米芾:风格与中国北宋的书法艺术
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米芾是十一世纪一位成就斐然的书法家,也是中国艺术史上的著名人物之一。身为受过良好教育的精英,或曰文人士大夫,他也对探讨书法(这是文人以形象化方式表达自我的最重要手段)的功能与风格这一理论议题做出了卓越的贡献。在本书中,石慢在艺术家跌宕起伏的人生框架内探索其书法艺术,并深考察了米芾所在年代北宋的文化,以及米芾对文人艺术理论的推动作用。 时过境迁,米芾在北宋社会中的地位和角色不断发生变化:作为艺术鉴赏家,作为身负重任的官吏,作为寄情山水的闲逸之人,以及作为服务于帝王又深受道家思想影响的才俊。米芾正是通过探索发展书法风格来表达其在不同社会角色下变化着的社会理想与个人理想。本书紧随此线索,既按年代叙事又具有主题性。石慢之分析谨慎微,兼顾书法作品的内容与书体风格,将米芾书法稳固地置身于北宋历史发展的脉络中。与此同时,石慢以米芾同他生前身后书法艺术史的关系来诠释了“书法”这种最具中国特色的艺术形式。
楷书龙藏寺碑--中国古代书法名家名碑名本丛书【中华书局出品】
¥36.00
《龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》,书丹者不详。隋开皇六年(五八六),龙藏寺建成后立碑,碑在今河北正定隆兴寺内。碑通高约三百二十厘米,宽约九十厘米,厚约三十厘米;碑阳正文三十行,每行五十字;碑阴为题名等文字,五排,每排三十行;碑额呈半圆形,浮雕六龙相交,上刊正书三行:“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑。” 此碑主要记叙了恒州刺史、鄂国公王孝仙奉命奖励士庶万余人修建龙藏寺的事迹,并推重佛教信仰,述及隋王朝对佛教事业的种种提振。全文以骈文写就,辞采典丽,结构严整,颇具史料价值。 本次刊行的《龙藏寺碑》拓本为清初黄云藏明初拓“张公礼未泐本”,椎拓精良。同治五年(一八六六)十月,唐翰题从吴门石氏处购买得后,曾将此本与“近本”互校,多七十八个全字,并考订为“元拓”。册中有莫友芝署耑并题识、费念慈题签、沈树镛题跋等。今被学界认为是传世《龙藏寺碑》诸拓本中年代Z早、存字Z多之本,为上海图书馆馆藏国家一级文物。
中华古诗词精选·书法艺术卷
¥13.26
本书书法作品由著名书法教育家、方正启体作者秦永龙先生书写完成,旨在以传统艺术形式承载民族优秀文化。
柳公权玄秘塔碑
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释文:唐故左街僧錄,内 供奉,三教談論, 引駕大德,安 國寺上座,賜紫
欧阳询九成宫醴泉铭
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释文:九成宫醴泉銘。 祕書監檢侍 中、鉅鹿郡公臣 魏徵奉勑撰。
王羲之十七帖
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《郗司馬帖》釋文:十七日先書,郗司馬未去。 即日得足下書,為慰。先書以 具示,復數字。 《逸民帖》釋文:吾前东,粗足作佳觀。吾 為逸民之懷久矣,足下何以
颜真卿书多宝塔碑
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释文:大唐西京千福寺多寶 佛塔感應碑文。 南陽岑勛撰。 朝議郎、判尚書、武部 員外郎、琅邪顏真卿
褚遂良雁塔圣教序
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释文:大唐,太宗文皇 帝製三藏聖教序。 盖聞二儀有象,顯 覆載以含生;四時
智永真草千字文
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释文:真草千字文。員外散騎侍郎周興嗣次韻。 天地玄黃,宇宙洪荒。日月
笔墨千年 汉史晨碑
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《史晨碑》全称《鲁相史晨奏祀孔子庙碑》,灵帝建宁二年(169 年)刻,为记述史晨祭祀孔庙而立,碑阴也刻文,故后人分称《史晨前碑》《史晨后碑》。 前后碑字体如出一人之手,传为蔡邕书。结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈 方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型,对后世有深远的影响。 《史晨碑》的艺术风格特归纳以下几个方面: 首先,应规矩、法度谨严,偏重于规矩和法度,属于较成熟的作品。其特是字型工稳、笔法严格、结构匀称、意态端庄。 其次,秀逸典雅,端庄敦厚,结体方正,给人以端庄典雅的美感,较其它几碑的笔势健劲遒逸,更多古朴敦厚的气息。乾隆已酉(1789 年)何梦华将跌眼凿,从此全文遂显。昔人谓汉隶不皆佳,而一种古厚之气自不可及,此种是也。 再次,方圆兼备,极尽变化,将用笔中的方与圆完美的结合起来,创造出一种温润典雅,不激不励, 理性而有节制的书风。《史晨碑》就是这种用笔的杰出代表。充分体现了儒家崇尚中和之美的审美理想。加之在结构上左右顾盼、上下启承、疏密匀称、提按得法,使得这一端庄典雅的汉碑有着鲜活的生命力。
笔墨千年 王羲之墨迹选
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王羲之行书的摹拓本,除《兰亭序》是草稿外,其余多是亲朋好友间省疾问安的寻常尺牍,信笔挥洒,因势变形,妙合自然。对于尺牍章法的特色,除了单字结构的画之外,其单字所连缀而成的行气,亦是章法中的构成基础;字与字间上下左右的相互关系、随字势及心理情绪而发生的变化,形成无穷而微妙的节奏运动。为了对作品有更深层次的形式探究,而试着找出作品中的动线,利用此隐藏的线,发现在形式下更重要的内涵。 从动线图上,可看到各种不同的动线连方式、相邻动线的呼应、线型与情调的和谐。王羲之作品的章法构成,变化丰富且配合绝妙,是生动又高度统一的杰作。为了深了解王字的组合特性,依其字群的形状,兹举正三角形、倒三角形、椭圆形、长方形、曲线形,对其作品一汉字一解读。当然其字群的外廓形状,所谓三角形或是椭圆形,只是相对而言,借由纯造型艺术的理论,把书法的字群视为绘画的空间形态,在视觉艺术中,这是简单的图形动机,但却能够更好地认识作品的章法特色,所以将其章法特色归结为动线变化与造型举隅,稍作梗概。
潮汕文库·潮汕侨批书法荟萃
¥27.58
此书从书法欣赏的角度选录潮汕侨批213件,这些侨批主要来自泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚国家及中国香港地区寄至潮汕的原件。全书侨批按照时间先后编排为两章,上自清末民初,下迄20世纪80年代,*章为“晚清民国时期的潮汕侨批书法”,第二章为“新中国成立后的潮汕侨批书法”。全书侨批均有录文和标题,并注明侨批书写的公元年份、年份下限、年份上限或月份,方便读者对照阅读。此书不仅有书法审美价值,也可从中领略到海外潮籍华侨的奋斗精神,同时也具有华侨华人研究、潮学研究的史料价值。
东方美学——书法字体设计方法与案例解析
¥59.00
《东方美学——书法字体设计方法与案例解析》是一本关于书法字体设计的教程。全书分为3章。第1章主要介绍书法字体设计的一些概况,包括书法设计应用的现状、书法的魅力及书法与设计之间的关联性。第2章主要以案例的形式分析了书法字体设计的具体方法,帮助读者掌握不同风格的书法字体设计,将创意融入书法字体设计中。第3章主要展示和分析了一些实际应用案例,读者可以从这些案例中体会书法字体设计的魅力,并了解书法字体设计是如何应用的,同时也能更加清晰地了解市场的需求。 《东方美学——书法字体设计方法与案例解析》适合平面设计师、字体设计师及广大书法字体爱好者阅读。
笔墨千年 汉西狭颂
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《西狭颂》摩崖石刻位于甘肃省成县县城西13公里处的天井山鱼窍峡中,碑文全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》,又称《惠安西表》,民间俗称《李翕颂》、《黄龙碑》。颂文主要记载了东汉武都郡太守李翕率众天井道的历史政迹。纵3.06米,横3.75米,由额、图、颂、题名四部分组成。上为篆额"惠安西表"四字,额右下方为《五瑞图》,即黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降及承露人,《五瑞图》是对李翕德政的形象表述和对西狭碑文的生动补充,是了解和研究汉代绘画雕刻艺术的宝贵遗迹。 《西狭颂》虽然是隶书成熟时代的作品,但又带有较浓的篆书意味,所以有人说它“结体在篆、隶之间”。但是它用笔本身的撇、、捺和横画蚕头燕尾等特色,仍然是隶书笔法。它结字高古,庄严雄伟,用笔朴厚,方圆兼备,笔力遒劲。杨守敬评论说: "方整雄伟, 首尾无一缺失,尤可宝重。《西狭颂》为著名的汉隶范本。结字亦多带长方形,不拘疏密,浑然天成。因是摩崖刻, 字迹显得粗犷雄强。但临写者对其笔画的疏密, 部首间的比例不能掉以轻心,否则结构就嫌松散,流于粗野而失汉隶结体紧密的风韵。
笔墨千年 王羲之兰亭序
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《兰亭序》又称《兰亭集序》《临河序》等,东晋永和九年(公元353年)三月初三, 王羲之同名士谢安、孙绰等40余人在会稽兰渚山下的兰亭修褉(一种祓除疾病和不祥的活动),期间众人饮酒赋诗,并请王羲之为诗集作序,王羲之即兴书成此文。全文共28行、324字,既描写了当日“曲水流觞”的盛况,同时也抒发了者对于“生”“死”的人生感慨。因书文俱佳,历来备受推崇。 《兰亭序》通篇如行云流水,浑然天成。用笔精严细腻、方圆兼备,行笔果断稳健,下笔干净利落、道劲自然。结体欹侧多变、疏密相间,注重字的姿态变化,全篇21个“之”字均以不同形态呈现,其他重字同样构形巧妙。章法布局疏密自然,字体大小参差、错落有致,各字间距随手所如。通篇气脉贯通、形神兼具,于自然畅达中尽显作者的超逸和儒雅。
笔墨千年 颜真卿墨迹选
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《祭侄文稿》,又称《祭侄季明文》,颜真卿书,时年五十,自署书于乾元元年( 公元758年)九月三日。麻纸本,行草书,文稿一篇,凡25行,计334字,纵28.16 厘米横72.32厘米,现藏于台北故宫博物院。 唐玄宗天宝十二载(公元753年),颜真卿被杨国忠排挤,出为平原(今山东德州)太守。天宝十四载(公元755年),安禄山、史思明在范阳(今北京南)起兵,著名的安史之乱始。一时河北诸郡迅速瓦解,唯颜真卿的平原郡高举义旗,起兵讨叛,被推为义军首领。时颜真卿的从兄常山(今河北正定)太守颜杲卿派其第三子颜季明与真卿联系,联合反叛。颜杲卿与长史袁履谦设计杀死安禄山党羽、镇守土门(今河北井泾)要塞的李钦凑,夺回土门,一时形势好转。颜杲卿派长子颜泉明押送俘虏到长安报捷群请求救兵。不料路经太原时为太原节度使王承业截留。王想冒功,拥兵不救。安禄山闻河北有变,派史思明回兵常山。颜杲卿孤军奋战,苦战三日,粮尽矢绝,城破被俘。颜季明等被杀头,颜氏家族死者三十余人。颜杲卿被押解至洛阳,英勇不屈,先被断一足,后被凌迟处死。直到乾元元年(公元758年)五月,颜杲卿才被朝廷追赠太子太保,溢忠节。颜真卿时任蒲州太守,听到这个消息以后,即派杲卿长子颜泉明到洛阳寻找季明、杲卿遗骸——只得到季明头部和杲卿部分尸骨,为了暂时安葬这些尸骨,颜真卿写下了这篇《祭侄文稿》。
笔墨千年 苏轼寒食帖 赤壁赋
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苏轼(1037-1101 年),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉州)人,是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。苏轼还擅长行、楷书,并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为*能代表宋代书法成就的书法家,合称为“宋四家”。 《苏轼寒食帖 赤壁赋》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。被后世誉为“天下第三行书”。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。
笔墨千年 汉张迁碑
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《张迁碑》,全称“汉故谷城长荡阴令张君表颂”,东汉灵帝中平三年(公元186年)立,碑原在山东东平州学明伦堂前,现存泰安岱庙。 《张迁碑》个性风格突出,属浑厚拙朴一类。道劲雄强,厚重朴拙,气势张,骨力洞达,朴实无华,高古脱俗。《张迁碑》的刻工并不精细,对书丹有明显的改造痕迹,一些笔画凿刻得不到位,甚至有漏刻的现象。由于工匠的二度加工,该碑既存原有书丹成分,又加上了工匠的改造,虽略显粗率拙陋,但却在无形中增加了质朴率真的情趣。
中国书法艺术透析
¥2.59
本书介绍了先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、至宋、元、明、清,各种书体演变,并配有名碑名帖赏析,书家特色评介,让读者一窥中国书法艺术全貌。
楷书新法
¥13.94
关于书法的含义,众说纷纭。 书法是借助于汉字的书写以表达作者精神美的艺术,为中国所独有,后传入日本朝鲜等国。皆因华人的分布今已遍布世界,不仅华人,世界各国、各民族都对书法艺术喜爱有加,学习书法日盛一日。本书是一本可供 收藏书法实用新书,书名暂定《李少平书法新探》名或《黄金楷书》,由著名帝王作家二月河和五笔字形发明人王永民点评摘做序。
家居书法
¥27.21
《家居书法》不仅在书中介绍了作者自已多年的艺术作品,还将艺术的欣赏性与实用性结合起来。根据书法作品主要用来居室装饰的特,将作品与家居组合起来,让读者在欣赏美的同时,也能利用书法作品装和丰富自己的生活。全部作品200幅,共分五部分十四项:一 居室(1-3):客厅,书房,卧室二 年龄(4-6):青年,中年,老年特需三 职业(7-10):政工,*,商企,文卫四 爱好(11-13):艺术,旅游,养生五 特需(14)等。

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