自从高中时代在《今日说法》上看到一则断腿民工千里返乡的报道后，“我”便难以忘怀，立志要将它写成小说。于是，在“我”准备了好多年后，在一个出租屋里，终于拿起笔开始了真实的虚构。西北农民刘四喜外出打工，误入山西黑砖窑，欲逃时，被工头打折了腿，于是不远千里，凭着坚韧的意志，爬回了家。一路上，他阅尽世态炎凉与社会的穷形尽相。他乘着好人心为他制造的木板车“风火轮”，意外遇到了年轻时逃离村子的初恋，遭遇了惨痛的车祸，被鬼魂所裹挟。三年自然灾害时家破人亡与那段失败屈辱的爱恋，也如梦魇一样侵袭而来。一只来自童年的布谷鸟一直尾随着他，像无法摆脱的幽灵，暗中窥伺着他的人生。回到家后，迎接他的是全村人的狂欢，也是突如其来的噩耗……而“我”写着写着，却发现自己与故乡早已相互抛弃，无法皈依，又无法真正逃离，“我”在文本中频频显身，如主人公四喜一样，在茫茫尘世中苦苦寻觅我的精神之乡。

【官商关系+男女关系+社会现实】 水无常形，但进入不同器物中后，能随之变化形态。人亦如水，得会“随物化形”。所谓“习水性者立江湖”。而江湖深不可测，不知何处有旋涡、潜流、暗礁，不习水性难免翻船。 范大伟是一名挣扎在失败边缘的生意人，梦想在省城扎根却屡屡受挫。江浩磊则深谙“规则”，凭借一块名为“金牛望月”的奇石，巧妙打通水利局局长廖之真的关系，拿下河道清理工程，更借此推动沙场证照过户，实现事业突破。一块石头，竟成撬动权力与资源的支点。而随着“沿江风光长廊”项目推出，政商界各方势力博弈激烈，官道、商道、人情、权谋在这里交织成一幅当代江湖图景。范大伟也在残酷的江湖中修习“水性”…… 另一面，范大伟的记者女友童慧因一篇人物报道与女企业家沈爱丽结识，两人在商场、职场与情感的夹缝中追寻自我价值。童慧选择辞职创业，试图摆脱对范大伟的情感羁绊；而沈爱丽虽坐拥千万资产，却用极简生活抚平婚姻创伤。她们身上映射出当代女性对独立与幸福的重新定义。 本书是一面折射人性、关系与时代浪潮的镜子，讲述了一群人在时代洪流中如何顺势而为、借势而起的生存智慧。小说揭示了一个现实：真正的赢家，不是*有资本的人，而是*懂水性、善用规则，深谙“随物化形”的人。

故事围绕主人公猫仔（王崇文）及其家庭、亲友展开，时间跨度从新世纪初到中年时期。猫仔是一名杂志社副主编，妻子马文娟经营歌舞厅，两人因价值观差异渐生隔阂。家中老人离世、孩子叛逆、事业受挫等一系列事件接连发生，暴露出城市化进程中传统家庭结构的裂变与个体在时代浪潮中的挣扎。猫仔在理想与现实间摇摆，见证了乡镇企业兴衰、农村空心化等社会现象，*终在家庭破碎与自我迷失中陷入迷茫。

【行业内幕+权钱色交易+社会现实】 三百六十行，行行有门道。工程这行，门道*深，关系*难搞。 《门道》是一部深刻揭示工程行业生态与人性博弈的社会现实小说。故事围绕高速公路建设项目展开，以包工头陶阅明的命运转折为主线，描绘了一个小人物如何在资本、权力与欲望交织的现实中奋力突围的艰辛历程。 一方面，陶阅明要使劲浑身解数，打点各种关系，拿下项目中的“肥肉”。他渴望从包工头升级成工程老板，却受制于资金与规则。他在情与法、义与利之间游走，不得不用上一些不足为人道的手段，以换来一纸签字——这既是现实的胜利，也是理想的溃败。另一方面，现在做工程已不比从前，包工头不再高高在上，民工成为稀缺资源，地位悄然反转。谁赢得人心，谁就能掌握工程命脉。这种从“管人”到“得人”的转变，折射出市场经济下劳动关系的本质变迁。他得用情感、用手腕拉起一支得力的队伍并维系住，把活儿干漂亮。而这仅仅是一个包工头荆棘之路的开始，他之后还要应付各种刁难，解决各种意外，闯过一道又一道的关卡……这里不仅是施工的战场，更是人性的试炼场，不同的角色构成一幅复杂的社会图景。人情、潜规则、职位争夺、权钱色的交易……每个人的行为逻辑*终都指向生存与利益。起的生存智慧。小说揭示了一个现实：真正的赢家，不是*有资本的人，而是*懂水性、善用规则，深谙“随物化形”的人。

一部现代都市生活的小说，通过主人公孙世平和他的妻子秦果珍“北漂”的故事，展现了普通人在大城市中的生存状态和心灵挣扎。小说从2003年春天开始，讲述了夫妻俩离开家乡临河，来到北京打工的经历。面对“非典”疫情、职场挑战和生活压力，他们经历了从希望到失望，再到重新寻找生活方向的过程。孙世平在经历了一系列的挫折后，决定投身文学创作，开始撰写小说《推云》。小说穿插了社会事件和个人情感，深刻反映了当代社会的复杂性和个体的精神状态。

 本书是老舍中短篇小说精选集。收《月牙儿》《微神》《马裤先生》《断魂枪》等名作。这些短篇小说，取材普通市民，含义严肃，《月牙儿》《微神》等篇目显示了穷苦人无奈悲痛，《善人》《马裤先生》等篇目讽刺了市井小人与伪善者的作态。老舍用醇熟的北京话，独具特色的幽默语言，写出旧中国北京人的生活，可称篇篇精彩。 本书是“中国现代名家中短篇小说典藏”丛书的一种，瑞典轻型纸印刷，精装小本设计，典雅收藏，舒适阅读。 “中国现代名家中短篇小说典藏”丛书8种： 鲁迅《阿Q正传 狂人日记》 茅盾《林家铺子 春蚕》 郁达夫《沉沦 她是一个弱女子》 老舍《月牙儿 断魂枪》 丁玲《梦珂 莎菲女士的日记》 巴金《憩园 第四病室》 赵树理《李有才板话 小二黑结婚》 萧红《生死场 呼兰河传》

本书是鲁迅小说精选集。收《阿Q正传》《狂人日记》《药》《头发的故事》《故乡》《祝福》《孤独者》《伤逝》《离婚》《采薇》《铸剑》十二篇展示鲁迅选材特和语言特色的小说名篇。鲁迅的深刻和犀利，只有经由读了他的作品，才能体会。孩童或是成年，不同年龄层的人，都能在鲁迅的作品中找到属于自己的对照。读鲁迅，永远不会过时。 本书是“中国现代名家中短篇小说典藏”丛书的一种，胶版印刷，精装双护封设计，典雅收藏，舒适阅读。 “中国现代名家中短篇小说典藏”丛书8种： 鲁迅《阿Q正传 狂人日记》 茅盾《林家铺子 春蚕》 郁达夫《沉沦 她是一个弱女子》 老舍《月牙儿 断魂枪》 丁玲《梦珂 莎菲女士的日记》 巴金《憩园 第四病室》 赵树理《李有才板话 小二黑结婚》 萧红《生死场 呼兰河传》

中国从上个世纪七十年代始实施计划生育政策，并使其成为一项不可动摇的基本国策。可是人类在生存过程中，各种各样的病痛伤害和意外事件在所难免，造成生命的夭折陨落，这其中有不少是还未成年或是刚成年步社会的年轻人。那些二三十岁离人世的青年，本是家庭的核心，父母的希望，他们生命的陨落使整个家庭几近崩溃，其父母基本也已经过了生育年龄，从而造成不可挽救的失独状况，这对中年和老年的父母来说，是人生的重大。悲痛，泪水，思念，孤独，疾病，以及无法弥补和抚平的心灵创伤将伴随他们度过余生……中国目前有近百万失独家庭，他们的生活现状、晚境如何，是人们深为关注和引起社会重视的问题。本书通过调查失独家庭的生存状况，走失独父母的内心世界，倾听他们的泣血讲述，献给天下所有因疾病和意外灾难而失去儿女的父母；同时，这也是一部关注中华民族人口结构和人口生态的警世之作，梳理、回顾我国人口政策及计划生育政策，引发社会的广泛关注和深切思考。

少女科拉无家可归，受到欺辱和强暴，过着没有希望的生活。又一次残忍的鞭打，让她下定决心，逃出人间地狱，穿过沼泽的黑水和森林的幽暗，搭乘秘密的地下铁道，一路向北，投奔自由。这是怎样的旅程啊。她沿路看到社会的邪恶，法律的不公，暴力无处不在，善良的光却是那么脆弱。好心人一个个倒下，但那身高两米、冷酷无情的猎奴者仍紧追不舍。 也许你要有足够的勇气，才会决定看一本讲述奴隶制的小说。但你一旦踏上科拉的逃亡之路，便不可以中途放弃。这是令人心碎的故事，也是一段充满启迪的旅程，在无望的逆境中寻找生机，在黑暗的地下寻找光明。

镇虎山下的炼钢厂正在改制转轨，末位淘汰制像高悬的达摩克利斯之剑，大厂的光环黯然逝去，作为炉前工的刘丰收，从前的骄做与尊严碎了一地。时代的大变局下，生存成为前所未有的危机。一声虎啸，穿透千禧年到来的喧哗，定格在每个人耳中，故事在这一刻走向不可把握的未知。李修文回到历史和记忆的深处，捞那些有名有姓的普通人，精细的田野调查通过象征、变形的艺术手法转化成一部浓缩时代精神与显影人性幽微的人间戏剧。真真假假、现实与虚幻的错杂形成了一个关于我们存在于世的哲学性隐喻。

本书收作者以北京底层市民和煤矿工人生活为题材的小说八篇。这些小说，生活气息扑面而来，语言生动如话，人物活灵活现，细节丰富真切。作者有十年矿工和市井生活的深厚积累，对笔下人物有深切的了解和深厚的感情，写出了形形色色的小人物人性中善良宽厚的品质，往往在故事情节充分发展之后轻巧一转，亮出看似平庸的芸芸众生心灵的闪光之，令人感动。书前代序表达了作者的创作理念：不粉饰生活以趋时尚，不歪曲现实以博喝彩，不居高临下，不强加于人，与读者平等地交流，家长里短，从容道来——“不装孙子”。这些小说正是他的创作理念的践行。

《美顺与长生》是毛建军创作的长篇小说，首次出版于2019年12月。《美顺与长生》用朴实的文字来记录一个少女的特殊命运、一个北京家庭的特殊婚姻和别样亲情，以此窥见生活的真谛。《美顺与长生》与平凡人的日常生活息息相关，整部小说没有繁复修辞，没有精巧长句，没有过于复杂的情节，但是语言准确自然，起承转合咬劲有力，绵密细致，有种一履一印的浑然温度，自然顺畅地把读者带入到美顺和长生的人生中，带入到这一家人的情感和命运中。

据说天夫的脐带被产婆剪断的那一刻，一股小麦新熟的香味在全村弥漫来，除了鼻子有病的七爷之外，满村人都闻到了那股麦香。当时正是寒冬腊月，离麦熟的夏季还隔着一段日子。这件事让全村人惊奇了许久，人们都说齐家人世代种麦与麦子交道，弄得连胎儿身上也带了麦子味，保不准又是一个种麦高手来了。 天夫头一回跟他爹学种麦是在他过罢六岁生日不久。他记得是一个阴云重重的早晨，他正费力地在一碗清汤稀饭里捞一块不大的红薯，他爹走过来扯了扯剃头匠在他头顶留下的那撮头发说：今儿个跟我去学种麦！他当时多少有意外，因为饭前娘交代给他的任务是头晌割草，而且他自己也还另有安排———去邻居家看昨日刚得的一只狗崽。他怯怯地说完他的算，他爹就瞪了他一眼：看你娘那个屁狗，看狗能顶饭吃？咱种庄稼的要紧的是早学种庄稼的手艺！他自然不敢再犟，紧忙把碗里的稀饭吸溜肚里，出门跟爹向地里走…… 多年后天夫告诉我，他头一回跟他爹下地学的是种麦的头一道工序：整地。他爹让他站在地头，看如何用耙把犁好的地耙得平坦如镜，再看怎样用镢头把稍大的土块砸碎，后看如何把土肥均匀地撒土里。他爹让他记住六个字：地平、土细、肥足。 天夫说，他下来学的是牵牛拉耧，牵牛讲究脚走一条线，这样才能麦垄不弯；牵牛人要走得不紧不慢像新郎去见岳丈，被牵的牛要走得不慌不忙像新娘去洞房。 天夫说，待他把选种、摇耧播种、查苗补缺、苗期施肥、锄草松土、浇水保墒、防倒伏、估产量、确定收割日期这全套的种麦手艺学会，已经整整十二岁，蛋包子上都长了小毛毛了。 天夫说，学种麦关键的是先学会敬土地爷，土地爷是所有神灵中脾气古怪的一个，你要稍有不敬，他就会给你颜色瞧瞧，弄不好就会叫你颗粒无收。天夫说他曾亲自给村北的土地庙庙门里外各贴过一副对联：庙小神通大，威灵震四方；土能生万物，地可发千祥。天夫说好的敬法是每年种麦前在自家地头摆香火，让他老人家知道你要动耧下种了，请他从种子落地时就始关照。 到我能记事的时候，天夫已经是闻名四乡的种麦好手了。每到种麦时节，天夫很难闲下来，不是这家请就是那家叫，这时的天夫，常常扛起他家那个种麦的耧，跟着邀请的人得意洋洋地向田野里走。他倘是碰巧看见我站在俺家的门前，就会高喊一声：嗨，跟我吃肉包子去！我知道肉包子的香味，有时会跟上他跑出一段不短的距离，但后总是被娘或姐姐喊回来。有一些傍晚，如果我没有早睡，天夫帮人种罢麦从俺门前过时，常能真的塞几个肉包子到我手里，且低声交代：记住让你姐也尝尝！可我很少照他的叮嘱办事，总是三下五去二就把几个包子全塞嘴里，之后才跑到姐姐面前解释：天夫给的包子太小！姐姐这时常要咯咯一笑，用指头弹一下我的肚子叫：馋猫！ 天夫那时闲下来常怂恿我要学会种麦这门手艺，一再对我说：你娃子这辈子只要有了种麦的本领，你保准就能吃香的喝辣的，永远不会饿肚子。他还常教我背一些种麦的谚语，比如：肥田种稀，薄田种密。比如：寒露到霜降，种麦莫慌张，霜降到立冬，种麦莫放松。比如：麦子浇五水，馍馍送到嘴；芒种夏至麦穗黄，快收快快仓。天夫教得非常认真，但我却学得心不在焉。一句谚语有时要背一天还背不下来。天夫这时就有些生气，就屈起指头敲我的头说：你太不成器，你的脑子比你姐差远了！逢这时我也会生气，会朝他突然吼起来：我姐脑子好使你找她教去，缠住我干啥？！他见我发了火，又会带了笑说：好，好，不训你了，没想到你个小狗娃，脾气还挺大哩。 天夫的种麦技艺到他爹下世时已趋炉火纯青，凡经他手种、管、收的麦子，总能比别人种、管、收的麦子在产量上高出二到三成。不过我爹对天夫并不服气，我爹认为自己的种麦本领并不比天夫这个晚辈低，倘不是那一年我爹被驴踢断了一条腿，我们家和天夫在种麦上就不会发生联系。 我爹被驴踢伤时已近霜降，别人家都在忙着整地种麦，我们家则忙着给爹找骨大夫，待大夫把爹的骨头茬对齐好石膏时，别人家的麦子都快种完了。爹忍住疼叫住他的长女也就是我的姐姐说：小米，今年这麦子我是种不成了，你赶紧去找天夫，一定请他来帮忙，帮工费咱出的！姐姐小米于是拉上我去找天夫。 那是一个正午，天夫和他妈还有两个妹妹正在他家的灶屋里吃着午饭，饭是面条，天夫吞面条时发出的响声有惊天动地。姐和我站在门口时，天夫正在全心吃饭，姐有些惊奇地注视着天夫吃饭的样子，直到眼睛有些毛病的天夫娘问了一声：谁？天夫兄妹几个吸溜面条的声音才戛然而止，天夫才意外而惊喜地站起来叫：小米，是你？！ 姐说了来意后，天夫立刻放下碗应允。行，后晌我就去帮你家种，反正俺家的地已经种过了，只是谁帮我牵牛？ 牵牛？姐诧异了，姐对种麦一窍不通。 播种的耧是要用牛来拉的，牛套上耧后，需要一个人在旁边牵了它走。牵牛的人必须保证牛笔直匀步向前走，这样才能使播出的麦垄直溜漂亮不缺苗断垄。天夫比划着说明。 那，我来牵吧！姐说。我们家在齐村是外姓人，没有别的亲戚，爹躺倒之后，就只有娘和姐两个劳力了。 那天后晌，天夫扛着他家的耧，拉着他家的牛和姐姐一起向俺家的地里走，姐姐胳膊上挎着麦种，我则跟在后边用一根柳枝不时去牛的屁股。 到地头之后，天夫先把麦种倒耧里，然后从怀里掏出四个鸡蛋外加一把敬神的香燃了插地头的土中，跟着就跪下去面朝着麦地磕了个头。我有些惊奇，问：磕头干啥？姐急忙用手捂住我的嘴，俯耳告诉我说：这是在求告土地爷，让他老人家保佑播下去的麦种都能出苗！ 下来天夫始套牛，他把牛往耧上套好之后，笑着对姐说：我得摸一下你的额头。姐吃了一惊，后退了一步问：干啥？天夫说：你没有牵牛的本领，在一侧牵着它的缰绳走还不如你在前边领着它走，这样才能保证垄不弯；可要想让牛顺从你领路，得让它先闻闻你的汗味，让它和你熟络起来。姐有半信半疑，但为了种麦，她后还是把脸朝天夫伸去，天夫在姐的额头上慢腾腾抹了一把，临撒手前还碰了碰姐的两个脸蛋，使得姐的脸红了个透。然后他把手伸到牛鼻子前停了一霎，这才始让姐在前边走，他吆牛拉耧跟在后边种了。 天夫的话似乎不假，那牛果然老老实实地跟在姐姐身后走，种出的麦垄笔直笔直。我站在地头看守着麦种，有两个外乡男人这时从地头过，看见地里的耧印后赞叹道：这小两口种麦的本领还行。我听了也很高兴，待姐引领着牛从地那头走过来时，我兴奋地向她报告了那两个人的夸赞，我说：姐，他们在夸你和天夫哥哩，说你们小两口种麦的本领还行！天夫听见，快活得眉毛都飞走了，他一边看着姐姐一边扶着耧问我：他们是咋说的？我刚想重复那句话，姐就红了脸朝我叫：小豆，你个傻东西，不能胡说！ 那天晚上照雇人种麦的规矩，也包了肉包子要招待天夫，但天夫执意不来吃饭，天夫说：把肉包子给小豆吃吧！其实娘只舍得包了五个包子，我两顿就把五个包子吃完了。麦种完那天，姐舀了五升绿豆给天夫家送去算是帮工费，但姐姐送去后又被天夫原样提了来。天夫对姐说：绿豆俺家有的是，你要真想谢我，就麻烦给我纳一双鞋底，俺妈眼不好，纳鞋底太吃力。姐听了笑笑说：行。姐当下就找来一块黑布，让天夫在布上踩了个脚印。几天后的一个黄昏，姐让我把一双黑帮布鞋给天夫送去。天夫了鞋笑道：我说是要双鞋底，怎么做了一双鞋来？好，好，我也得谢谢你姐和你。说完走里间屋，摸出一块花布和几块冰糖送到我手里交代：冰糖你吃，花布给你姐，只是别叫你娘和你爹看见。我当然答应，这事我能办成，我先把那块花布塞俺家门前的柴堆，待吃罢晚饭爹娘在睡屋里说话的当儿，我轻步走姐的睡屋把花布交给了她。她又意外又高兴，把花布披到身上比试来比试去，还在我脸上亲了一口。我那天没有告诉她天夫哥给我冰糖的事，我想我得到的东西其实比她的好。

     文星传所著的《滇缅谍案》以真实的滇缅公路作背景，表现二战时期 军事间谍的斗争。为了争夺 缅北战争的主动，也为了日后对缅甸的控制，围绕一块具有特殊意义的翡 翠宝石和神秘 的咒语，中日英三国谍报人员展了殊死的较力。      《滇缅谍案》围绕着宝石和神秘咒语，以黄老先生被割头为引子，黄 老夫人，兄 弟，朋友，各自逐渐暴露了自己真实的身份。从印度的孟，到中国的昆 明，再到崎岖 的滇缅公路，案件发展跌宕起伏。印度医生的神秘，目本特工的狡猾，英 国第五军情处 的缜密算计，卫立煌将军的强力介，多方对垒，多方较力，步步陷阱， 步步追杀，险 象环生。浓郁的地方风情，奇特的民族习俗，诡秘莫测的环境，都引人 胜，堪称史上 诡异之谍案。而中国侦探龙轲和他的傣族助手刀仲豪，自始至终勇往直 前，他们凭着 个人的智慧和忠勇，保护了我们国家的利益，粉碎了敌人的阴谋，后揭 出一个惊天大 案。案件的破获对中国驻印远征军在缅甸对日作战，赢得缅甸土著人的人 心起了相当大 的作用，也谱写了一曲民族团结、共同保卫家园的壮歌。      《滇缅谍案》以怪异事件为线索导悬案，并多次出现对西南少数民 族奇特风俗的 描写，如苗族人的赶尸，古印度的飘浮术在本书中都有呈现，节节有悬念 ，处处有推 理，是喜爱惊险刺激读者的饕餮大餐。

《四世同堂》分《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，近百万字，是老舍作品中很长的一部，也是写作时间长、花费精力多、完成过程艰难的一部作品。作品以抗战时期的北平沦陷区为背景，描写了从1937年“七七事变”到1945年日本侵略军无条件投降这八年间，北京城内“小羊圈”胡同里以祁家祖孙四代为中心的十几户人家、一百多人的心理和遭遇。老舍以深厚精湛的艺术功力和炉火纯青的小说技艺，刻画了祁老人、瑞宣、大赤包、冠晓荷等一系列栩栩如生的艺术形象，展现了风味浓郁的北平生活画卷。

本书是高剑的短篇小说集，书中收录了16篇短篇小说，大多在刊物上发表过，其中不乏《当代》《收获》《人民文学》《小说界》等文学期刊。该书取材广泛，既有发生在北美小镇上的故事，也有茫茫戈壁滩上的传奇，小说的主题则大多跟漂泊、回忆、牵绊、艺术有关。这部小说集中的叙事方式，大多采取“第一人称”——“我”的视、视角在展，细腻地展现了一个个不同境遇下的主人公对往日时光的挂怀、对往昔人事的牵念，以及对纯粹质朴的人际关系、人与自然的关系、以及人与艺术的关系的推崇与追寻。

《生命册》是著名作家李佩甫潜心五年，倾力打造的长篇小说，是其继《羊的门》、《城的灯》之后，“平原三部曲”的*之作。这是一部自省书，也是一个人五十年的心灵史。追溯了城市和乡村时代变迁的轨迹，书写出当代中国大地上那些破败的人生和残存的信念。在时代与土地的变迁中，人物的精神产生裂变，都走向了自己的反面。在这些无奈和悲凉中，在各种异化的人生轨迹中，又蕴藏着一个个生命的真谛。

张玉书先生是著名德语文学翻译家，在海涅、席勒、茨威格三位作家译介方面成就卓著，译有茨威格中短篇小说代表作和长篇小说《心灵的焦灼》，传记《巴尔扎克传》《良心反抗暴力》《玛丽·安托瓦内特传》《约瑟夫·富歇：一个政治性人物的肖像》《三大师》《三诗人》等。张玉书的茨威格译文，传神写照，深得原著三味，为广大读者喜爱。本书拟收入张玉书所译《一个陌生女人的来信》《感情的混乱》《里昂的婚礼》等茨威格脍炙人口的名篇。

班宇小说集《逍遥游》，以七则硬核之作，解析并穿透属于当下、有待命名的经验，刻写下人们朝向大雪般的命途赤身壮游的形影。 班宇笔下，有人被时代的飓风吹倒在地，有人在水中停止呼吸；有人在爱的边缘徘徊，有人与相爱或者不那么相爱的人分道扬镳；有人一边呜咽一边规划未来，有人带着谜题匆匆离世；有人追觅彗星，有人寻找消失的父亲；有人在夜深人静时，向蚂蚁吐露秘密；有人似乎已失去一切，却拥有了整片夜海…… 《逍遥游》所呈现的，是生活褶皱里的隐隐尘埃，是暗幽之境中的细小歌声，是弱小零余者的内心之光，也是这纷扰俗世的本来样貌——这世界有生者有死者，有苦痛有欢娱，有沉溺有希望，有泪有笑，有诗有歌，有你有我。 自首次出版以来，《逍遥游》以其凌厉又温柔的叙事、苦寒与生机并置的色调，征服众多专业与大众读者。班宇小说的艺术特质，随着时间的沉淀而在读者视野中愈发清晰。他像一位技艺高超的鼓手，让每个故事都回旋着独特的节奏，夹杂着空白的喘息、出神的瞬间，召唤读者从那漫长的季节中一次次醒来，在梦醒交替的瞬间，洞悉某些生活的真相。

《白轮船》是一本关于信仰破灭后，该何去何从的书。 七岁的孩子和外公在护林所相依为命。男孩在“长角鹿妈妈”传说的熏陶下日渐长大，他常常带着望远镜，在山头眺望白轮船，船上有他素未谋面已组建了新家庭的爸爸。 一天，鹿又重新造访了这座山林，男孩和外公兴奋不已。但姨夫奥罗兹库尔逼迫外公射杀了长角鹿妈妈，大摆鹿肉宴。那天晚上，外公因羞愧，醉酒瘫在了泥地里。男孩受到刺激，决定去白轮船上找他的爸爸。 男孩摇摇晃晃的走到河边，径直跨水里…… 谁也不知道，孩子变成鱼顺着河游走了。

　　《茅盾文学奖获奖作品全集：冬天里的春天（套装上下册）》以革命干部于而尤重返故乡石湖的三天两夜经历，回溯、对照了抗日战争、解放战争、建国后17年到“文革”和粉碎“四人帮”长达40年的斗争生活，表现了“春天在人民心里”的主题。主人公于而龙抗日时期是石湖游队的队长，解放后是某大型军工动力厂厂长兼党委书记，他重返故乡是要为他的亡妻、游队指导员芦花40年前不明的死因揭谜，找出黑枪的凶手。于而龙和芦花当年都是石湖贫苦的渔民，为了还高门楼王家的债，于而龙喝了药酒到冰湖中捉鲤鱼险些丧命。他们在党的指引下毅然举起了革命的火把，与高门楼王家斗，与日寇、湖匪斗，像胶龙和旋风出生死战斗不息。于而龙后来又作为骑兵团长，驰骋在解放战争的战场；又作为*批创业者，在沼泽地里建起了大工厂。可是他的结发妻子早在40年前就不幸牺牲。芦花有着异常坚定和敏感的阶级感情，她与高门楼王家有着不共戴天的阶级仇恨。她像一尊威严的战神，把王家老大的头颅掷在老二王纬宇的面前。王纬宇则是混革命队伍的阶级异己份子，几十年来一直隐藏在于而龙身边捣乱，表面上却假装“革命”，刨掉自己父亲的坟墓，用血写党申请书，口闭口是“阶级斗争”，又利用游队的求胜心理作出错误决定，险些使全队覆灭。在工厂又搞什么“红角”，凡事左三分，*后他刽子手的面目终于被揭露了。小说时序颠倒，历史和现实穿插，情节扑朔迷离，更增加了它的艺术魅力。