历史的英文是“history”，拆分来看就是“Hi，Story”。用故事解说历史，一览5000年中华文明的喜怒与哀乐。 如何讲好故事？如何再现历史？ ★ 人物 —— 找到那些凭借一己之力震撼后世的人物，作为主角，我们之所以能被历史动，首先是被他们动； ★ 情节 —— 挖掘各个人物背后的重大历史事件，从而梳理出中华几千年的文明坐标和历史走向； ★ 背景 —— 历史中不存在偶然，每个人物、每次事件的出现，都是时代变迁的必然，从背景出发，深刻感受历史的内在关联。 而当你沉浸在其中不能自拔时，你早已轻松把握历史大格局。

古今中外，还没有人像*那样善于运用三国故事，赋以《三国演义》《三国志》以时代的涵义，传播他那深邃的哲理思想。*曾说过，读《三国演义》这类书，让让人对社会了解多一些，也会对事物增强分析能力。三国故事汇集了农耕社会几千年的智慧，写了各种善恶观，也写了各路人马的众生相，和以他们为载体的文化道德观。《*用<三国>》系统梳理了*以史为鉴，运用"三国"的智谋，解决中国革命和建设中的一些实践问题。

★ 历史是在北纬20°与北纬60°之间创造出来的”一说有何依据？斯拜克曼为何在60 年前就能准确预见中国的崛起？ ★ 同为金砖国家，中国比巴西更有成为世界性大国的发展潜力，是地理位置决定的？中国在向中亚心脏地带施加影响的同时，对大陆边缘地带的东南亚和东北亚产生了怎样影响？ ★ 为何说海洋是自由主义和西方民主扎根的自然条件？陆权代表苏联在与海权代表美国的终极对决中，为何败下阵来？崛起中的中国和印度格外推崇马汉的海权论是否受此启发？ ★ 麦金德准确预见了北约与苏联的对抗以及苏联的解体？德国的中心地理位置及其内在文化态度将怎样决定欧洲的走向? 在本书中，卡普兰以地理为主线，通过地图导出地缘政治，并将地理作为手术刀，结合其毕生的观察、发现和相关理论来剖析国际关系和全球化中无法解释的冲突。同时，他将地理与历史完美融合，生动诠释地理如何塑造人类历史，并对当前世界地缘政治热行深解析，预测未来全球事件的演化。 通过考察各地方的气候、地势和所处地理位置，卡普兰回顾了世界历史上发生的热事件，并将他的研究所得用以分析各地的危机，如欧洲、俄罗斯、中国、印度、土耳其、伊朗和中东，全面地预测了欧亚大陆的下一次冲突周期。 而*为重要的是，卡普兰为我们展示了展示了应如何通过地图和人口学研究等工具，一步解读各国的外交政策，从而找到更深层和更强大的方式来看待世界。

本书梳理了盟军从侵西西里，到*终攻下罗马城的战争程，重现了恢弘壮烈的意大利战役：集结的号声伴着奔涌的海浪将冲锋艇送上西西里的金色海岸，轰鸣的钢铁战车履带碾过萨莱诺平原坚固的防线，呼啸的战机在塔兰托港投下雨般的炸弹……一幅雄浑与悲壮共同挥就的画卷徐徐展。 不堪重负的艾森豪威尔，无畏却自负的马克•克拉克，天纵奇才的巴顿，偏执、激情的丘吉尔、运筹帷幄的坎宁安、四面楚歌的墨索里尼……从将军到士兵，从政客到平民，无数生命轨迹在这段历史中汇聚、燃烧。 这是攻第三帝国的第二阶段，西西里岛和意大利的战争迫使美国肩负越来越多的战场责任，也磨砺了美军的战斗力和意志力。崎岖的地形、严苛的气候、强大的敌人，战场形势已然明晰：要么杀敌，要么被杀。正是在意大利战场上，美国军队从新手蜕变为主宰二战局势的强大力量。

本套装包括《大英帝国与*次世界大战》《1924 : 改变希特勒命运的一年》《天文学家的女巫案：开普勒为母洗污之战》《梦的解析（经典畅销版）》《西班牙内战：真相、疯狂与死亡》《伦敦文学小史》《披着羊皮的狼：如何与控制型人格相处》《走进大文豪的家（唐顿庄园编剧推荐，探访莎士比亚、简·奥斯汀、柯南·道尔的跨时空古宅）》《荣格自传：梦、记忆和思考》《街头的狂欢》《神秘的荣格》《回声泉之旅》《托马斯杰斐逊与海盗》《人类砍头小史》

本书是前英国首相温斯顿·丘吉尔的回忆录，是他的6卷本《第二次世界大战回忆录》的节本，共90万字。作为二战亲历者、二战决定性胜利的关键人物、世界三巨头之一，他运用大量*手权威资料，以*人称的写法，将二战从爆发的原因、经过，直至取得决定性胜利的来龙去脉叙述和分析得全面、生动而权威。本书分四个部分：*部分，战前风云（1919-1940.5.10）。第二部分，孤军奋战(1940.5.10-1941.6.22)，叙述法兰西之战的失败，导致英国孤军奋战。第三部分，大同盟（从1941年12月7日起）。第四部分，胜利与悲剧（1943-1945）。

《*的古诗情怀》：*创作的古诗词，以及在文章和讲话中引用古典诗文的数量之多、范围之广、运用之妙都是前无古人的。同时，他还古为今用，赋予传统文化以新意和时代气息。阅读本书使读者在了解中国传统文化的同时，领略到伟人独特的语言艺术，在经典中获得文化浸润和精神升华。

多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。 终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展。

《礼观乐史——人文视野下的中华礼乐文明》是中国音乐学院林大雄副教授所负责课程相关讲座演讲稿的汇总，书中各篇文章的作者（即各个讲座的主讲人），均为国内音乐史、礼制研究方面的知名专家，他们多角度阐述了音乐在中国历史上的作用，以及两者之间的关系。

《逆说美国的民主》 美国以自由的代言人自居， 然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。 《古代中国的文明观》 今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。 《近代朝鲜与日本》 19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。 《日本的诞生》 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 《日本的神话》 日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中z/u/i有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。 《日本文化关键词》 孔子云：“未知生，焉知死。”中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的“死亡”多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的“无常观”浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下“物皆幻化，何事暂住”；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：“花将萎，方为有趣。”这是一本关于“无常”的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了日本文化的真义。 《日本的汉字》 古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。 《京都》 京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。 《格差社会》 父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为弱势群体发声。 《过劳时代》 从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

      你拥有高敏感的人格特质吗？       别人尽情享受生活时，世界在你眼中却处处是雷。       ? 总是觉得自己“不够好”，想成为“除了自己之外的任何人”。       ? 总是很容易情绪波动，害怕冲突，常常被别人说“想太多”。       ? 总是过于在意他人的评价，“玻璃心”仿佛时刻都会碎掉。       高敏感与生俱来，你大可不必“改变”这种人格特质，相反，只要足够了解它，你不仅可以更舒服地生活，还可以发挥这种人格特质的优势。       职业“脱敏”培训治疗师艾莉森·莱夫科维茨认为：即使因为拥有高敏感的人格特质而处处感觉痛苦，我们仍然能够有策略地训练对曾经轻易刺激到自己的事物“脱敏”，培养自己的“钝感力”，找到与自己相处的舒服的方式。       身为一名高敏感治疗师、心理咨询师，艾莉森本人也是一个高敏感者，除了帮助自己找到了与自我相处的方式，她也已经帮助了数千人摆脱高敏感的困扰，真正享受生活。       在本书中，她将分享如何培养自己在日常生活、社交场合和人际关系中的钝感力，以及如何合理利用自己的高敏感天赋，在工作和生活中获得成功。

本书主要讲述了从上古时代直到近代的中国历史，在叙述的同时，重讲述社会的变迁、思想的贡献和重要历史人物的性格，文笔洗练，富有思想内涵和理论深度。其中第九讲之前的内容选自张荫麟先生的著作，第九讲以后的内容选自吕思勉先生的著作。编辑过程中将吕著部分原文由章变节，几节又合为一讲，讲之题目为编者自拟；张著部分只是将章改讲，题目、内文未作变动。

本书以郑振铎先生的《插图本中国文学史》（作家出版社1957年版）为底本，按体裁产生、发展的时间顺序编排，对中国文学知识作了系统梳理，深浅出，既能让我们领略到中国文学的博大精深，也能使读者了解中国文学的发展历程及其丰富的内涵。在编辑的过程中，保留了其原旨以及行文风格，只是对其中的内容重新行了梳理。

本书能快快乐乐地让你—— 减轻压力或担忧 超越恐惧、疑虑和不安 更加高效地应对令人痛苦的想法和情绪 破自我挫败式的行为模式 改善工作业绩并在工作中获得成就感 建立更令人满意的关系 终过上丰富、充实和有意义的生活

为什么有的人像爆竹一样一就着？为什么那些长期积压怒气的人渐渐失去了对生活的热情？而又为什么牙牙学语的小孩也会尖叫着发脾气？……很多女性宁可悲伤也不愿意表现出自己的生气，她们无法或者很难感知自己生气的情绪。对她们来说，生气是一种被压抑的陌生情绪，或者全盘否定，或者以自己感到无助与软弱的方式发泄。 在这本充满智慧的书中，拥有38年咨访实践资深心理咨询师里德尔用微的笔触，真实的典型案例，以及心的反思作业，以愤怒情绪为切，深层剖析，帮助我们唤醒遗失的自我，改变固有的情绪化模式，活出有爱、有尊严、有价值的人生。

当皇帝患病，病痛会让他做出非理性的决定，甚至由此影响一个王朝的走向吗？当诗人患病，他会写下怎样的诗句？当老百姓患病，又会面临怎样的境地，可以采取哪些措施？历史的车轮往往被不经意的小石子改变方向；疾病，或许就是那颗*常遇见的小石子。本书将疾病和应对疾病的手段作为“读史”的窗口，举凡重大瘟疫、防疫措施、古代医疗系统、长生药与政治、性病与青楼文化、神秘而虚无缥缈的蛊毒与瘴气、古代外科手术尤其是华佗事迹的真假、割股疗亲是否真有治病功效……从中不仅要看到疾病对历史程的影响，还要看到人们为了对抗疾病、追求健康与长生时采取的种种手段对历史程的影响，以及疾病对古代中国思想的冲，对许多人人生的改变。

《溪山琴况 琴声十六法》由明清时期古琴美学著作中*为著名的两部——《溪山琴况》和《琴声十六法》组合而成。《溪山琴况》将古琴的审美特性划分为二十四况，即：和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速，但并未停留在对古琴音乐审美理论的阐述上，同时也提出了对古琴弹奏技术的要求，可谓“道技并重”。 《琴声十六法》提出了古琴的十六个审美范畴，即：轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐，在每一范畴下详细解说它的内涵与外延。从琴学史角度而言，《琴声十六法》中的一些内容可以作为《溪山琴况》的必要补充，是探究《溪山琴况》早期面貌的重要文献资料，对当代学琴者也有很好的启发意义。 附录收《万峰阁指法閟笺》与《左右手二十图说》，从内容上与《溪山琴况》相印证，很多指法的解释是对《溪山琴况》的一步阐明，这些文献一起构成了一个独立而完整的琴学系统。

本书是《河北方言研究丛书》系列的第三本，是河北衡水桃城区方言的单研究。桃城区方言隶属于北方官话石济片邢衡小片，方言内部在语法、词汇方面差异很小，语音方面有一定差异。桃城区方言目前尚无系统描写语音、语法、词汇方面的论著，散见的调查记录或专题研究也很少。 本书是*部运用结构主义描写语言学的方法，对桃城区方言行共时描写的论著。本书作者母语即为桃城区方言，发音人老中青三代齐全，语料可信度很高。本书从历史语言学视角，将桃城区方言音系与中古音系行比较，归纳了桃城区方言声韵调演变的特。此外，本书还提供了详实的分类词表和语料记音。

这是20 世纪无与伦比的史诗。本书通过再现1944—1945 年西欧战场上的大型战役和戏剧化的故事，还原盟军以巨大代价占领欧洲、摧毁第三帝国的惊险历程。 盟军以诺曼底登陆拉了西欧战场决战的帷幕，继而攻下命运多舛的法国城市瑟堡和巴黎，将枪口指向德国的工业命脉鲁尔区。自此西线的战事已蔓延至德国本土。在下来的市场花园行动、许特根森林之战和惊心动魄的突出部战役中，盟军虽然损失惨重，但他们已经扫清道路，以摧枯拉朽之势直捣纳粹德国的心脏——柏林。同时，一场血雨腥风的报复行动也即将展。 作为一名成功的记者与杰出的史家，阿特金森用精湛的写作技巧与优美的文字，生动描绘了历次大胆而冒险的军事行动，并从不同参与者的角度展现这段历史：傲慢自负的高级军官与政客，战壕中瑟瑟发抖的士兵，在掠夺、烧杀和强暴中呜咽的柏林平民……阿特金森以悲天悯人的笔触书写了那些沉重的苦难和带着血水与污的荣誉。

《藏在名画里的古文》属于中国画报出版社全力造的“藏在名画里的中国”精品系列之一，此书采撷了珍藏在海内外的皇家珍藏、海外珍藏、希世珍藏古画，集中展示古典绘画与古典文学、哲学的内在的亲缘关系，将抽象的思想观念与海内外各大博物馆中以中国传世古文（如《兰亭序》《岳阳楼记》《桃花源记》《滕王阁序》等为创作题材（含题跋、题诗等）的古画联璧，从美术、文学、哲学的三重角度重新诠释。其中许多古画为海外回流的遗珍，在国内属首次出版面世，极为珍贵。

该丛书紧扣十九大报告精神，深阐释中国特色社会主义“四个自信”，对于帮助广大干部群众深刻理解和坚定“四个自信”、决胜全面建成小康社会、推动社会主义现代化建设提供 了理论支撑。该丛书注重政治性、学术性与可读性的统一，体现了一定前瞻性、创新性与实践性。