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自控力
￥39.80
《自控力》是斯坦福大学受欢迎心理学课程。 作者麦格尼格尔教授吸收了心理学、神经学和经济学等学科的*洞见，为斯坦福大学继续教育项目开设了一门叫做“意志力科学”的课程，参与过这门课程的人称其能够“改变一生”。这门课程就是《自控力》一书的基础。
立德树人——清华大学教书育人研讨会30周年纪念文集
￥19.99
清华大学教书育人研讨会30周年纪念文集，集中反映30年来清华大学在教书和育人方面的心得与体会及发展成果，为将来的教书育人工作打好坚实的基础。本书适合教师和教育工作者阅读。
电视修辞学
￥22.38
《电视修辞学》是电视修辞学在中国的著作，建立了电视修辞学的理论框架、概念、范畴和研究方法，从修辞学角度对电视本质属性进行再认识，揭示电视现象背后的普遍规律。适合媒体专业师生、研究者，以及对电视语言感兴趣的读者阅读。
高职物流管理专业"学赛一体化"课程开发研究
￥9.99
李作聚编著的《高职物流管理专业学赛一体化课程开发研究》包括两大部分，部分为理论篇，主要内容包括“学赛一体化”课程开发研究的意义、内容和方法，国内外课程开发现状，“学赛一体化”课程本质内涵研究，“学赛一体化”课程体系开发的原则、程序和建设内容，“学赛一体化”课程标准编制原则、程序和内容，“学赛一体化”课程教学项目、教学活动和教学评价研究，“学赛一体化”课程校企合作研究，“学赛一体化”课程开发保障制度建设研究，我国职业院校技能大赛发展与思考和储配业务综合实训项目设计等。第二部分是实践篇，重点是结合“仓储配送中心布局与管理”课程中的仓储与配送中心布局优化项目、仓储配送中心综合业务实训项目进行项目(任务)教学设计、教学评价和校企合作的做法。实践部分的任务设计主要是依据物流大赛评价指标，按照“学赛一体化”课程的建设思路，体现“教、学、做、赛”为一体的设计精神，由个人或者小组自主研究性学习，将“工”与“学”紧密结合，在“做”中培养创新性、严谨性、责任感和诚信以及综合的职业能力。
清醒思考的艺术：你最好让别人去犯的52种思维错误
￥27.99
有时候，清晰的思考反而是一种浪费。 有时候，凭借直觉去决定，你会后悔莫及。 横跨心理学、哲学、企管等领域，涵盖52个生活、工作、投资、爱情上常见思考错误的经典作品！ 《清醒思考的艺术》不仅指陈思考错误，更提出有效对抗妙招，预防掉入隐形思考陷阱，让你看清思考盲点，清除决策障碍，选对思考方法，做出正确选择。每个思考错误搭配一幅风格独特的插画，实用性与娱乐性兼具。 罗尔夫多贝里既有深邃的洞察能力，又有出色的讲故事能力，穿插生活趣事、名人轶事、历史故事、爱情关系、投资理财、股票买卖、心理学实验等，叙述丰富、幽默，耐人寻味。 躁动的年代，我们需要一本锻炼独立思考的书！
明朝那些事儿（第贰部）：万国来朝
￥29.80
《明朝那些事儿》第二部，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，等等，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比，可说高潮迭起，令人目不暇接、欲罢不能。
许倬云说历史：现代文明的成坏
￥1.99
★主宰人类生活三百年的主流文明，是如何兴起的？ ★它经历了怎样的曲折和挑战？ ★人类的未来会往何处发展？ 许倬云先生以宏阔的视野与通俗的语言，高屋建瓴地描绘出一幅现代文明的全景图：从宗教革命到民族国家的兴起，从启蒙运动到工业革命到近代资本主义大发展，提纲挈领，要言不烦，勾勒出现代社会的形成及发展，反思了文明进步的得与失，展望了人类的前景。
冷历史
￥10.79
《冷历史》*是趣味性和知识性结合好的一本书！书中讲述了日常生活中我们经常会使用到，但又知之不详的历史常识，它们隐藏在生活中，每每提及又被人追问时，不免出现答不出的尴尬。例如，“五脊六兽”究竟是什么东西，为何用它来形容身体难受；为什么说祖坟冒青烟，而不是紫烟，白烟；谁才是历史上的个冠军？当“尚方宝剑”遇到“免死金牌”究竟谁胜谁败？古代的情人节究竟是哪天；张飞是莽夫还是儒将…… 看过此书会使你充实自己的知识库，丰富知识量，也会颠覆你对历史常识的认识，其实历史并不遥远，它就在你身边。
钱冠连语言学自选集
￥15.70
本书为广东外语外贸大学钱冠连教授有关语言学研究方法、语言哲学、语言全息论、语用学、美学语言学等方面的研究论文的精选。本书凝聚了他从教四十余年的治学心得，体现了他对我国外语教育事业的热爱，以及为推动外语教学与科研所做的不懈努力。 本丛书收录了我国知名英语教育家的学术论文，以填补两方面的空自：1.以英语教育名家为主线的自选集；2.以英语教育及应用语言学为主题的系列丛书。本丛书读者对象为英语教师、英语专业研究生、师范院校英语本科生等，可作为其从事科研、撰写论文的参考文献。入选文章多散见于国内外学术期刊，且时间跨度很大，读者不易寻得。自选集展示了作者在英语教育及应用语言学等方面的研究脉络，汇集成丛书，是我国英语教育史上不可多得的资料。
顾曰国语言学海外自选集
￥9.33
《顾曰国语言学海外自选集-语用学与话语分析研究》所收录的文章凝聚了他多年的治学心得，所收文章曾在不同时间发表在不同的海外期刊上，精选出版，是相关专业研究生和教师不可多得的参考资料。
盖苏珊应用语言学自选集（下）
￥31.70
本丛书选用的文章多散见于国外学术期刊、论文集和专著，时间跨度较大，读者不易觅得。这些文章汇集成自选集，充分展示了诸位名家对应用语言学各分支学科的研究脉络，是应用语言学研究领域不可多得的资料，可作为英语教师、英语专业研究生、师范院校英语本科生等从事科研、撰写论文的参考文献。
魏多逊应用语言学自选集
￥14.56
本丛书收录了世界知名应用语言学家的学术论文，是国内首次以国际著名应用语言学家为主线的自选集。入选文章多散见于国际学术期刊，且时间跨度很大，读者不易寻得。自选集展示了作者在应用语言学方面的研究脉络，汇集成丛书，是应用语言学研究不可多得的资料。本丛书读者对象为英语教师、英语专业研究生、本科生等，可作为其从事科研、撰写论文的参考文献。 本书为英国伦敦大学教育学院和奥地利维也纳大学英语语言学教授魏多逊（H.G.Widdowson）应用语言学研究的论文精选，凝聚了魏多逊教授四十年来教学与研究的心得，体现了他在本领域所做出的杰出贡献。
极简中国史
￥6.99
本书以中华文明的历史发展时间为线索，以生动客观的语言为载体，收录了从三皇五帝起，历代王朝的重大历史事件及优秀人物的事迹，全方位介绍了历朝历代的重大事件、重要人物、科技文化的突出成就，内容涵盖政治、经济、军事、文化、外交、科技等各个领域。本书以浅显易懂的文字，让读者对中华民族的发展有真切而直观的感受，非常适合青少年阅读和学习。此外，本书严格尊重史实，公正评述历史人物与事件，注重故事的文学性、趣味性，使历史人物栩栩如生，读者阅读历史事件时如亲临其境，感同身受，既能从中学到历史知识受到教育，又能得到文学陶冶。
台式简约——实用主义的生活哲学
￥119.00
台式简约风格带给设计师更理性、更实用的选择。本书遴选大量台式简约风格的家居设计案例，以年龄段为类别，把业主分为50后、60后、70后和80后四个受众人群，从业主要求、社会背景、家庭成员、空间布局等方面入手，以全新的视角呈现出不同年龄段业主的生活观和审美观，立体剖析台式简约设计的深刻内涵。
中国土特产轻图典
￥12.00
古人崇尚礼节，逢年过节、走亲访友每每相见都习惯作揖问好、互*品，这个礼品就是常说的土特产品。比如，陕西人见面往往送的就是沁州黄小米；北京人探亲则一定不能忘记老北京的全聚德烤鸭，逢中秋节看到孩子还不能忘请一尊兔儿爷；东北人走亲访友时则是背着成麻袋的山珍蘑菇、人参大米，透着一股热情；好吃的广东人相互送的都是皇上皇烧腊、莲香楼月饼、陶陶居老婆饼等；而逢江南人见了面估计则是坐在圆桌旁悠然地吃着阳澄湖的大螃蟹，顺便呷一口绍兴黄酒。
王羲之
￥2.90
常回家看看
￥2.90
关于常回家看看这本书的讲述
解码自然——宇宙之谜
￥2.90
奥地利普通民法典
￥12.99
《奥地利普通民法典（2012年7月25日修改）》颁布于1811年6月1日，在18世纪末至19世纪初的自然法的法典编纂过程中，其与《法国民法典》和《普鲁士一般邦法》一起成为三大经典的私法法典。该法典采纳了盖尤斯的《法学阶梯》体系，包括四个部分：序编“民法的一般规则”、编“人法”、第二编“财产法”，第三编“人法和财产法的共同规定”。该法典具有浓厚的自然法色彩、深受罗马法的影响，并确立了诸多开创性的规则，在比较法上具有重要地位。对于我国民事立法而言，周友军和杨垠红编译的《奥地利普通民法典（2012年7月25日修改）》在价值理念、制度规则和立法技术方面都具有重要的借鉴意义。而在法律解释和法教义学层面，该法典对于我国民法的正确理解与适用也具有重要的参考价值。
康德的智慧
￥2.00
在康德看来，时间和空间是两个先天的特殊的概念。他在《纯粹理性批判》一书中指出，没有人可以想象一个存在于没有时间与空间的世界中的物体，因此他强调没有时间与空间，经验就是不可能的，这两者先于一切经验。
老夫子品评韩非子
￥9.60
韩非子反对保守的复古思想，主张锐意改革。他认为历史是向前发展的，一切法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。他把守旧的人讽刺为“守株待兔”之人，主张“不期修古，不法常可”，“世异则事异”。韩非子强调制定了“法”，就要严格执行，任何人都不能例外，做到“法不阿贵”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”；赏罚分明，“明赏罚，则伯夷、盗跖不乱，如此则黑白分矣”；赏罚有度，“用赏过者失民，用刑过者民不畏”。
