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古罗马
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打开古代欧洲地图，我们会发现，在亚、欧、非三大洲交界处，也就是环地中海一带，赫然存在一个强大的国家——古罗马。
文明的曙光
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人类从蛮荒时代步入阶级社会，历经苦难。充斥着血腥与暴力的奴隶社会，这是人类摆脱无序、走上进步之路的起点，所谓的文明，也肇始于此。依照通常的理解，文明是伴随国家、制度的出现应运而生，是人类自我完善的成果。文明史，则是人类伴随着社会的演进、不断完善自我的艰辛历程。
英国
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一位驻英使节曾经这样评价英国人：“他们认为除了他们之外没有别人，除了英格兰之外就没有别的世界，每当他们看到一个潇洒的外国人，他们就说‘他看起来像个英国人’或者‘很遗憾他不是英国人’。”英国人的自信从何而来？让我们穿越时空的隧道，铺开历史的画卷，展现英国历史的辉煌。如果说20 世纪以前的西欧是世界的中心，那么英国可以说是中心的“核心”。英国虽侧居海岛，孤悬于欧洲大陆之外，却能威慑整个世界。从1588 年对西班牙“无敌舰队”的辉煌胜利到20 世纪初，英国建立了“日不落帝国”，人口只有4 000 万的英国占有50 块殖民地，统辖人口超过3 亿，人口和陆地面积占整个世界的1/4。
明朝——长城拱卫的社会
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明朝的皇权集中达到空前的水平，皇帝有至高无上的权力，直接操纵统治大权。在这种君主专制中央集权的体制下，系统而分工严格的政权机构威力强大，国家依靠它得以清除混乱，开疆拓域，维护国家领土和主权。然而，明朝高度集中的权力设置、严酷的刑法、恐怖的特务机构和权倾朝野的宦官，使得整个社会陷入僵化和无理由的顺从，人们的思想和行动都被牢牢地束缚起来。
记刻在甲骨上的文明——商
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在《诗经》中有“天命玄鸟，降而生商”的叙述，一个带有神话传奇色彩的故事为人们讲述了一个部族—商族的诞生。在经历了商先祖的八次迁移之后，商部落在首领汤的带领下逐渐登上历史舞台，终取代夏朝而建立商朝，成为中国历史上第二个奴隶制国家。商汤立国后，吸取夏王朝灭亡的教训，在伊尹等贤臣的辅佐下，使商朝的政治局面趋于稳定，国力也日渐强盛起来。兄终弟及、父死子继的继承制度贯穿于商朝的整个时期。商朝在汤之后的几代王的治理下，政治、经济得到了极大地发展。
氏族宗法的文明——西周
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夏、商、周为中国历史文化的源头，在中国历史上具有非常重要的地位。继商而起的周王朝，以平王东迁为界，分为东西二周。西周起于公元前11 世纪末武王伐纣、建都镐京，止于前771 年犬戎破周、平王迁都洛邑，前后共约280 年历史。西周的政治、经济、文化在夏、商两代的基础上取得了更加灿烂辉煌的成就，它是青铜文明的鼎盛时期，亦是华夏民族意识的肇起时期。
统一王朝的诞生——秦
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秦朝，作为中国统一多民族封建国家的肇始，在史册上留下了彪炳千秋的厚重笔墨。秦人发迹悠远，起于蛮荒，历数代之经营，创后世之基业。秦王嬴政“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，虎视群雄，横扫六合，结束了春秋战国以来诸侯割据混战的局面。始皇废分封，置郡县，亲手缔造了专制主义中央集权制度，并开创了“车同轨，书同文”的“大一统”文明，因此留下“千古一帝”的美誉。
金戈铁马的交汇——辽西夏金
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长期以来，人们把长城视作一条分界线，把北方的游牧民族同中原的农耕民族隔离开来。但农耕民族仅仅依靠长城还远不能胜任防御北方少数游牧民族的功能，它依靠的是后面的燕山、阴山以及六盘山等险峰古隘。如果这几处防御堡垒为北方民族所占有，那长城就形同虚设了。在五代、两宋时期，这种局面真的出现了，并且使中原王朝疲于奔命。于是，在历史的时空里，这几个以游牧为主的少数民族的名字，闪烁着熠熠的光辉，他们就是：契丹、党项和女真。
惯守本能的毛毛虫：奇妙的心理效应
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法国心理学家约翰·法布尔曾做过一个著名的实验。他把几条胖乎乎的毛毛虫放在花盆边缘，并让它们首尾相接地围成一圈，又在花盆附近撒上毛毛虫*吃的松叶。毛毛虫开始一只跟着一只，绕着花盆边缘转圈圈。一天过去了，又一天过去了，毛毛虫们还在不懈地兜着圈，没有一只被美食诱惑而脱离队伍。到了第七天，这群可怜的毛毛虫终因饥饿和筋疲力尽相继死去。后来，心理学家就把这种因固守本能、习惯、先例和经验而导致失败的现象称为毛毛虫效应。
春秋战国——英雄辈出的时代
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东周是中国古代社会的巨变时期，政治局面错综复杂，社会经济急剧变化，争霸战火频仍，学术文化异彩纷呈。这个时期分为两个阶段，即春秋和战国。公元前770年周平王把都城从镐京（今西安西南）迁到洛邑(今河南洛阳)，历史进入春秋时期。原来至高无上的周王室走向衰微，各个诸侯国加强军备，图谋霸权，出现所谓的“春秋五霸”。公元前475年至前221年为战国时期，十余个诸侯国中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦战事不断，七雄逐鹿。终秦王嬴政兼并六国，结束战国纷争的割据形势。
汉朝——丝绸之路的起点
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文景之治的盛世光环，并不能掩盖潜在的社会矛盾。经济发展不平衡，社会财富分配不均，兼并之风渐起；汉初分封诸侯王的弊病，仍然威胁中央集权的巩固；匈奴对汉王朝的侵扰愈演愈烈，势不可遏；百家学说纷呈，思想不统一的状态依然。诸多社会问题层出不穷，摆在汉武帝面前。武帝凭借文景时期集聚的巨大物质财富，对内加强中央集权，对外积极开疆拓土，极大地推动了“大一统”政治体制的基本实现。
唐朝——梦回千年的盛世华章
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唐朝从太宗李世民到玄宗李隆基，在百余年的时间里，开创了“贞观之治”和“开元盛世”两个流光溢彩的时代。当是时，君臣一体，励精图治；社会稳定，民丰物阜；文治武功，睥睨当世，超越前代。文学、宗教、艺术从太宗发端，长盛不衰，在各个领域都产生了光照千古的巨人。璀璨夺目的盛唐文明，即使在千余年后的今天，仍然让人们仰慕、激动不已。
昌文偃武的时代——宋
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英国史学家汤因比曾说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”大宋一朝科技之发达，经济之繁荣，文化之昌盛，达到了中国封建社会的*。这一切与大宋一朝重文轻武的治国方略有着紧密的关联。宋朝重文轻武的治国方略在中国漫漫历史长河中也具有开创意义和典范作用，太祖赵匡胤“首用文吏而夺武臣之权”，着意推行重文轻武政策。此后历代相承，重文轻武成为汉族文化的主流，在整个中华民族的文化世界中占据着举足轻重的地位。
天朝上国的盛世繁华——清
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明朝末年，政治腐败，民不聊生。东北地区建州女真的杰出首领努尔哈赤乘势崛起，统一女真族诸部。征战过程中，他创建八旗制度，建立后金政权，接着进攻旅顺，拉开了反明战争的序幕。努尔哈赤死后，其子皇太极通过一系列改革加速了后金的封建化进程；同时消除朝鲜和蒙古的威胁；控制了整个辽西走廊，为清军入关扫清了道路。明崇祯十七年（1644），皇太极第九子顺治帝入主中原，定鼎燕京，后一个封建王朝—清朝正式建立。
一本书读懂美国历史
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美国或在《独立宣言》中有这样一句话：“我们认为下面这些真理是不言而喻的。”它在人类历史上次以政治纲领的形式提出了如下原则：人人生而平等，人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利，政府必须经人民的同意而组成。这些原则成为以后美国的意识形态，为美国此后两百多年的发展奠定了思想基础。如果说《独立宣言》以法律的形式为美国人奠定了思想基础，那么美国人的精神内核则是伴随着其历史发展形成的。
一本书读懂日本历史
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传说，在两千多年前，有名的秦朝方士徐福奉秦始皇之命，率领三千童男童女前往东海仙山求取长生不老药，结果一去不返。人们对此猜测纷纷，后来司马迁在《史记》中记载：徐福到了一个多水的平原地区，见那里阳光明媚、气候温和、民风朴实，就留了下来。从此，他们在这里繁衍生息，建立了国家。因为徐福出海的方向正好是东面，所以很多人都猜测徐福到达的地方就是日本。
世界王牌武器大全集
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就像英国军事史学家、《西洋世界军事史》的作者查尔斯·富勒将军所说的：“在人类复杂的政治、军事活动中，那些代表着大工业时代科技文明的技术兵器就是一部活生生的人类现代军事史，它们总是在彼此的对抗中名垂青史。”从M1A1“艾布拉姆斯”和“矮足猛虎”T-72 的海湾恩怨，到“海狼”和“台风”在冷战时期惊心动魄的“猫鼠游戏”；从M16 和AK-47 在越南丛林中的生死较量，到“超级眼镜蛇”AH-1 和“喷火的雌鹿”米-24 在两伊战争中的空中肉搏，几乎在每一种致命武器的背后，都有着一段不可复制的传奇和耐人寻味的秘辛，它们又如同所有剧毒的动物一样都有着艳丽的色彩和独具美感的花纹。
佛教小百科.建筑
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佛教在汉代从印度传入中国，自此，绵延千年，与东方传统文化相结合，形成了独特的佛教文化，也留下了让人叹为观止的佛教建筑。寺庙是中国佛教建筑之一，起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。这些建筑记载了中国社会文化的发展和宗教的兴衰，具有重要的历史价值和艺术价值。
佛教小百科.佛像
￥3.99
说到佛像，在人们头脑中闪现的无非是如来佛、观世音、弥勒佛这些耳熟能详的佛教造像。实际上，佛像是一个内涵丰富、意义深远的文化体系。从佛教发展的历史来说，早期佛教里面是不存在所谓佛像的，佛教徒主要通过聆听释迦牟尼的教诲而进行修行。释迦牟尼涅之后百余年，才出现了历史上尊佛像。此后，佛像才逐渐成为佛教徒礼拜的对象，随着大乘佛教的兴起与传播，佛像作为重要的佛教代表物也随着发扬光大，并且形成了材质不同、风格各异的佛教造像，成为了佛教文化中不可或缺的一环。
万里长城拱卫的社会——明
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明朝的皇权集中达到空前的水平，皇帝有至高无上的权力，直接操纵统治大权。在这种君主专制中央集权的体制下，系统而分工严格的政权机构威力强大，国家依靠它得以清除混乱，开疆拓域，维护国家领土和主权。然而，明朝高度集中的权力设置、严酷的刑法、恐怖的特务机构和权倾朝野的宦官，使得整个社会陷入僵化和无理由的顺从，人们的思想和行动都被牢牢地束缚起来。
天子家奴：深宫里的另类人群(揭秘历史中宦官的非人生活)
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他们本应是深宫中的一抹灰影，身体的缺陷扭曲了他们的性格，让他们或张扬于朝野之上，或弄权于后宫之中。翻手为云、覆手为雨的他们，用自己的方式在历史中留下了浓墨重彩的一笔。他们，就是天子的家奴——宦官。 他们活在深宫，却生来不在权力的*；他们机关算尽，却避免不了无后的凄凉处境；他们或忠或奸、或争或抢，也许只为了摆脱这略带屈辱的另类人生。
