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中国共产党创办新型高等教育的历史、理论与实践——中国人民大学80年办学经验总结
￥46.80
本书以代表性的著作回顾党创办新型高等教育的辉煌历程以及人民大学的办学经验。旨在历史梳理中以建校八十周年为新起，坚持党的领导，传承红色基因，围绕解决好“为谁培养人、培养什么样的人、怎样培养人”这个根本问题，坚持立德树人，遵循教育规律，弘扬优良传统，扎根中国大地办大学，努力建设世界一流大学和一流学科，为我国高等教育事业繁荣发展，为实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更大贡献。
新型职业农民论：源于湖南省永州市的实践
￥29.40
培育并发展壮大一支爱农业、懂技术、善经营的新型职业农民队伍，建立一套适应时代要求的新型职业农民培育制度，是实施乡村振兴战略的重要内容，也是加快农业现代化建设的战略任务。湖南省永州市创性地推动“党建 产业技术扶贫”模式，在市委的统一领导下，创新新型职业农民培育机制，以党建为先导，以农村党员和青年农民为培育对象，摸索出了一套切实可行的新型职业农民培育模式。本书作者在对永州市新型职业农民培育经验和发展现状行广泛、深调研的基础上，界定和分析了新型职业农民的内涵、特征、类型、地位和作用，构建了新型职业农民评定指标体系，并提出了党建引领、教育培训、认定管理、政策扶持、跟踪服务“五位一体”的新型职业农民培育制度框架，提出了新型职业农民的培育体系及认定与管理制度体系。*后，本书对永州经验行了总结，对新型职业农民培育面临的机遇与挑战行了分析和展望。
马克思主义中国化史·第一卷·1919-1949
￥65.80
马克思主义传中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义基本原理和中国革命具体实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的*次历史性飞跃。*是马克思主义中国化的伟大拓者，*思想以独创性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化*次历史性飞跃的理论成果。本卷对1919年至1949年间马克思主义在中国运用和发展的历史程及理论创新、实践创新行了系统研究，系统展示了以*为代表的中国共产党人探索新民主主义革命道路、实现马克思主义与中国实际“*次结合“的理论成果。
马克思主义中国化史·第四卷·1992年以来(马克思主义研究丛书)
￥70.80
20世纪90年代初以来，以*、胡锦涛、*为代表的中国共产党人，在实现中华民族的伟大复兴中，用马克思列宁主义指导中国的实践，推了以*、邓小平为主要代表的两代中央领导集体辟的马克思主义中国化的伟大事业。以*、胡锦涛、*为代表的中国共产党人，围绕中国特色社会主义发展的主题，集中全党的智慧，坚持理论创新和实践创新，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观、“中国梦”等中国特色社会主义理论体系的*理论成果，在中国特色社会主义建设和发展的重大问题上提出了一系列新思想、新观、新论断，推了马克思主义中国化的新发展。本卷主要对1992年党的十四大召至2013年党的十八届三中全会召这一时期，马克思主义中国化发展的过程及其规律性，以及理论创新和实践创新行了较为全面而系统的分析和研究。
易经系传别讲
￥31.85
相传为孔子所作的《易经系辞传》上下篇，是《易经》的通论，内容包括《易经》的义蕴、功用、起源以及筮法等，历来为世所重。本书是南怀瑾先生有关《系辞传》的讲记。南先生的讲解方式是先摘录每一章的原文，然后综罗古今历史知识、社会现象和自然现象，逐段逐句地加以阐释。语言平易而哲理深刻。
马克思主义、毛泽东主义与乌托邦主义(典藏本)(国外毛泽东研究译丛)
￥28.80
作者以雄厚的马克思主义的理论功力，试图全方位地恢复被扭曲的马克思著作中所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说*是一位马克思主义者，是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动，同时又根据中国国情，把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来，形成了独具特色的*思想理论体系。
孟子与尽心篇
￥15.60
南怀瑾著作精选（精装19册）
孟子与离娄
￥21.00
《孟子》今存七篇，记载了孟子及其弟子的言行，是儒家的重要典籍，也是研究孟子与思孟学派的主要材料。从《离娄》始，属于《孟子》的下半部分。南怀瑾先生从孟子的哲学精神以及维持传统文化的精神方面手行解读，认为《离娄》继承了孔子著《春秋》的精神，具体而微、深又广阔地阐释了中华悠久的文化传统。 南先生指出，《离娄》重论述了君臣之道、父子家人相处之道，说明了为君王者治国施政的修养境界—--至诚，为人臣者。高官厚禄者的责任—--能格君心之非，为人师者的文化修养和教育的职责—---促成完整的人格，为人子女者事亲尽孝之道—--守身，即坚持一种人格、行为的标准。此外，还讨论了君子修养的目标，即“自得”以恢复“赤子之心”。南先生特别指出，后世学者对《孟子》多有误读，如“不孝有三，无后为大”。其他两不孝是什么，朱熹认为是“贫不仕”，“陷父母于不义”，他则反对此说，认为应依《孟子》本文，理解为不能事亲、不能从兄。再如“不得罪于臣室”，并非向土豪劣绅恶霸低头，而应理解为民主政治的运作要注重沟通意见，不可得罪政党和大众民意，等等。 《孟子》一书的整个精神，都以《春秋》责备贤者的立场为出发。尤其在《离娄》这一章中，大部分讲的是“君道”，就是一个领导人的基本道德修养；以及“臣道”，负有行政责任的高官厚禄者做人处事的道理；乃至“师道”，学术文化的修养以及如何担负社会人类所赋予的责任。
圆觉经略说
￥16.00
《圆觉经略说》是南怀瑾于1983年在台北十方书院讲述《圆觉经》的记录，首次出版前曾陆续在《十方》杂志连载，获得广大读者们的热烈回响。《圆觉经》是了义经，是可以彻底解决人生痛苦烦恼的经典，且经文文字优美。南怀瑾先生深浅出的讲解，对初学者而言，可作为学佛门读物；对有心习禅和参研佛法者而言，亦有助益。
答问青壮年参禅者
￥9.90
书中南先生历数了自古以来居士对于传播佛法的贡献，简要概述佛法在古印度和中国的发展过程，介绍了禅堂中修行的规矩，例如坐的姿势、行香的方法、香板的使用等。他特别重视软修法门的唱念；传授六妙门的修法，指示修安那般那是快成就的捷径，解说了呼吸法门初步的实修方法以及诸多有关修持上的盲。他特别批评有的学者只注重佛理的研究而轻视实证，主张教理和修持并重。总之，南先生作为学佛者中的善知识，他的引导、鼓励、扶持，甚至训斥，将使听众和读者感激、受益。
禅与生命的认知初讲
￥19.20
本书是南怀瑾先生在太湖大学堂*次讲座的辑录，是关于如何实证佛法的基本阐述。在此次讲述中，南先生结合现代生命科学，现身说法，揭示了安那般那、六妙门、十六特胜、白骨观、禅净双修等佛教诸多修行法门的奥秘，并现场解答了一些听众修证过程中的疑惑。 因南先生一生勤于实证，这次讲座更多的是亲述自己在修证之路上所经历的传奇，以及实证过程中的百转千回和柳暗花明，是“过来人”的“苦心”之作，弥足珍 贵。在探寻禅与生命的真相的道路上，孰可为，孰不可为？如何取舍？如何少走弯路，识破虚妄的假象并避免风险？相信有缘、有心的读者在南师的启发下自会意会。
廿一世纪初的前言后语
￥27.95
二十一世纪初有感于文化教育之重要，南怀瑾先生亲自撰成《中国文化教育的自诉》一文，讲述从远古夏商周至清代一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，内容发人深省。其后，南怀瑾先生随缘讲课，内容广泛，但终不离文化之根本——或讲述二十世纪以来教育的发展历程，或从人生目标、家教、师道等方面漫谈教育，或简论儒家的发展历程，提出本质上影响中国民间社会的并非儒家或孔孟之教，而是杂家、阴阳家和道家之学，或谈中学与西学的体用问题，等等。《廿一世纪初的前言后语》将此类话题的讲述行整理，与前文合为一体，南怀瑾先生亲自定名为《廿一世纪初的前言后语》以突显众所关心之话题。
汉语讲话（语言学大师王力经典著作，一本现代汉语入门通俗读物，让您轻松掌握汉语基本知识。）
￥12.00
《汉语讲话》是王力先生为普及现代汉语语言学知识、推动汉语规范化和文字改革所写的讲话性质的读本。全书分为两大部分，其中正文部分包括绪论、语音、语法、词汇和文字五大方面，作者运用大量生动有趣又贴近生活的例子，简明扼要地介绍了现代汉语的基本知识；附录部分选取了王力先生七篇有代表性的论文，从字音、字形、字义、标等方面对正文行了补充，读者可以从中更全面地了解现代汉语。
死屋：沙皇统治时期的西伯利亚流放制度（2017年坎迪尔历史奖大奖作品，越过乌拉尔山，到沙皇俄国“没有屋顶的大监狱”。汗青堂系列）
￥29.99
《死屋》是一部原创历史研究著作，全面考察了沙皇统治时期的西伯利亚流放制度。 西伯利亚被称为“没有屋顶的大监狱”。从19世纪初到俄国革命，沙皇政权将超过100万名囚犯及其家人流放到乌拉尔山以东的西伯利亚。本书生动刻画了普通罪犯和政治激分子、农奴制和村庄政治的受害者、追随丈夫和父亲的妻子与孩子的历史，以及逃犯和赏金猎人的历史。 本书启用了俄罗斯欧洲部分和西伯利亚档案馆中大量此前不为人知的一手资料，讲述了沙皇俄国奋力管理其可怕的刑罚殖民地的故事，以及西伯利亚对现代世界的政治力量的重大影响。 本书荣获2017年坎迪尔历史奖大奖，围2017年沃尔夫森历史奖、2017年普希金俄语图书奖和2017年朗曼-今日历史图书奖，被评为《泰晤士报》《旁观者》《BBC历史》和《泰晤士报文学增刊》年度图书。
元明时期文学经典(白兔记+牡丹亭)套装共两册
￥29.99
《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事：刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个流浪汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄流浪，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他日后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园，欲加害之。李三娘知计，力阻刘知远守园。刘知远一身武艺，抢棍而去。知远战胜了瓜精，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去汾州投军。 刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀，与李三娘团聚。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，故事讲叙贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
三国1：大乱之兆(日本三国文化的奠基之作)
￥11.94
《三国》是吉川英治的*之作，也是中国文化与日本气质交融的极致作品。在日本，受《三国》影响的历史学家、政治家、企业家、文学家和艺术家不胜枚举，他们把《三国》奉为历史巨著、政略大全、商战宝典和励志奇书，从中学习历史文化、成功之道、处事方法、领导理论等。 ? 《三国》系列共五部，这是*部，内容包括全十卷中的桃园之卷和群星之卷。 桃园之卷：刘备为母茶途中遭遇黄巾贼，被张飞相救，后结识童学草舍教书先生关羽，三人志趣相投，在桃园结为兄弟，故事由此正式始。 群星之卷：三国风云人物悉数登场——关羽温酒斩华雄、虎牢关三英战吕布、曹操荥阳首败、孙坚袁绍因玉玺反目、连环计吕布诛董卓、吕布战败投刘备……各方势力杀伐不断，群雄逐鹿愈演愈烈。
第二次世界大战(1939-1945)：战略与战术的历史
￥9.99
世界所有大国卷其中，1亿军人投身沙场，战火烧遍四大洲四大洋，几十场局部战争和难以计数的战役，不同阵营、不同肤色、不同政治立场和信仰的人们相互厮杀。如何才能认识这场浩劫和前后两个不同的世界？本书是“20世纪的克劳塞维茨”、军史大师J.F.C.富勒对第二次世界大战的总结反思之作。他从全球的视角把握这场人类历*大的战争，从德、英、苏、美、日、法、中等多个角度，在战略的高度对参战各方的战略目标和实现目标的具体手段之间的矛盾与冲突，做了自己极具理论思考深度的论断。在富勒看来，交战双方都做了许多违背自己*终战略意图的行动，无论这些行动当时看起来有多么成功，都无益于整体目标的实现。举例来说，富勒认为战略轰炸不仅挤占了本可以用在登陆舰上的大量资源，而且对敌方作战能力、工业体系和居民士气产生的影响是不成比例的。作为英国陆军少将，富勒有着*线的丰富经验；作为装甲兵理论的创者，他看到德国人将自己的理论变成现实。幸运的是，他亲眼看到自己理论在战场上的实践，不幸的是，首先取得成果的是英国的敌人德国。富勒敏锐地指出，虽然武器更加现代化，但很多军事指挥者基于一战过时经验的指挥，是战役乃至战争失败的重要原因。他正确地指出战争的目的不是胜利而是和平，如果和这个手段背道而驰，那么胜利也就变成了胜利者难以承受的东西。即使是正确的战略，如果不能克制胜利带来的诱惑，也无法达成自己的手段。德日熟知自己面对美国和英国时的弱，结果却无法坚持正确的战略，逐渐始追求不切实际的目标，而美国和英国也囿于自己的观，加大了自己胜利的代价。富勒在叙述和分析时，同时具备超越时代的眼光和缅怀往昔的情绪，他既谴责那些落后于时代的军事家们，又用怀念的口吻写道：我们所处的时代物欲横流，科学发展而文化和道德却日渐衰败。战争也由此变成“匪帮的冲突”。
白茶新语
￥4.99
白茶源远流长，古籍中多有记载，现代的白茶图书和文章也层出不穷，每个时代的白茶都有深刻的时代烙印。作者总结近十万次的白茶品鉴经验，参阅40多部图书和文献，跑遍全国白茶各个产区，走访大量的白茶传承人，把白茶从古到今的历史概况、白茶的树种、白茶的分类、白茶的生产、白茶的成分、白茶的保健功能、白茶的品鉴与选、白茶的冲泡、白茶的收藏等各方面的内容，一一呈现给读者，让读者在传统白茶文献基础上，对当代的白茶有更多、更全面的了解，同时对白茶的新现象有正确的认知。 希望借这本书能够传承白茶传统文化，激发茶界同人探索新时代白茶制作、品饮等方面的热情，把白茶的产业水平提升到一个新高度。
腹地的构建——华北内地的国家、社会和经济(1853—1937)
￥69.00
史料丰富，眼界阔：“人为”造出来的贫穷腹地 《腹地的构建》运用多个国家的丰富史料（包括中、日、美，民间、官方等级别的史料），在前人研究基础上，对清末民初1853—1937年间，华北内地的社会、经济和生态变迁及其原因行探索。 作者彭慕兰在书中描绘了华北内陆地区，尤其是河南、山东等一带当时的社会情形，包括对当地的金融、农作、交通、税收情况和农民的反抗斗争行了全面描述，同时将当时华北内陆与沿海地区的发展作对比。他认为华北内陆在这段时期社会生态与自然生态发展呈现出衰退的迹象。彭慕兰不仅描绘了一幅生动形象、波澜壮阔的华北内陆生态群像，更是运用了社会学理论、历史地理学、社会区域理论等多重视角，分析了华北内陆衰败的原因。他指出，在国家退出了对地方社会的经济以及政策扶持沿海地区的大背景下，此时的华北内陆又遇上战乱和自然灾害，衰败是必然的结果。中国内陆腹地并非生来“落后”，这一局面更多地是由国家以及时局造成。 美国历史协会费正清奖获奖作品，全新修订译本 《腹地的构建》为彭慕兰1988年博士论文，1993年出版发行之后受到了诸多关注，次年（1994年）荣获美国历史协会费正清奖。 本次出版为马俊亚2017年全新修订中文译本。
南北战争三百年：中国4—6世纪的军事与政权
￥59.00
我们通常对古代战争的想象都源自演义、小说等文学作品，但这些作品中的战争场面都不过是小说家的幻想与虚构而已，并不是真实状况。《南北战争三百年》对各种史料行分析与整理，从散落史书各处的战争叙述中寻找线索，借助全新的史学研究成果，为我们描绘出了魏晋南北朝各场重大战役细节，展现出丰富、生动的历史原貌。同时，本书对骑兵和步兵的作战模式和战术演变做了详细的论述，对战争中如地理、季节、财政等因素对战事所产生的影响行了具体的讨论。由此，本书也补充了正史、古籍所未详述之处，通过一部军事史的写作，对魏晋南北朝历史程做出了新的诠释。
滇缅公路(战时滇缅公路上的冒险之旅)
￥15.99
本书是美国著名探险家尼克尔·史密斯在中国抗战时期驾车穿越滇缅公路的旅行纪实。 1939年，史密斯从香港出发经河内、印度支那铁路到昆明，后到达腊戍，再沿滇缅公路返回。 书中不仅记录了他亲眼所见滇缅公路沿途的风景、奇异的民俗风情，还特别记载了滇缅公路沿线的矿山、教堂、部落情景，并且搜集了当地很多新奇有趣的故事。 全书内容丰富，具有珍贵的史料价值和可读性。
