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我给庄子做专访
￥10.78
中国文化历史上，庄子是一位难得的圣人，庄子以“寓言”为主要表现形式。并借助河神、海神、云神、元气，甚至鸱鸦狸狲、山灵水怪等，演绎出一个个充满哲理的故事。他那天马行空的想象力，他那辛辣恣肆的笔触，他那明晰世事的思想，为后世留下了一处难能可贵的精神财富。让人栖息，让人驰骋。 ?
黄庭内景经：道家内修的基本理论和方法“寿世长生之妙典”
￥1.74
《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部，按传统的经、史、子、集四部分类法编排，涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等，既有《大学》、《心经》等短篇名著，也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙，并经海内外百名专家（庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等）整理审阅，随文配有1500多幅相关插图，每部分均撰写了简明提要。这套电子书将以精装精排精编为目的，不断更新书中出现的各类问题，让每一位拥有这本书的国学爱好者都能有更好的阅读体验。对于读者的每一次反馈，我们都合理采纳，精益求精。
创意写作的兴起：“写你知道的”“客观的叙事”（1890-1960）
￥3.99
美苏冷战以苏联瓦解美国的胜利告终。多数人认为美国是靠科技创新战胜了苏联，这种认识是片面的，在我看来，美国之战胜苏联更重要的原因是文化创新。
圣经的故事
￥6.99
《圣经的故事》是房龙的代表作，出版后销量达到上，并被翻译成上百种文字。他按照《圣经》的章节排序，将《旧约》与《新约》中的故事用通俗有趣的写作手法，将其转换为概略简要的“圣经故事”，不仅保留了《圣经》原典的精神，也使读者轻松进入《圣经》世界。房龙用朴素睿智的语言讲述古老故事的同时，也演绎出了《圣经》故事背后的浩大人类历史进程。如此博大而神秘的《圣经》，房龙却能让这部书连普通人都能看懂。
那时汉朝（贰）：汉初平乱·吕后篡权
￥1.99
本书从刘邦登基写起，到刘启平息七国之乱为止，全景叙述了中国历*惨烈的一幕诛杀功臣的场面。
魂兮归来：金一南讲抗日战争
￥7.14
若说中国与哪一个国家的关系难说清的话，恐怕就是日本。 历史上没有哪一个国家像中国这样，给日本人以如此巨大的影响。从汉字到围棋，从《论语》到《法华经》，日本人几乎一成不变地从中国学去了这些文化精髓。历史上也没有哪一个国家像日本这样，给中国人如此巨大的伤害。自甲午战争始，哪一次针对中国的战争，都少不了日本；哪一个帝国主义杀人，都不像日本人那样在南京屠城。 中日两国，说不清的关系，道不明的恩怨，皆用这四个字代过: 一衣带水。因为一衣带水，联系方便，影响也方便；因为一衣带水，掠夺方便，侵略也方便。 高层智慧金一南首度开讲，立足战略思维的高度，深度探讨中日两国的民族精神，结合历史长河的纵深，将抗日战争深刻剖析。
活出最乐观的自己
￥28.40
颠覆你以往深以为是的观。节食能达到减肥的效果吗？戒烟、戒酒能成功吗？你从这本书中可以清楚地知道自己哪些方面是可以改变的，而哪些方面却无法改变，是自己必须受的。塞利格曼博士从改变的可能性和生物局限性出发，帮助你把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上，并在此基础上找到一条自我提升的有效途径。
沉思录(典藏书架)
￥6.79
《沉思录》，古罗马一位哲学家皇帝马可?奥勒留?安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。 点击免费阅读更多章节：沉思录
格调（精确而刺痛人的社会等级指南，畅销30年的品味评判毒舌之作，告诉你真正的格调超然于等级之外！）
￥12.99
等级是什么？为什么约翰·肯尼迪在电视上看到理查德·尼克松时一脸吃惊地冲他的朋友说：“这家伙一没档次？” 等级是刻意忽视也无法否认的现实存在，不仅体现在容貌、衣着、职业、住房、餐桌举止、休闲方式、谈吐上，也不仅仅是有多少钱或者能挣多少钱。等级是一系列细微事物的组合，很难说清楚，但正是这些细微的品质确立了你在这个世界上的位置。评判等级的标准绝非只有财富一项，风范、品味和认知水平同样重要。 作者通过独特的视角、敏锐的观察、鞭辟里的分析、机智幽默的文笔，将美国社会中的社会等级现象描绘得淋漓尽致，对三六九等人的品味作了细致微的对比，引人发笑又富于启发性。书中对美国社会的诸多描述无不折射出当下中国的众生百态，因此本书也可作为观察中国社会的一面明镜。
圈层突破(珍藏版):用心理学改写人生剧本
￥19.99
本书为实用心理学导师、壹心理联合创始人黄启团经典作品。在超25年从业生涯中，团长用心理学的方法听到人、看到人、读懂人，通过8大实用心理理论与法则，助力超10万学员升级幸福与成功人生的认知脚本。用心理学重新书写精彩生命的精彩剧本。
越过内心那座山:12个普遍心理问题的自我疗愈(入选《福布斯》杂志的成长书。北师大心理学部教授张西超、中科院心理所教授祝卓宏作序推荐!)
￥25.59
将我们的心灵牢牢困住的，往往并非外在的力量，而是我们自己建造的牢笼，是我们自己植脑海的想法。 面对突如其来的不幸，我们不去坦然面对，却指责苍天不公，被困在受害者心态里； 面对亲朋好友的期待，我们隐藏甚至扭曲了真实的自我，被困在他人的眼光里； 面对至亲挚爱的离去，我们用懊恼和内疚逃避现实，被困在未解决的悲伤里。 我们每个人都能从本书描述的12种普遍的心理困境中找到自己的影子，却不知道，获得自由所需的力量就藏在我们的内心； 我们都在自己建造的这些牢笼里苦苦挣扎，却不知道，牢笼的钥匙就握在自己的手中。 著名心理学家、奥斯维辛集中营幸存者伊迪丝·伊娃·埃格尔博士用她疗愈自己的刻骨创伤和无数来访者心灵枷锁的故事告诉我们，自由的基础是具备选择的力量，而走出困境的关键在于以何种态度、何种方式回应我们的遭遇。 改变我们能够改变的，受我们不能改变的，我们就能解救自己，让心灵得到自由。
世界军事之旅丛书(套装共9册)
￥6.99
世界军事之旅丛书精选了《军事智慧与谋略》、《军事天才传奇》、《世界上的特种部 队考察》、《世界战役秘闻》、《世界上的恐怖袭击》、《*新军事武器大观》、《影响世界历史进程的战役》、《影响中国历史进程的战役》、《中外战争的导火索》等图书，让读者在感受精彩的军事战役，收获丰富的军事资讯的同时从中受到军事智慧和谋略的启迪！
政治人:政治的社会基础
￥69.99
本书是美国著名政治学家西摩•马丁•李普塞特的代表作，也是政治社会学领域的经典著作。本书以论述民主政治的社会基础为主旨，分析作为人类社会活动特征之一的民主，广泛涉及政治社会学的主要研究领域，如政治民主、政治参与、政治运动、民间组织的内部分析等。通过对全球范围内的选举状况以及民意测验的仔细研究，李普塞特探索了一个国家一级组织内部民主形成所需要的条件、政治参与和选举行为的相互关系，以及支持和反对民主运动与价值的原始性和持续性力量。
曦园拾零:在史学与文学之间
￥89.00
本书是复旦大学张广智教授的新文集，选录了36篇近些年来发表的文章。 全书以“往来不穷”“史海语丝”与“牧野之光”为题分为三个部分，分别论及中外史学交流，西方古代史与史学史，以及受到牧野之光照耀的文化随笔。所选史学文章注重概览、通识与趣味，小品散文则亲切生动，饱含人生阅历。这些文章篇幅长短错落，内容与题材不拘一格，作者作为深耕史学史的学界前辈，借此徜徉在史学与文学之间，借跨学科之势尝试“破圈”与“跨界”。 曦园是复旦大学历史系的园子，作者本科毕业于复旦大学后，继续在复旦于耿淡如先生门下攻读研究生，并且恰好是新中国首位外国史学史专业的研究生。作为当今西方史学史资历的学者之一，作者编著过多部史学史教科书，并常年任教复旦直至退休，与诸多学界从习从业者结下了深厚的情谊。
杭州传:住在天堂
￥59.99
《杭州传：住在天堂》是“丝路百城传”系列丛书的重要读本。作者以时间为序，从琢玉为剑的古越人一直到当代杭州，系统梳理了杭州的形成和发展：从一个大海湾、一片沼泽地，经自然环境的巨大变化、历世代居民的百般努力，沧海变桑田，到如今已成为人们向往宜居的人间天堂，不仅环境优美，风物宜人，在历史、国学、文学、艺术、美术、园林、宗教、大数据等众多领域里，这座城市都走出了自己的大师，誉满全球。作者以史家之笔钩沉城市往昔，亦以诗意之笔凝神其间人物；既写家国疼痛在这座城市身上的烙印，更写国家振兴对这座城市的激励和鞭策。本书是一部不可多得的全方位了解杭州的人文佳作。
忍不住的“关怀”:1949年前后的书生与政治
￥28.80
对于20世纪中国的知识分子来说，一个*的历史悲剧就是，他们是早投身于救国救民的一群人，自认为了解政治大势，后却在政治场中不知所措、动辄得咎、受人轻视。 本书讨论的三人，一位是燕京大学哲学教授张东荪，长期浸淫于政治活动之中，1949年后曾官居政务院委员；一位是报人王芸生，擅长政治评论，多年担任《大公报》主笔；一位是清华教授潘光旦，理科出身，对政治外行却一样曾积极想要为中国政治建言。三人在1949年以前都曾经在不同领域有过出色表现，1949年以后却先后遭遇滑铁卢，人生事业从此一蹶不振。 杨奎松教授不满足于像过去一样笼统地发出质问：为什么中国大陆的知识分子当年竟会停止思想，集体转向？因为随着越来越多的私人记录以及各种报刊、档案文献披露出来，他发现，事情并非那样简单。
女性心理学
￥10.00
这是一本女人写女性心理状态的经典作品。 经典精神分析始都是男人写的，但那些理论在女性看来，往往有很多是她们觉得跟自己的感受根本对不上的。因为，男人写女人，总会隔一层看不见的东西，毕竟只是男人的视角。 现在，呈现给你的是著名女性心理学家卡伦·霍妮研究女性心理的代表作——她在写她自己的体会，自己的感受，自己的观察。 卡伦·霍妮总结了自己多年来的教学成果和研究经验，将自己、家人和朋友的生活体验有机地融了书中，因而极具真实感。该书涉及内容广泛而系统，汇集了大量丰富的研究资料和实际案例，全面地将“女性心理”这一学科的主要内容呈现给读者。 这是一本创性的著作，反映了霍妮女性心理学思想的发展演变，以及与弗洛伊德思想的不同。霍妮在用她自己所谓的“女性心理学”反对弗洛伊德的男性导向心理学之后，她为哲学、心理学，以及研究全人类生活和多变环境互动的精神分析做好了铺垫。 通过本书，使读者能从女性特有角度去感受、体会和观察另一半的心理世界，从而了解身边的她！
中国神秘文化
￥9.99
本书是在大量参考前人著述和当代许多学者著作基础上完成的，它仅是对“中国神秘文化”行介绍和探讨的一个初步的尝试。读者在翻阅本书的过程中，若能细心体察，精心鉴别，吸其精华，弃其糟粕，就可采撷中国几千年沉积下来的生存智慧，陶冶博大的文化胸襟，充实丰富多彩的人生历程，获取事业的巨大成功。
帝国的覆没:清王朝的最后二十年
￥39.99
1911年，武昌起义，事起仓促，仿佛只一夜之间，一个硕大无比的王朝就轰然坍塌。其实，这是自1840年起，清王朝对中国面临现代性转型懵然无知，对现代性的一整套价值体系、制度系统懵然无知，因此应对失据、步步被动，各种问题和矛盾越积越多、越来越尖锐的总爆发。 本书从多个视角全景描绘了晚清自鸦片战争至辛亥革命这*后几十年的历史画卷，围绕这一时段的史事、人物、社会等方面展解读，*终梳理出了清王朝覆灭的内在逻辑在于传统“天下观”与现代国家观、技术步与制度落后、改良与革命这三对矛盾的长期撕扯与断裂，这也是近代中国社会转型屡屡陷困局的关键所在。
龙文鞭影(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥20.40
《龙文鞭影》初名《蒙养故事》，后经杨臣诤增订，取《龙文鞭影》为名，意在表明采用本书行教育容易取得成效。“龙文”是古代骏马的名字，“鞭影”是说鞭子扬起以后不下来，只是像一道影子似的划过。盖因良马看到鞭影就会加速，无须真的用鞭子抽。 《龙文鞭影》内容丰富，共1062句，包含1000多个典故，涉及古代社会的方方面面，举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人，无所不有；从时代来说，上到三皇五帝，下到明末清初，无所不包。这么一本“上下五千年，纵横十万里”的书，可以作为孩子们了解我国优秀传统文化的启蒙教材，也可以作为成年人的休闲读物。书中记载的各种轶事、掌故，一方面可供读者酒后茶余引为谈资，另一方面也是增读者对传统文化的兴趣、而扩展阅读领域的契机。 《龙文鞭影》将典故按照诗韵分类编排，不仅读起来琅琅上口，易于记诵，而且如果作诗或韵文需要用典，可以按照相应的韵部去寻求，易于利用。同时，《龙文鞭影》的典故之间有内在的联系，几乎所有相对的两个典故在主题上都相关或相对，如“公瑜嫁婢，处道还姬”都是帮助落难之人完成婚姻的故事，“燕投张说，凤集徐陵”都是名人出生前的异象等；也有些典故从情节上看不出太多联系，但字面上能做到两两相对，如“郗愔启箧，殷羡投函”“孟嘉落帽，宋玉披襟”之类，甚至可以直搬用到韵文中。因此，《龙文鞭影》问世后，很快受到教师和学生的青睐，成为重要的蒙学教材。 三全本《龙文鞭影》以韵为章，每韵加了“题解”，简单说明本韵包含的典故情况。正文部分以四句为一节，每节下先列“注释”，次以“译文”。注释部分以句为单位，对字词加以训解；解释字词后，再以出典为据，以尽量简洁的语言行全句通讲；如训解和通讲还有未达之处（主要是涉及典故背景、内涵等，或非一言所能尽），则再另加按语，以助读者理解。译文部分则在把典故交代清楚的前提下，尽量对典故行直译，不再发挥，以与前文的“注释”形成区别。
幽微的人性
￥37.99
本书取自李玫瑾在电视节目中的聊天，涉及人性、教育、法治、性、家庭等等，都是今日中国社会热切关注的，作者的解读浅显易懂，直抵人心。 本书同时收录了作者的一些学术文章作为对话内容补充，希望读者可以借此知其所以然。 在书中，李玫瑾层层剖析多起恶性案件，由此推导出犯罪人的心理成因。她特别呼吁全社会对青少年群体尤其是留守儿童给予关爱——重视他们的成长环境，加强他们的心理教育。 这将使全社会受益。 犯罪心理画像的生成来自对犯罪嫌疑人的行为、动机、心理过程等的具象分析。李玫瑾的这份学术成果为诸多难以破解的案件提供了谁在犯罪，为什么犯罪的切口与线索。而非专业读者可不必为此学术问题“烧脑”，作者在书中已将深奥的理论浅出化。 作为国内犯罪心理学领域的顶级专家，李玫瑾把自己归为“乌龟赛跑”那样的：“人家干不下去都走了，我还在这儿泡着，泡了三十多年，慢慢地，我的同行接受我了……我在这个滚动的过程当中获得了很多非常动态的东西。” 作者一直强调“我们发现人格问题都源于早年，所以我们在早年要把人教育好”。从犯罪心理学跨越到幼儿及青少年心理，则属于作者“无心插柳柳成荫”，因为研究心理就是研究人性，而人性天然有幽微的一面，需要我们去养——健康的人生需要养生，更需要养心。
