万本电子书0元读

万本电子书0元读

59元6本 楚简诗类文献与诗经学要论丛考--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
楚简诗类文献与诗经学要论丛考--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
胡宁著
¥39.60
本书通过辨析十余年来已经公布的五篇楚简诗类文献并多层面多角度地运用这些文献材料,探讨诗经学重要理论问题,揭示新材料所提供的新启发,获得新认识。全书由叙论、上编、下编、结语四个部分组成,上编和下编是书的主体部分,分别以“诗为乐章”和“诗为史体”为名。前者分四章,分别探讨“诗三百乐”“采诗观风制度”“宴飨赋诗”以及诗三百文本形式与礼乐的关系;后者分三章,分别探讨“诗言志”之“志”的史志内涵、仪式乐舞的史志性质、诗之“美刺”的政治功能。提出了一系列新观并作了论证。
59元6本 晋唐佛教行记考论(精)  中华书局出品
晋唐佛教行记考论(精) 中华书局出品
阳清,刘静著
¥52.80
本书所谓晋唐佛教行记,亦即六朝隋唐之际汉地西行巡礼求法僧人之旅行记录及其相关文献。依据史志目录、其他公私目录、佛教经录之著录,各种大藏经之收录,以及类书、古注、杂记、敦煌遗书所涉,可见晋唐佛教行记及其相关文献至少有十七种别行于世。今存全帙者有四种,其他仅存辑本、节本或者残卷。本书上编正是在前贤相关研究基础上,对部分晋唐佛教行记佚著及其撰者行文史考说,亦即系统考证支僧载、竺法维、释智猛、释法盛、昙无竭、释昙景、慧生、宋云、道荣、释常愍等人行记,以期丰富和深化这批文献的系统研究。下编则以现存文献为主,从文体、特征、主题、叙事、形象、情感等方面行文学阐释,以期拓展和促晋唐佛教文学的专题研究。
明中叶唐顺之的史学世界--国家社科基金后期资助项目  中华书局出品
明中叶唐顺之的史学世界--国家社科基金后期资助项目 中华书局出品
李德锋著
¥70.80
深深植根于明代中叶的政治、思想和史学背景中的唐顺之史学内涵比较丰富。史学特一生多变,大致经历了由早期对经典的研习到后期编纂理论和历史评论的成熟。其日常应酬和为官职责所在,撰写了一定数量的传记、巡查记录,参与了实录的誊抄,成为明皇朝史的有机构成。其史学在启蒙和经世致用方面,对其后明朝史学的发展产生了直而广泛的影响。唐顺之还以其“晚岁之出”丰富和深化了我们对“国史”和“野史”互动关系的认识。
59元6本 清前期国家治理与民生政策(精)--《南开史学家论丛》第四辑  中华书局出品
清前期国家治理与民生政策(精)--《南开史学家论丛》第四辑 中华书局出品
常建华著
¥52.80
本书分六章探讨清前期的国家治理与民生政策。章政治认同:治统与道统的续,强调清朝与中国传统政治体制特别是明朝的历史连续性,阐明清朝合法性的来源以及对其统治特色的深远影响。第二章寻求秩序:土司政策的继承与变革,探讨了清在大一统政治观念背景下对于土司的治理,以建立新的统治秩序。第三章深基层:保甲的普及过程,论述的是清廷控制地方社会秩序的追求。如果说以上两章揭示的主要是清朝国家治理的新尝试的话,那么,后两章则是重讨论清朝的民生政策。第四章国计民生:矿政策的演变,反映出清朝虽然关注民生,并允许贫民为糊口挖矿,但总体上民生问题从属于社会秩序的稳定,寓治理于解决民生之中。第五章粮食安全:社仓实践及漕盐维护,主要讨论清朝对于社仓的推行,我们看到了清廷将宋儒社仓主张付诸民生的努力。当然,清廷以社仓关注民生的实践,也蕴含着治理的意味。第六章康雍交替:雍正帝继位研究,通过一步推对于雍正帝合法继承帝位的探讨,以加深认识雍正改革及其与国家治理、民生政策的关联。
59元6本 对抗焦虑,接纳自己
对抗焦虑,接纳自己
[加]莎伦·贝格利
¥39.60
你是否经常反复确认门有没有锁好? 你是否喜欢囤积大量的物品? 你是不是一个停不下的物狂? 你是不是经常幻想自己会遭遇危险? …… 别怕,这些强迫行为是我们对抗焦虑的方式。 强迫行为在我们的日常生活中无处不在,一定要摆齐的水杯,一定要从尾部始挤起的牙膏,一定要按照颜色排列的手机APP,反复确认门有没有锁好。作者莎伦·贝格利本书通过非常多的实际案例,重新审视了这些行为,及其这些行为背后的科学,揭示了人类强迫行为的真相。 这本书告诉我们,不管是我们普通人的一些温和的强迫行为,还是一些偏激的强迫症,其本质都是对抗焦虑,这也是大脑赠予人类的礼物。
尚书
尚书
袁堂欣 谢志强 主编
¥0.99
《尚书》约成书于3000年前的战国时期,是中国*古老的皇室文集,是中国第 一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料,基本内容是古代帝王的文告和军臣谈话记录。*早时它被称为《书》,到了汉代被叫做《尚书》,意思是“上古之书”。汉代以后,《尚书》成为儒家的重要经典之一,所以又叫做《书经》。
史记
史记
袁堂欣 谢志强 主编
¥0.99
《史记》是中国的一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上起中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。它包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
孝经
孝经
袁堂欣 谢志强 主编
¥0.99
《孝经》以孝为中心,比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范,“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也。”书中指出,孝是诸德之本,“人之行,莫大于孝”,国君可以用孝治理国家,臣民能够用孝立身理家,保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中,首次将孝亲与忠君联系起来,认为“忠”是“孝”的发展和扩大,并把“孝”的社会作用推而广之,认为“孝悌之至”就能够“通于神明,光于四海,无所不通”。
荀子
荀子
袁堂欣 谢志强 主编
¥0.99
《荀子》全书论说方面极广,张觉在他的《荀子译著》说:“纵观荀子全书,凡哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至语言学、文学皆有涉猎,且多精论,足以为先秦一大思想宝库。荀子的思想偏向经验以及人事方面,是从社会脉络方面出发,重视社会秩序,反对神秘主义的思想,重视人为的努力。”
59元6本 唐朝穿越指南长安及各地人民生活手册(2021版)【一本体验式历史读物,一起乐活唐朝 “考据派”用细节告诉你什么才是唐朝生活真相!】
唐朝穿越指南长安及各地人民生活手册(2021版)【一本体验式历史读物,一起乐活唐朝 “考据派”用细节告诉你什么才是唐朝生活真相!】
森林鹿
¥24.90
如果有一天,您一睁眼发现自己穿越到了唐朝——不要惊慌,来,拿起这本《唐朝穿越指南:长安及各地人民生活手册》:   先过了语言关,学几句中古汉语、唐朝国骂;再混官府食堂小灶,品茶喝酒。记住,像穿越小说中那样大大咧咧走在街上,随手拿出纹银几两是会悲剧的,*本、暂住证一个也不能少。可随旅行团游览长安城*热门的五大景,顺便逛逛青楼,看看马球,带上豹子去户外狩猎。更可乡随俗,像个唐朝人一样过端午、春节、七夕情人节。想洋气一也没问题,圣诞节唐朝就已有!运气好的话,还能受邀去别人家里做个客,唱K、跳舞,乐不思蜀,*后套占地十亩限价房。   如果您是女士,这本指南能使您掌握长安*潮时尚衣饰。万一落地生根,嫁给唐朝人,也能了解婚礼细节,及婚后各种斗小三秘籍。   如果您有心混政界,本书也提供唐朝公务员薪资、法律和政治制度以供参考;无论您想做文官,做武将,还是想穿越成外国来的留学生,攻略都已为您备好。   穿越无限好,乐活在唐朝。
一周特价9.10-9.27 不忘国耻(中华美德)
不忘国耻(中华美德)
刘振鹏 主编
促销价:¥0.35|¥29.80
自古以来,中华美德一直是中华民族赖以生存的品德基础,是中华民族生长的精神支柱和文明动力。中华美德的形成和发展历经五千年,内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。《不忘国耻》初看让人联想到家仇国恨,然这本书作者以另类的角度道出我们如何从逆境中走出来……
一周特价9.10-9.27 诚实守信(中华美德)
诚实守信(中华美德)
刘振鹏 主编
促销价:¥0.35|¥29.80
“中华美德”从传统文化的角度,对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释。《诚实守信》为“中华美德”之一,以通俗易懂的古典故事对“诚实守信”这一品德作出了形象生动的阐释。而青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,因此,从青少年时期就要给他们正确的引导,使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志,做诚实守信的青年人。
59元6本 懂点心理学,育儿很简单
懂点心理学,育儿很简单
陈艳
¥33.60
《懂心理学,育儿很简单》运用儿童心理学、脑科学等专业知识,深浅出地讲解了0-6岁儿童的发展特和养育重,介绍了8种常见儿童行为问题的引导和解决方法,分享了如何与孩子联结、共情,怎样建立规则,怎样运用10种育儿技巧让孩子合作,还介绍了帮助孩子全面发展的游戏和早教方法。 全书一共8章,涵盖常见的养育误区、0-6岁儿童发展规律、常见行为问题、共情、联结、规则、游戏、早教等内容,既有科学理论、知识为依托,又有简单、实用、有效的方法和技巧,适合0-6岁儿童的父母、照顾者、早教老师阅读。
从政府主导到社会共治:劳动争议政府规制机制研究
从政府主导到社会共治:劳动争议政府规制机制研究
王若晶
¥10.00
【内容简介】 政府是劳动关系规制者,劳动争议是劳动者表达利益诉求、争取权益的正常经济行为,政府因为其本身具备的公信力和强大的政治资源,在解决劳资争议方面具有不可比拟的重要作用。本书第*一版块,对我国改革开放以来劳动者的劳动争议进行简要梳理,并对我国政府在劳动争议规制方面的政策、理念、行为进行总结。第二版块,结合相关的法律、制度,分析我国目前地方政府劳动争议规制的状况,同时利用我国社科重大项目数据分析政府规制劳动争议的态度和行为。第三版块,重点梳理和分析珠三角和长三角地区的六个劳动争议案例。第四版块,结合前文实证研究成果,分析政府规制劳动争议的不同行为逻辑,并进一步讨论我国政府劳动争议规制的未来发展趋势。
59元6本 中华经典国际关系概念
中华经典国际关系概念
潘忠岐 等著
¥69.99
本书选择了一些具有中国特色、历史悠久并且在现有的西方国际关系理论中鲜有的经典概念,包括“阴阳”“太极”“和而不同”“和合共生”“势”“仁”等,试图在国际政治领域形成具有中国特色的理论体系和知识体系,构建一套具有中国特色、反映中国人世界观的核心概念。本书集合了多位国内著名国际关系、政治学、哲学的专家学者,包括苏长和、潘忠岐、陈玉聃、白彤东等,对中华经典国际关系概念行“创造性转化”和“创新性发展”,以期为理解百年未有之大变局下的国际政治提供一种独特视角,在一定程度上弥补现有西方国际关系理论的不足,从而为创建国际关系理论的“中国学派”做铺垫。
运气的诱饵
运气的诱饵
[美] 娜塔莎·道·舒尔
¥48.30
内容简介 凭借近二十年的深田野工作和人类学家的辛辣眼光,作者一层层地呈现了博彩行业、赌博者个体和现代社会基本理念的全景: 赌博业为不断盈利并掌控消费者,精益求精地研究方方面面细节:机器算法、道路形制、室内灯光、屏幕角度、取款手段、会员追踪技术乃至急救措施…… 背负着生活压力、身心病痛、情感变故的赌博者,为何又如何一步步深陷赌博机营造的迷幻境地不可自拔,哪怕他们就是赌场雇员甚至赌博机设计师; 一个个原子化现代个体在“全权为自己负责”的无尽重压下,面对物、运动、聊天、刷剧、烟酒、药物、加班等万事万物时,都可能无力抵抗诱惑,而戒赌的方法和陷赌瘾的途径,乃是同一条路……
社会批判理论纪事(第12辑)
社会批判理论纪事(第12辑)
主编 张一兵
¥16.00
《社会批判理论纪事》第12辑包括了以下三个部分,个部分是对西奥多•W.阿多诺文集《棱镜——文化批判与社会》一书中的部分文章选译:《文化批判与社会》、阿多诺为纪念本雅明逝世十周年所作的《瓦尔特•本雅明概要》和研究卡夫卡的《卡夫卡札记》,还收录了译者对这本书的总体内容介绍与说明。第二个部分是有关《1844年经济学哲学手稿》研究的历史文献档案,第三个部分是伊里因科夫的《观念东西的辩证法》一文的译文。
抱冰庐选集(全二册)  中华书局出品
抱冰庐选集(全二册) 中华书局出品
何九盈著
¥75.60
抱冰庐是何九盈先生的斋号。该文集是何九盈先生学术论文的精选集,从他所发表的众多论文中选择了五十四篇具有代表性的作品。论文集大致可分为语言学史、音韵学、说文学、词汇学、训诂学、汉字文化、札记、散论等几部分,涵盖了作者学术生涯的方方面面。
59元6本 《老子》译解  中华书局出品
《老子》译解 中华书局出品
姚淦铭译解
¥23.40
《老子》一书虽只有短短五千余言,但充满了玄妙哲思,于政治、经济、历史、哲学、军事、养生等诸多方面作了精神阐述,是一部能慧明道的经典。 本书主要内容包括三个部分: 一、导读(介绍老子其人、其书以及怎样阅读《老子》) 二、正文 1.原文。阅读原文能更直地感受、体味其中的含义以及言外之意。原文文字主要依据王弼《老子道德经注》,也参考其他本子。 2.注释。词语注释有助于理解原文。词语有不同释义时,则略为选择数种。 3.译文。基本上采取直译。 4.解析。扼要分析每章内容、特并做简评,加深对原文的理解。 三、附录(介绍《老子》一书的思想内容以及研究状况)
59元6本 中国人的精神(中英双语珍藏版)
中国人的精神(中英双语珍藏版)
辜鸿铭
¥24.00
  《中国人的精神》属“壹力文库•中英双语珍藏版”系列丛书,“近代中国*人”辜鸿铭的英文代表作。全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》,以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活,阐发中国传统文化的永恒价值。辜鸿铭在书中指出中国人同时具备深刻、博大、简朴和灵性四种美德,并主张用中国传统的儒家思想解决西方社会存在的问题并对其行改造。《中国人的精神》出版后在西方社会引起巨大反响,先后被译为德语、法语、汉语等多种语言,并多次再版。德国因为本书而掀起数十年的辜鸿铭热。
59元6本 孔子家语通解+论语通解(套装共2册)
孔子家语通解+论语通解(套装共2册)
(西汉)孔安国
¥19.99
《孔子家语》是中国古代记述孔子思想和生平的著作,其内容是自汉朝以前到汉朝早期不断编纂而成,后来王肃对其行整理,凡二十七卷,现存十卷。《孔子家语》的争议很多。颜师古注《汉书》时,曾指出《孔子家语》二十七卷本“非今所有家语”。王柏《家语考》首先提出《孔子家语》是伪书,清代姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家语疏证》,还有崔述、皮锡瑞、王聘珍、丁晏也都认为是伪书。