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面具之道(明德书系·文化译品园)
￥21.00
本书的论述主要围绕着三种面具展：萨利希人的斯瓦赫威面具、努卡特人和夸扣特尔人的赫威赫威面具以及夸扣特人的皂诺克瓦面具。斯特劳斯逐一分析了三种面具的美学特征，并细致地解释和比较了与三种面具相关的神话故事，探究了它们产生的可能性原因。为何总是有鲶鱼的存在？神话里不断出现的铜究竟代表了什么？神话情节的衍变和部族社会的变迁是如何对应的？面具被当作印第安人对原始人类起源认识的记忆载体，它们记载、传承了印第安族人的文化，通过结构性的分析，斯特劳斯从某种程度上重述了人类起源历程。 列维-斯特劳斯是一个讲故事的高手，他一扫学术著作枯燥、呆板的语言方式，代之以丰富、饱满、韵味十足的新叙述语体，为人类学赋予了诗学韵味。
史上强日本史.4【以通俗流畅的笔法讲述日本的历史,】
￥19.99
以通俗流畅的笔法讲述日本的历史
新出简牍与秦汉赋役制度研究(国家社科基金后期资助项目)
￥41.40
本书利用新出简牍对秦汉时期的土地制度、土地税、商业税、财产税、人头税以及徭役制度等重大问题行了重新审视。我们认为，秦汉既存在土地公有制，也存在土地私有制；秦汉土地税按所占田亩面积的1/10或1/12税率征收。秦汉时期商业异常兴盛，青岛土山屯木牍显示，当时市租收是财政收主项。尤其重要的是，岳麓秦简还首次披露了秦存在征收“訾税（或曰财产税）”的历史真相。关于徭役制度，岳麓秦简首次刊布的《徭律》《戍律》文书为我们重新认识秦汉“徭”和“戍”的真实内涵提供了直的史料依据，对于律文中的“吏徭”“取庸代戍”“戍者月更”“君子守官”等诸多问题，本书皆给予了重关注和分析。
日本维新六十年 完结篇【到底是什么,让日本成了今天这样一个国家?】
￥19.99
到底是什么，让日本成了今天这样一个国家？从黑船来航到明治天皇驾崩，这几乎是完全改变了日本国运的60年。1853日本的实际统治者德川幕府宣布国，1867年，幕府还政于天皇，维新派宣布“王政复古“，倒幕派，佐幕派，攘夷派，国派陆续登场。1875年，日本宣布预备立宪期。1890年，日本召国会，随后，始了疯狂扩张，发动了中日甲午海战和日俄战争。甲午战争和日俄战争的胜利让日本一跃成为世界一流强国。1912年，明治天皇驾崩，明治时代宣告结束。这是一个时代的终结，也是另一个疯狂时代的端。
中国积极健康老龄化:测度与分析
￥53.40
在人口老龄化和健康中国建设的背景下，本书聚焦积极健康老龄化的测度问题，在深研究积极健康老龄化概念框架的基础上，构建了一套适应我国国情，又基本与国际轨的积极健康老龄化综合统计指标体系和评价体系；采用第四次中国城乡老年人生活状况抽样调查数据，构建了分地区综合指数，用于评估和监测不同地区和城乡的积极健康老龄化水平；同时，充分利用信息化和网络化背景下的大数据信息，采用网络社会舆情分析方法，创新数据获得方法，挖掘年龄友好环境建设中存在的问题。结合综合评价体系和区域比较研究，加强对积极健康老龄化状况的现实把握，推动社会对积极健康老龄化的理解，促老年人的健康长寿，提升社会政策对老年人的支持，促老龄化社会下的可持续发展。
大秦帝国【一部中华文明的崛起史诗,一段恢弘绚烂的英雄篇章,在狼烟漫天的岁月里,大秦众王励精图治,大秦铁骑拼荆斩棘,一个强大的帝国巍然屹立…】
￥27.20
全书以雄健浑厚的笔触描述了大秦跌宕起伏的历史历程，再现了秦的盛衰兴亡。纵览八百余年，斗转星移，金戈铁马，一个王朝的初生、崛起、繁荣与衰落被淋漓尽致的呈现出来。 从嬴姓部族早年兴起于东海之滨，到商朝末年沦为新兴周王朝的战俘；从部落颠沛流离至西部边陲，到经过数百年艰辛奋斗走出困境；从西周末年王室衰微，到诸侯并起称霸中原；从秦穆公广招贤能之士，到秦孝公任用商鞅变法图强；从始皇帝奋六世之余烈完成一统，再到胡亥谋篡皇位使帝国坍塌…… 全书故事恢弘大气，人物逼真传神，情节高潮迭起，让读者能够身临其境般的领略到那个波澜壮阔的纷争时代，从而见证中华文明深厚的历史底蕴与无穷魅力。
阳明心学与明代内阁政治 中华书局出品
￥39.00
本书以《阳明心学与明代内阁政治》为题，主要从历史的角度探讨中晚明阳明心学流行的社会背景，以及学派中人的政治理念和活动。主要采用历史学的实证方法，对前人提出的一些观行了辩驳。如针对王阳明在龙场悟道后转向觉民行道的看法，认为王阳明的弟子群体以地方上的中下层士人，具体来说则是举人、生员为主，因而王阳明的传道路线应当归结为“觉士行道”。而在政治上，王阳明顿悟之后也并未放弃对朝廷局势的关心。“大礼议”之际，王阳明曾向其在朝的弟子表明自己的立场，并试图通过这些弟子来对政局加以引导。其讲学传道之际着眼于中下层士人之培植，也正是出于对这些弟子将来仕之后能够挽救政治之颓势的期待。而心学所针对的，在很大程度上是作为政治主体的士大夫阶层自身之弊病。在当时的政治体制下，此种弊病之明显的归结，便是内阁之专权植党、排斥异己。阳明学派自阳明起便提倡士大夫分权共治的精神，其后学亦承袭了此种理念。自嘉靖以后，学派中人或抵制内阁而屡遭，或主内阁而兴盛一时。万历后，由阁部之争而招致党争大炽，学派中虽有稍向内阁靠拢者，但终亦不能为阁中之党魁所容，余者则渐为反内阁的新生力量东林派所吸收。
人类学讲演集(列维-斯特劳斯文集9)
￥12.00
《人类学讲演集》同文集中其他的著作有些不同。它的内容基本上是斯特劳斯在法国高等实验研究院(L’EC0lC Pratique deS HautesEtudes)和随后的法兰西学院(College de France)任教期间的讲义。正像作者在前言中说的那样，他不像有些同事那样把已经成书的或即将发表的材料抛给学生，而是把课堂当作一个试验室，以新的视角或新的理论框架探讨新近和以往的人类学发现。读者可以在他的讲义中发现原始状态的、尚未定形的种种理论讨论，就像是在曲折的道路上行摸索。但是作为一位严肃的学者和教师，他觉得要对得起自己的学生，就一定要把这些初的探讨变成终的研究成果。这就是为什么法语原书的标题为“诺言”(Paroles Donnees)，意思是他暗地已经向时而堕五里迷雾的听众们许下了诺言。确实，我们在讲义中看到了《忧郁的热带》、《结构人类学》卷一和卷二、《图腾制度》、《野性的思维》、四卷神话学、《面具之道》、《遥远的目光》等著作的雏形。
战争回忆录(纪念世界反法西斯战争胜利70周年)
￥51.00
1953年，“法兰西守护神”戴高乐将军退出政界、隐居乡间。此后，他耗费数年心血完成《战争回忆录》。这部回忆录以人称撰写，是他从个人和法国的角度，对第二次世界大战的整体性回忆。 《战争回忆录》共分三卷：卷名《召唤》，叙述的时间从1940年起，到1942年年中为止。第二卷名《统一》，从1942年年中起，到1944年为止。第三卷名《拯救》，从1944年8月起，到1946年1月止。在《战争回忆录》中，戴高乐将军代表了虽然有过战败和投降历史，却仍不失其价值的一个真正的法国。 在《战争回忆录》中，戴高乐批判地审视整个“二战”历史的行动，经常思考当时他是否可以采取其他的方法，从而对过去的行动重新评估。此书不仅具有很高的史料价值，更是所有怀抱经世济民思想的有识之士之经典，与英国首相丘吉尔的《第二次世界大战回忆录》堪称姊妹作。 *在读戴高乐的《战争回忆录》时，从中了解到戴高乐对待英美的态度，欣赏他敢于和英美“闹别扭”的勇气。此后多次在和中央领导层讨论中，提到《战争回忆录》，并据此判断“法国跟英美闹矛盾很有益处”。
十八世纪的中国政治(清史研究丛书新编)
￥65.40
从康熙帝晚年，经雍正朝，直到乾隆帝去世，祖孙三代皇帝的统治跨越了整个18 世纪。这 100 年间，中国古代政治体制经过持续变革的重构，以皇帝为核心的君主专制中央集权制高度强化并渐臻完备。这是中国古代政治内在矛盾演变、满洲传统文化政治取向及国内外形势日趋严峻等多重因素叠加作用的结果。 与皇权扩张、国家治理效能强大相同步，18 世纪中叶清朝的国势达到了为外域瞩目、乾隆帝自诩的“全盛”。 18 世纪清朝国家政治体制组织架构严整、协调、灵活、高效；国政常规议事流程灵活、实用、张弛有度、收放自如。统治者无须众议或摒弃众议的所谓“圣衷宸断”，康雍乾时代并不经见，而通行的则是皇帝谕示议题，廷臣或地方大吏等遵旨议覆，后由皇帝钦断的常规议事程序，这有现存清代军机处、内阁等浩如烟海的档案为证。 应充分肯定在三千年未有之大变局来临前夜，18 世纪中国政治体制限度发挥国家权力集中、治理高效的强大优势，对实现大一统伟业、强化多民族国家意识认同的历史性贡献。 不受任何权力制约的皇帝很难始终如一地保持政治明的作风，君主专制政体禁锢思想、钳制舆论、销磨人才、败坏吏治等黑暗面日益弥漫。乾隆帝晚年喜谀恶谏、喜柔恶刚、喜从恶违的由人性弱决定的专制偏好，更营造出朝野“出一言而盈廷称圣，发一令则四海讴歌”的政治迷信。盛清也未能摆脱纠缠古代中国政治的历史宿命。
专利的竞争法规制研究(国家社科基金后期资助项目)
￥65.80
本书从创新与竞争的关系手，首先确定竞争法规制专利滥用行为的理论基、法律范式、行为样态和技术方法；其次分章研究专利实践中的恶意维权、独占专权、不当限权、强迫扩权、过度争权、禁止疑权、歧视行权、控权、合谋集权等涉嫌滥用专利的行为，分别根据各种涉嫌滥用专利行为的特殊性，逐一分析其利弊，梳理其规制历程，检讨其规制模式，并提出实践改建议；后提出概括性层面上专利的竞争法规制立法构想，为该领域立法的完善提供理论支撑和逻辑参照。全书主要以反垄断法为叙事语境，同时跨越民法、专利法、反不正当竞争法等部门，所作研究是典型的交叉研究，特别侧重于知识产权与竞争法交叉研究，旨在厘清各种具体场景之下专利保护与反垄断、专利行使与反不正当竞争的复杂关系，以为深化该领域的理论和改善相关实践提供助益。
中国民法典释评·物权编(第二版)
￥246.00
《中国民法典释评·物权编》对我国民法典物权编的法律条文行了逐条释义和评论，内容包括本条主旨、核心概念、条文详解、相关规定、法律适用中的要、相关案例以及“引申”“评论”“提示”“探讨”等内容。概念界定准确、立法背景、法理探析深，具有很高的研究价值和实用价值。
与自己和解:如何活得通透自如
￥24.99
在现实生活中，人们越来越频繁地生气、抱怨与他人发生冲突，为什么我们越来越无法控制自己的怒气？这本书全面、综合地审视了愤怒的潜在情感、身体和精神上的原因，以及读者能做些什么来让自己永远不会再生气。利伯曼是人类行为和人际关系领域公认的领导者，这本新书可以帮助全世界的读者。
奶酪与蛆虫
￥25.99
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《十日谈》、意大利本国语言版《圣经》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。如果有机会觐见教皇、国王，他也想要慷慨陈词。 他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。 终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展。
韦伯作品集:学术与政治
￥69.00
《学术与政治》是马克斯·韦伯的两个演讲名篇。一战后，慕尼黑大学的学生对未来的道路充满了迷惘。应其之邀，韦伯做了这两次演讲，旨在为大学生解答学术与人生道路上的核心问题。 在一个祛魅的时代，以学术或政治为天职，这意味着什么？学术生活就如一场“疯狂的赌博”，而政治则被韦伯喻为“坚定而从容地钻透硬木板”。他以冷峻、清醒与独有的内心深处的激情，直面我们时代深刻的命运，为我们描绘出学术与政治的职业状况，阐明从事这两种职业所需的素质与条件，揭示学者与职业政治家的责任与内在使命。 《学术与政治》可看作韦伯晚年对毕生致力的两大领域的反思，这两篇演讲在后世产生了巨大影响，也成为韦伯重要的两篇演讲。本书同时收录韦伯的方法论名篇“社会科学与社会政策认识的‘客观性’”，此篇贯通学术与政治这两大领域，阐释了两个领域之间的内在关系。
梦的解析(德文原版直译,入选哈佛大学推荐书目)
￥23.40
《梦的解析》是奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德的心理学理论著作。在这本心理学专著中，弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。通过对梦的剖析，弗洛伊德提出“潜意识”与“俄狄浦斯情结”等重要概念，标志着精神分析体系的正式建立，深刻影响了人类看待自我和世界的方式。《梦的解析》已被视为精神分析学说的重要组成部分和三大理论支柱之一。
优等生必玩的填字游戏
￥41.30
中国汉字博大精深，在西方字母语言派生出来的填字游戏中，更能凸显其独特的韵味。本书依据知识面划分为七部分，从唐诗宋词到成语俗语，从文学历史到娱乐休闲，从物理化学到百科常识……几乎无所不包。让大家在玩中学，在学中玩。横看成岭侧成峰，上下左右各不同。你可以在学习本书的过程中享受探索的乐趣，获得知识，巩固记忆，增强智慧，收获成就感和满足感。 本书不但适合青少年及中小学生阅读，也适合其他层次的读者阅读。
营建的文明——中国传统文化与传统建筑(修订版)
￥97.30
中国古代建筑不仅是一种技术，还是一门艺术，甚至是各种文化形态的综合产物。本书选取中国传统文化中与建筑密切相关的八个方面，用生动通俗的语言解说中国古代建筑与政治、哲学、宗教、教育、文学艺术、生活方式、民俗文化、地域文化之间的关系，分析建筑中的各种文化现象，从而一步揭示建筑的文化内涵和文化背景。 本书内容超出建筑学的界限，旨在向大众介绍传统建筑的宝贵价值，增强文化自信，促文化遗产的保护和继承。本书适用于普通读者及建筑学方向的学生。
中国反行政垄断原理与实务指要
￥55.86
全书分为十二章，从行政垄断起源、法律制度、立法、执法、合规等全方位行阐述，其目的在于阅读者可以全面理解中国反行政垄断现状，以及识别行政垄断，并运用法律救济，以维护自身合法权益。*章共四节，介绍了行政垄断在中国的规制历程，反行政垄断的行政执法，行政垄断产生的原因和特征，以及行政垄断实施的危害后果。第二章共共六节，介绍了行政垄断规制沿革，反垄断法与反行政垄断立法，反行政垄断重要的法律法规及规范性文件，行政诉讼法与反行政垄断等。第三章共三节，阐述反行政垄断的执法，包括阐述反行政垄断执法机关，行政垄断主体及执法管辖，行政执法过程中的法律法规竞合的处理原则和方法。第四章共四节，就行政垄断与滥用职权行了详细介绍，包括滥用职权与滥用行政权力的区别，滥用职权的司法实践问题，滥用职权与超越职权的认定，行政行为明显不当的认定等。第五章共三节，分别对行政垄断的认定行阐述，包括行政垄断构成要件，行政垄断的认定规则，行政垄断违法判定原则和方法。第六章共五节，介绍了行政垄断的表现形式，分别对行政垄断的强制交易、地区封锁、行政限制竞争等行阐述。第七章共二节，对排除和限制竞争行介绍，尤其对司法中的排除和限制竞争的认定，以及排除和限制竞争的评估方法行了详细介绍。第八章共二节，对行政垄断引发经济垄断的处理行介绍，包括行政垄断受益经营者规制立法、受益经营者的认定和类型，受益经营者的法律责任。第九章共六节，对价格垄断与行政价格垄断行介绍，包括价格垄断规制的立法，价格垄断协议，滥用市场支配地位价格类型，价格欺诈行为，不公平要价，反垄断法与价格法的适用等。第十章共四节，分别对行政垄断法律责任行阐述，包括行政垄断行政责任立法，执法建议权的执法实践，其他行政责任和信息公。第十一章共四节，对行政垄断行政诉讼行阐述，包括反行政垄断行政诉讼规制，反行政垄断诉讼主体和举证，行政垄断受案范围，反行政垄断诉讼管辖。第十二章共四节，主要介绍反行政垄断合规和合规建议。
理想国M译丛自由南非系列(全九册)
￥226.09
南非曾是一片种族隔离和种族压迫*为深重的土地，是一个“黑白分明”的世界，黑人与白人之间堆叠了数百年的压迫、仇恨和冤冤相报的杀戮。幸运的是，南非不仅有曼德拉这样的伟人，还有改变了南非甚至也改变了世界的“南非真相与和解委员会”。作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德·图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非在社会转型的关键时刻，何以在“纽伦堡审判”和“全民遗忘”之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害者与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。书中有诸多怵目惊心的悲惨故事，以及因种族隔离制度造成的无处不在的不平等，但在揭露加害者的邪恶、凶残、麻木的同时，也展现了震撼人心的人性的闪光。 修复未来，南非的创举，为全世界提供了一个解决历史遗留问题的新思维。无论国家或是个人，勇于揭历史的疮疤，挤出淤积其中的脓血，才能真正康复，真正迎全新的未来。 书中另配有14幅精选的图片。
唐长孺回忆录 中华书局出品
￥15.60
唐长孺先生（1911－1994）是著名历史学家，在魏晋南北朝隋唐史研究领域，是继陈寅恪之后公认的祭酒。唐先生生于江苏苏州吴江平望镇，祖母和母亲都是今浙江湖州南浔人，从舅乃近代著名藏书家、刻书家刘承干，嘉业堂藏书楼主人。回忆录记叙了南浔顾、朱、刘、张、庞、邢（南浔四象）、邱、梅、蒋，以及吴江殷氏、凌氏，嘉兴王氏等望族的兴衰史，涉及刘承干、张石铭、张静江、庞元济、蒋汝藻、殷兆镛、王欣夫等众多政治文化名人，并记叙了南浔与平望的园林、寺庙、学校、方言、风俗、米业、戏曲电影等，尤致意于人物、文化等随家国命运的沉浮。 唐先生1942年从上海赴湖南蓝田国立师范学院，1944年从蓝田赴四川乐山武汉大学，回忆录详细记述了湘、蜀的一路经历、见闻，以及与诸多学者的交往，如吕思勉、钱基博、马宗霍、吴其昌、钟泰、李剑农、彭铎、蒋礼鸿、朱东润、王仲荦、黄焯，等等。另如治魏晋南朝隋唐经济，乃受李剑农的启迪，在重庆初次与王仲荦相识，钱钟书《围城》中的“三闾大学”等，均在回忆录中述及。 唐先生晚年右眼失明，左眼视力经矫正亦仅0.2度，在学生的协助下完成《魏晋南北朝隋唐史三论》后，始奋笔独力撰写回忆录，虽仅至蜀而止，但内容生动丰富，文笔简净，以史家的眼光，呈现了近代江南大族随家国命运沉浮和江南人文民俗变迁的一幅长卷，同时也是抗战时期学人辗转播迁、孜孜不懈为文化存亡继绝的社会缩影。 唐先生由于视力所限，手稿极其难识，王素先生做了细致的整理和简注，使这份珍贵文献得以粲然可读。此次出版，并将唐先生全文手稿影印，以与天下读者共参酌。
