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三十六计
￥3.49
《三十六计》全书共分为六套（胜战计、敌战计、攻敌计、混战计、并战计和败战计），每套皆包含六计。前三套是我强敌弱，我方处于优势下所用之计，后三套是敌强我弱，我方处于劣势下所用之计。
楚辞——朱熹集注今译本
￥6.10
《楚辞——朱熹集注今译本》在保持朱熹原注原汁原味的基础上，新增了详细的白话文注解和通俗译文，是目前国内少见的一本包含白话注解和译文的版本。能够为读者提供zui佳的阅读效果，而且这本书在弘扬国学文化经典、宣扬爱国主义传统方面都有重要意义。
两次世界大战的战争记忆（理想国译丛战争主题套装共5册）
￥194.99
本套装包括《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914—1920》、《奥斯维辛：一部历史》、《零年：1945现代世界诞生的时刻》、《活着回来的男人：一个普通日本兵的二战及战后生命史》、《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》五册。 《奥斯曼帝国的衰亡：一战中东，1914—1920》栩栩如生地重现了次世界大战的中东，描写奥斯曼帝国在次世界大战中扮演的角色。中东是地缘政治的关键，奥斯曼帝国得到德国金钱、武器和军事顾问的支持，向英法俄军队开战。土耳其人在加利波利、美索不达米亚和加沙，给协约国以决定性的打击，然而战局逆转。巴格达、耶路撒冷、大马士革相继陷落。战后胜利者瓜分奥斯曼帝国，种下了现代阿拉伯世界永无止境的冲突根源。 《奥斯维辛：一部历史》力图以一个具体场所为切入点，对人类历*深重的罪行进行透彻的诠释，这就是奥斯维辛。奥斯维辛并不是专门用于杀害犹太人的灭绝营，也不仅仅与“终解决”有关——奥斯维辛，是集中营指挥官霍斯等纳粹官员的奋斗史；是波兰人、吉卜赛人、苏联战俘、耶和华见证人的情感炼狱……这部书没有孤证，每一个说出来的字，都出自两处以上的历史记录，包括苏联解体后的解密档案和亲历者访谈。 《零年：1945现代世界诞生的时刻》是对作为二战尾声的1945年所发生的事的回顾。一个世界走到了尽头，另一个焕然一新且前途未卜的世界正徐徐拉开大幕。世界各地都在上演政权更迭，无论是亚洲，还是欧陆大地，均随处可见。之后的权力斗争往往相当残酷，在这一过程中，诞生了我们所熟知的现代世界。这部作品布局宏大，人物故事跌宕起伏。书中，作者信手拈来地谈及亚欧两地的影视艺术作品。也许没有人比伊恩?布鲁玛更适合撰写《零年》这本书了，这是他的力作。 《活着回来的男人：一个普通日本兵的二战及战后生命史》是部以普通人的视角记述二战前后日本生活史的著作。书中主人公小熊谦二（作者的父亲），出生于1925年，十九岁被征兵送往中国东北，后遭苏联拘留于战俘营，在严酷的西伯利亚劳动了三年。活着返回日本后，谦二在不断更换工作时，染上当时视为绝症的肺结核。从二十五岁到三十岁，人生失落的光景在疗养所中孤独地度过。失去半边肺叶的谦二，以三十岁“高龄”重归社会，幸而赶上日本经济高速增长的浪潮，得以从“下层的下层”爬到“下层的中层”。升为银发族后，他甚至与身在中国延边的“原朝鲜日本兵”吴雄根共同成为原告，向日本政府发起战后诉讼赔偿。作者以平实的叙事和开阔的视角记录了自己的父亲作为一个普通日本兵的生命轨迹，同时融入同时期的经济、政策、法制等状况，形成了一部“活生生的二十世纪史”。 《罪孽的报应：德国和日本的战争记忆》讲述了二战结束七十年来，当正义的一方欢呼胜利，德国和日本这两个“危险的民族”，又是如何面对自己不光彩的过去？表面看来，德国人对大屠杀的彻底反省，日本对侵略责任的抵死不认，世人有目共睹；然而在历史的阴影下，关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所，关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥，以及为了实现“正常化”的努力和手段，两个看似迥异的国度，实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词，同时作者也不忘一再追问：究竟该由来偿还，这罪孽的报应？
墨子
￥25.20
墨学曾是先秦时期的“显学”之一，当时即“言盈天下”，之后因其思想与统治阶级利益发生冲突，加上墨家不像儒家那么幸运，孔子以后有孟子、荀子等重要的大思想家继承，而墨家没有，在历代统治者的打压下，墨学沉寂了千百年。不过，在民间社会，墨家的精神并没有中断……后来形成了侠义的传统，正因此一传统，中华文化才不致僵化，而墨家在浩瀚的历史上虽有种种变形，却仍然延续下来，甚至对我们今天的社会还有影响力。
谭嗣同哲学思想研究(国家哲学社会科学成果文库)
￥82.80
本书利用经典诠释学、哲学、文化人类学、比较学等多个学科的研究方法和*成果，审视、反思谭嗣同的哲学思想；通过对谭嗣同所关注的哲学问题的具体解读以及与其他人的比较分析，对谭嗣同仁学视域下的以太观、三纲观、平等观和孔学观视域下的诸子观、经典观等进行多学科的综合研究，力图全方位、多维度地呈现和还原谭嗣同的哲学思想。
“明镜”与“明灯”:中国主流媒体话语与社会变迁研究(2003-2012)(新闻传播学文库)
￥29.88
《“明镜”与“明灯”：中国主流媒体话语与社会变迁研究》（2003—2012）以中国第四代中央领导集体主政时期的“中国主流媒体十大流行语”“新华社年度十大新闻”以及中国新闻奖获奖作品为主要研究对象，使用定性与定量研究相结合的方法，通过比较分析和话语分析，阐述了新闻话语反映社会实践和建构社会实践的功能，以带面地描绘了中国社会的变迁发展。 本书属于解释型研究，从三个层面——知识分析、理性分析、文化分析——展对于中国主流媒体话语的分析。在知识分析层面，侧重于从语用学、话语分析角度阐述主流媒体话语的特及反映和建构社会实践的方式；在理性分析层面，侧重于媒体话语对于社会实践的“明镜”式反映和“明灯”式指引的内容分析；在文化分析层面，着力于阐释主流媒体话语与社会实践互塑过程中呈现的文化价值的四个维度。
党政干部法治教程
￥40.28
本书将作为党政干部学习四中全会精神与学法用法的基本用书。 本书将在阐释四中全会决定中的法治精神、原理、贯彻四中全会决定的基本任务的同时，简明介绍各部门法的原理、原则和适用要点，意在帮助未经法学专业学习的党政干部对中国特色社会主义法治原理和各部门法的内容有一个总体上的认知、理解，为其在实践中贯彻四中全会精神、提高法治意识、增强依法办事的能力提供必要的知识基础。
中国人民大学中国社会发展研究报告2016——精准扶贫的战略任务与治理实践
￥23.70
本书以精准扶贫为主题，对当代中国贫困地区和贫困群体的现实状况，党和政府为摆脱贫困而做出的制度安排和政策扶持，贫困问题的客观存在同为摆脱贫困而做出的积极努力之间的矛盾，为解决某些扶贫无效的问题而应当做出的一步探索等做出了考察分析，主旨在于引起人们对扶贫这个重大问题作一步思考，以期探寻精准扶贫的更有效途径。
担保物权研究(国家社科基金后期资助项目)
￥70.80
该书系统、全面且深的研究了我国的担保物权制度。该成果既对整个担保物权制度的基础理论行了研究，如对担保物权的性质、法律属性（从属性、不可分性与物上代位性）、担保物权的体系等行的研究，同时，该成果又对抵押权、质权等约定的担保物权以及留置权、优先权等法定担保物权行了细致深的研究。密切结合我国现行法的规定与司法实践。一方面，作者熟练运用法教义的研究方法，对《物权法》、《担保法》等法律以及司法解释的规定行了细致的分析，并对其中存在的法律冲突行了研究，提出了相应的解决方法。另一方面，作者非常注重对案例的研究，作者不仅对*法院的相关判决书，也对地方各级法院的判决行了细致了研究。
中国社会转型焦虑与互联网伦理(新闻传播学文库)
￥20.70
我们是否因互联网而变得更加焦虑？我们在互联网上应该达成怎样的共识，沉淀怎样的“伦理”？《中国社会转型焦虑与互联网伦理》从中国社会转型期的矛盾切，深分析中国社会由线下而生、又集中反映在互联网上的集体焦虑感，及其产生的社会根源和机理，而探讨互联网给我们带来的认知革命和构建互联网伦理的紧迫性，以及在互联网公共空间中政府的角色定位、民众的自治、互联网多方治理的可能性等问题。本书紧密联系中国现实问题，又同经典理论行对话，以期廓清对互联网社会属性的更深层次的认知，探索可能的通往温馨而又理性的互联网伊甸园的途径。 本书所探讨的互联网上的焦虑情绪、互联网带来的认知革命、互联网伦理，实质上都指向互联网多方治理的可能性和可行性的探讨。全书的内在逻辑是从“问题”到“思路”，从“认知”到“行动”。本书论证始终从宏观和微观层面行双重关照，试图从经典理论中找到阐释中国现实问题的营养。本书犀利地指出中国互联网上种种问题之根源，同时也乐观地论证互联网的可规制性，指出向善而行的治理思路。本书对于关心中国现实问题，尤其是互联网现象的读者有一定启发。
法律职业良性互动研究——以法官、检察官、律师、法学教师为对象
￥41.54
本书对我国法律职业互动的现状、存在的问题及其原因行了全面而细致的梳理分析，剖析了“互动中的逆向性流动”、“互动中的不良性流动”“互动机制的非职业化和非制度化”等深层次问题，为法律职业良性互动的制度构建作了充分的铺垫。全书介绍了法律职业互动的理论、历史发展、域外考察和启示、我国的现状与问题，并做了法律职业良性互动的必要性和可行性分析，*后分别对法官与律师、检察官与律师的职业互动行了多维度的考察，并提出了发展与完善的一系列建议。
新闻传播与媒介法治年度研究报告2016(中国人民大学研究报告系列)
￥27.09
本书为中国人民大学年度研究报告系列之一。全书围绕新闻传媒与法制的关系展，通过透视年度若干重大热传媒事件，从新闻传播法的角度评析事件影响与存在的法律问题，并对新闻传播法制的现状和未来阐发完善建议。
一个甲子的哲学年轮
￥49.78
由臧峰宇教授主编的《一个甲子的哲学年轮》展现了人大哲学院60年辉煌的历史画卷，这一帧帧色彩斑斓的哲学画面述说着人大哲学院在现代中国哲学教学、研究、咨政等领域做出的杰出贡献。人大哲学同人和遍及世界各地的校友深信，始终走在中国哲学教育发展前沿的人大哲学院将在未来塑造与她的历史相辉映的新成就。
通往自由之路——马克思哲学思想研究(马克思主义研究论库·第二辑)
￥61.12
迄今为止，一种观认为马克思的哲学思想是辩证唯物主义以及它在社会历史领域的运用即历史唯物主义；另一种观强调实践活动在马克思哲学思想中的巨大意义，对辩证唯物主义世界观则予以否定，认为它根本不是马克思的思想。本书作者提出，马克思关心的是人类解放，他的哲学思想是大唯物史观。大唯物史观涵盖了自然界、人类社会和人本身，认为历史就是它们的相互作用协同发展；人在劳动实践活动中改变环境，被改变的环境反过来改变人，这种辩证运动是历史发展的深层机制；历史发展的趋势是人类解放。这种大唯物史观克服了唯物主义和唯心主义的对立，把人道主义与科学理性结合起来，是马克思对人类文明的巨大贡献。这是一本充满创新精神、令人耳目一新的著作。
迈向法治——从法律体系到法治体系(第二版)
￥29.88
本书是对我党的依法治国宏观战略蓝图、顶层设计和实施路线的全面、系统、专业的分析和解读。作者深刻解读了十八届四中全会的决定，系统全面阐释了法治中国的理念和精神，内容包括全面推依法治国的总目标、什么是法治、依法治国方略的形成和发展、中国特色的法治道路、依法治国与依宪治国、立良善之法、依法治国与依法执政、依法治国与公正司法、依法治国与法治社会、法治与改革、依法治国与法学教育十二个部分。 本次修订，作者增加了不少新的内容，加了十八届四中全会之后作者的*思考和体会。
莱斯利·马蒙·西尔科小说的家园探寻研究
￥16.80
本书从思想、记忆和神话的角度出发，考量了西尔科在《典仪》、《死者年鉴》和《沙丘花园》中对文化家园、历史家园和精神家园的政治探寻，揭示了印第安人在殖民主义和帝国主义压迫下的生存困境和他们为了寻求文化、历史和精神的家园而做的不懈的努力，在澄清历史积淀的过程中，让印第安人小写的印第安历史浮出水面，使被消声的少数族裔群体重新步入历史话语的空间。本书通过西尔科三部小说中所呈现的印第安人对文化、历史和精神家园的孜孜以求，一方面揭示了家园背后潜藏的历史、文化和政治内涵，另一方面表达了作者对印第安人生存境遇的忧思，凸显了家园探寻的当下意义。
英美新马克思主义伦理思想(马克思主义研究论库·第二辑)
￥28.80
在当代英美哲学中，马克思主义伦理思想具有不容忽视的地位和影响。哈维、卡利尼科斯、施韦卡特、马尔库塞、伊格尔顿、弗洛姆、柯亨、威廉斯、罗默、吉登斯、福斯特、詹姆逊等当代英美马克思主义哲学家提出了比较系统深刻的马克思主义伦理思想，从而使马克思主义哲学的伦理思想维度在当代英美资本主义国家得到了极大拓展。他们从马克思、恩格斯等马克思主义经典作家的哲学著述中吸取伦理思想智慧，对英美等西方资本主义国家存在的社会问题、经济问题、环境问题等行伦理审视和分析，深刻地揭示了垄断资本主义的不合道德性和西方人在垄断资本主义下的道德生活状况，并就如何消解垄断资本主义的不合道德性以及如何改善当代西方人的道德生活状况建言立论，从而使他们的马克思主义伦理思想在当代英美哲学园地里占据了重要地位，对西方资本主义国家的社会生活特别是道德生活产生了深刻影响。
解读自杀——中国文化背景下的社会心理学研究
￥31.26
自杀是一个重大的公共卫生课题，在任何一个国家也都是一个严重的社会问题。全世界每年有近100万人死于自杀，自杀未遂者则是它的8～10倍。今天，中国的自杀率从20世纪80年代高于世界平均水平降到了低于世界平均水平，同时呈现出与西方国家不同的特征，如精神疾病患病率低，自杀率农村高于城市、女性等同于男性等。自杀率的急剧下降和典型特征是众多因素尤其是经济、社会、心理因素共同影响、综合作用的结果。本书在对中国自杀者行长期和大量研究的基础上，参考社会学的参照论，结合中国的特殊国情，提出了自杀的扭力理论（Strain Theory of Suicide）。扭力或不协调的压力，不同于单一的压力，它至少包含两个相互冲突的压力源或变量，主要包括四种：不同价值观的冲突、愿望与现实之间的冲突、相对剥夺和危机应对技能的缺乏。“不协调的压力”或“扭力”形成后，在其导致自杀行为的路径中受到社会、心理因素的调节，以及精神病理学因素的干预或强化。张杰教授及其研究团队通过对辽宁、湖南、山东16个农村县的调查研究，为自杀的扭力理论奠定了良好的基础。书中的内容有助于读者理解 “中国式自杀”，以及更有针对性地预防自杀。
哲学与文化
￥52.80
哲学存在是多元的，哲学并没有一个标准样板。如果西方哲学家认为只有纯逻辑的形而上的概念体系才算哲学，那中国哲学家同样可以认为只有为天地立心，为生民立命，有助于提高人的境界才是哲学；而马克思主义哲学家也可以说，只有不仅能说明世界而且能改造世界的哲学才算哲学。如果各是其是，各非其非，我看世界上就没有可称得上是哲学的哲学。这就是在所有哲学问题中，令人困惑的问题似乎就是什么是哲学这个问题的关键所在。连黑格尔都感到对什么是哲学难以回答。罗素曾经说过，哲学是无法定义的。他说如果有人问什么是数学，我们可以给他一个词典上的定义，说数学就是数的科学。对于任何一个具体知识学科存在的领域，我们都可以通过这种方式定义，“但是，我们不能这样定义哲学。任何一个定义都会引起争论，因为它只是体现了某一种哲学。探究哲学究竟为何物的途径就是从事哲学的研究”。要是问哲学家什么是哲学，我看可能的回答是：哲学就是我写的东西，或者说，我写的东西就是哲学。这个回答虽然没有解决问题，但有一定的合理性。因为每个哲学家心目中的哲学就是写在他的哲学著作中的东西。一个哲学体系代表的就是哲学家对哲学的一种视角、一种看法。
马克思早期思想研究
￥40.28
马克思早期思想的发展是从黑格尔开始，经过费尔巴哈，后“成为马克思”的过程。这也就是通常所说的马克思的思想形成过程。它在整个马克思主义发展史中，占有十分重要的地位，并从19世纪末开始，成为一个专门的研究领域。它之所以不同于马克思思想发展的其他阶段，就因为它是一个形成的过程，是一个从不存在到存在、从不成熟到成熟的发展过程。
“苦恼的疑问”及其解决：《莱茵报》—《德法年鉴》时期马克思文献及思想再研究(马克思主义研究论库·第一辑)
￥43.20
马克思一生的思想始终处于不断探索、深化和拓展之中，而《莱茵报》—《德法年鉴》时期是其思想变化的个时期。起初，他携带着深受启蒙思潮、浪漫派学说和自由主义的熏陶而在德国思想论坛崭露头角的青春朝气走来，但遭逢的一系列现实问题与以往的理念相矛盾，以至于在其头脑中产生了“苦恼的疑问”。为解决这些疑问，他不断地阅读、思考和尝试，提出了探究社会问题的基本思路，为以后哲学思想的变革启了方向。本书以此为中心线索，对这一时期马克思的全部文献重新行了解读，详尽地展示了马克思思想转变的环境、动机、过程、环节、性质和标志，有助于读者理解和把握马克思当时思想的复杂性和丰富性，以及这一时期在马克思一生理论创造、在整个马克思主义思想史上的重要地位。
