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礼国同构:清朝礼制与国家松建
￥26.00
【内容简介】 本书关注的是清朝的形成过程和政治架构，探讨了清朝是如何构建出一种政治秩序，以保障其顺利入主中原，同时维持对广袤领土将近三个世纪的有效统治。本书在满、汉文献的基础上，发现“礼”对构建政治秩序来说十分重要，而礼部这一未被充分研究和重视的部门则是负责制定、编纂和执行礼仪仪式的关键组织。本书阐明了礼部是如何利用仪式来整合、规训政治参与者，从而影响政治进程的。本书由简体中文版序言、前言、正文三部分八章、结语、附录、征引文献、索引等部分构成。
明末清初士风与戏曲生态研究
￥32.66
【内容简介】 本书以明万历三十年至清康熙六十一年（1602—1722）常州一府五县（武进、无锡、宜兴、江阴、靖江）士人群落与地域戏曲生态为研究切入点，通过对方志、家谱、诗文、笔记等文资料的细致解读以及对戏曲文物的查考，分析士风以及戏曲生成的社会文化背景，*、系统地梳理士风主导下的明末清初常州戏曲生态的风貌特征，探究士人风习、文学成就、文化群落现象与戏曲创作、传播接受、流派生成的互动；考察江南区域中常州与苏州、南京等地不同士风影响下戏曲表现的差异，考量戏曲生态形成的多重文化机制；分析不同士群心态嬗变对戏曲流变的影响，追寻士风与戏曲流变的互动关联机制，归纳戏曲艺术生存发展的规律。
走向战败:一战后日本国策“转向”与对外战略误判研究·*卷
总论
￥49.00
【内容简介】 *卷 总论 *次世界大战结束后，随着内外矛盾的日益激化，日本帝国走到重新选择国家发展道路的十字路口。1931年，以关东军发动侵略中国东北的九一八事变为标志，日本帝国按下国策“转向”的启动键。对外关系上，由与强者为伍的“协调外交”方针和“恃强凌弱”“远交近攻”策略，转向排他性“亚洲门罗主义”，其对华、对苏、对德、对美英外交屡现“误判”；内政治理上，彻底否定近代天皇制中本就孱弱的自由、民主、法治等宪政成分，把日本变成军部法西斯统治的极权国家。国策“转向”导致日本帝国走向战败，直至灭亡。究其国策“转向”的深层社会病理，首先是近代天皇制存在军部“独走”的致命性制度漏洞，再就是国民心态存在贪欲和“自恋”的精神病灶。
走向战败:一战后日本国策“转向”与对外战略误判研究·第二卷
国策“转向”的滥觞(1918—1931)
￥49.00
【内容简介】 第二卷 国策“转向”的滥觞（1918—1931）【内容简介】 借助参与*次世界大战，日本成功从战前的巨大债务国转变为战后的巨大债权国，并跃升为世界五大国之一。一战后的日本，各种社会思潮异常活跃，民本主义、国家主义、法西斯主义、社会主义等势力不断推出自己的国家改造方案。在大正*的冲击下，藩阀元老逐步退出历史舞台，军部势力一度萎靡不振。日本统治集团一方面积极参与国际秩序重构，一方面颁布和实施《普通选举法》，推进“宪政常道”下的政党政治。然而，明治宪法的制度缺陷和天皇专制主义体制下的本位主义横行，导致日本不断发生国家战略漂移和外交政策扭曲。
走向战败:一战后日本国策“转向”与对外战略误判研究·第三卷
国策“转向”的启动(1931—1937)
￥49.00
【内容简介】 第三卷 国策“转向”的启动（1931—1937） 九一八事变后，日本扶植伪满洲国，退出国联。于其国内来说，法西斯狂潮兴起，青年将校的“激进运动”与天皇统治有着紧张关系。1932年政党政治结束之后，在“举国一致”内阁下，政党、议会、选举的性质以及军政关系都发生了变化，政府强化对思想、文化等方面的统制。于其对外来说，基于对一战后民族自决主义的异化，日本欲构筑“自主外交”，妄图使所谓“东亚地域性构造”与国际秩序相协调，维持与国联、欧美国家间的关系。在日本持续扩大侵略、中国民族主义顽强抵抗等形势下，“自主外交”构想终究破产。经此过程，日本于内确立“大政翼赞体制”，于外鼓吹“大东亚共荣圈”，内外联动，朝向所谓的“皇道秩序”。
德意志民族史:500年的民族构建之路
￥76.80
现代德意志的疯狂和灾难的一个根源是民族主义，而关于德意志的民族或民族主义，人们不乏误解和偏见。 事实上，中世纪时期德意志地区邦国林立，作为整体的德意志存在感很弱。后来，从各种地图、旅行记录、文艺作品中，逐渐构建了德意志的民族形象。一直到诸多战争和革命冲击德意志各邦国，战败带来的耻辱和危机感激发了民众的爱国主义情感，影响了政治家、学者，民族主义观念由此锤炼而生。 此后德意志的民族主义与战争纠缠共生，在一战战败的困境中走向狂热，催生了纳粹主义，*终给其他国家造成了深重灾难。二战结束后，德国的民族观在痛苦中重塑。在全球化背景下，德国摒弃了追求同质化的旧民族观，逐渐形成了多元化的新民族观。 回顾这500年历史，作者指出，不是民族主义构建了德意志民族，而是从德意志民族的历史进程中诞生了民族主义。民族的背景和历史远远超出民族主义的范围，而历史民族主义尤其是激进民族主义，非但无法造就一个民族，反而将导致民族分裂、毁灭。
你为什么会对自己不满意:告别内在父母审判的6种可能
￥29.88
你是不是总是对自己不满意，觉得生活充满了问题，工作不够喜欢，伴侣不够理想，孩子不够配合，自己能力不够……痛苦的是，还不能允许自己摆烂接受这样，还想花很多力气去改变些什么。更痛苦的是，花了很大力气发现改不了，即使改了也改不完。于是内耗不断。 你需要换一个视角生活。 本书是一本通俗易懂、旨在帮你建立稳定的自我价值感的心理学著作。国家二级心理咨询师丛非从用十余年线下心理咨询和教学心得，梳理了27篇文章，从7个思考角度系统阐述了对自我价值感的专业见解，并拆解呈现出有太多不可控了；从小时候开始就很难；这次是有特殊原因的；有一些就是很好；这也是你的优点啊；不改不会很糟糕6种理解没做好的原因和改变的方法，以风趣通透的语言、直击本质的引导，犀利穿透问题的表象，帮你看清自己错误的思维模式，打破“人必须生而完美”的执念，*挖掘自己的潜能和优势，击碎生活中无处不在的自卑、自责、压力、挫败、恐惧、焦虑、孤独、抑郁、空虚等负面情绪，*终学会接纳自我，相信自己，建立稳定的内核，拥有真正的内心强大。
哈里发和阿萨辛:法蒂玛王朝的衰亡
￥57.60
法蒂玛王朝晚期，内外局势复杂。塞尔柱突厥人向西扩张，渗入叙利亚和小亚细亚。拜占庭帝国节节败退，向西欧求援，*终招来了法兰克*。 埃及国内长期推行包税制，破坏了中央集权；又引入大量奴隶兵，导致庞大的军事阶级形成，地方军事首领坐大。这些军事首领频频率军支援或干预开罗，上台成为维齐尔，掌握大权，而宗教领袖开罗哈里发深居宫廷，只是权力的象征。因哈里发继位的纷争，从官方的伊斯玛仪派分裂出尼扎尔派。尼扎尔派趁塞尔柱帝国内乱，占据堡垒，逐步发展成阿萨辛派，因刺杀政要而得恶名。 法蒂玛王朝曾经控制的叙利亚地区，一众阿拉伯（逊尼派）领主和突厥领主山头林立，与法兰克人之间时而相互对抗，时而相互利用。*终，来自大马士革的萨拉丁结束了这种分裂摇摆的局面，他入主埃及，在末代哈里发去世后终结了法蒂玛王朝，统一了各地。 本书以阿拉伯语、波斯语、拉丁语史料为基础，论述了法蒂玛王朝晚期的复杂历史，作者希望以此揭示，在西方的浮泛视角下，近东世界被忽视的多元和分立特征。
梦尘回忆录
￥29.99
1990年，索达吉堪布陪法王如意宝晋美彭措前往印度、尼泊尔、不丹朝圣，历时六个多月。30年后，他偶然翻出一本随身携带的旧藏历，每天日期上简短的几个字，瞬间将那段不敢触碰的回忆拉回眼前。本书忠实记录了法王当年何时何地做过什么、见过谁，附以堪布亲手拍摄的老照片，堪称一部关于信仰、依止与时代变迁的珍贵记忆。
西游回忆录
￥39.99
1993年，索达吉堪布随法王如意宝晋美彭措前往欧美弘法，历时三个月，途经美国、加拿大、法国等国。从信息闭塞的藏地，前往科技发达的西方世界，法王以超群的智慧让大批欧美人深深折服。30年后，堪布将当年记录的珍贵资料整理成书，首次完整披露这段鲜为人知的弘法历程。书中收录法王每日的教言与行迹，堪称藏传佛教走向西方的重要见证。
水月回忆录
￥29.99
1995年，法王如意宝晋美彭措应弟子至诚祈请，前往新加坡、马来西亚传授大圆满灌顶与窍诀。这是法王此生*后一次海外弘法。三十年后，索达吉堪布将这段珍贵经历整理成书，收录法王每日教言与行迹。书名“水月”取自“水月潮音润南国”，喻指法王的智慧如水中月影，虽无形体，却能遍润一切有缘众生之心。
莲师修法心语
￥29.99
本书为伏藏大师酿·尼玛哦色取出的莲花生大士伏藏法要，由索达吉堪布翻译。内容汇集莲师与益西措嘉空行母之间深邃而富有启发性的问答，*囊括了显密教法，既有解疑释惑的口诀，也有直指心性的深法，堪称“实修百科全书”，是莲师留给后世修行者的肺腑之言。
全国博物馆通识系列·一本博物馆(共12册)
￥959.99
“全国博物馆通识系列·一本博物馆”系列（共12册），本书立足于博物馆的核心功能，以*、系统的视角呈现了常设展览内容，旨在通过图文并茂、通俗易懂的方式，向广大读者普及历史文化知识。所介绍的博物馆分别为：山东博物馆、山西博物院、大同市博物馆、辽宁省博物馆、蚌埠市博物馆、湖南博物院、湖北省博物馆、安徽楚文化博物馆、成都博物馆、重庆中国三峡博物馆、广东省博物馆、广西壮族自治区博物馆
超越智商:为什么聪明人也会做蠢事
￥58.00
本书深探讨了理性与智力的区别，揭示了聪明人为何会做出愚蠢的决策。 通过分析心智模型、智力概念的局限性以及认知吝啬鬼在决策过程中的表现，作者指出理性障碍对行为决策的广泛影响。书中详细介绍了心智程序的重要性及其缺陷，污化心智程序的传播机制，以及理性思维谬误的分类。此外，本书还强调了通过环境改变和社会机制调整来提升人类理性的重要性，展示了理性思维在社会经济中的巨大价值。通过这些探讨，作者希望帮助读者更好地理解理性在日常生活中的角色，而做出更明智的决策。
8周成为情绪大师:给青少年的焦虑自助管理方案
￥9.90
近年来，青少年因焦虑引发的心理危机事件频发。本书基于CBT(认知行为疗法)理论，专为青少年设计了8周情绪管理自助方案，其中包含三个预防干预阶段、若干主题技术模块以及配套练习表格，详细介绍了从自我评估到自我干预及预后工作的系统性方案，适合青少年日常情绪管理或出现一般心理问题时使用。本书以青少年为中心，聚焦问题导向，整个内容设置、自我预防干预过程与方式贴合青少年的认知水平、社会功能、情绪发展水平，引导青少年*大限度地积极参与进来，帮助青少年成为自己的情绪管理教练。本书也为家长提供了一些情绪管理方法，帮助他们和孩子一起寻找更为有益的认知和行为模式，以促进家庭关系的积极转变。
一方百宝:四川宝藏:百件文物看四川
￥79.99
本书属于“一方百宝”系列文博普及读物，由四川省文物信息中心编著。全书以四川省多个文博单位藏品为基础，精选出100件/套代表文物，以文物为线索，串联起四川地区文化的发展历程，书中手绘插图与文物图片相结合，用图文并茂的方式介绍每件文物背后的故事，辅以考古及历史小知识，用通俗易懂的语言，为公众展开一幅幅四川文明发展的绚丽画卷。让读者在翻阅本书时，不仅能知晓文物背后蕴含的丰富文化内容，还能感受到四川文化的独特魅力。
全国博物馆通识系列·一本博物馆:广东省博物馆
￥79.99
本书属于全国博物馆通识系列，该系列旨在以全国一级博物馆为线索，分省份、分专题介绍各大博物馆的主要藏品和文博知识。本册由广东省博物馆和忆华年项目组联合造，全面介绍了广东省博物馆“历史文化”“自然资源”“潮州木雕”“历代陶瓷”等常设展厅的文物。本书用图文并茂、通俗易懂的方式阐述每件文物背后的故事，内容翔实，知识严谨，趣味性强。通过本书，既能了解广东省博物馆的整体面貌以及博物馆珍藏的众多文物，又能知晓文物背后蕴含的丰富文化内容，品味岭南文化，是一本文博类大众普及读物。
钱边续锁
￥19.50
本书是“钱锺书研究文库”之一，入选“十四五”国家重点出版物出版规划项目、2025年国家出版基金项目。 钱锺书是一代学术大师，他的学问打通了古今中西，开了中国学术的新境界，在现代学术史上有突出的贡献。王培军教授关于钱锺书著作及手稿的札记和随笔，阐发钱先生对学术的贡献，对其作品中涉及的典故和史实做了专业的、细致的考证，问题有趣，角度新颖，阐幽烛微，对于研读钱锺书提供了方便和参考。本书文风扎实，不尚空言。
中国式现代化新实践研究丛书(第二辑5本)
￥151.33
发展新质生产力是推动高质量发展的内在要求和重要着力点，江苏肩负着习近平总书记赋予的“成为发展新质生产力的重要阵地”重大使命，不断发展新质生产力，助推中国式现代化江苏新实践。本书阐述了新质生产力的科学内涵与实践要求，从创新要素配置角度对发展新质生产力的方法论进行了研究。本书就新质生产力与传统产业升级、战略新兴产业壮大、未来产业培育的关系展开了论述。本书对江苏发展新质生产力的典型做法进行了总结提炼，为读者了解江苏发展提供了更多的现实案例。
走向战败:一战后日本国策“转向”与对外战略误判研究·第四卷
国策“转向”的末路(1937—1945)
￥49.00
【内容简介】 第四卷 国策“转向”的末路（1937—1945） 一个国家的战略判断与抉择往往决定其命运走向。本书利用日本大本营政府联络会议记录、昭和天皇实录、御前会议记录等一手史料，深入剖析了1937—1945年间，日本在关键历史节点上的战略误判，如何导致其在对外战略的迷航中一步步走向深渊。从悍然发动*侵华战争，到盲目押注德意、缔结三国同盟，再到对苏关系的“左右横跳”，*终点燃太平洋战争，一系列致命的战略误判环环相扣。同时，本书揭示了日本国内体制的“转向”——政治上建立“大政翼赞”体制，经济上实施*统制，思想上强化高压管控，确立法西斯极权统治，如何为其对外冒险提供了制度支撑。日本的战略误判与体制畸变相互激荡，共同将国家推向战败的深渊，为后人提供了深刻的镜鉴。
我虚拟,故我在
￥29.33
【内容简介】 前沿科技正在创建一个前所未有的虚拟时代。本书以“交往人类主义”为观念，诠释了一种媒介哲学意义上的理论叙事，其主旨：与其说虚拟时代改造了世界，不如说它改造了人。与其说虚拟时代改造了人，不如说它改造了人的认识论——尤其是关于如何认识人自身。“我虚拟，故我在”（ I am virtualized, therefore I am）的断论意在表明：虚拟现实并不虚拟，而是人自我生成的现实；人的虚拟存在也并不虚拟，而是人的“更大存在”的一部分；“赛博心灵”说并不只在指称虚拟环境，它也在映射实在的人类生存。从这一逻辑起点出发，全书讨论了数字人类世中的存在论、主体论和生命观问题，并诠释了数字生存、数字死亡、数字永生的本质。
