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每天懂一点趣味心理学
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心理学的历史可以追溯到古希腊柏拉图、亚里士多德的时代，当时人们已经开始探讨灵魂的实质以及灵魂与身体的关系。在此后漫长的时间里，心理学一直归属于哲学的范畴。直到19世纪后期，它才脱离哲学的怀抱，成为一门独立的学科。从此，人们打开了一扇重新认识自己和他人的窗户。而在此前，人们根本无法想象用科学的方法去探索复杂难测的人心。
大航海时代
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神秘的大海，以亘古不变的姿态见证了一个时代的辉煌。那个时代由人类凭着勇往直前的冒险精神而开启。对于15世纪至17世纪的欧洲国家来说，香料、黄金、奴隶贸易，每一样都充满着无尽的诱惑。东方人看来寻常不过的香料，是他们冒着生命危险也要得到的东西。散发着光芒的黄金成为刚刚走出中世纪黑暗的欧洲人的*需求。人口的增加需要扩大版图，廉价的奴隶能带来安逸的生活。这一切的一切，都需要他们走向大海。
德国
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林立的西方列强中，有这样一个富有传奇色彩的国家。它的历史几次大起大落，命运曲折多舛，民族性格矛盾弥漫。既给世界制造过深灾大难，让人谈之色变；又为世界在精神和物质方面作出了很多贡献，让人无比艳羡。这究竟是一个什么样的国家？让我们沿着历史的长廊，跨过德意志的三大帝国，走进普鲁士，进入高大茂密的条顿森林，抵达德国历史的起点。
日本
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“生性极其好斗而又非常温和；黩武而爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦弱；保守而又十分欢迎新的方式。”这就是美国人鲁恩?本尼迪克特眼里的日本民族。
美国
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《独立宣言》中有这样一句话：“我们认为下面这些真理是不言而喻的。”它在人类历史上次以政治纲领的形式提出了如下原则：人人生而平等，人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利，政府必须经人民的同意而组成。这些原则成为以后美国的意识形态，为美国此后二百多年的发展奠定了思想基础。如果说《独立宣言》以法律的形式为美国人奠定了思想基础，那么美国人的精神内核则是伴随着其历史发展形成的。
古埃及探秘
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是一个辉煌灿烂了几千年的国度，不论是充满神秘的象形文字还是巍峨屹立的金字塔，不论是千年不腐的木乃伊还是拥有惊世美貌和智慧的艳后，至今仍像谜一样吸引着众人。在尼罗河边驻足，看三桅帆船驶来，与船头那幻化为妇人的女神伊西斯对话，她会向你诉说千里寻夫、助子复仇的往事；走上吉萨髙原，仰望金字塔群，你会发现它身上隐藏着诸多的秘密；走进金碧辉煌的法老墓室，法老们会向你展示太阳神之子的神通……
诸子百家
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春秋战国是中国古代社会大动荡、大变革的时期。当时，周王朝丧失了它固有的统治地位，学术和教育开始下移于民间，已不再为官方把持。战乱中的诸侯为求自保并进而问鼎天下，无不广求人才以自重，从而出现了人才成长相对宽松的环境。那些欲求一展抱负、从而功成名就的士人，也无不研精学问，著书立说，以取合诸侯。诸子百家争鸣的局面自此形成。
佛经的故事
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佛经故事是佛祖宣传教理采用的一种形式，为了将自己的思想表达得浅显易懂，生动准确，佛祖借用了通俗明快的寓言形式，用浅显的语言、生动的譬喻，深入浅出地阐说佛理，这就是佛经故事的起源。
中国通史（下卷）
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美国著名历史学家、“西方现代中国学之父”费正清教授曾经说过：“中国清楚中国的历史，正如美国和欧洲清楚西方的历史。”西方人习惯以技术性的态度和手段去回味历史，用溯源和对比的手法去还原社会进程中所有细微的片断；中国人更喜欢在伦理道德的前提下，对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。在《中国通史》一书中，我们采取了截然不同的第三种方式，尽力减少主观的评价，把视野从稻米经济、王朝家族系统、来自北方游牧民族的外患、儒家古典正统思想等传统方面扩展开来，把农业、科学、手工、文化、税收制度、法律制度、官僚体制等方面的重大历史事件纳入到书中，把中国传统史书的帝王家谱性质向历史百科全书的性质转化。
大学·中庸
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宋代以后，儒家重要、影响*的典籍莫过于“四书五经”，其中“五经”是指汉武帝设置“五经博士”确立的五部经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，“四书”则是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部著作的合称，应该说“四书”是从宋代以前的儒家经典中化出来的“经典”。《大学》、《中庸》原是《礼记》之中的篇目，被南宋朱熹抽了出来，将其与《论语》、《孟子》合编在一起并作了注解，这就是影响深远的《四书集注》。自元朝开始，科举考试一直以《四书集注》为标准，直至清末科举废弃才作罢。
三十六计
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和许多中国式的智慧一样，《三十六计》是根据中国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书。一般而言，人们都把《三十六计》和《孙子兵法》相提并论，事实上很多谋略思想确实源自于这部不朽著作的阐发，但是《三十六计》一些计名的出处显然具有近古汉语的特色，其计名在元杂剧中的大量出现就是明显的例子。
商贸法律实务(仅适用PC阅读)
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《商贸法律实务》是为解决高职院校商贸、财经类专业学生在未来的工作和生活中可能遇到的法律问题而编纂的一本新型项目化教材。其着重体现了“以能力培养为本位”“以促进就业为导向”的基本思想。全书分为法律基础知识、市场行为法、市场主体法、公平竞争法、工业产权法、劳动与社会保障法、商贸争议解决法七大模块。我们期冀学生通过这些内容的学习，在面对法律问题时能运用法律的思维方式来考虑解决方案，并能将所掌握的法律知识运用到实际的业务工作中去。
做合格党员
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本书包括：以党章为遵循、以群众为评判、以实绩为检验等
干部能力考核机制现代化
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党的十八届三中全会提出全面深化改革的目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。实现这个目标，需要强有力的组织保证和人才支撑。考核是干部管理的一项基础性工作，是加强干部队伍管理的重要手段。本书从干部能力考核的内容、考核方法、考核程序、考核结果及评定等方面系统分析在国家治理体系和治理能力现代化进程中如何实现干部能力考核机制现代化。
辽.西夏.金(话说中国历史系列4)
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万里长城踏破，险关要隘横跨，塞外民族争相饮马黄河。中的战事纷起，金戈铁马激荡，赵宋王朝铅华剥落。耶津大辽，所向披靡，四时捺钵建行国；党项李夏，纵横捭阖，悠悠王陵忆峥嵘；东北女真，遽兴于山川野泽，灭辽驱宋，百年霸业堪称雄。一样的勇敢剽悍，不一样的异域风情，辽、西夏、金的名字在历史的上空交相辉映。
中国国际关系现代化
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国际关系现代化，就是使国家之间的关系由非现代状态向现代状态转变的过程。本书内容主要包括国际关系现代化的现实基础与环境、国际关系现代化的理论基础、国际关系现代化的目标形态、中国推动国际关系现代化的方略等，如何扮演好新的角色，发挥好国际体系建设者的作用，与国际社会一道推动国际关系进一步现代化，这是中国在推进国家治理现代化进程中面临的一个重大课题。
新常态 新作为:协同创新 共谋"十三五"(改革展望系列丛书)
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我多年提倡要发扬“三创”精神，什么是“三创”呢？就是“创业、创新、创牌”。三者是什么关系？我认为创业是基础，创新是关键，创牌是目标，创业、创新、创牌可以改变企业，可以改变中国。
新常态新理念：践行五大理念,决胜全面小康
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本书依循我国全面建成小康社会的目标任务要求，对创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念作了全面的解读，并对我国“十三五”时期全面建成小康社会的总目标以及加强和改善党的领导工作进行了详细的论述。希望能够通过一系列深入而具体的阐释对新时期党和国家各方面各领域实践工作提供重要参考和遵循，从而为顺利实现百年奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦助力。
国学大师谈国学
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本书所选文章针对领导干部的特点，共分为十篇。篇“概览篇”，帮助读者了解百余年来国学内涵的发展演变，不同国学家对国学的看法等；第二篇“明德篇”，主要收录国学名家对中华传统美德的探讨和论述的文章；第三篇“资政篇”，主要收录国学名家在治国理政问题方面的文章；第四篇“修身篇”，主要收录国学名家谈个人（特别是领导者）修身问题的文章；第五篇“齐家篇”，主要收录国学名家谈如何治家、怎样做父母等问题的文章；第六篇“史鉴篇”，主要收录国学名家在读史方法和以史为鉴等方面的文章；第七篇“艺文篇”，主要收录国学名家在文学、艺术等方面的文章；第八篇“问学篇”，主要收录国学名家在研究国学、问学求知等方面的文章；第九篇“宗教篇”，主要收录国学名家对我国传统宗教的看法方面的文章；第十篇“交流篇”，主要收录国学名家在中外尤其是中西文化交流方面的文章。在每篇文章之前，有对作者的简要介绍（收录了某位作者的两篇以上的文章，则简介仅在篇文章处出现）。我们希望通过这样的设计，让读者对国学有一个初步的了解，为进一步学习丰富的国学知识奠定一些基础。
血战太平洋
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本书内容简介：太平洋战争是人类史上*规模的海战，是民主力量与法西斯势力在全球广阔海域的大冲撞。参战国家多达37个，涉及人口超过15亿，交战双方动员兵力在6000万以上，历时3年零8个月，伤亡和损失难以统计。对参加太平洋战争的人来说，太平津战争代表的绝 不仅仅是个名词，而是一种感情，这种感情代表着空中殊死的战斗、太洋上残酷的海战，为供应和修建所作的狂热努力，在潮湿的丛林和岛屿中进行的血腥搏斗，划破黑夜的凄厉的炸弹声和军舰炮轰震耳欲聋的爆炸声。 浩瀚的大洋上处处充满杀机，数百万人舍生忘死的搏杀，让这个大时代充满了金属的碰撞与思想的交锋。 战争遗留了多少残骸？大地寸寸触目皆是，人心几成一面石碑，锲满伤痕般的文字！
白话聊斋
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《聊斋志异》是明末清初著名作家蒲松龄的代表作，堪称中国古典文言短篇小说的*之作。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻。它的题材非常广泛，内容极其丰富。 据说，作者蒲松龄为了给《聊斋志异》收集素材，还专门设了个茶摊，请南来北往的人前来喝茶。当然，他的终目的还是听前来喝茶的客人讲述那些奇闻逸事。客人只要提供好的故事，便可以不付茶钱。而蒲松龄则将客人讲的故事加以整理、润色，终著成这部千古佳作。 由于《聊斋志异》为文言文著成，有些读者阅读起来存在一定的障碍。为了方便阅读，我们特从原文中精选著名篇目，改写成通俗易懂的白话文。于是，便有了这本更适合现代人阅读的《一本书读懂经典白话聊斋》。希望读者能从中再次体悟到这部古代短篇小说集的魅力，更希望它能为读者带来阅读经典的乐趣。
