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中信国学大典·盐铁论
￥19.99
中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《诗经》《楚辞》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》等耳熟能详的经典作品。 《楚辞》和唐诗、宋词一样，具有高度的文学性，能使当代读者滋生永恒不变的审美愉悦。 《盐铁论》是我们了解汉代学术思想的重要作品，书中的民间学者（贤良与文学），一如司马迁般，也是在老百姓的生计上考量，大肆批判国家的干预行为，痛斥政策导致民不聊生，背离人民，言语中或多或少地倾向自由主义，他们追忆文帝的无为而治，认为政府应减少管制以及干预行为，反对官营工商业，提倡国际应减少不必要的管制，强调不应与民争利，以此议讽当朝的干预主义。 ?
左传
￥20.00
《左传》，原名《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。它是我国*部叙事详尽的编年史著作，大概成书于战国中前期，共三十五卷，儒家“十三经”之一。由于《左传》的传文和《春秋》的经文有较多对应，《左传》也被认为是为传《春秋》而作，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》主要记录了东周前期二百五十四年间的历史，以周王室的衰微及诸侯争霸为主要线索；同时对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、道德观念、历法时令、天文地理、古代文献、民族关系、歌谣言语、神话传说等均有记述和评论。
鬼谷子传
￥23.20
鬼谷子，姓王，名诩，战国时期著名的兵法家、纵横家、阴阳家，也是伟大的教育家。相传其额前有四颗肉痣，成鬼宿之象。 他是中国历史上一位极富神秘色彩的传奇人物。他隐居于清溪鬼谷（今河南省鹤壁市），传授纵横捭阖之术，极为详细透彻地向弟子讲解谋略、辩论、游说的技巧。其门下弟子数百，这些人驰骋于列国之间，搅弄天下风云变幻，名流千古者不计其数，其中以庞涓、孙膑、苏秦、张仪名声尤盛。 他的著作《鬼谷子》被称为中国谋略学的山之作，囊括了鬼谷子毕生学说之精华，一直被历代的政治家、军事家、外交家所推崇、学习，对后世产生了重大的影响。 翻这本书，领略鬼谷子于纷乱时局中纵横捭阖的传奇一生。看战国的阴谋与阳谋、战争与和平、覆灭与复生……一切尽在鬼谷子的一举一动、手起棋落之间！
新序
￥26.06
《新序》是西汉刘向编纂的先秦至汉初的历史故事类编，共十卷，166个条目。书中材料多采自《吕氏春秋》、《韩诗外传》、《荀子》、《庄子》、《韩非子》、“春秋三传”、《国语》、《战国策》、《史记》等，有些是摘抄，有些则出于刘向的“弃取删定”，故有不少出入。刘向编纂此书目的是以古人的成败得失为本朝治政作昭鉴，集中体现了他德治仁爱、任用贤人、崇谋尚义等政治思想。
中国古代思想家赞
￥26.62
赞是中国古典文学的一种文体，用于赞颂人物等，多为韵语。是赞起于孔丘，讫于戴震，凡五十三家。郑先生是诗词歌赋圣手，赞文典雅鲜活，气象清新。且每篇赞文之后，附有白话解说，疏通文字，陈说义理，旁证博引，令人心折。当下，提倡弘扬优秀传统文化，汲取古代思想家的智慧，激发人民群众的爱国情怀。鉴于作者的特殊身份（民主党派领导、政协委员、大学教授），我们推出此书，有可能成为广为流传，发挥价值的普及读物。
陈虬集
￥39.36
陈虬以维新变法思想和中医实践两方面的杰出成就载入史册，本书包括陈虬*为重要的变法思想专著。 胡珠生所编的《陈虬集/中国近代人物文集丛书》系统阐述了陈氏的维新思想，许多言论已得资产阶级改良主义之先声，对于研究晚清维新派知识分子向资产阶级改良派的发展轨迹，具有重要意义。
人与经典·史记
￥45.60
我们为什么要读史书？ 如果我是那个古人我该怎么做？ 我们要向古人学什么？ 什么是《史记》的“春秋精神”？ …… 王令樾教授读史三部分：那个时代，那个时代中的那群人，那群人的所作所为。
宋人所撰三苏年谱汇刊
￥46.30
《宋人所撰三苏年谱汇刊（王水照苏轼研究四种 ）》主要是作者王水照整理的在日本发现的久佚已久 的两部宋人年谱，即何抡的《眉阳三苏先生年谱》与 施宿的《东坡先生年谱》。这两种年谱一经引进，国 内就反响巨大。此次出版，除了这两种由日本引进的 年谱外，还影印了两种比较珍贵的年谱，以供国内学 者研究。作为苏轼研究的系统工程之一，其年谱具有保存原始文献资料的意义，是治苏必不可少的工具书。
人与经典·左传
￥47.40
《左传》是我国部编年体史书。作者张高评教授研究《左传》四十余年，学术心得积累无数，现取精用宏，粹选《左传》名篇二十四，分叙事、辞令、议论三大单元，每单元分原典、为便利读者，分原典、鉴赏、评林、语译四大栏目，尤以鉴赏一栏彰显作者学养和功力。该书原名《左传英华》，取韩愈《学解》“含英咀华”之意，现纳道善文化公司“人与经典”丛书系列，以原典命名。该书脉络清晰、难易适宜，实为初学者研读《左传》的阶梯，探索《春秋》的津梁。
经典人文地理书：徐霞客游记合集
￥49.99
《徐霞客游记》是以日记体为主的地理著作，明末地理学家徐霞客经过34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇和《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》等著作，除佚散者外，遗有60余万字游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。世传本有10卷、12卷、20卷等数种，主要按日记述作者旅行观察所得，对地理、水文、地质、植物等现象，均作了详细记录，在地理学和文学上做出卓有价值的贡献。"
王阳明佚文辑考编年
￥55.19
本稿是对阳明佚诗佚文的搜辑，主要分三方面：一搜辑佚诗佚文六百余篇，二是搜辑到阳明散佚语录二百五十余条，三是考定出四十余篇阳明伪文，考辨其伪。
孔子这一生(十五岁,你志于学了吗?三十岁,你而立了吗?四十岁,你不惑了吗?无论你处于什么阶段,都能从孔子的一生中找到过好人生的答案!)
￥69.90
我们常挂在嘴边的“而立”“不惑”“知天命”这些词，都来源于孔子。当我们年近三十，在社会上尚无立身之地；年近四十，为家长里短而烦心茫然；年近五十，为老之将至而惶惶不知所措……这些时候，我们需要读一读中国人共同的老师——孔子。 十五志于学：家贫不忘立志 孔子三岁时，父亲就去世了，在母亲的拉扯下长大。虽然家境贫寒，但孔子没有消磨志气。他常常摆设祭器，模仿祭祀的礼仪动作，不知不觉就成了礼仪专家。十五岁时，他就确立了“克己复礼”、为天下人谋生的大志向，并终其一生为之不懈努力。 三十而立：知识与能力才是立身之本 孔子二十多岁时，当上了鲁国的小吏，虽然衣食无忧，却还默默无闻。但短短几年后，他就凭借对礼乐的精通而得到了鲁国国君鲁昭公的认可，受邀参与见齐景公和晏婴。自此，孔子知礼的名声闻于列国。这一年，孔子三十岁，自称“三十而立”。 四十不惑：人到四十，要知道什么该说，什么不该说 孔子三十多岁就以博学而闻名，乐于为人答疑解惑，并将“不惑”作为自己四十岁这一人生阶段的宣言。但有些问题他坚决不回答，有一次子贡问孔子：“人死之后有没有知觉？”孔子不答。因为要是说有知觉，孝子就会厚葬死者而妨碍生者的生活；要是说无知觉，不孝者就会丢弃死者遗体不安葬。在孔子看来，四十岁的人，可以没有知识，但必须具备知道什么该说（做）、什么不该说（做）的价值判断力，不然就是没活明白。 翻本书，从孔子的一生中找到过好人生的答案。
中国政治思想史(套装共3册)：先秦卷+秦汉魏晋南北朝卷+隋唐宋元明清卷
￥69.99
"破王权制度易，破王权思想难！中国政治思想史经典！ 为什么在中国古代，行政权力大于经济及其他一切要素，是支配社会全局的力量？这观点符合唯物史观么？先秦诸子思想百花齐放的同时，有着怎样隐伏在后的一致逻辑？李世民善于纳谏的开明政治背后蕴藏着怎样的统治逻辑？贤君政治是可能的么？君臣关系、官民关系的本质是什么？为何王权制度在中国古代数千年轮回不灭？王权制度以怎样的形式侵入人民思想深处改造每个人的观念？打破了王权制度，就等于打破了王权统治思维？……一把打开中国数千年古代政治思想发展脉络的钥匙，一套历久弥新洞察国人灵魂深处王权毒素的理论。本套书为中国政治思想史研究经典之作、“刘泽华学派”立派之基，初版于1996年，在知识界、学术界引起巨大反响。2019年，值刘泽华先生逝世一年之际，为缅怀先生、重推经典，浙江人民出版社策划重版该书。《中国政治思想史（修订版）》经近一年修订，由南开大学滨海学院葛荃教授、历史学院孙晓春教授联合校订，新增中国人民大学孟宪实教授代序一篇，中国哲学史学会理事陈寒鸣教授《刘泽华先生生平学行》一篇，以及葛荃教授跋文一篇，总计约4万字，以导读“王权主义”思想精髓，纪念刘泽华先生“独立之精神，自由之思想”。本套书剔除近代以来西方话语体系和分析工具垄断，以中国古代政治思想史内部固有概念体系重写思想史，梳理了中国古代“王权支配”社会形成、发展、演变的全过程。既为客观述史，也是在以中国古代独有的话语体系重新理解历史。刘泽华先生试图解决为什么中国古代君主专制主义、臣民意识、崇圣观念，几千年里没能发展为民主主义、公民意识和自由观念这一历史重大议题。该书给读者提供了一个与西方话语体系不同的新的思想工具，借助这个工具，我们可以向内自省，向外洞察，获得对中国政治思想传统在社会历史各时期深远影响的新的理解。"
通鉴纪事本末(注译本 卷十)
￥90.08
由《吴蜀通好》《诸葛亮出师》《吴侵淮南》《魏平辽东》《明帝奢靡》《司马懿诛曹爽》《吴易太子》《诸葛恪寇淮南》八篇组成。《吴蜀通好》《诸葛亮出师》《吴侵淮南》《魏平辽东》叙述了三国时期魏蜀吴之间战伐通好交替和诸葛亮进军南中七擒孟获、司马懿平定辽东公孙渊的过程 ；《明帝奢靡》《司马懿诛曹爽》记录了魏明帝曹叡奢侈腐化的具体情况和司马懿诛灭曹爽集团、控制曹魏政权的过程；《吴易太子》记述了孙权晚年的 “吴易太子之祸”和 孙权死后吴国权臣专权嗜杀、操纵废立的混乱朝政。
通鉴纪事本末(注译本 卷十四)
￥90.08
由《祖逖北伐》《王敦之乱》《苏峻之乱》《燕讨段辽》《赵魏乱中原》五篇组成， 叙述了东晋名将祖逖率军北伐却遭朝廷猜忌饮恨而死、东晋初年王敦图谋夺取帝位兴兵作乱、晋成帝时苏峻和祖约为反对庾亮专权发动叛乱的历史过程，记录了东晋十六国时期前燕慕容皝平定内乱、消灭鲜卑段部和宇文部，以及后赵石虎的残暴统治、冉魏灭后赵、前燕灭冉魏的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷十五)
￥90.08
由《江左经略中原》《桓温伐燕》《桓温灭蜀》《桓温废立》《苻氏据长安》《苻秦灭凉》《苻秦灭燕》七篇组成。《江左经略中原》《桓温伐燕》《桓温灭蜀》《桓温废立》，叙述了东晋谋划出兵北伐、收复中原和桓温平定巴蜀、图谋帝位的历史过程；《苻氏据长安》《苻秦灭凉》《苻秦灭燕》，记录了前秦王朝的兴起与苻坚取得前秦政权后灭掉前凉、前燕政权的经过。
通鉴纪事本末(注译本 卷六)
￥90.08
由《光武平赤眉》《光武平渔阳》《光武平齐》《光武平陇蜀》《楚王英之狱》《马后抑外家》《窦氏专恣》《西域归附》八篇组成，通过光武平赤眉、平渔阳、平齐、平陇蜀和楚王英之狱、马后抑外家、窦氏专恣、西域归附等历史事件，记叙了刘秀平定战乱、建立东汉政权的历史过程，记录了汉明帝时楚王刘英的谋反案、汉明帝皇后(马皇后)识大局抑制外戚权势的美德和汉和帝时重蹈西汉覆辙、再现外戚专权的局面，以及班超、班勇父子苦心经营西域的诸多活动和辉煌业迹。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十四)
￥90.08
由《梁氏乱亡》《西魏取蜀》《萧勃据岭南》《王琳奔齐》《齐显祖狂暴》《安成王篡立》《周陈之叛》《宇文护逆节》《周伐齐》《吐谷浑盛衰》十篇组成。《梁氏乱亡》《萧勃据岭南》《王琳奔齐》 《安成王篡立》《周陈之叛》，记述南朝梁亡陈立的历史过程和陈朝内部的权力争斗——梁朝大将陈霸先趁梁朝统治分崩离析之际夺取政权建立陈朝，陈朝派军讨伐割据岭南的萧勃、占据湘郢等地的王琳、拥兵自重的江南豪酋，以及安成王陈顼逐渐掌握国家大权后夺取帝位的经过。《西魏取蜀》《宇文护逆节》《周伐齐》《齐显祖狂暴》，记叙北周、北齐内部的权力争斗和残暴统治——北周权臣宇文护大权独揽、讨伐北齐、操纵废立，终被剪除；北齐皇帝荒淫暴虐、宫廷内斗激烈。《吐谷浑盛衰》叙述了吐谷浑西迁后逐渐壮大，臻于强盛，后又走向衰落，终在七世纪初被隋朝所灭的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷二十九)
￥90.08
由《贞观君臣论治》《唐平辽东》《吐蕃请和》《突厥叛唐》《唐平奚契》五篇组成。《贞观君臣论治》记述唐太宗李世民和臣下议论治理国家、赏罚、用人、纳谏等方面的言论，从中可见唐太宗李世民的为君之道、施政方针和他经国理民的思想。《唐平辽东》《吐蕃请和》《突厥叛唐》《唐平奚契》记录了唐初安边的经过——唐太宗和唐高宗平定高丽、新罗和百济的过程；唐与吐蕃时战时和的历史过程；唐高宗以后突厥反叛唐朝，后被唐所灭的战争过程；唐贞观以后，唐与东北境内的游牧民族奚、契丹友好交往与战争的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷四十二)
￥90.08
由《契丹灭晋》《三叛连兵》《郭威篡汉》《世宗征淮南》四篇组成，主要记载了五代十国后期契丹灭晋、后汉建立、后周代后汉并开始北伐南征的历史。《契丹灭晋》叙述了契丹（辽）南下中原灭亡后晋以及刘知远建立后汉、收复汴京（今河南开封）的历史。《三叛连兵》叙述了后汉河中、凤翔、永兴三个藩镇相继反叛以及后汉朝廷相继予以平定的历史。《郭威篡汉》叙述了后周太祖郭威夺取后汉政权、建立后周王朝，以及后周世宗柴荣即位初与北汉战争的历史。《世宗征淮南》叙述了后周世宗柴荣即位之后率军亲征，击败南唐，夺取江北十四州并使南唐臣服后周的历史过程。
通鉴纪事本末(注译本 卷三十三)
￥90.08
由《藩镇连兵》一篇组成，叙述了从唐代宗宝应元年（762年）至唐德宗贞元十七年（801年）共四十个年头藩镇割据、连年战乱的历史事实。“安史之乱”平定之后，归降朝廷的安、史旧将仍然拥有重兵、盘踞藩镇，许多平定乱有功的将领，也被授予节度使，居功自傲、骄横跋扈。方镇与方镇之间、朝廷与方镇之间、方镇内部主帅与部将之间，连兵不已，战乱连年，时局、政权一直处于持续的动荡混乱之中。朝廷一直处于弱势被动地位，德宗两次出逃，历尽艰险，心力交瘁，只得一味采取姑息优容的态度。
