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春秋
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《春秋》即《春秋经》，中国古代儒家典籍“六经”之一，是周朝时期鲁国的国史，现存版本由孔子修订而成。作品记录了大量当时诸侯、大夫、国人等失礼非礼之事，也收集了其他诸侯国公侯、大夫等失礼非礼之事，还记录了诸侯国公侯间、大夫间等的书信内容，比如晋叔向与郑国子产关于铸刑书的书信 ，其中记录了齐国史官因为保持真实记录而被杀掉的事件等。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
养蒙便读
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《养蒙便读》是民国时期周秉清创作的科普百科类书籍，内容包涵非常广泛，是民国时期比较流行的一本蒙学读物。主要内容包括站立、行走、坐姿、睡卧、言语、饮食、穿衣、读书、写字、卫生、事亲、友爱、事长、夫妻、交友、服务、改过、立志、修德等内容，是指导广大儿童树立行为规范的启蒙读物。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
尚书
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《尚书》早书名为《书》，约成书于前五世纪，传说为上古文化《三坟五典》的遗留著作。《尚书》列为重要核心儒家经典之一，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编，是我国早的一部历史文献汇编，保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
关汉卿曲
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“元曲四大家”之首关汉卿的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。写男女恋情的作品多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人；风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色；喜用白描手法，善于写景，所用比喻，形象生动。本作品收录了《杭州景》《赠朱帘秀》《不伏老》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
千字文
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《千字文》为南朝周兴嗣撰作，为四言韵文，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，有条不紊地介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。语句平白如话，易诵易记，后来成了我国古代教育早、成功的启蒙教材，对现代广大少年儿童也大有启迪作用。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
五子鉴
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《五字鉴》是一部几百年来流传较广的蒙学读物。作品大略以五言诗句韵文的形式，按时代顺序将我国上自远古传说，下至元明的社会历史，进行了简单扼要的总述和概括。所以，这是一部专述我国社会政治历史发展的蒙学读物。全书仅万余字，行文言简意赅，叙事条理分明，获得了古代读者的喜爱。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
传家宝
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《传家宝》为明代军师刘伯温所著，是一种平仄韵律不很严格的六言韵文，其地位几乎可以与朱熹的《治家格言》和在中国人中广泛流传的《增广贤文》相媲美，内容讲的全是传统的个人道德修养和行为规范，简直就是一部传统中国人的做人指南。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
颜氏家训
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《颜氏家训》是汉民族历史上部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作。是作者颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。它是汉民族优秀文化之一，不仅在家庭伦理、道德修养方面对后来有着重要借鉴作用，而且有着很高的学术价值。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
霍渭厓家训
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《霍渭厓家训》由明代名臣霍韬所著。他从小刻苦读书，对经史等学问融会贯通。他从学问和经验所得，认为家庭兴旺主要取决于子弟是否贤明，而子弟贤明又取决于从小是否培养得好。因此，他便编写了有关孝亲、悌长、尊师、敬友等培养儿童的规范，对后世影响甚大。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
杜甫诗
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唐代伟大的现实主义诗人杜甫在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的词以古体、 律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。本书收录了《望岳》《登高》《春望》《三吏》《三别》《茅屋为秋风所破歌》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
古文?书信?序跋
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文言文是中国古代一种书面语言组成的文章。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。其中书信与序跋文是古文奇葩。我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀。本书收录了《报任少卿书》《与吴质书》《与宋元思书》《与韩荆州书》《答谢民师书》《报刘一丈书》《狱中上母书》《与妻绝笔书》等；序文和跋文，一般序在书前，跋在书尾。但古代序多列于书末。本书收录了《张中丞传后叙》《送孟东野序》《梅圣俞诗集序》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
王维诗
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唐朝著名诗人王维作品风格绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。“诗中有画，画中有诗”。他以清新淡远、自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗”“诗中有禅”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。本作品选录他的《山居秋暝》《鸟鸣涧》《九月九日忆山东兄弟》《汉江临眺》《送元二使安西》《鹿柴》《相思》《送别》《渭川田家》《秋夜曲》《早春行》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
柳永词
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北宋著名词人、婉约派代表人物柳永的词大量描写市民阶层男女之间的感情，词中的女主人公，多数是沦入青楼的不幸女子。他的词多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。本作品选录了《黄莺儿?园林晴昼春谁主》《八声甘州?对潇潇暮雨洒江天》《定风波?伫立长堤》《鹧鸪天?吹破残烟入夜风》《彩云归?蘅皋向晚舣轻航》《凤栖梧?蜀锦地衣丝步障》《女冠子?断云残雨》《莲令采?月华收》《二郎神?炎光谢》《鹤冲天?闲窗漏永》等作品。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
诗经
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《诗经》是中国古代诗歌开端，是早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，称为笙诗六篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
白居易诗
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唐代伟大的现实主义诗人白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。本书收录了《观刈麦》《卖炭翁》《杜陵叟》《轻肥》《重赋》《上阳白发人》等。本作品包括原文、注释、译文、赏析等内容。
四字经
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《四字经》是一部为广大儿童编写的知识启蒙读物。原书名为《蒙以养正》，含有很深的哲理。这里的“蒙”字有两层含义：一是蒙昧、幼稚之意；一是启蒙、教育之意，引伸为新生儿童蒙昧幼稚，心智未开，需要启蒙与培养。那么怎样对幼稚无知的儿童进行启蒙与培养呢？这就要“蒙以养正”，教育儿童走正道，做一个正直、诚实、品德高尚的人。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
训蒙骈句
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是古代训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对、三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。对童蒙进行骈句训练，能够为作文作诗建立根基。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
童蒙须知
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《童蒙须知》分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书楔子、杂细事宜等目。对儿童生活起居、学习、道德行为礼节等均作了详细规定。作品要求重视蒙养教育、要求慎择师友、强调要学“眼前事”、提倡正面教育为主等。特别是作者认为蒙养阶段的教育非常重要，必须抓紧抓好，因此，对后世的教育影响很大。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
教儿经
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《教儿经》是我国古代家庭教育孩子十分流行的通俗读本，是传承东方文明的基石，是中华传统文化得以长盛不衰的根本所在。作品七字一句，两句一对，四句一组押韵，读来朗朗上口，文字浅显易懂，非常适合记诵。《教儿经》同《弟子规》有同样的历史价值和现实价值，流传非常广泛，影响也非常巨大。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
家常语
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《家常语》是清代流行蒙学教材。四字一句，四句一换韵，读来朗朗上口，十分流畅。作品内容涉及方方面面，十分深刻丰富。谆谆教悔，苦口婆心，亲切温情，感人肺腑。作品所以取名《家常语》，除了其中所说都是日常居家修学所宜循守的准则之外，似乎与作品所用都是些平常话语也有关联。本作品包括原文、注释、译文、故事、注音等内容。
孝经
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《孝经》中国古代儒家的伦理著作，儒家十三经之一。作品以孝为中心，比较集中地阐 述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。本作品包括原文、注释、译文、故事等内容。
