《止学》是中华传统文化中极有价值的一部经典，是中国古代文化关于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想为核心，论述处世之道。虽文短却内涵深厚，意境悠远，具有极强的实用价值。《止学全鉴》围绕其主旨含义行解读，将国学和现代励志学融为一体，便于读者更好地领略《止学》的精髓要义。

《中国茶事》是介绍“品茶”文化的专著，具体包括：饮茶的历史、茶在生物学上的特性、中国茶的茶区、中国茶的特、茶汤等方面的知识，以及叶底原色图片，由中国农业科学院茶叶研究所研究员教您识茶、泡茶、饮茶、品茶，领您走茶叶的世界。

《豪放词》是我国古典诗词中的文化瑰宝，以行文雄浑大气，气象恢弘豪放而著称，喜用诗文的手法、句法写词，不拘于音律，尤其是写于时代巨变时期的作品，悲壮慷慨、豪气干云，让人既有遍洒英雄泪的伤感，又有驰骋疆场，杀身报国的豪壮。有“大江东去，浪淘金，千古风流人物”的磅礴大气；有“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的萧索雄浑；有“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的激昂。豪放词已经不仅仅是一种艺术，还是灵魂的呼唤与共鸣。这不仅是一本词集，更是一本激励情志，催人奋发，拓展胸怀的豪迈励志之书。  

《阅微草堂笔记》，汉族文言短篇志怪小说，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉庆三年(1798年)年间翰林院庶吉士出身的纪昀以笔记形式所编写成的。在时间上，主要搜辑当时代前后的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等之流传的乡野怪谈，或则亲身所听闻的奇情轶事；在空间地域上，范围则遍及全中国远至乌鲁木齐、伊宁，南至滇黔等地。

一个青年人一脚踏出版，这是一份怎样的事业，取决自他是怎样的信念。 陈昕经历了出版*好的年代，也经历了出版的困顿和光怪陆离；他曾经通宵达旦地磨书稿，也曾大刀阔斧地建设成中国*家出版集团。从青涩的一线编辑，到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字，几十年的编辑生涯，让我们的感叹的不止是他个人的成就，更多是一个满怀理想主义的出版人，投到了时代的大潮中乘风破浪，把摸时代呼吸，比时代先行半步，成为时代的引领者。 本书分为两部分，上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻，读者可以从中看见一个青年人从刚行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华，由出版而来，却不止于出版，对做内容的所有相关从业者，都会有不小的启发。

知己、懂茶，身心俱养，是千年中国茶带给我们的宝贵财富，也符合现代人养生的*法则。《从零始学鉴茶·泡茶·赏茶》介绍了七大茶类各种常见茶叶的鉴别、选；全国各大茶区；茶具、茶礼、茶艺等茶文化知识。全书配茶文化及紫砂壶鉴赏视频二维码，读者根据实际需要随时随地扫描即可欣赏。

《商君书》是战国时期法家学派的代表作之一是中国家喻户晓的人物商鞅及其后学的著作汇编。该书解决了在当时条件下实行变法的理论基础问题，提出了变法的几大原则，既有宏观理论阐述，也有具体的法令军规，其中有些内容比如不能让利益一致的人相互监督等，至今仍有借鉴意义。

【内容简介】 本书是江苏文库地方文化史系列一种，主要内容为盐城历史与文化的梳理与再现。盐城地处苏北东部沿海地区，在漫长的历史演进过程中，通过新移民的不断加入，各种文化的不断融入碰撞，逐渐形成出本地区多元参合的多样性地方文化历史。改革开放后，盐城市在经济、社会等各方面都取得了长足的发展，在传统文化的传承与建设方面，也是硕果累累，文化影响力也日益扩大。作为江苏地方文化的重要组成部分，盐城的历史文化与其价值需要为人们所了解。本书共15章，近50万字。书稿对盐城历史和文化进行了深入而细致的研究，结构明确，语言清晰流畅，可读性较强。

《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍，杂家的代表作之一。全书分为十二纪、八览、六论三个部分，共计一百六十篇文章，其内容融合了儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想，是研究先秦文化极其珍贵的资料。《吕氏春秋全鉴（典藏诵读版）》萃取了整本书*精彩的篇章，在原典下加注释和译文，力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去近《吕氏春秋》。本书附赠配乐诵读音频，以便于您更好地品读国学精萃，感知先贤智慧。吕氏春秋全鉴（典藏诵读版）是典藏版基础上的诵读版。

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本书为刘东先生对中西文化行长期比较思考的结晶。书名“长问西东”从清华校歌“无问西东”中来。作者深究诘“无问西东”下的西方话语隐喻，示例性地扫描了历史哲学、国际汉学、比较文学、美学、地域文化、大学研究、文化批评等领域，而又旁及边疆史学、人类学与艺术社会学，显示了宽广的关切领域和深沉的问题意识。在如此发散的思绪中，却又紧扣思想的主线，即中国与西方的文化边界。作者认为，只有紧紧扣住这条边界线，才能展示近百年来*为激烈的冲突；并且，在如此震荡的界面上，可能正孕育着未来文明的增长。全书行文流畅、论说精彩，推理细密繁复、结论斩截自信，显示了作者恢廓的学术抱负和深刻的现实关怀。

《逆说美国的民主》 美国以自由的代言人自居， 然而以民主思想为基础的政治制度、司法体制和社会文化却暴露出越来越多的弊端。本书以卡特里娜飓风袭击新奥尔良为切入点，展现了一幅美国社会纵断式的景观图，灾害暴露出的贫困、不平等、政治分裂、种族壁垒等问题始终困扰着美国的政治家和普通人。美国式民主是否具有本质上的缺陷？以“他者”的视角，着眼于美国的政治困境，日本学者尝试解构美国式民主。 《古代中国的文明观》 今天人们定难想象，上古时代，黄土高原曾是一片郁郁葱葱的森林。荒漠化源于水土流失，水土流失始于大量砍伐森林。在三千年前的黄河流域，文字出现不久，城市建设方兴未艾，面对飞速发展的文明，古老的巫术与神灵失去力量，古代思想家忧喜参半，纷纷设想人类的明天。儒家相信天地自有能力供养人类，鼓励人们在吃穿用度的每一个方面彰显阶级差别，是为礼；墨家相信节约是解决资源短缺的唯#一方法，谴责奢靡浪费和不义之战；而道家探索天地、自然规律，看到了环境承受能力的极限，提倡“小国寡民”。此后，儒家成为官学，墨家销声匿迹，道家则以其形而上的特性演化为宗教、哲学，成为中国人替代性想象的源泉。如何应对文明发展——正是围绕着这个问题，诸子百家建构起各自的理论体系。自然与文明的冲突逼迫人类反思，在希望与危机并存的时代，我们依然可以从先人的遗产中发现启示。 《近代朝鲜与日本》 19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。 《日本的诞生》 早期日本的历史，只能从中国的史书和东亚各国的古代文献中略窥一二。本书从“日本”国号入手，按照“倭”到“日本”的发展脉络，讲述了日本作为一个国家诞生的过程。其间，派遣遣隋（唐）使、发现金矿、引进姓氏制度、建立律令制、佛教传入、创造假名文字等大事件，都对日本的历史进程起到了不可忽视的推动作/用。而日本与中国、朝鲜半岛各国的交流尤为重要——既有文化贸易往来，也有纷争与战乱。早期日本国家的特点、日本民族的个性正是成形于这种复杂的国际关系，今日日本与周边国家的矛盾，其根源也深埋于这段古老的历史之中。 《日本的神话》 日本的神话，见载于《古事记》《日本书纪》和记录日本古代各国的《风土记》。不同于华/夏民族发达的史书写作和理性文明，日本人直到战前还相信神话中的记载是真实的历史。而本书将神话看作文学作品，介绍了其中z/u/i有趣的部分，探索了其背后隐藏的历史事实。民间传说、诗歌、戏剧，神话的文体多种多样；世界的起源，英雄的传奇，天皇的“族谱”，神话的内容包罗万象。这是一个由绮丽想象构筑的世界。崇拜太阳神的民族虽多，女性的太阳神却很少见；创世之神虽然必不可少，男女一对的却很稀有；浪漫奔放的爱情故事虽多，兄妹姐弟通婚的习俗却很独特；现代日本人拘谨内向，古代神话中却充满露骨的性暗示。大和先民被茫茫大海包围，逐渐发展出独树一帜的岛国文明。今日我们目之为怪的现象，或许便扎根于这段独特的历史之中。 《日本文化关键词》 孔子云：“未知生，焉知死。”中国文化向来强调人的一生要立功立德，而对终要面临的“死亡”多避讳不谈。在禅宗思想中，生即是为了死，生死不过是循环往复的过程。在日本文化、宗教、艺术、思想领域，禅宗的“无常观”浸透尤深。镰仓歌人西行面对着血海尸山吟咏出了花月之美；南北朝歌人吉田兼好厌倦了名利风雅后写下“物皆幻化，何事暂住”；能剧大家世阿弥在探讨能剧艺术与人生时说：“花将萎，方为有趣。”这是一本关于“无常”的日本文化史。作者藤田正胜从几个关键词巧妙切入，向我们展示了日本歌人、俳人、僧禅对于生死的思考，诠释了日本文化的真义。 《日本的汉字》 古代日本人从中国带去汉字，也带去了文明与开化。汉字被用于记录日语，在日本人的手中，逐渐发展出不同于中文汉字的特点。有些汉字按照古汉语发音，有些按照日语发音；有些字写法与汉语相同，意义却不同；日本人为了方便书写、表义，甚至创造出新的汉字，称为“国字”；为了翻译西语，创造出新的汉语词汇，后来又传回中国，成为今天我们的常用词。在日本，汉字的形态丰富多样，有广为流传的错字，有无人看懂的“幽灵文字”，有特定阶层使用的语相文字，也有文学作品中出现的个人造字，还有广告招牌上的艺术字……日本汉字学家通过大量的数据统计、资料搜集和田野调查，带领我们走进这个既陌生又熟悉的文字世界。 《京都》 京都是一部活生生的“日本史”。日本再无一座城市像京都这样，布满历史的沧桑与印迹。漫步于京都街巷，我们能从棋盘格的城市格局中看到平安贵族对大唐的向往，在六波罗看到《平家物语》的遗迹；转过街角，又在银阁寺的茶室里发现茶道与花道的起源；而在醍醐寺，樱花树下萦绕着丰臣秀吉未做完的梦。神社、寺庙、庭院、泉池，京都的美，不仅在于风景的美，更在于历史的厚重。以时间划分空间，以空间展现时间，在不同的地点，探寻不同的历史。京都大学教授林屋辰三郎，凭着对京都的熟稔和专业，解读古都，从一座城市一窥一个国家的历史。 《格差社会》 父母的职业决定子女的职业，父母的收入决定子女的收入，父母的阶层决定子女的阶层，寒门再难出贵子？私立学校贵族化，公立学校精英化；职业教育缺失，大学生毕业即失业；年轻人没有存款，养老金杯水车薪；人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。日本经济学会会长，用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况，并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场，以人文主义的关怀，试图为弱势群体发声。 《过劳时代》 从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

在中国古代文学的发展历史上，婉约词散发着独特的色彩与魅力，为我国古典诗歌增添了不少光彩，同时也对文学的发展起到了重要的作用。本书特意精选了从唐代到清代婉约词中的经典名篇，同时还特意挑选了一些不甚出名但是颇具风格和魅力的佳作。本书主要分为作者简介、原文、注释和评解四个板块，方便读者了解和欣赏婉约词。

 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，包括韩愈、柳宗元、欧阳修等人，在文学史上占有重要的地位。本书选取了八大家的代表作，在此基础上行精确的解读。

《容斋随笔》是古代汉民族文言笔记小说。共《五笔》，74卷，1220则。其中，《容斋随笔》16卷，329则；《容斋续笔》16卷，249则；《容斋三笔》16卷，248则；《容斋四笔》16卷，259则；《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述，《容斋随笔》写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。

《徐霞客游记》是明代伟大的旅行家、地理学家、史学家、文学家徐霞客所著的一部日记体的中国地理名著。徐霞客在34年旅行中记录下了六十余万字的游记资料，死后由他人整理成《徐霞客游记》。这部书既是地理百科全书，也是一部实录性质的历史著作，还是一部文学名著，是我国古代文化宝库中闪光的瑰宝。 在我国古代，作为单一的著作，没有第二部书涉及如此广阔的科学领域，包括了如此丰富的科学内容，因此，这部书具有多方面的科学价值。

本套装包括：《曾国藩家书（李鸿章校勘，随文夹注版）》《中国通史（国史经典插图版）》《传习录（全译全注版）》《苏轼与朱熹：触摸中国士人的精神内核！》《人间词话》

　　《素书》是一部关于人生、人性、人道和谋略的 书。全书共六篇，130句，1360字。虽然字数很少， 但句句都是经典，无论是治国、处世，还是修身、待 人，读者总能从中找到自己所需要的智慧。 　　李学典编*的《素书的修身智慧》以《素书》为 基础，从中选择智慧精华，以古为今用的视角，结合 大量案例，对《素书》行全新的演绎。希望本书可 以帮助普通人提升自身修养，为从政者提供有益参考 ，给企业经营者带来思路借鉴，使*广泛的读者从中 受益。

《孙子兵法》是迄今可以见到的世界上*早的兵书，也是中国兵学的奠基之作，是中华优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深、思想精湛、逻辑缜密。历代军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。今天，《孙子兵法》已不仅仅是一部兵书，更是一本蕴含了处世哲学、商战谋略的典籍。本书将《孙子兵法》中的至理名言作导言，阐发蕴藏其中的智慧，并以生活和商业活动中的经典案例加以印证，并附赠配乐诵读音频，以帮助读者深理解《孙子兵法》这一谋略宝库中所包含的智慧。《孙子兵法全鉴（典藏诵读版）》为典藏版基础上的诵读版。

《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清代著名学者纪昀晚年所作的文言笔记志怪小说。全书包括《滦阳消夏录》六卷、《如是我闻》四卷、《槐西杂志》四卷、《姑妄听之》四卷、《滦阳续录》六卷，主要记述当代前后流传的各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等乡野怪谭，以及作者亲身所听闻的奇情轶事，广泛而深刻地反映了清代驳杂的社会生活、人情风貌，具有极高的文学和史学价值。衷心希望《阅微草堂笔记全鉴》能成为您全方位感受和理解《阅微草堂笔记》这部传世名作的良师益友！

本书是作者继《大成传习录》之后又一部指导弟子正确练拳习禅的讲习著作。“立禅”是王选杰先生对大成拳修炼法门“站桩”的称呼，是其对“站桩”的内涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻参悟，也是对中国传统拳理真谛认识的一大飞跃。作者挖掘先师遗训，广采名家之言，在自身多年研习修为的实践基础上，围绕大成拳的中心理念如“劲、力、势、气、神、中”等，深刻揭示了大成拳修练途径和方法要领的文化意蕴，廓清了遗存多年的认知误区，给大成后学明确了方向和原则，裨助直达增强生命之气，不必作意于劲与力而能随势而发的自然之境。著名学者、密宗上师谈锡永教授随读随批，颇多高屋建瓴之论和画龙睛之笔，从而使得本书不仅成为拳学经典，更可作为完善生命、成己成物的人生读本。