万本电子书0元读

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59元6本 中国人的修养
中国人的修养
蔡元培
¥25.00
本书是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了作者对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。
59元6本 中国人的精神
中国人的精神
辜鸿铭
¥25.00
本书是辜鸿铭具有世界影响的著作,全书由作者1914年发表于英文报纸《中国评论》、以“中国人的精神”为核心的系列英语论文结集而成。是东西方文化比较的早期代表作品。辜鸿铭论述的主旨就是揭示中国人的精神生活,阐发中国传统文化的永恒价值。
墨子大讲堂
墨子大讲堂
李世化
¥9.99
墨子出身贫寒,他深知下层劳动人民的疾苦,即使有了名气,也没有因为人们看重他而让自己的生活改观,为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布,系草鞋,勤劳动,以吃苦为乐事,并自称“贱人”。在他身上,真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过,用现在人的一些视角看来,似乎他活得有不太“潇洒”,而正是这种“不太潇洒”   却让他保持了生命永恒的辉煌,也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱,就是人与人之间宽容、平等、互相理解,强大的不欺侮弱小的,聪明的不欺侮愚笨的,富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐,战乱纷飞的年代,贫苦老百姓流离失所,家破人亡,对于他们来说,生的希望是渺茫的,只有死才是经常光顾的,而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物,朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发,正是为了阻止“强劫弱,众暴寡,诈谋愚,贵傲贱”(《墨子·天志中》)的暴虐行径,使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运,使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机,墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益,让每个人能够得到看得见、摸得着的好处,实现“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”的目的(《墨子·非命下》)。他说:“小国城郭之不全也,必使修之间。”(《墨子·非攻下》)这就是“兼相爱,交相利”的道理。很显然,他的这些道理,都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好,父子也罢,让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比,是更加人性化的。   墨子一生做过许多事,为“兴天下之利,除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事,这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例,墨子听说楚国将攻宋国,从鲁国出发,只身赴险,走了十天十夜的路程才赶到楚国,先以道理说服楚王不要攻宋,又与公输盘行模拟攻、防演习,尽数挫败公输盘的各种器械,公输盘的器械用完了,而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也?是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此,只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。   墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神,始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代,推行“兼爱”的学说难度可想而知,所以就有人问墨子:“现在天下没有谁在行义,你偏偏自己受苦去行义,何苦呢?”墨子抬头看了看天,回答道:“有一个人,他有十个儿子,只有一个儿子耕种,九个闲着,那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢?就是吃饭的人多而耕种的人少,现在天下的人没有谁不在行义,那么你应该鼓励我行义呀,为什么阻止我呢?”如果把他的话拿到现在来看,是非常值得我们思考的,在这样一个重物质轻精神,物欲横流的社会中,在这样一个“人人有希望,个个都无望”的氛围里,很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷,总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后,看清楚了这一,我们不妨学学墨子,想想自己该怎么办吧?
老子大讲堂
老子大讲堂
李世化
¥9.99
老子是公认的百家之祖,是中国古代文化的奠基人,老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响,被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》(又称《道德经》)一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作,虽然它仅有五千言,但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域,俨然一部精微的百科全书;更重要的是它体系完备,构造出了朴素、自然、宏大的框架,被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇,上篇起首为“道可道,非常道;名可名,非常名”,所以被称为《道经》;下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”,所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本,道出了天地万物生成及变化的玄机;《德经》主要说的是处世和治国的方略,阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察,时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等,都深刻地影响到了老子的思想,并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视,各种专门对它行研究的著作层出不穷,近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮,一大批专家学者投身其中,乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,唾手可得”;存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子,大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法,对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等,都具有积极的意义,他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值,可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易,它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗,尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”,还说“圣人难知”,因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐,生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”,尽管字斟句酌,但由于水平所限,其中纰漏肯定在所难免,恳请广大读者批评指正。
59元6本 孔子与论语
孔子与论语
钱穆
¥25.99
本书是钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述,是一部洞彻儒家文化的思考精华。 钱氏一生崇扬孔学,并倾力于《论语》和孔学的研究,精勤笃实。本书既是先生一生的学养缩影,亦是研究孔子思想及儒家学说的学界标杆,全面展现了一代国学宗师对于“孔子与论语”这一对儒家文化中的核心概念的研究心得。 解读圣贤,重温典范,钱穆先生将带领读者直抵中国传统文化的源头与归处。
庄子大讲堂
庄子大讲堂
李世化
¥9.99
中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想,其中尤以儒、道两家为主流,而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反,道家崇尚出世,由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”,庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟,出则老庄”自处和处世,道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下,能够关照人的本真,心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因,是一个过程,是对人们行为、思想强求的否定;而“逍遥”是果,它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果,是一个状态,是人的精神处于一种自由自在,不受约束的状态。 随着人类的发展,社会的步,马车代替了步辇,汽车又取代了马车。世界似乎缩小,人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中,渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中,找不到方向,偶尔停下来,才想起来问问累得气喘吁吁的自己:我活着为什么这么累?人不可以活得轻松自在一吗?庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁,庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃,所以你不要狂妄自大;你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星,虽然短暂,却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神,以游世俗之间。”既然在时空之中,你短暂、渺小,那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前,你是否可以把它们看得平淡,视其为生命的缀呢? “道行之而成,物谓之然”,在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧,也许你还有一小小的心愿,想把它们做得精彩呢,这时你千万要记住“适时无为,则无不为”。有取有舍,轻松自在。 *后,人是社会的人,希望能得到别人的赞同和认可,良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来,不亦乐乎?”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”,是说在交往过程中,坦诚以待,但不可在言语、行为上对别人有伤害,让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”,是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离,以免伤害自己。 一部《庄子》,成就了多少文人雅士,比如陶潜、李白,相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生!
59元6本 宝宝的第一本国学启蒙书:中华传统美德故事
宝宝的第一本国学启蒙书:中华传统美德故事
京京工作室
¥14.99
鉴于大众人群对“国学”的热爱,又因为许多家长越来越注重培养孩子的国学素养,国学图书市场庞大。同时,图书市场中,此类题材的图书都颇受欢迎。所以,我们策划了这套“国学启蒙书”,此套书包括《三字经  百家姓》《 千字文 弟子规》《唐诗300首 》《 宋词300首》《中华成语故事》和《中华传统美德故事》。 ①在内容数量方面,每册图书216页,一套6册。 ②内容文字上,译文简洁易懂,故事有趣而又有教育意义。 ③在体例设置方面,除正文外,还增加了“注解”“译文”“故事”等版块,不仅方便小读者阅读理解,同时增加了图书的阅读性和趣味性。
有味
有味
汪涵
¥31.74
  这本书是汪涵就十种中国传统的小手工艺制作折扇、古琴、靖港香干、油布伞、糍粑、木盆、称、箭等所写的散文随笔,抒发了个人对这些传统工艺的迷恋和内心丰富的情怀,并身体力行,制作这些蕴含深厚文化的小物件,在之中书写了不少生活中的小故事、穿插了对生活事业人生等的感悟。
59元6本 中医经典古文选读
中医经典古文选读
张明;张立祥
¥21.00
中医药是我国宝贵的文化遗产,是中华文明宝库的金钥匙。几千年来,它既是一门致力于防病治病的医学科学,又是充分体现中国传统人文哲学思想的文化瑰宝。我们编纂此套《读故事知中医·中学生读本》系列课外参考丛书,希望能使更多的青少年了解中医药,喜爱中医药,传承中医药,传播中医药,同时通过学习这些中医药小知识提高对于健康和疾病的认识,一步增强自己的身体素质。愿此套丛书能帮助诸位同学丰富阅历,阔眼界,健康身心,茁壮成长!能帮助中医学走校园,走近青少年,走千家万户!
59元6本 庄子选译
庄子选译
韩晖 选译
¥17.00
《庄子选译》是广西师范大学文学院韩晖教授选译的一部普及读物。精选了《庄子》内篇的《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《大宗师》《应帝王》、外篇的《马蹄》《胠箧》《刻意》《缮性》《秋水》《至乐》《达生》、杂篇的《外物》《盗跖》《渔父》等16篇散文。所选各篇皆以清代郭庆藩《庄子集释》为底本,个别字、词、句参照其他版本订正。每篇按正文、注释、译文编排。注释简洁准确,译文忠实典雅。是一部非常适合青少年阅读的《庄子》选译本。
百家姓
百家姓
马奔腾注析
¥7.50
《百家姓》一书始编于宋朝初年,应出于吴越一带佚名儒生之手。宋编《百家姓》*初收姓氏410个,后来流传中略有增加,收单姓408个,复姓30个,共计438个。宋陆游《郊居诗》的自注中已有“百家姓”之名,目前*早见到的版本是元刻本。后来历代对《百家姓》又各有增补,但千年来所传《百家姓》以宋编本*为经典,本书即依此行注解。
59元6本 千家诗
千家诗
周奉真注析 牛彦君
¥17.00
《千家诗》在明清两朝流传极广,是私塾课诗的儿童普及读物。其主要特是:名家多,名篇多;浅处看,少用典;喜乐多,讽刺少。虽是蒙学读本,却并非“儿童诗”。所选诗篇多为唐宋名家作品,只是择其“易于成诵”者而已。且所选诗人又不拘于大家名家,帝王将相、释者隐者、女作者甚至无名氏作者都有收录。在题材上,形式多样地反映了唐宋时代的社会现实。本书以上海锦章书局石印本《绘图千家诗注释》为底本,足本注释、品读。
千字文
千字文
方麟注析
¥9.00
《千字文》是南朝周兴嗣编撰的一篇蒙学经典。梁武帝萧衍为了教子侄读书,命周兴嗣编订一篇《千字文》。周兴嗣殚精竭虑,一夜之间编好,须发皆白。《千字文》四字一句,韵律优美,朗朗上口,浓缩了一部中华文明史,涉及天文、地理、物产、自然、历史、政治、农业、人伦、修养、饮食等诸多门类。《千字文》因为文采斐然,独领风骚,堪称训蒙长诗。
弟子规
弟子规
王明辉注析
¥9.00
《弟子规》是传统社会中教育儿童的蒙学教材,全文1080字,按照三字一句、两句一韵的形式编排。作者以孔子对弟子的教诲为基本纲领,从日常生活小事手,对孩子的行为行全面规范,涉及到在家在外、待人物、修身读书等各个方面,是一本很好的养成教育教材。《弟子规》传播很广,现存很多版本,不过内容差别不大。本书采用的是《复性斋丛书》中收录的清咸丰六年(1856)慎修堂藏书版。
理想在潮头:给青年编辑
理想在潮头:给青年编辑
陈昕
¥35.00
一个青年人一脚踏出版,这是一份怎样的事业,取决自他是怎样的信念。 陈昕经历了出版*好的年代,也经历了出版的困顿和光怪陆离;他曾经通宵达旦地磨书稿,也曾大刀阔斧地建设成中国*家出版集团。从青涩的一线编辑,到成为中国当代出版事业中绕不过去的名字,几十年的编辑生涯,让我们的感叹的不止是他个人的成就,更多是一个满怀理想主义的出版人,投到了时代的大潮中乘风破浪,把摸时代呼吸,比时代先行半步,成为时代的引领者。 本书分为两部分,上半部分记录了陈昕出版事业的重要时刻,读者可以从中看见一个青年人从刚行的编辑成长为出版家的历程。下半部分是作者对出版事业相关思考的精华,由出版而来,却不止于出版,对做内容的所有相关从业者,都会有不小的启发。
一周特价3.17-4.6 法国大革命前夕的图书世界
法国大革命前夕的图书世界
[美]罗伯特·达恩顿(Robert Darnton)
促销价:¥53.40|¥45.00
《法国大革命前夕的图书世界》是新文化史大家、书籍史权威、《屠猫狂欢》作者罗伯特·达恩顿的*作品。故事围绕一位来自瑞士的图书销售代表展。1778年夏日的一天,29岁的让-弗朗索瓦·法瓦尔热动身上马,启了一趟环绕大半个法国的公务旅行。他受雇于纳沙泰尔出版社,任务是拜访沿途书店,推销书籍、查收账目、安排货运、调查市场。在历时五个多月的行程中,他翻越汝拉山脉,沿罗讷河直抵地中海,横穿法国中部地区,途径里昂、马赛、图卢兹等重要城镇。法瓦尔热详细记录了沿途经历。这份珍贵的旅行日志无异于一场18世纪法国外省出版市场及图书贸易的导览。与它同样完好无缺地保存在纳沙泰尔出版社档案中的,还有上千份内容详实的信件、银行账目、交易记录,涉及出版业有关的各色人群。 罗伯特·达恩顿充分利用这批宝藏,在本书中描绘了一个处于历史重要关头的、人物鲜活、生机勃勃的图书世界。达恩顿用精彩的浸式书写,带领读者走图书贸易的各个环节,并亲历竞争激烈且秩序混乱的18世纪图书世界。当时市场上流通的是什么书籍?这些图书怎样到达读者手中?通过回答以上两个问题,《法国大革命前夕的图书世界》为读者铺陈了变革前夕法国社会阅读和基层人民生活的全景画卷,以及塑造今日世界的革命性变革酝酿之时的历史微观图景。
59元6本 深圳全民阅读发展报告.2020
深圳全民阅读发展报告.2020
尹昌龙主编
¥34.40
本书主要围绕2019至2020年深圳市全民阅读,展调查与研究,邀请数十位专家、学者、阅读团体分别从阅读对教育的意义、数字阅读新生态、绘本剧探索发展之路、深圳读书月、城市图书馆发展、各地书展活动总结、实体书店战略转型、深圳书城智能化等方面行研究,展探讨,撰写报告,*终集合整理成书。 
59元6本 诗的进行时——中国当代诗歌研究
诗的进行时——中国当代诗歌研究
张瑞燕
¥39.00
本书是2017年至2020年“中国当代诗歌临港理论研讨会”的参会诗人、学者发言稿成果合集,主要围绕以下四个方面展:纪念新诗百年、都市文化语境中的诗性书写、中国诗歌的现代化之路、当代诗歌中的“当代性”。书稿对中国当代诗歌的发展行了深研究,不仅是对中国当代诗歌程的回顾与梳理,更是对中国当代诗歌探索的未来展望。四届论文结集的正式出版,可以更好地记录、积淀各位诗人、学者的真知灼见,保存、珍藏大会重要理论成果,具有较高的出版价值。
全球视野下的中国文化本位(“跨文化研究”丛书(第三辑))
全球视野下的中国文化本位(“跨文化研究”丛书(第三辑))
乐黛云 陈越光 主编
¥71.40
21 世纪初出现了世界格局一个全新维度,就是中国因素的加。中国走向世界,在改变自己中影响世界,在发展自己中促世界。这种在放中变迁,在碰撞中融合的过程自然是一个跨文化对话的过程,而要展望这一过程的方向,要问这一过程中中国的积极因素是否能够持续,就必然要深对中国文化精神的理解,就不能不审视全球化背景下的中国文化自觉。
59元6本 婉约词全鉴(珍藏版)
婉约词全鉴(珍藏版)
迟双明
¥26.00
在中国古代文学的发展历史上,婉约词散发着独特的色彩与魅力,为我国古典诗歌增添了不少光彩,同时也对文学的发展起到了重要的作用。本书特意精选了从唐代到清代婉约词中的经典名篇,同时还特意挑选了一些不甚出名但是颇具风格和魅力的佳作。本书主要分为作者简介、原文、注释和评解四个板块,方便读者了解和欣赏婉约词。
59元6本 唐宋八大家散文全鉴(典藏诵读版)
唐宋八大家散文全鉴(典藏诵读版)
东篱子
¥19.00
 唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,包括韩愈、柳宗元、欧阳修等人,在文学史上占有重要的地位。本书选取了八大家的代表作,在此基础上行精确的解读。