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菊与刀大全集
￥10.00
《菊与刀大全集(经典典藏版)》由本尼迪克特所著，《菊与刀大全集(经典典藏版)》这是一部论述日本人和日本文化的著作合集，收录了《菊与刀》、《武士道》、《日本论》、《日本与日本人》四部经典名作，是了解日本文化权威全面的读本，也是洞察日本民族特性的四大范本。本书汇集美、中、日三国学者的经典，深入解读日本民族精神的特性，全面透析日本崛起之根源。让我们不仅去了解这个邻居，更要从中学习、借鉴到日本成功的经验和教训。《菊与刀》是解析日本民族精神、文化和日本人性格的名作，是美国著名人类学家本尼迪克特1944年为战时政府决策撰写的内参，颇具政治与学术张力，对日本文化进行研究以便为制定对日政策提供帮助和科学依据，被视为研究日本有见地的作品，被公认为了解日本的书。《武士道》是日本代留学生新渡户稻造1899年为日本民族之魂武士道所作的辩护，堪称日本的“恶之花”，是一部日本人对武士道精神的诠释名作，该书是外国读者和日本问题研究者深入了解日本、认识日本民族精神、探讨日本文化传统和民族特性的经典，它还能揭开日本何以成为军国主义及经济强国的秘密。《日本论》是戴季陶1928年纵论近代中日恩怨时对日本的洞察，是政治家的手笔。被誉为通论近代日本文明的三大著作之一。日本学者声称：“外国人研究日本，《日本论》堪称珠玉，甚至凌驾于《菊与刀》之上。《日本与日本人》是小泉八云的名作，小泉八云是有名的日本通，他以东西方对照的眼光来研究日本和日本文化，尤其是从心理、哲学上解剖了日本人整个的内心生活；从日本人内在的和外表的，历史的和社会的，心理学的和伦理学的各方面，描摹日本的国民特性。多国学者，多种视角，深入诠释独特的日本民族精神与文化传统，读罢此书，你将对日本有一个全新、全面的了解与认识。
古希腊神话故事古罗马神话故事大全集
￥11.94
在绚丽多姿的世界文化史中，神话故事如同一串闪闪发光的珍珠贯穿其 中。奇特的情节、多样的风格，以及丰富的内容都全面体现出神话故事无穷 的艺术魅力与民族的多源性。神话是人类对完美的自我的一种期待，它以 浪漫史诗的形式再现了人类初的社会生活和精神面貌，对世界各地文学的 发展和繁荣产生了深刻而久远的影响。 古希腊和罗马神话是人们将世界理想化、把社会诗歌化、把人生艺术化 的艺术表现，是“人类美丽童年的诗”。它们不仅是西方文明产生和发展的 源头，更是全人类文明的重要组成部分，世界文学艺术宝库中的奇葩，深刻 影响着人类的文化生活和精神追求，是极为重要的世界文化遗产。这些神话 故事流传至今已近3000年，作为人类童年时代的产物，它们显示出永久的魅 力，它们纯真的艺术形象和朴素的风格，至今吸引着人们去阅读，去欣赏。 阅读它们得到的不仅仅是美学上的享受，更能从中对古希腊和古罗马有更好 的认识。这些神话和传说是史学家研究历史的必不可少的参考书，也是历代 文学家和艺术家进行创作的借鉴和源头之一。 《古希腊神话故事大全集》所选辑的故事，都是古希腊和罗马神话故事 中*有代表性的作品，包括了神的诞生、神的家族、神的活动、人类的起 源、英雄传说等。故事情节扑朔迷离，生动诱人；内容丰富多彩，引人入胜 ；语言幽默精练，耐人寻味；人物栩栩如生，跃然纸上。为了帮助读者拓宽 阅读视野，《古希腊神话故事大全集》还附有古埃及、古巴比伦、古印度、 古中国和印第安等国家和地区的经典神话。同时，编者余祖政、刘佳、刘世 洁还选取了300余幅与文字内容相契合的精美图片，将一个浪漫动人的神话 世界全方位、多层次地展现在读者面前，加深读者对神话故事的认知，让读 者在阅读故事时获得身临其境的感觉和轻松的阅读体验。科学的体例、生动 的故事、精美的图片，多种视觉要素有机结合，带领读者进入一个神奇的世 界、想象的王国。
彩色图解山海经
￥19.01
《山海经》成书于战国至汉初，与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。全书共十八卷，记载了四十多个邦国、五百五十座山、三百条水道、一百多个历史人物、四百多个神怪异兽，仅三万一千余字，却包含地理、历史、神话、宗教、民族、植物、动物、矿产、医药等诸多方面的内容，是一部想象力非凡的上古百科全书。它深刻并鲜活地反映了上古时代的生活图景，以丰富离奇的幻想和浪漫诡异的笔调，对中国文化产生了深广而久远的影响。 《山海经》不仅是社会科学工作者重要的研究对象，也是广大读者获得古代知识的宝库。要了解古代的山川风物、奇兽怪鸟、神仙魔怪、金玉珍宝、神话故事，不可不读《山海经》。但是，由于这部书年代久远，文字艰深难解，许多读者因为文字的障碍，不能饱览其全部风采。鉴于此，我们推出了这本《彩色图解山海经》，对其进行了系统而全面的诠释。《彩色图解山海经》在原作的基础上增设了导读、注释、译文等栏目，并对生僻字和异体字进行了注音，方便读者阅读。同时，我们还考证出原作中涉及的山川、河流、国家的现今地理位置。而在以图释文方面，我们不仅选配了五百多幅明清手绘动物、人物图，还在古本图的基础上精心绘制了写真风格的图画，以期将读者带入《山海经》的神奇世界。 本书由思履担任主编。
图解茶经
￥5.22
1.本套书定位为传统文化经典的普及本，遴选中华文化中的经典书目，加以注释、翻译，引领大家阅读古代文化经典。 2.本书专门为学生定制，将传统经典以一种新的方式诠释。 3.书中配有大量手绘彩色图片，逼真生动，图文集合，声情并茂。 4.本套书全新讲解，全新编排，全新包装，力求以权威的内容、新颖的装帧、超高的性价比，为读者带去一套高品质的国学读物。
容忍与自由
￥4.25
《容忍与自由》所选篇目展现了胡适深刻、犀利的思想观点，也侧面展现了他在纷繁时事中的人格魅力。涵盖其从青年至晚年的各类文章，读者也可从中发现他思想上的转变，特别是“容忍与自由”，胡适年岁月大，越觉得“容忍比自由还更重要”。 由于涵盖面广，内容丰富，使得本书的可读性大大提升。这些白话演讲和文章都十分浅显易懂，展现了胡适的睿智，使读者了解胡适思想的同时，能帮助读者理解那时学术界的状态，了解当时的世界和中国。 在本书中，我们不仅能看到一位侃侃而谈的智者，也可以从他谈话的内容中，体会对加家国的热爱，以及胡适对民主和自由的坚持。
国学常识、国学经典、国学精粹一本通（超值白金版）
￥8.98
本书从国学常识、国学经典、国学精粹三个方面深入讲解国学知识，收入了3000个中国人必知的国学知识点。
国学经典大全集
￥10.90
民国初，为了打破牢笼，五四运动高举民主科学的旗帜，彻底批判传统文化；后来，西化日深，我们用西方的学科分类取代了国学兼修并学，对科技的过分重视则割断了中国传统的文化理念；至今，我们有的人热衷于西方节日、洋式快餐，使用西方技术，目之所及尽属引进文化。 长期如此，如果西学兴盛、国学式微，社会中就会充斥着科技理性膨胀、人生价值迷茫、道德意识浅薄及人与自然相互冲突等各种各样的问题，这些都亟待解决。
文化寻访：我和我的北京
￥11.50
有人说过，学者的工作可以分为两类，一类好比造楼，一类好比铺路。构建一个宏伟的体系，千门万户，可以藏之名山，这固然是大师的标志；铺一条康庄大道，让后进者振辔驰骋，也是功德无量的伟业。前者受人敬仰，而多做后一种工作，会被人感激。
燕京乡土记
￥43.41
《邓云乡集》十七种之一。作为五百多年的首都，北京不唯有山川形胜、苑囿宫阙、闾里市廛，而且物产丰富、风俗淳厚，几百年中形成了一种特有的“北京味”，贯穿在北京人的全部生活中，这就是所谓的“乡土风”。这本书以记叙风物乡俗为主，包括衣食住行、岁时节令、人情来往、土宜物产，都是些生活中至细至琐的事，而又是与生活关系非常密切的事，从而将一个回不去的“老北京”，活色生香的老北京永远地留在书里。
国学知识全知道
￥19.01
华夏文明源远流长，影响深远。国学知识博大精深，包罗万象。国学是中华文化的同本之学、学术基础，是增加传统文化素养的学问，是数千年来中国人思维方式、行为方式、生活方式的高度总结。千百年来，国学已渗透到社会的方方面面，直接影响着国人的思想、意识、伦理、道德和行为。学习国学，了解国学，继承和弘扬中国文化，是每个中国人义不容辞的责任。作为一个现代人，不能不知道传统；作为一个中国人，不能不了解国学。 斗南主编的《国学知识全知道(精)》是一部快速了解和掌握中国古代文化的百科全书，书中介绍了国家政治、思想学术、天人之学、文学、史学、文化艺术、民俗文化、百工名物、国学经典、国学掌故等方面的重要内容，涵盖了国学各领域的慕本常识，为读者轻松掌握国学知识提供了一条捷径。书中既有分门别类的严谨解释，又有引人入胜的传略和逸事，可帮助你登堂入室，领略国学的无穷魅力。在走向世界的今天，每一个中困人都应该有良好的国学素养。请翻开本书，走进博大精深的国学长廊，领悟国学的精髓，感受国学的智慧，把握传统文化的脉搏，成为文化达人。
冷门知识大全
￥11.41
我们大多数人的知识体系都相对雷同和有限，而在人类生活中，还有很多逃脱出当下教育体系的有趣的“冷”知识和“傻瓜问题”，是值得我们好好玩味并试着解答的。同．“冷笑话”属于一种另类幽默一样，冷门知识非但有用，且更吸引人。如果你是一个冷门知识达人，在日常的工作生活中会让你受益匪浅。 鲁中石主编的《冷门知识大全》汇集那些随时都会从我们身边冒出来的既新奇有趣又包罗万象的冷门知识，涉及自然科学、人文历史、社会生活的方方面面，从天马行空般的疑问到值得讨论的学术应有尽有。这些知识看似有些稀奇古怪，而一旦走近，你会有曲径通幽、豁然开朗之感，不觉进入一个异彩纷呈的别样世界，备感新鲜好玩，既增长见识，又开阔视野，兼具益智、解颐之功效。它立足于“冷”，从特别的角度，以千奇百怪的提问直击读者知识体系的“死穴”，启迪思维，引发强烈求知欲；然后给出科学的答案、入情入理的解释，让人恍然大悟，受益无夯。
国学启蒙书系列（一）（套装共11册）
￥4.99
国学门类繁多，内容丰富，思想深刻，体现了中华民族特有的气度和精神。通过阅读国学，能使孩子从中汲取思想的力量，对孩子语言能力的开发和良好品质的形成都具有重要意义。
文化寻奇·大连民间艺术
￥59.20
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《文化寻奇·大连民间艺术》为“品读大连”系列丛书之一。大连民间艺术多彩而耀眼。本书内容丰富、翔实、生动，展现了大连民间艺术的硕果和大连民间艺人的风采，对保护、传承、发展大连民间艺术具有重要意义。
城市老旧住宅小区更新路径与机制研究
￥18.66
【内容简介】 本书在对老旧小区现状调查的基础上，根据调查数据对老旧小区合理分类，提出坚持“完善法律、制度保障”的顶层设计，“总体部署，分类实施”的实施策略，“规划引领，社区营造”管理导向，对老旧小区改造的政策法规、资金保障、工程管理、监督管理等做了深入细致的论述，增强人民群众的获得感和幸福感。
庄子大讲堂
￥9.99
中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。 古人常用“则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。 随着人类的发展，社会的步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一吗？庄子的“无为而无不为”可以你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。 首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的缀呢？ “道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。 *后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。 一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！
墨子大讲堂
￥9.99
墨子出身贫寒，他深知下层劳动人民的疾苦，即使有了名气，也没有因为人们看重他而让自己的生活改观，为自己捞些好处。他始终都和学生们一起穿粗布，系草鞋，勤劳动，以吃苦为乐事，并自称“贱人”。在他身上，真正体现出了艰苦朴素、勤俭节约的民族精神。只不过，用现在人的一些视角看来，似乎他活得有不太“潇洒”，而正是这种“不太潇洒” 却让他保持了生命永恒的辉煌，也正是这种不潇洒却倡导出了一个民族优秀的品质——兼爱。兼爱，就是人与人之间宽容、平等、互相理解，强大的不欺侮弱小的，聪明的不欺侮愚笨的，富裕的不欺侮贫困的。在诸侯征伐，战乱纷飞的年代，贫苦老百姓流离失所，家破人亡，对于他们来说，生的希望是渺茫的，只有死才是经常光顾的，而弱小的诸侯国家则是强大的诸侯国家的口中之物，朝不保夕。墨子倡导的“兼爱”的根本出发，正是为了阻止“强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱”（《墨子·天志中》）的暴虐行径，使弱小的诸侯国能摆脱灭亡的命运，使受欺压凌辱的人民能过上平安幸福的生活。出于这样为贫弱者代言的动机，墨子的“兼爱”学说总是着眼于实际的利益，让每个人能够得到看得见、摸得着的好处，实现“饥者得食，寒者得衣，劳者得息”的目的（《墨子·非命下》）。他说：“小国城郭之不全也，必使修之间。”（《墨子·非攻下》）这就是“兼相爱，交相利”的道理。很显然，他的这些道理，都是真正从贫困的民众和弱小的诸侯国家利益出发的。不论是君臣也好，父子也罢，让他们在人格平等的基础上做到真正相亲相爱。这和孔子等级森严的以血亲为宗法本位为核心的“仁爱”学说相比，是更加人性化的。 墨子一生做过许多事，为“兴天下之利，除天下之害”而“摩顶放踵”。*经典的就是“止楚攻宋”这件事，这也是墨子实践“兼爱”思想中一个经典的案例，墨子听说楚国将攻宋国，从鲁国出发，只身赴险，走了十天十夜的路程才赶到楚国，先以道理说服楚王不要攻宋，又与公输盘行模拟攻、防演习，尽数挫败公输盘的各种器械，公输盘的器械用完了，而墨子的器械还有赢余。公输盘何许人也？是被后人奉为制造鼻祖的鲁班先生。楚王见此，只好放弃攻宋。墨子就这样化解了一场战争危机了。 墨子就是这样一个以自己实际行动来传播着墨学的精神，始终向世人呐喊。但在当时混乱的年代，推行“兼爱”的学说难度可想而知，所以就有人问墨子：“现在天下没有谁在行义，你偏偏自己受苦去行义，何苦呢？”墨子抬头看了看天，回答道：“有一个人，他有十个儿子，只有一个儿子耕种，九个闲着，那么从事耕种的那一个儿子不能不加紧干活。什么缘故呢？就是吃饭的人多而耕种的人少，现在天下的人没有谁不在行义，那么你应该鼓励我行义呀，为什么阻止我呢？”如果把他的话拿到现在来看，是非常值得我们思考的，在这样一个重物质轻精神，物欲横流的社会中，在这样一个“人人有希望，个个都无望”的氛围里，很多人把钱看成了衡量一切的标准。时代总是或多或少有它的缺陷，总是将某一推向*的同时把其他扔到脑后，看清楚了这一，我们不妨学学墨子，想想自己该怎么办吧？
老子大讲堂
￥9.99
老子是公认的百家之祖，是中国古代文化的奠基人，老子的思想对中国的思想史、文化史、宗教史都有巨大而深远的影响，被誉为“东方巨人”、“中国和世界的*哲人”。 老子的思想主要体现在《老子》（又称《道德经》）一书中。《老子》是一部历代学者已研究了两千多年的伟大著作，虽然它仅有五千言，但内容涉及哲学、文学、美学、社会学、伦理学、军事学等许多领域，俨然一部精微的百科全书；更重要的是它体系完备，构造出了朴素、自然、宏大的框架，被人称为“万经之王”。 《老子》分为上下两篇，上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”，所以被称为《道经》；下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”，所以被称为《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物生成及变化的玄机；《德经》主要说的是处世和治国的方略，阐述了人事的退之术。《老子》一书中的智慧源于老子对世事人情的深刻洞察，时局的动荡、社会的不安定、人事的纷争、生命的无常等，都深刻地影响到了老子的思想，并且反映在《老子》中。 《老子》很早就受到了国外思想家的重视，各种专门对它行研究的著作层出不穷，近几年国外甚至出现了几次研究老子思想的热潮，一大批专家学者投身其中，乐此不疲。德国哲学家尼采称《老子》“像一个不枯 竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”；存在主义哲学家海德格尔认为自己“*直地从《老子》中获取了思想资源”。西方学者阅读老子，大都是希望能从中获取拯救西方文明危机的良方。他们发现《老子》对人与自然关系的理解以及为人处世的方法，对弥补西方文明中的精神失落和强权意志等，都具有积极的意义，他们对《老子》寄予了深切的期望。 虽然《道德经》具有如此高的思想价值，可现代的一般读者要想完全理解它可十分不易，它是非常难懂的。我们编写这本书的目的就在于让《道德经》变得尽可能通俗，尽可能贴近我们的现实生活。古人说“诗无达诂”，还说“圣人难知”，因此可以理解为什么人们对老子思想会众说纷纭。我们在这本书的编写过程中一度诚惶诚恐，生怕一不小心就“念歪了老祖宗的经”，尽管字斟句酌，但由于水平所限，其中纰漏肯定在所难免，恳请广大读者批评指正。
孔子与论语
￥25.99
本书是钱穆先生阐述孔子学说、教读《论语》方法的重磅论述，是一部洞彻儒家文化的思考精华。 钱氏一生崇扬孔学，并倾力于《论语》和孔学的研究，精勤笃实。本书既是先生一生的学养缩影，亦是研究孔子思想及儒家学说的学界标杆，全面展现了一代国学宗师对于“孔子与论语”这一对儒家文化中的核心概念的研究心得。 解读圣贤，重温典范，钱穆先生将带领读者直抵中国传统文化的源头与归处。
文明寻脉·大连掌故
￥74.00
“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。 《文明寻脉?大连掌故》为“品读大连”系列丛书之一，本书在历代地方史志研究成果的基础上，从地名探源、古迹寻史、历史风云、事业发展、名人轶事、文化春秋等方面，以掌故的形式写历史，通过一件件事、一个个人，来反映大连地区数千年来的历史风貌及发展变迁。其中对近代两次外敌入侵及半个世纪殖民统治历史的描写，反映了大连人民所遭受的民族摧残和英勇不屈的反抗精神。
晋中民俗与非物质文化遗产摭论
￥40.00
本书以文化地理意义上的“晋中”为研究个案选取范围，从村落民俗、民间音乐、民间舞蹈、民间社火、民间传说等方面选取有代表性的民俗事象和非物质文化遗产项目予以重分析。以晋中个案为田野调查重，理论分析观照其他地区同类民俗事象，田野调查与理论探讨相结合，紧密围绕地方性、地域性与地缘性的论述焦，以期对乡村振兴战略推程中民俗和非物质文化遗产的发展提供理论思考和实践探索。
泡影集:新见唐代道士碑志疑义举例
￥34.00
本书主要关注近年文史研究中非正规渠道发现的实物和文献材料之是非真伪，以及由此引发的科研困顿和学术伦理问题。 全书首先由对民国时期伪造之陶弘景墓志的深分析展讨论，继而着重枚举数例来路不明的新见唐代道士墓志，并对其内容分别行详细探讨，指出这些材料与现有学术认识之间存在一定差异，有可能是今人赝造之产物，尤须审慎对待；*后基于以上讨论，呼吁道教学界在处理新见材料时，须首先辨别真伪，待真伪明晰后方可将此类材料归为有效文献，以避免误用伪造材料，维护文史研究之严肃性。
