万本电子书0元读

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59元6本 东方美学口袋书 中国颜色
东方美学口袋书 中国颜色
红糖美学 著
¥23.90
本书是“东方美学口袋书”系列的中国传统色主题图书。 本书选择了92种传统色作为主色,每种主色延展出3种相关色,共360多种中国传统色。书中提供了各种颜色的相关实拍照片、来历、普及知识、颜色展示以及配色方案,每种颜色都有相应的色值,本小巧但内容丰富,便于随时随地阅读。本书是传统文化和美学的普及书,也是专业设计师、插画师可以随身携带的工具书。 本书适合喜欢传统文化、喜欢中国传统色的读者阅读。
59元6本 语法修辞逻辑精讲(语文知识小丛书)
语法修辞逻辑精讲(语文知识小丛书)
王守明
¥14.00
《语法修辞逻辑精讲》一书内容丰富,介绍了词法、句法等语法知识,辨析各类修辞方法,并对概念、判断、推理了以及形式逻辑等相关知识行了精当的叙述。本书的编写者是深耕 教学一线多年的语文教师,试图用深浅出的语言向普通读者系统性地介绍语法、修辞以及逻辑相关的基础知识。同时,编写者结合初高中语文教学和学习的难,有效地指导青少年 读者将相关的语法、修辞、逻辑知识运用在阅读及写作实践中。训练其逻辑表达能力,以摆脱语言沟通的各种困境。
国学启蒙书系列(二)(套装共9册)
国学启蒙书系列(二)(套装共9册)
韩震
¥4.99
本书由权威教育专家及国学大师联袂编撰而成,为适应青少年的阅读习惯,采用了双色注音的方式;书中精美的插图帮助青少年加深对内容的理解;通过阅读精彩的故事,让青少年懂得为人处世的道理。可以说,这是一套为青少年读者倾力打造的国学启蒙经典读物。
陈寅恪讲国学
陈寅恪讲国学
季风
¥8.99
陈寅恪有着深厚的国学根底,他接受了严格的西学训练,他的新考据学方法,丰富和发展了中国传统文献研究方法,在弘扬中国传统文化方面具有重大意义。陈寅恪与王国维、陈垣等形成了中国史学史上具有代表意义的“新考据学派”。他研究的范围涉及中古史、宗教史、蒙古史、敦煌学等多个领域,均取得了不少开创性的成果。陈寅恪被牛津大学评为“*秀的中国学者”。本书对其学术成就、治学特色以及师友关系等进行了比较深刻的阐释,提出了一些新的见解。内容丰富、语言生动,为进一步研究陈寅恪提供了新的视角,不失为一部富有特色的了解陈寅恪生平及其学术成就、中国文化精神的著作。
增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
增广贤文(全新精编精校修订)(国学大书院)
佚名
¥5.70
《增广贤文》内容广泛,从礼仪道德到典章制度,从天文地理到人生哲学,几乎囊括中国文化的精髓;作为传统的蒙学读物,它长句和短句交错排列,灵活多变,形式多样,读来朗朗上口,让人记忆犹新;它又是一本格言集,融汇了诸子百家、历代文人的名言警句,句句闪耀着中国人思想智慧的光芒!
59元6本 上清天心正法
上清天心正法
邓有功
¥19.99
《上清天心正法》是一部深具道教特色的法术秘籍,专注于阐述上清派的天心正法修炼体系。该书详细介绍了天心正法的起源、理论基础及修炼方法,强调了通过修炼心性、调和阴阳、凝聚精气神等手段来达到*脱俗、驱邪避凶的目的。书中还包含了丰富的符咒、法术和仪式内容,为道教信徒提供了实践天心正法的具体指导。《上清天心正法》文字古朴,意蕴深远,是研究道教法术及上清派修炼文化的重要文献。
59元6本 中国志异全书
中国志异全书
何欣
¥24.99
复刻100个中国古代鬼怪,民间传奇、志怪小说妖魔鬼怪通通收录 “裂生腹,掬生心,卧嗥如猪”的画皮厉鬼、本性善良却被妖怪所迫的聂小倩、负责勾人魂魄的鬼差黑白无常……中国流传下来的鬼怪传说无数,无论是奇特诡异的故事情节,还是异彩独放的鬼怪形象,都是中式志怪魅力所在。艺术家何欣热爱中国鬼怪文化,创作了备受赞誉的“中国百鬼录”,集结为这本《中国志异全书》。 他从《聊斋志异》《子不语》《搜神记》《封神演义》《阅微草堂笔记》《太平广记》等志异古籍中寻找灵感,以现代审美模拟古代技法,扎根于中国本土文化,让这些经典形象跃然纸上。他笔下的100个鬼怪,形态各异,有的善良可亲,有的恐怖可怖,每一个形象都蕴含着丰富的象征意义和文化内涵。并将每个经典形象背后的离奇故事整理出来,为读者展现一个可悲可笑、可怕可爱中国古代志异世界。
资治通鉴
资治通鉴
(北宋)司马光
¥26.97
《资治通鉴》,是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书,主要以时间为纲,事件为目,从周威烈王二十三年(公元前403年)写起,到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔,涵盖16朝1362年的历史。编者总结出许多经验教训,供统治者借鉴,以历史的得失作为鉴诫来加强统治。按时间先后叙次史事,往往用追叙和终言的手法,说明史事的前因后果,容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主,借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹,作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
59元6本 雷法议玄篇
雷法议玄篇
万宗师等
¥29.99
《雷法议玄篇》是宋代道教经典,由万宗师等人所著。全书以雷法为核心,详细阐述了道教中的符咒、印诀、密咒等修炼方法,以及运用雷法进行驱邪、治病、祈雨等活动的具体步骤。书中通过丰富的神话传说和道教理论,揭示了雷法的神秘力量和无穷奥妙。同时,作者还强调了修炼雷法需具备的心性要求和道德准则,认为只有心正身正,才能驾驭鬼神,实现长生不死的目标。该经典对于了解和研究道教雷法具有重要价值。
59元6本 历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
周啸天
¥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型,歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现,且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌,则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河,至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在,光焰万丈长”(韩愈《调张籍》)的作家论,也有“汝果欲学诗,工夫在诗外”(陆游《示子遹》)的创作论,更包含“不识庐山真面目,只缘身在此山中”(苏轼《题西林壁》)的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风,清代赵翼“江山代有才人出”(《论诗》)则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统,其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式,与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发,形成文艺批评的东方范式。
59元6本 叶天士医案精华
叶天士医案精华
叶天士
¥19.99
清代温病学家叶天士的临床医案汇编,精选温热病、杂病诊治案例。书中体现 “卫气营血” 辨证体系的实践应用,如辨治湿热病 “在卫汗之可也,到气才可清气” 的原则,其用药轻灵精巧,注重辨证求因,是研究温病学派临床经验的典范,对后世中医内科影响深远。
59元6本 书籍秘史
书籍秘史
【西】伊莲内·巴列霍;李静译
¥66.99
古欧洲的道路上,一群神秘的猎人在寻找一种无声的猎物——书。他们背负着埃及国王交付的秘密使命,要为他搜罗世界上所有的书,建造一座尽善尽美的图书馆。 书曾经无比稀有,令有权势的人着迷,到如今,每天都有无数本书被印刷出来。书籍的诞生及变迁史也是一部人类文明的发展史。本书将带你展一趟穿越书的生命的旅程。从尼罗河畔的莎草纸,到亚历山大港的伟大图书馆,从游吟诗人的荷马史诗,到苏格拉底对书面文字的批判,从学习抄写的贵族子弟到替人朗读的奴隶,你将领略到古希腊和古罗马各种关于书的迷人故事。 互联网、电子书等新兴技术不断唱着书籍的哀歌,其实越新近诞生的物品,寿命往往越短暂。而已历经千年的书籍,可能还有漫长的生命。
59元6本 活得通透:蔡澜的另类生活智慧
活得通透:蔡澜的另类生活智慧
蔡澜
¥21.90
本书为人生玩家蔡澜八十年生活智慧集结,六大主题,98篇文章,角度古怪刁钻,从处世、感情、饮食、人生疑难、日常欢喜等方面为年轻人解答活得通透的秘诀。活得通透是一辈子的功课。文字轻松易读、风趣幽默,看似随意,却满是人生哲学。篇篇过瘾,处处精彩,一本满足。
套装特惠下单9.99元 二程全集(全2册)(宋明理学开山巨著,首次简体横排全集印行!涂宗瀛刻本简体横排新校版。独家附录朱熹、黄宗羲等大儒详评二程子。)
二程全集(全2册)(宋明理学开山巨著,首次简体横排全集印行!涂宗瀛刻本简体横排新校版。独家附录朱熹、黄宗羲等大儒详评二程子。)
【宋】程颢,程颐
¥69.00
此次整理校勘《二程全集》(全2册),是在清同治年间涂朗轩宗瀛刻本基础上整理而成,参考了前辈的标和校勘成果,做了必要的订正和调整,又搜罗了一些资料作为附录,以存后人反观二程子之大意。
59元6本 唐蕃古道:重走文成公主西行路
唐蕃古道:重走文成公主西行路
张安福
¥20.40
唐蕃古道是因文成公主和亲吐蕃而闻名中外的一条内地通往青藏高原的道路。本书通过实地对唐蕃古道沿途的石头堡城遗址、日月山唐蕃分界碑、玉树文成公主庙,西藏的卡若文化遗址、藏王故里、拉萨大小昭寺和布达拉宫、山南雅砻河谷的藏王墓等遗址的考察,将沿途文化遗存与历史相结合,形成了图文并茂的成果形式,是一部了解唐蕃关系的重要读物。 同时,唐蕃古道也是西南丝绸之路的重要组成部分,是通往印度、尼泊尔、孟加拉国等地的重要通道,成为“一带一路”的西南通道的现代交通网络一部分。 丝路行走丛书简介 《唐蕃古道》系“丝路行走”丛书的*本,本丛书是以丝绸之路为视野组织一套考察丛书,这样的普及读物在国家“一带一路”倡议下,更为亟需,现实意义更为彰显。希望这套丝路行走丛书,成为读者认识古代丝绸之路交往史、了解国家政策的一个窗口,从而达到普及知识、提高认识的目标。从而让学术走向大众,让大众了解学术。让文化充满雅趣,让大众在雅趣熏陶下揭谜心醉。
59元6本 易经入门
易经入门
南霈
¥19.99
本书是一本深入浅出解读中华经典《易经》的入门读物。全书以生动的语言揭开《易经》作为“群经之首”的神秘面纱,从伏羲画卦、文王演易到孔子作传,系统梳理了这部经典的成书历程;通过阐释太极阴阳、八卦六十四卦等核心概念,展现其蕴含的辩证思维与宇宙观;特别着重分析了“十翼”如何将《易经》从占卜之书升华为哲学经典,并提炼出“变易”“不易”“简易”三大核心原则;*后以乾坤二卦为例,演示如何运用《易经》指导现实人生。本书既忠实于经典原貌,又注重现代解读,是初学者理解《易经》智慧的理想向导。
香道
香道
苏弘毅
¥5.99
本书是一本全面介绍中国香道以及日本香道发展历史以及香料的选择和香道具、香事礼仪的图书。书中详细介绍了中日香道的发展历史;香道主要原料沉香的基础知识、鉴别与购买等基础知识;同时书中详细介绍了不同玩家适合品玩什么样的香以及如何品玩;后书中还介绍了多种不同的合香、香道具、各种品香方式等,是一本有关香道的百科全书。
四书:大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注,庞朴审定)
四书:大学·中庸·论语·孟子(国学网原版点注,庞朴审定)
庞 朴点校
¥2.99
随着中国经济的迅速增长,中国文化在世界范围的影响与日俱增,中华文明越来越受到全世界人民的重视。弘扬优秀的传统文化,是我们这一代人无可推卸的责任。如何把学术资源、教育资源和科学技术资源结合起来,在传播优秀的中国传统文化、继承伟大的民族精神、提高国人的文化品位、培养高尚的人文精神方面做出一些切切实实的工作,就成为我们这几年的共同想法。于是就有了编纂和出版《国学备览》的动议。   弘扬优秀的中华民族文化,重要的是接触国学原典。中国传统学术之所以被称之为“国学”,本身就是中华民族走向现代化过程中出现的一种特殊现象。在西方文化大规模传入中国之前,中国的学术只有“六艺”、“诸子”、“经学”、“汉学”、“宋学”、“儒学”、“佛学”、“理学”等称谓。鸦片战争之后,由于西学的出现,相对应的有了“中学”的概念;随后中国社会发生了巨变,文化信仰也发生了危机,才有了“国学”的概念。1906年章太炎在日本东京举办国学讲习会,并创办了《民报》。他在《民报》第七号所载的《国学讲习会序》中说:“夫国学者,国家所以成立之源泉也。   《国学备览》是一套中等规模的古籍丛书。该书经选了先秦至晚清二千多年中国文化史上具有代表性的名著81部,按传统的经、史、子、集四部分类法编排,涉及文学、艺术、历史、地理、科技、蒙学等,既有《大学》、《心经》等短篇名著,也有《史记》、《聊斋志异》等宏章巨制。全书所收均为善本全帙,并经海内外百名专家(庞朴、汤一介、白化文、冯其庸等)整理审阅,随文配有1500多幅相关插图,每部分均撰写了简明提要。
59元6本 增广贤文(精)--中华经典名著全本全注全译  中华书局出品
增广贤文(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
李冲锋译注
¥14.40
《增广贤文》原名《昔时贤文》,亦称《古今贤文》。书名*早见之于明朝万历年间汤显祖的戏曲《牡丹亭》。自清朝后期以来,这部书就风靡全国,影响极大。《增广贤文》里的语句十分精辟,言语浅白,含义深刻,通俗易懂;形式上,大多两两相对,音韵和谐,朗朗上口,一经成诵,便经久难忘。《增广贤文》的内容相当广泛,涉及立身安命、为人处世、礼仪道德、风物典故、天文地理、自然规律等多方面,体现了儒、释、道等多种思想,蕴含着丰厚的人生智慧。本书还有很多句子体现了古人居安思危的忧患意识、知足知止的生存智慧、物极必反的辩证思维方法,这些对于今天的我们为人处世同样有疗效。 《增广贤文》的内容大部分直来自先秦典籍、诸子言论、笔记小说、诗词曲赋等,博采众长,名句荟萃。《增广贤文》作为古人宝贵人生经验的总结,具有价值引领、方法指导、动力激发等多重功能,可以给人以中华优秀传统文化的积极人生力量。因此,这部书被人们视为处世金箴、做人指南。同时,《增广贤文》中的很多语句直面世事的复杂、人性的弱,其对人性的深刻洞见,对世情的冷峻观察,对官场腐败等诸多问题的揭露与批判十分犀利。这也正是这部书的深刻所在。
59元6本 增广贤文·格言联璧诵读本  中华书局出品
增广贤文·格言联璧诵读本 中华书局出品
本书编委会
¥12.60
古人说:“读了《幼学》走天下,读了《增广》会说话”。这句古语充分肯定了《增广贤文》对中小学生为人处世的指导作用。《增广贤文》是古代著名的童蒙读本,全文由古代的谚语、名句选编而成,用语浅白,韵律自然,十分便于诵读。本书在原文基础上,还增加了“题解”“注释”和“译文”,更有利于中小学生的阅读和知识积累。《格言联璧》为金缨编撰,由分门别类的格言警句汇集而成,内容广泛。
59元6本 由巫到礼 释礼归仁
由巫到礼 释礼归仁
李泽厚著
¥42.00
“巫史传统”是李泽厚晚年重要的思想之一,它揭示了中国上古思想史的秘密,是了解中国思想和文化的钥匙。本书阐释了“巫史传统”思想的基本观:一是“由巫到礼”,周公将传统巫术活动转化性地创造为人际世间一整套的宗教—政治—伦理体制,使礼制下的社会生活具有神圣性。二是“释礼归仁”,孔子为这套礼制转化性地创造出内在人性根源,创了“壹是皆以修身为本”的修齐治平的“内圣外王之道”。这个“内圣外王”恰恰正是远古巫君以自己通神的魔法来统领部族特征的全面理性化。周、孔使中国传统从人文和人性两个方面在相当早的时代获得了一条实用理性之途。
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