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历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
￥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型，歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现，且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌，则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河，至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）的作家论，也有“汝果欲学诗，工夫在诗外”（陆游《示子遹》）的创作论，更包含“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风，清代赵翼“江山代有才人出”（《论诗》）则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统，其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式，与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发，形成文艺批评的东方范式。
历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗歌，这种类型的诗歌主要包括闺怨诗与宫词两大传统，常以思妇离情和宫廷女性生活为主题，《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表，名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思，李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅，王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉，元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷，花蕊夫人的《宫词》展现五代宫廷的文化活动等。这些作品既折射出古代女性的情感困境，也暗含士人的政治寄托，构成了中国古典诗歌的独特传统。
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”（王维）的禅意境界为典型特征，通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹，构建出“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维语）的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化，而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想，更以物我交融的意境创造，成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园，对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
红海求索集
￥29.99
本书分上、中、下三编，共收录十六篇有关《红楼梦》的文章。“上编”收文七篇，《“〈红楼梦〉研究批判运动”发生的偶然与必然》一文，原连载于《新文学史料》2012年第4期和2013年第1期。该文对那场轰轰烈烈的大批判运动的成因作了概括、梳理和总结，也对拙著《红学：1954》作了补充和更正。其他六篇文章，则对王国维、蔡元培、鲁迅、胡适、顾颉刚、俞平伯等六位较有代表性的红学人物作了论证和评价。这些文章，曾分别刊载于《传记文学》2007年第7期、2007年第9期、2007年第11期及2008年第2期、2008年第6期、2008年第10期。因这七篇文章均偏重于红学史方面，因将本编谓之曰“史论”；“中编”收录文章五篇，主要是考证辩驳性质，因名之曰“考辩”。此类文章，*能见出一个人的文史功底和思辨能力。只可惜笔者才疏学浅，仅属皮毛类文章而已。“下编”收录四篇文章，均为综述或述评类文章，因名之曰“述评”。此类文章，许多大学者或大师级人物不屑为之，但笔者却对之特别重视。它不仅需要高度的归纳、总结、概括能力，而且还需要有自己独到的见解。这类文章，实际上就是一部相关学术问题的小型学术史。
我的反省与思考
￥29.99
《中国艺术研究院学术文库：我的反省与思考》是从作者田青已发表的学术成果中精选出的43篇论文及评论文章汇集而成的个人文集，它分为学术观、学术研究及艺术评论等三个方面的论题，也是作者对几十年来从事学术研究的总结与思考，体现了作者对中国非物质文化遗产保护与继承等的探索。
迷恋东方:惠斯勒及其审美实践
￥87.60
维多利亚时代，为何一位旅居于英法的美国画家，会对青花瓷如此着迷？正是中国瓷器那简约的线条与宁静的色泽，带给詹姆斯·惠斯勒艺术启迪，使其发生了根本转变。他由此跳脱出当时艺术界盛行的繁复叙事与写实传统，甚至超越了印象派对瞬间光影的追逐，转而专注于探寻画面内在的和谐与诗意。 那么，他与评论家罗斯金那场著名的诉讼仅出于个人恩怨吗？不，这实质上是两种美学观念的激烈碰撞：一方坚持艺术须承载道德叙事，另一方则捍卫“为艺术而艺术”的纯粹形式与意境。 正是中国瓷器所启发的留白、含蓄与简约之美，被惠斯勒转化为现代艺术的形式探索。他如同一座无声的桥梁，将一缕东方的气韵，悄然编织进现代艺术的基因之中。 本书将带您走近这位难以被定义的反叛者，看他如何以艺术创作优雅而尖锐地动摇时代铁则，*终让东西方美学在艺术时空中达成永恒的共鸣。
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌，这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统，还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
长安生活指南
￥29.00
都城是一个时代的象征，也是联系古今的纽带。唐都长安是当时规模*大、*发达的都城，典型的体现出唐王朝的恢弘气象，及兼容并包的气魄。长安，不仅是一座城市，也是当时各民族人民共同向往的圣地，是唐代都城文化的象征。唐代一共有五京，本书“长安生活指南”，以长安为首，也包括了洛阳、成都、太原、凤翔四京都城。五座都城面貌不同，气质迥异，深深影响了唐代文化与文学的面貌。唐代五京都城，其中有四座如今仍是中国一线都市。城市里的河流池苑、宫阙楼台遗址以及故事传说都还在影响着现实众人。因此，本书从诗人的视角出发，看待这几座千年古都。构建宏大历史图景的同时，呈现唐人丰富的生活细节。本书“以古论今”，以人与都城的紧密联系为媒介，勾连历史与当下，回答时代提问。当读者随着名人游览胜地的同时，逐步了解“如何诗意生活在唐都”，再思索“今人该怎样生活”。从而激发共同情感、共同记忆、共同审美，获得文化享受。
马可·波罗和他的世界
￥46.80
马可·波罗作为早期详细记录亚洲风貌的西方人，其名在中国家喻户晓，其著作《马可·波罗行纪》更是影响了东西方文明的交流进程。 本书并未停留于对马可·波罗传奇经历的复述，而是另辟蹊径，以《马可·波罗行纪》为研究主线，结合多元史料，致力于拓展其背后的历史纵深。作者还采用多维叙事手法，将焦点从马可·波罗的个人见闻，延伸至一位中国画家、一位印度诗人与一位拜占庭公主的人生故事，生动重现了那个因蒙古征服而空前连通、文化多样的欧亚世界。 全书语言通俗晓畅，视角新颖独到，对于人们理解东西方交流史具有重要的启示意义。
我与狸奴不出门(凤凰枝文丛)
￥34.00
本书收入王家葵先生近十年来所撰写的学术随笔，分为五个部分：艺术杂谈、流外呓语、本草笔谈、书成感言、缀玉百一。“艺术杂谈”涉及书法、金石，“流外呓语”“本草笔谈” 涉及中医药文化，这是作者历年来关注与研究的重点。“书成感言”则收入作者序跋数篇。“缀玉百一”收录作者的集句诗101篇。2016年一只小小流浪猫来到作者的工作室定 居，以上文章几乎都由这位正式名称“小白白”的异瞳猫咪督成，遂借放翁“我与狸奴不出门”作为正式书名，这也是玉吅斋随笔的第三种。
中华祭祀礼俗大全
￥59.80
《中华祭祀礼俗大全》从民俗方面阐释中华祭祀文化、探寻中华精神根源，借历史的明灯照亮未来的路途，为人们的精神世界指引归宿。祭祀是存在于中国三千年的代代相传、香火不断的独特现象，其背后蕴涵的是中国人敬天法祖、慎终追远的生活哲学。它不仅是对传统文化的传承，也是对社会秩序的建构;不仅是个体情感的宣泄，更是文明传承的密码。在本书中，古代的文献记载及当代现存的民俗实况双线并举，尽力还原各种祭祀的场景，以展现中国古人独特的浪漫与仪式感。
深圳青少年心理发展研究报告(2016—2018)
￥23.59
粤港澳大湾区作为我国放程度、经济活力强的区域之一，对推动新时代形成全面放格局与推 “一国两制”事业发展具有重要意义 。而深圳青少年无疑是未来推动粤港澳大湾区发展的重要人力资源和社会力量。本研究以家庭系统理论和发展系统理论为视角 ，通过大样本追踪设计，对深圳青少年积质发展、抑郁、网瘾、内外化问题行为的规律，行深分析。本研究通过横向与纵对比丰富了青少年积极的品质发展、家庭功能对青少年网络成瘾、抑郁及内外化问题行为影响机制的研究结论，同时提示不仅要发挥家庭功能的作用，为青少年发展提供良好的外部资源，更要重视培养青少年的内部资源，促青少年的积极发展，以预防或减少危险行为的发生。 这为今后的青少年发展问题的预防及干预研究提供了重要的理论框架支撑和实践建议。同时也为积极展粤港澳大湾区青少年健康发展项目，推青少年交流合作，帮助增加对国家民族的认同和了解，提供良好科学依据实践建议。对于提升中国青少年心理品质，促其身心积极发展，以及呼吁和动员全社会力量参与健全中国青少年健康发展服务体系具有重要意义。
中国传统香学
￥79.19
本书是一本*系统的中国香文化专著。全书分为五章，分别是香学历史、历代香器、传统用香、传统制香、香学人物。书中系统地阐述了中国传统香学这一古老的中国传统文化。香学历史部分，作者在多年查阅历史文献的基础上，清晰地梳理了传统香学的发展脉络；历代香器部分，按历史发展顺序讲解了中国传统香器的发展史，让读者可以清晰地看到历代香器的演变；传统用香部分，系统介绍了用香演变、用香人群、用香方法（焚香、印香、隔火熏香、煎香、蒸香、炙香、煮香等）、香席仪轨、香室陈设、香会雅集等；传统制香方面，讲解了作为中国非物质文化遗产保护项目的传统香品制作技艺和常见香料、常用香方；香学人物部分，列举了香学发展史上具有重大影响的历史人物。书中还有4个附录，分别为香文学诗词、香文学典籍、香文学典籍缩略、常见词条，分别介绍了历史上关于香学的文学作品和与香学相关的专业词汇。
吴歌里的江南
￥88.90
吴歌,是流传于吴语地区（江苏东南部、浙江东北部以及上海地区等）的民歌，由吴地劳动人民口头创作，内容极其广泛，可分为引歌、盘歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、生活歌、历 史传说歌、儿歌、长篇叙事歌等几个大类。吴歌得以鲜活地不断传承发展，离不开民间自发的山歌演唱活动，但随着生产生活方式改变、现代娱乐形式多样化以及歌手减少，吴歌赖以 生存的生态环境已急剧消失。吴歌吟唱的场景已成为旧时江南，而吴歌所承载的江南民众的种种情感，也将会随着歌手的离去而被遗忘。2023年，苏州市非遗办开展了四地吴歌歌 手的口述史调查，重点采集每位歌手的人生经历、所吟唱的吴歌及其背后的故事与所凝结的情感。
红学人物研究
￥29.99
《东方人体文化概论》是作者对中国东方人体文化研究的学术成果，主要分成纵横谈、比较谈、新世纪三编。纵横谈编主要论述了东方人体文化的概念、发生机制与创造机制、理论基础与美学情趣等；比较谈编主要涉及了中西舞蹈美学比较、中国舞蹈文化的特色、中国武术与杂技的美学特征等；新世纪编介绍了作者对地方人体文化体系的探索。
记忆深处留的几行脚印:蒋风散文选
￥29.99
“在生活的道路上，我在追求一种信念：即使在*痛苦的时候，也要不断地寻觅着美的因素。” “我认为，人只要活着，每小时，甚至每分钟，都不该成为空白，白白地浪费掉。” “胸怀着一颗童心的人，就会永远年轻。” 蒋风先生生长于战争岁月，在艰难困苦中一边抗争一边求学，新中国成立后一生奉献于儿童文学事业。本书精选蒋风先生创作于不同时期的散文若干篇，其中回忆了先生童年、大学以及任浙江师范大学校长时期的难忘经历，记录了先生与诗人贺敬之、“三毛之父”张乐平、“神笔马良之父”洪汛涛、诗人艾青等人的交往，回首了先生在人生旅途上留下的足迹，从中可以看出蒋风先生的人生体悟以及对儿童文学事业的热忱，亦可一窥中国儿童文学事业的发展历程。
山河故人
￥29.99
本书是中国文著协和北京时代华文书局联合出版的“年度散文50篇”（20222024）年度精选辑录，收录知名作家年度全新创作散文，生活风物篇主要围绕感动人心的生活日常以及细节事物等等文章，作者包括肖复兴、王开岭、张抗抗等等。读来篇篇精彩，勾画出了生动感人的你我“身边的世界”
遮蔽的文明
￥29.99
《遮蔽的文明》一书收入了陈绶祥的专题研究文章30篇，对中华文化的人性特征，对与龙有关的文化现象，对面具与农业文明，对彩陶艺术、玩具艺术、建筑艺术、美术史等中华文化与艺术中的诸多方面进行了具有独特见解的剖析和阐述。从行文中可以感受到作者独具特色的幽默感以及洞察问题的敏锐机锋，具有较高的学术及理论价值。
铃儿花岭南印记
￥128.00
本书是一本*介绍铃儿花栽培历史和文化底蕴的科普图书。铃儿花，学名吊钟花，它与广州花市及新春祈福的传统民俗紧密相连，因其独特美丽的造型和深厚的文化历史底蕴，在岭南民俗文化中举足轻重。本书对吊钟花的中外名考、分类学史、引种栽培和历史文化脉络进行了*梳理，呈现了自明末清初以来吊钟花在岭南地区及海外引种历史和文化形成过程。书中既有*严谨的自然科普知识，又有令人回味的人文故事，通过赏诗词、论画作，详细阐述了吊钟花所蕴含的文化精神与价值，为新时代岭南文化传承和发展路径提供了重要参考。本书以吊钟花在岭南地区的流传为主线，力求讲好岭南故事，讲好中国故事，弘扬文化自信，进一步传承和发展中华优秀传统文化。
中华姓氏与取名宜忌
￥58.00
中国人的姓名字号是中华文明传承的重要载体，也是我们进行血脉溯源、灵魂寻根的重要线索。《中华姓氏与取名宜忌》从每个人都看得见、摸得着的角度阐述中华民族姓名文化的发展脉络，引导读者重新认识自己的姓名和家族，从而进一步加强中华民族的文化共识与核心凝聚力。此外，本书还详细讲述了中国人自古以来的取名习俗与方法，并以中国传统思想哲学解释人们在姓名中寄予对人生命运的美好祝愿。读者可以根据这些方法和案例为自己或后代量身定制一个完美的名字。
敦煌与巴蜀文化
￥58.80
本书是“走进敦煌”丛书之一种。“走进敦煌”丛书会聚敦煌学领域内享有盛誉的专家学者，集中展现老中青三代敦煌文化的保护者、研究者、弘扬者们的研究成果。龙晦先生从古汉语（音韵学）、文化学、文学等方面探索开创敦煌研究之路的文章即收入本书，包括《唐五代西北方音与敦煌文献研究》《敦煌歌辞〈捣练子·孟姜女〉四首研究》《敦煌文学读书记四则》《卜天寿〈论语〉抄本后的诗词杂录研究和校释》等名篇尽皆收入，大量校勘和补充工作为我们认识了解敦煌提供了重要的基础和方法。
