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我爱这哭不出来的浪漫
我爱这哭不出来的浪漫
严明
¥21.00
《我爱这哭不出来的浪漫》是素有“诗人摄影师”之称的中国著名摄影家严明的影像随笔集,也是中国内地摄影师创作手札。   本书收录了严明自2008年以来的代表作品,包括“我的码头”系列、“大国志”系列等(包括部分从未发表过的部分新作)。全书分四章,以“抉择”“思量”“因果”“恩典”为题,有故事的影像与影像背后的故事互为注脚,延伸出摄影家通过摄影,对业余与职业、肉体与精神、局部与整体、现前与长远等主题的洞见,也是作者“预感到路走过一半”,对“沿途所受的周济和体恤”,以及“对被称为作品之外的那些万水千山”的一次整体思量。   正如作者所说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。”   作者以内心深处的真诚,和充满诗情的影像与文字,为我们展现出当下中国社会真实的荒诞与浪漫。   【精彩文字】   ●我的码头是走累时的一碗面、一钵粥,是远处的夕阳和经过近前的一张陌生和亲切的面孔。我要走更多的路途,或许码头是一片永远都看不到尽头的昏暗水域,我可能注定一生泅游。   ●我们是不愿意去想死亡的,但不应该忘记死亡。我们容易把时间花在那些已经明白了,却还在装作不明白的事上。   在我看来,多大的主题也莫大于时间的主题;一切悲怆的故事,莫不是时间的故事;浩大的成本,莫过于时间成本。   ●我们喘着气,为的是那些让我们喘不过气的时刻。   ●无限思量,徒留怅惘。剩下的,是一种掏心窝子的空。其实明知会如此,只是心里总放不下。江水还在拍着山石,江山其实永在。   ●谁先动心谁先死。在动了感情之前,不必先动心机。心机是会被看出来的,那叫心机之作。   ●午夜时分的街边,天让问:“严明,你觉得自己重要、特别之处是什么?”我喝了口啤酒,抬起头,很认真地告诉他:“是我脑子里没有屎。”   ●佛教里说的人生三重境界:从“看山是山,看水是水”,再到“看山不是山,看水不是水”,到后,“看山还是山,看水还是水”。我看就像极了我们学摄影的过程。阶段的“看山是山”,就像初摄影的世界,花花草草,见啥拍啥。后来,涉猎渐广、涉世渐深,世界常被我们用来寄托怀疑与批判、迷茫和叹息。后,经过了提炼、抛弃,会抓住真相和本质,得到了走出经验之后的深刻。终于悟,参透人生,胸中自有山水。   ●薇薇安留下的照片中,有不少是她对着镜子或橱窗的自拍,朴素且体面。可以想见,她在忙碌中也曾量和慨叹过自己的身体和生命。没错,身体和生命,构成了人生的全部迷局,我们要有足够的耐性用身体穿过生命,并且保持发型不乱。   ●我想,我们每个人都是一盏微弱的灯,都是流浪着的、时间的孩子。我自己也是一只不系之舟,怀揣着瞬息换千年的野心,融了这古往今来都没有变过的漂泊流浪。年月把太多拥有变成失去,但还是遗漏下一些旧情怀,陪我们一起,一直去往我们那么不确定的未来。   ●我原本以为摄影可以是悠游于不停变换的码头,可以是攻城略地般地转战江湖,凭着铤而走险的勇气踏遍万水千山即可。可是,一旦抵达那些动人的所在,心随境转,心都会久久停留,离也会挂念。它是动用灵魂的事,它根本不是一件可以定出收工时间的事。精神的游牧一旦诗意地还乡,离别即是流放,虽半步即是天涯。   ●这几年,我经常去郑州,经常在经过火车站时想去找一下当年我和父亲地铺睡过的那个母婴室,想去看看。郑州站二十年前就建得特别大,现在仍没有变,但每次我也总是匆匆或内心里以匆匆为借口而没有去找。我怕想起曾伏在父亲背上看着他的每一步艰难,怕想起他问路时的焦急神色,怕想起他花钱时的每一次为难。   我怕当真再次去到那个地时,会站在跟前,流下泪来。   ●有朋友问我,你不让孩子学摄影吗?我觉得将来他如果喜欢摄影,一定是在他认知了这个世界,迫切需要用摄影与这个世界连时,他自然会抓起相机。不宜再用吃饭、谋生这些概念加在下一代身上。就像我的现在,用手中的相机跟这个世界连、吐纳,以前用音乐我没有做到的分享和对话,现在可以用影像做到。拜自然所赐,我又能与孩子分享音乐,这又何尝不是一种有声有色的生活呢?不为什么,只为喜欢和曾经喜欢。有多少爱可以重来啊!至此,这个事情算是终于想通了,陪伴和鼓励,就是我能给他的精神财富了。儿子也问过我:“爸爸你后来怎么不搞音乐了呢?”我说:“爸爸没有坚持,爸爸现在后悔了,我觉得还有时间,爸爸要跟你一起不再离它。”   我也不止一次地想,如果我早十年搞摄影,现在会是什么样子?如果我没有搞摄影,继续搞了十年音乐,又会是什么样子呢?当然这些问题现在已经没有答案。但是,在有音乐的日子里继续搞摄影会是什么样子?这个将来一定有答案。   或许,我也会成为一个优秀的鼓手呢……   呜呼,音乐!   ●荒诞是现实的呻吟声,一直提醒我们,痛在哪里。   ●我也很快发现,我拍得多、拍得好的时候,正是曾经仅凭两条腿走得苦、远,走得膝盖都发烫的时候,是在疲乏的时候,也是心跳剧烈的时候。   ●“九万里悟道,终归诗酒田园。”田园,是我们这个基于农耕文明发展起来的国家的载体。诗、酒、歌、画都从中来,动着我们并慰藉着后来的灵魂,它抹平了一切痛苦与不安,那应是荒诞发生前的样子。“此心安处是吾乡”,家乡不能只在诗酒歌画中,留住并延续残存的中国式的浪漫美好,是我心所愿。   我怜惜着那些活着不易的人们、那些存在不易的物们,陪伴着这个时代的所有不堪与失态。真的不想只当我们是去送葬,真的不想让后来人只能在我们的影像中游园惊梦。都说一代人做一代人的事情,而这就是我们的时代。与它相遇,不是缘分,是我们的命。   我决定认命。   因为,我爱这哭不出来的浪漫。
59元6本 茶经--中华生活经典  中华书局出品
茶经--中华生活经典 中华书局出品
(唐)陆羽 著 杜斌 评注
¥11.55
唐代陆羽的《茶经》是世界上*部茶学专著。在《茶经》中,陆羽继承和总结唐代及唐以前茶文化,创造性地提出了“煎茶法”。他制定系统的茶事规范,制作以“二十四器”为代表的茶具、茶器,并通过实地寻访茶叶产地,为我们绘制出了相对完整的唐代茶叶产区图。陆羽因其著《茶经》、茶学的历史功绩,以及以“精行俭德”为核心的茶道精神,成为对传统文化中诗意栖居的精彩解读。陆羽也因之被称为“茶圣”。自陆羽之后,制茶、煮茶、饮茶方式虽有了很大的变化,然而《茶经》百科全书式的写作方式,基本涵盖了以后茶学著作的诸多领域,成为难以逾越的高峰,“一直被模仿,但从未被超越”。 本书采用权威底本,注释、译文力求准确晓畅,每章的评文字既介绍本章内容,也梳理了与之相关的茶文化历史。双色印刷,随文插的茶具、茶器,以及反映煮茶、品茶和斗茶等场景的传世名画,既可以让我们直观了解茶具形制的变迁和茶叶采制到品饮的全套流程,也可以一步品读茶文化的深刻内涵。
59元6本 中华传统文化经典百篇(平装本)  中华书局出品
中华传统文化经典百篇(平装本) 中华书局出品
国务院参事室、中央文史研究馆编 ,袁行霈 王仲伟 陈进玉 主编
¥28.80
为传承中华民族的历代文化经典,弘扬中华民族优秀传统文化,展现传统文化在当代的意义,并为构建中华民族的精神家园,实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供精神助力,国务院参事室、中央文史研究馆特此编纂《中华传统文化经典百篇》。 本书选的101篇经典作品,包括先秦诗歌、辞赋及历代论说、语录、史传、奏议、碑志、杂记、序跋、尺牍等各种文体,不仅涉及哲学、社会科学,还涉及科学技术、中外关系、军事思想等领域,尤其注重那些关乎修身立德、治国理政、伸张大义、嫉恶刺邪、亲情伦理的传世佳作。
59元6本 国学溯源  中华书局出品
国学溯源 中华书局出品
夏海著
¥29.40
本书是作者长期坚持和从事传统文化研究的又一成果,意在探寻和挖掘先秦思想文化资源,从而为现代社会和现实人生贡献传统智慧与力量。全书共十章,分为五个部分。*部分即*章,概述先秦诸子百家,认为百家争鸣实为儒道法墨四家,真正对传统社会产生巨大影响的只有儒家和道家。第二部分包括第二、三、四、五章,阐述儒家思想,归纳为孔子之仁、孟子之义和荀子之礼,指出儒家以仁为核心,仁、义、礼相辅相成以构筑宏伟的思想大厦。第三部分包括第六、七、八章,阐述道家思想,认为道家以道为逻辑预设,建构起本体哲学、政治哲学和人生哲学。第四部分即第九章,阐述法家思想,概括为韩非之法,致力于筑牢中央集权和君主专制的思想基础。第五部分即第十章,阐述墨家思想,概括为墨子之兼,认为墨家以兼爱为主旨,兼与别相对立,爱与利相结合,搭建反映平民百姓诉求的思想体系。
文化南京:历史与趋势
文化南京:历史与趋势
贺云翱,周行道
¥26.00
本书从时间、空间和文化三个层面对南京行深度解读,集中展示南京历史文化形象,总结南京历史文明的发展程,提升南京的发展理念,阐述南京独特的发展个性,服务于美好南京建设,向省内外、国内外宣传推介南京的发展形象、发展观念和发展追求。
民俗实用对联(上)
民俗实用对联(上)
萧黄 编著
¥0.99
对联是做为民族传统风俗文化之一,从其诞生起,就一直为历代人民所重视。本书从岁时节日、人生礼俗、工商百业三大方面,选取精联、名联百余条以飨读者。
名人格言对联(上)
名人格言对联(上)
萧黄 编著
¥0.99
对联,汉族传统文化之一,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式;它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联,以及处世格言。
59元6本 传统文化十万个为什么(全三册)  中华书局出品
传统文化十万个为什么(全三册) 中华书局出品
中华书局编辑部编
¥58.80
传统文化离我们并不遥远,它就存在于当下的日常生活中,但是我们经常忽略了它,比如额前的头发为什么被称作“刘海”?手的第二个指头为什么叫“食指”?出门旅游住酒店为什么叫“下榻”?……类似这样的问题,生活中时时处处都能遇到。《传统文化十万个为什么》就是这样一套解答生活中的传统文化问题的百科全书。通过生活现象,探究过去,是青少年了解传统文化的一个有效途径,既能满足好奇心和求知欲,又能激发对传统文化的浓厚兴趣。《传统文化十万个为什么》按内容分为历史文明、科学技术、军事体育,多彩汉语、文学长河、艺术博览,日常生活、身体奥秘、地理名胜九个专题,共分三册。全书采用“一问一答”的形式,多从生活出发设问,用通俗易懂的语言讲解传统文化知识。一个个“为什么”的趣味提问、一条条生动的回答,让读者在不知不觉中积累传统文化知识,并引发思考和想象。
59元6本 我们时代的精神文化生活
我们时代的精神文化生活
童世骏
¥39.99
 本书是国家社科基金重大项目,旨在全面反映中国社会大众精神文化生活的图景。通过调查数据的定量分析以及个案文本的深度诠释,深剖析现阶段中国社会大众在日常生活方式、信仰、价值观、文化样式、信息传播、家国观念、民族国家认同、消费方式等维度上的现状及其时代变迁,以揭示现阶段我国社会大众精神文化生活的现状与发展趋势。
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
中华经典现代解读丛书·从《三字经》看中国启蒙教育
顾易 著
¥8.99
本书从如何阅读《三字经》、《三字经》所代表的中国传统启蒙教育原则与策略是什么,以及《三字经》的当代启蒙意义等方面,深解读了《三字经》为代表的中华民族传承千年的启蒙思想,同时回答了《三字经》能为当代父母养育孩子提供什么样的启示这个重要问题。 在这本书中,作者以四讲内容,通过《三字经》,分析中国传统启蒙教育的历史脉络、基本原则和策略,强调启蒙教育在个人成长过程中的必要性,明确了德育、智育、美育三大启蒙教育内容的重要性。他在解读中,模仿《三字经》用故事育人的教育方式,通过讲故事的方式,建议家长在启蒙教育时“尊德性”,先教孩子如何做人,再教孩子如何学习;为当代启蒙教育提供了一个可资借鉴的、具有中华民族特色的启蒙方案。
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
中华经典现代解读丛书·读《易经》悟为官智慧
顾易 著
¥8.99
本书选取《易经》中的十个卦——“乾、坤、比、离、履、谦、夬、革、临、节”,两卦成对,从五个方面加以阐释,示例演绎,总结古今中外官场的经验得失,借《易经》思想之宏富,悟为官之大智。子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”工作之余多读一读本书,学一《易经》常识,从中吸取为官智慧,定能获益匪浅,为官一身轻。
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
中华经典现代解读丛书·从《礼记》看中华礼仪文化
顾易 著
¥8.99
本书在解读《礼记》的基础上,以讲故事的方法娓娓道来,充分提炼在今天仍有积极意义的传统礼仪,解读人生礼仪的规范和准则,告诉你在为人处世、人待物、举手投足间修炼、展现修养的方法。建设礼仪中国应传承创新、礼乐兼修、知行合一、放借鉴;知礼、好礼、习礼、行礼才能提升个人道德修养,培养民族精神。
59元6本 中国之门:上海图景
中国之门:上海图景
玛丽·宁德·盖姆韦尔
¥19.99
为什么说20世纪初的上海是“中国之门”?本书的回答是:上海是一个小小的世界,在这里可以近距离地研究整个中国的缩影,新旧事物以及古今习俗都奇特地融合在一起,比远东任何一座城市都更能凸显变革之中的东方特色。本书以一种发展、步、肯定的眼光看待上海,强调上海新旧元素融合并存的特征。除了详细描绘上海自埠之后的市政建设、街道交通、商业、教育、文化、习俗、慈善事业、工业、民生、基督教传教等多方面发展,还描写了中国传统习俗面对西方文化影响时的回应,以及揭露了工人、流浪儿童等底层百姓的悲惨遭遇。读者可以通过本书,去更加贴近当年那个已经具有国际大都市气象、充满步的朝气和活力、处在变化与矛盾中的上海。
59元6本 挑战戈尔戈:柏拉图《高尔吉亚》解读文集
挑战戈尔戈:柏拉图《高尔吉亚》解读文集
李致远选编;田明等译
¥25.00
《挑战戈尔戈》选编西方学界关于柏拉图论修辞的名著《高尔吉亚》的代表性研究,综合反映西方学界对《高尔吉亚》的研究状况,以资国内学者借鉴。编选力求全面,但侧重文本细读。作者队伍中既有思想史大家如沃格林,也有语文学大家如多兹,既有施特劳斯学派中人,又有分析学派健将。 文集分“总论”和“专题”两个单元。“总论”各篇从总体上讨论《高尔吉亚》的核心议题,但各有侧重;“专题”各篇皆关注文本的某个片段或具体细节,以见经典的丰富内涵。
不平则鸣(中华美德)
不平则鸣(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪。中华传统美德是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础,本书汇集了有关不平则鸣的经典故事。让我们从故事中感悟中华民族的传统美德,也让我们在这对外来文化充斥审美和阅读的今天,有着一种增强民族自豪感,了解中华文化,从浮躁到宁静的“回归”的意义。
服务人民(中华美德)
服务人民(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
服务人民,就是要坚持以人为本,贴近实际、贴近生活、贴近群众,充分发挥人民主体作用,把人民是否满意作为根本标准,尊重差异、包容多样,努力满足人民多层次、多方面、多样化的精神文化需要,让人民共享文化发展成果,促进人的全 面发展。《服务人民》从传统文化的角度,对“服务人民”作出了形象生动的阐释,中华传统美德和人格修养必将扎根于现实生活的沃土之中,开出更加绚烂的花朵,结出更加丰满的果实。
气节不改(中华美德)
气节不改(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
气节是中华民族的传统美德,是人格、国格的外在表现形式,体现的是一种坚持真理,坚持原则,主持正义,居污浊而不染、临强敌而不畏、富不移情、贫不移志的可贵精神和高尚情操。在改革开放的今天,知耻、明耻、保持崇高的气节更具有特殊意义。如何在国际交往中切实维护国家、民族的尊严和利益;如何在糖衣炮弹面前保持清醒的头脑和高度的警惕;如何面对金钱诱惑,拒腐蚀、保持贞节,这一切都需要具有崇高的民族气节、政治气节、生活气节,是立党立国立人的需要,是建设社会主义物质文明和精神文明的需要。本书为“中华美德”之一,以通俗易懂的故事对“气节”这一品德作出了形象生动的阐释。
谦虚礼貌(中华美德)
谦虚礼貌(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
华夏古国,礼仪之邦。谦虚礼貌,是中华民族传统美德的重要组成部分。中国历史 上有许多恭谦礼让、谦虚礼貌的故事,脍炙人口,流传百代。如“孔融让梨”、“蔡邕倒履迎宾”、“刘备三顾茅庐”、“范仲淹跪拜‘一字师’”,今天已形成优良作风,成为宝贵的精神财富。恭谦礼让、谦虚礼貌的道理,不仅上层社会人人知晓,就是平民百姓、老幼妇孺也无人不懂。本书为“中华美德”系列丛书之一,以通俗易懂的故事对谦虚礼貌这一品德作出了形象生动的阐释。
团结友爱(中华美德)
团结友爱(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
一根筷子易折断,一把筷子折断难。这就是团结的魔力。团结友爱是中华民族传统美德和人际关系的伦理准则,是华夏社会和炎黄子孙繁衍不息、繁荣昌盛、稳定统一的精神力量和道德支柱,是形成民族自强力、凝聚力和向心力的美好风尚,是以优秀传统文化和民族心理为内涵实质的崇高的境界情操。培养团结友爱的良好的品德,有利于提高人际交往的能力,也有利于提高学习和工作的效率。
无为而治(中华美德)
无为而治(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
无为而治的“无为”是不妄为,不随意而为,不违道而为。通俗地说,就是让事物按照自身的必然性自由发展,使其处于符合道的自然状态,不对它横加干涉,不以有为去影响事物的自然进程。这是道家的基本思想,也是其修行的基本方法。本书通过大量的古今名人的实例,阐述了无为而治是怎么的一种生活态度和做事原则。
选贤任能(中华美德)
选贤任能(中华美德)
刘振鹏 主编
¥0.99
选贤任能,就是选拔任用贤能的人。选贤任能出自《旧唐书?食货志上》:“设官分职,选贤任能,得其人则有益于国家,非其才则贻患于黎庶,此以不可不知也。”中华民族几千年的文明史,不缺少贤能智士,他们身上有着许多的美好品德,是值得我们去学习和效仿的。青少年时期是品德形成的重要时期,对于以后的道德观的树立有着极大的影响,希望这些动人的故事,能够滋养青少年纯洁的心灵。