万本电子书0元读

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中国文化十五讲
中国文化十五讲
楼宇烈
¥39.00
《中国文化十五讲》用十五个专题讲了中国文化中的一些重要问题:概述了中国传统文化的基本组成、儒释道三家的重要思想,阐述了人文精神、安身立命、生生之学等中国文化的重要命题;又以宏阔的视野,行中西方文化的对比,反思中国文化的命运,展望中国文化的未来建构。本书讲解精到、内涵深刻,富有深切的人文关怀,对我们提高文化自觉、坚定文化自信极具启发意义。
59元6本 曲黎敏精讲汉字文化
曲黎敏精讲汉字文化
曲黎敏
¥26.50
这是一部文化深度与实用价值兼具的汉字文化读物。 本书以《说文解字》为基石,贯通《黄帝内经》,从天、地、人三大维度切入,融合中医、历史、哲学、人类学等领域知识,串联起中华文化中至关重要的文字演变脉络。书中既讲述自然万物、阴阳五行、天干地支等天地时序,也涵盖衣食住行、生老病死、避讳与改名等日用伦常;同时,系统拆解汉字背后的文明密码与人生智慧,融养生之术于文化之道,引领读者领悟中国古人的思维方式,拓宽认知边界。 作者不仅以通俗语言解读传统文化,更结合个人体验与生活场景,从文字本源阐释生命价值,为读者提供认识自我、理解世界的方法论,带来切实的人文关怀与精神滋养。
万物有信:七十二物候里的中国时序
万物有信:七十二物候里的中国时序
李蔚
¥88.00
 中国古人在物候观察与天文测量的基础上总结出了二十四节气,并演变出节气与物候的对应关系,每个节气划分为三候,五日为一候。物候现象包括一年中植物的生长荣枯,动物的往来生育,以及气候变化和它对动植物的影响,被称为“大自然的语言”。獭祭鱼、桃始华、鹿角解、戴胜降于桑、白露降、寒蝉鸣、雁北乡……七十二物候既是一份对自然的阶段性观察总结,也是一扇认识中国古人宇宙观与世界观的窗口。随着人类科学水平的更新,作为生态系统的关键参数之一,对气候环境变化极为敏感的物候,在现代科学研究和观测中的重要性更是有增无减。     在本书中,作者根据自己多年自然教育研究与实践积累,综合大量文献资料与多位不同领域专家的研究成果,从现代视角全面系统地介绍了七十二物候与二十四节气。既梳理了中国传统的岁时观念与生态认知,更一步介绍了各物候现象所涉及的动植物、水文、天气、土壤等科学现象与知识,还探讨了古今环境变迁背景下,城市生态、气候变化、物种生存等议题。从物候手,以理解古人的自然观念与智慧为契机,重新认识身边的自然,一步思考人与四季流转、与生态、与社会发展关联的思考。     每一个物候现象穿插一幅精美全彩博物插画,更生动地感受穿越时空的物候之美。
59元6本 鬼谷子:全本全译全析
鬼谷子:全本全译全析
方向东注解
¥69.00
百家争鸣时代,作为鬼谷门下弟子的纵横家们虽出身微寒,却能一步步走进权力中心,影响君王的决策,策动天下大势。 这一切,只因他们都有一套切实可行、行之有效的方法论。而这套方法论,就在《鬼谷子》中。 《鬼谷子》作为纵横家学派的开山之作。其内容涵盖政治、军事、心理学、占卜,兼具道家修真、兵家诡道、名家辩术,它系统阐述了游说、外交谋略与博弈策略,奠定了古代政治权术的理论基础。同时,《鬼谷子》对人性、权力与策略的深刻解构,也让它成为超越时代的工具性经典。 今天,这本书仍然能帮我们解决生活与工作中的诸多问题,如何识人、如何谋事、如何做有效沟通……这本书还告诉我们:没有任何人是搞不定的,也没有任何事是做不成的。 学习古人谋略智慧,提高认知。 读完本书,你会发现——没有搞不定的人,没有做不成的事。
59元6本 城市数字创意产业竞争力比较研究
城市数字创意产业竞争力比较研究
郭嘉著
¥48.30
本书基于产业状况、营商环境和企业效益三大指标,建构城市数字创意产业竞争力评估模型;选取我国数字创意产业发展较为突出的北京、上海、广州、深圳、杭州、南京、成都等七个城市作为研究对象,运用熵权法对其行比较分析,研究提出了我国数字创意产业已经形成梯队发展趋势、头部企业对于城市数字创意产业发展起着至关重要作用、创新性发展是数字创意产业的重要推动力等一系列观,对把握我国城市数字创意产业发展情况具有一定参考价值。
民营经济政策环境与高质量发展——基于内蒙古自治区的调查研究
民营经济政策环境与高质量发展——基于内蒙古自治区的调查研究
刘鑫
¥71.99
59元6本 海上丝路:大国海图的千年记忆与现实梦寻
海上丝路:大国海图的千年记忆与现实梦寻
苏小红
¥14.40
为了响应国家提出的建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想,中山日报近来展开“扬帆天下——寻访海上丝绸之路”系列报道活动,派出多名精干的记者编辑走访海上丝路上的主要城市,发掘海洋文化魅力,讲述千年海洋航道承载的经济、贸易、文化故事,探讨古代海上丝绸之路对于今天的现实意义,为中山市乃至全国加快构建对外开放新格局、实现中国梦推波助澜。全书约20万字,建议出版。
59元6本 中国栽培植物源流考
中国栽培植物源流考
罗桂环
¥26.50
《中国栽培植物源流考》本书通过丰富翔实的历史学、考古学、植物学和遗传学等方面的资料,对中国重要栽培作物的起源、引种,发展和传播过程作了较为系统全面的探讨。分析了中国成为主要栽培作物起源中心的各种因素。阐述了各类栽培植物对中华文明持续发展的意义和在文化特色形成方面的影响。同时结合社会发展程,系统考察各作物类群随生产力的发展、人口迁移、技术传播,其在农业生产中重要性的发生的变化。指出保护生物多样性,维护潜在的作物资源非常必要。本书可供从事植物学、遗传育种学、农学和人类学的科研人员和高校师生参考。
中国历代豪放诗词赏析
中国历代豪放诗词赏析
王振祥
¥34.65
本书以苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥等为主,精选先秦至当代多位诗,人的豪放风格诗词歌赋200多首,每首诗包括 “作者简介”“诗歌”“注释” “简析”和“豪放名句”五个内容,以作者年代和创作时间先后为序编排。作品参阅作品文献上百部(篇) ,博采众长。创新之处有:一、时间跨度大,从《诗经》至当代著名诗人;二、赏析力求用少的文字理解诗歌,领略诗歌之美;三、撷取' 豪放名句”,便于积累;四、难字做了注音,扫除-般读者的阅读障碍; 五、注释精细考证,纠正了-些以往版本中的错误;六赏析参考历代名家,部分提出了新的见解;七、作者简介的籍贯今址按行政区划做了修正。
传统文化与人文精神
传统文化与人文精神
汤忠钢
¥32.55
本书围绕“文化与人化”、“传统与现代”、“人文与意义”“儒学与未来”等基本题目,讨论“文化的多元定义”、“现代性与现代化的吊诡”、概括“中国传统文化的基本精神和特征”,并基于“道德理性的中和性”来说明中国传统的人文精神,并与以“认知理性的对立性”为特征的西方人文精神作历时性比较。而引现代新儒家唐君毅、牟宗三的相关文化哲学理论,目的在分析指出:现代新儒者通“本土的心性论”与“西式的认识论”的学术工作既表现了他们融合古今中西的思想诠释力,也表现了文化保守主义的局限性。而日愈发展的多元并存、和而不同的中国特色社会主义的文化,应被看作文化现代化理论研究的一个“共同态度性范式”。
中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究
中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究
邓心强
¥34.65
《中国传统文论与核心价值观创造性转化及发展研究》主要从五个维度展:前沿追踪、典籍研读、创造性转化与发展、核心价值观涵育与文化自信建构、其余相关话题思考。通过跨学科研究推动学术创新,一方面在“对话”中拓当前中国传统文论研究的新空间;另一方面寻求培育和践行社会主义核心价值观的新思路、新方法。通过研究阐发来激活传统,引导国人关注中国古代集部“诗文评”,也使“沉睡在古籍中的文字活起来”,使其为当前民族复兴、文化强国建设贡献资源。书稿对于传承弘扬优秀传统文化、增强民族文化自信、提升国家软文化实力以及跨界研究的操作和实施等,都具有一定的理论意义和现实价值,可供从事古代文论研究、马列·社科及思想政治教育的广大学人学习、参考。
温婉的风景:唐宋婉约词史研究
温婉的风景:唐宋婉约词史研究
王小荣
¥31.15
本书以唐宋婉约词为一种独特的词体文学现象,将其置于历史文化发展的宏观视野中来加以系统地探析,同时依据词体文学自身发展的规律性,界说婉约词及其审美特征,对唐宋婉约词的演变程予以历史文化观照,既探究婉约词在唐宋各个不同历史时期的文化环境与艺术创作之间的相互关系,又以唐宋婉约词的大家名家为个案研究对象,分析唐宋婉约词在各个不同时期的题材内容、艺术风格、创作手法及声韵情调等方面所蕴含的审美意蕴,以期在历史文化与艺术审美的互动观照中深揭示词体文学独特的文化审美特质,这亦是词学本体研究的核心问题所在。
无形的传承:中国口头剧本研究
无形的传承:中国口头剧本研究
郑劭荣
¥34.65
本书首次系统、综合地研究了传统戏曲“口头剧本”。著作采取文献史料与田野考察资料相互参证、补充的方法,一方面,系统梳理口头剧本的历史脉络及其与书面剧本的关系;另一方面,立足历史和现状两个维度,全面研究口头剧本的形态结构、编创与表演、技艺传承及其活动现状。全书资料生动鲜活,图文并茂,视角新颖,“论”“述”水乳交融,深探究传统戏曲即兴演剧形态,展现了民间艺人独有的艺术智慧和表演技能,对我国戏剧的发展史实及其规律提供了新的思考方向。
《朝花夕拾》研究
《朝花夕拾》研究
魏洪丘
¥32.55
鲁迅的《朝花夕拾》是鲁迅一生中影响深远的散文集,是原发表于《莽原》杂志的回忆性散文的结集,旧题“旧事重提”。它不仅真实而细致地记录了鲁迅青少年时期的人生轨迹,而且记载了他人生道路的几个重要转折:南京读书(化论的选择)、日本留学(弃医从文)等,成了研究鲁迅生平和思想发展的重要材料。从文学角度看,它又是现代散文创作的精粹和典范。因此,《朝花夕拾》是鲁迅研究和现代文学研究的重要对象。本书从“本体观”“解读篇”“专题论”的三个角度构建研究的学术框架,对鲁迅和《朝花夕拾》做了客观科学而从宏观到微观、从生平思想到艺术个性的分析研究,在鲁迅研究及《朝花夕拾》研究领域里具有一定的代表性。
59元6本 少儿国学经典诵习(*册)三字经 唐诗
少儿国学经典诵习(*册)三字经 唐诗
汤儒,吕铭,汤翘楚编著
¥40.60
目录: *课  人之初 第二课  登鹳雀楼/中秋月二首·其二/山中/风 第三课  首孝弟 第四课  赋得自君之出矣/春晓/宿建德江 第五课  稻粱菽 第六课  古朗月行/静夜思/夜宿山寺 第七课  凡训蒙 第八课  江雪/遗爱寺/秋浦歌·其十五 第九课  诗书易 第十课  八阵图/过三闾庙/寻隐者不遇 第十一课  自羲农 第十二课  悯农二首 第十三课  嬴秦氏 第十四课  和张仆射塞下曲六首·其二/马诗二十三首·其五 第十五课  明太祖 第十六课  怨情/杂诗三首·其二/春望 第十七课  昔仲尼 第十八课  池上二绝 第十九课  犬守夜 第二十课  独坐敬亭山/别董大二首·其一 《三字经》全文  
生态语言学文选
生态语言学文选
范俊军,肖自辉
¥8.40
本书选编了十三篇国内外生态语言学文章,涉及了生态语言学学科中的几个基础问题:语言生态理论、生态语言学的定义、语言多样性和生物多样性的关系、语言多样性的测量方法及指数、我国语言生态危机的若干问题等。或多或少提出或代表了当今生态语言学研究的一些方向,为了使涉足生态语言学领域的朋友们对生态语言学基本理论方法和研究有一个总体认识和了解。
从文人意识到平民意识
从文人意识到平民意识
郭长保
¥31.15
中国现代文学表现出鲜明的平民意识倾向,这表明中国文人从传统向现代意识的转型已基本完成。中国文学可以说从宋代以后就逐渐始了向平民文化的靠拢,而这一现象是伴随着城市和市民文化的形成而缓慢形成的。所以,平民意识的形成是与市民阶层的出现相伴随的,使传统文人士大夫意识逐渐消解,*终在近代西学东渐和以下层社会为启蒙目的的“五四”新文化的背景下实现了从渐变到裂变的过程。
古典文学与现代汉语讲析(上下册)
古典文学与现代汉语讲析(上下册)
丁恩培
¥65.75
本书是丁恩培先生的讲义选编,主要包括魏晋南北朝文学、中国古典文学作品讲析及现代汉语讲解三部分。上编“魏晋南北朝文学”主要按照时间顺序和主要代表人物去展现魏晋南北朝时期诗歌、小说、散文的发展脉络和艺术特征;中编“中国古典文学作品讲析”主要列举典型作品行仔细讲解和分析,一步理解中国文学作品的特和风貌,与上编一脉相承;下编“现代汉语”部分主要从汉字、词汇、句子、修辞等方面讲解现代汉语的发展脉络,分类妥当、解说严谨、概念明确、例证典型、条例清晰、内容详实。本书涉猎范围较广,内容丰富,对于中国语言文学的爱好者和研究者具有一定的启示意义。
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
“语体语法”视域下的现代汉语副词研究
胡丛欢
¥31.15
本书在冯胜利教授提出的“语体语法”(Stylistic-Register Grammar)理论基础上,结合副词的句法制图理论(Cartographic Approach),提出:从副词的分类看,可以通过句法位置对副词分类行判定,从句法VP层到CP层,由词汇性副词向功能性副词过渡,以全新视角解决了副词分类难的问题;从副词的词汇语体看,从VP层到CP层,语体由正式体向口语体过渡;从“语体—句法”的关系看,口语体副词的句法位置高于正式体副词的句法位置;最后,构建了现代汉语副词“语体—句法”层级系统,为汉语副词的“语体语法”研究走出了第一步。
中华美德书
中华美德书
夏伟东
¥59.40
五千年来中国人积累了无数的美德格言和美德故事,是中国人人生经验和处世智慧的精华。本书从中国经史子集精选中国历史上家喻户晓、影响深远的格言480条、美德故事303个,每个故事下有经典、注释、大意、感悟。全书按仁、智、勇等品德,朋友、师生、夫妇等人际关系,公私、理欲、荣辱等道德关系分列,并设有导语,便于阅读。这些格言和故事涵概了中国人在各个生活层面信守的美德和智慧,通俗易懂,具有极强的可读性,同时又具有极好的教育意义,是亲子共读、家庭教育的适读书,是学校阅读与写作的经典材料,也是个人修养和干部学习的重要内容。
文明和谐论(文明新形态“两史两论”丛书)
文明和谐论(文明新形态“两史两论”丛书)
张东刚,臧峰宇等
¥47.40
本书是中国人民大学“文明新形态‘两史两论’丛书”中的一本,由党委书记张东刚教授谋划撰写、统筹推、系统整合力量编撰。 本书认为,习近平文化思想丰富和发展了马克思主义文化理论,是明体达用、体用贯通的放式的思想体系。其中揭示了中华文明的突出特性,深刻论述了文明交流互鉴的学理道理哲理,强调以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以文明共存超越文明优越,体现为文明和谐论。全书对文明和谐论行了深论述,指出文明和谐论肇基于中华文明传统,反映了对世界文明形态及其发展趋势的深切体察。深刻理解文明和谐论的核心要义,要深阐述马克思主义文明观与中华文明演逻辑,阐明“两个结合”与实现会通的文明和谐主张,探究文明交流互鉴的历史经验与发展规律,论述中国式现代化与文明和谐的发展道路,揭示中华文明的现代重塑与世界意义,把握构建人类命运共同体的文明底蕴与实践路径。唯有走向文明和谐的发展道路,实现面向未来的全球文明的价值重建,我们才能秉持历史自信和文化自信,优化世界文明交往范式,携手走向共同繁荣的新世界。