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图解经典55—图解水经注（中国地理的史诗巨著）—用江河讲述华夏文明史(试读本)
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《水经注》成书于公元6世纪，为郦道元所著，全文30余万字，以《水经》为纲，记载河流1252条，逐一阐述各水的源头、支派、流向、流经地域、汇流及河道概况，并对每一流域内的地貌、气候、植物、农业、矿藏及城邑、名胜古迹、风俗习惯、历史故事、神话传说等，都做了详尽记叙，堪称内容宏富的地理百科全书。 为了使这部宏伟巨著以*现代人的阅读方式完美展现，编者做了以下几创新：首先，将全书译为准确流畅的白话文，方便阅读。其次，对原书中记载的大部分河流已考据出现代位置，并在正文中行标注。再次，完备收录多种版本的珍贵《水经注》图，帮助读者为便捷地了解古代地理概况和历史地理的变迁。后，根据当代郦学研究权威专家陈桥驿教授著作中的研究和考据成果，制作了90条《水经注》研究专题。力图既保存《水经注》的原貌，又增加阅读的趣味性，使其成为适合现代人阅读、珍藏、馈赠亲友的经典图文典籍。 本书独特之处： 通俗易懂的白话文，减轻读者长篇累牍的辛苦和烦闷 准确的河流考据，帮助读者定位古地理位置 完备的水经注古图，使读者便捷、直观、愉快地了解《水经注》 增强历史文化感的专题，使读者在“悦”读的同时获取更多有趣信息
经典常谈
￥7.99
本书写于1942年。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来。本书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《战国策》、《史记》、《汉书》、“三礼”“春秋三传”“四书”“诸子”、“辞赋”、“诗”、“文”等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范 让读者对古文更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
张渤信仰仪式的跳五猖 中华书局出品
￥46.80
跳五猖又称五猖会、跳菩萨，这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤（民称祠山大帝）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪县梅渚镇）跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史，它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多，道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配，其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成，全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等，是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外，书稿还附上了梅渚镇其他重量非物质文化遗产项目苏皖降福会、小马灯和大小锣鼓，这几个文化现象与跳五猖既有关联，又有区别，有助于从另一个侧面了解跳五猖，也反映了梅渚镇历史文化的丰富和多元。
走在前面——经济
￥2.90
在新一轮战略发展阶段，中国国民经济仍处于工业化过程中。改革开放以来，中国工业化所面临的外部环境经历了从封闭到全方位开放的变化。这种变化意味着过去根据计划指令的生产与销售体系转换到了与国际经济社会接轨，从而成为面临经济全球化的生产与贸易体系。
地名趣谈
￥26.39
中国幅员辽阔，历史悠久，地名丰富多彩，有的形象生动，有的风趣雅致，耐人寻味。 地名中蕴含着丰富的历史文化知识。单个地名似小溪，全国的地名汇集在一起就成了大海，其寓意涵盖了经济、政治、文化、社会、自然生态等方面，是一个丰富的知识宝库。 地名，不仅是地理方位的标志，更是历史文化变迁的见证。地名是一部浓缩的历史。从地名中可以看出一个民族历史文化演进、变迁的轨迹。 ?
云乡漫录
￥14.00
《云乡漫录（精）》收入邓云乡杂文作品47篇，题为“漫录”，所收作品内容非常广泛，包括：北京俗曲与北京风俗、中国民居清话、茶梦、中国民居清话、合众图书馆、清代中州文士、抄家情节、思旧谈雅、国学琐谈、世纪文化反思等。
中国文学史（上）
￥2.90
治文学史，不可不知何谓文学，而欲知何谓文学，不可不先知何谓文。请先述文之涵义。
中华特色文化谈
￥2.90
谈传统，就是谈过去的东西，过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。
大国学：季羡林口述史
￥12.79
2008年“书画门”事件发生后，国学大师季羡林再次成为人们关注的焦点，而这一次人们更多关注的是他的人生经历以及他的“私生活”。由于其特殊的身份、地位以及常年住在三〇一医院的特殊环境中，人门无法真正走近季羡林，也无法真正的了解他、认识他，他的人生、他的经历也就充满了众说纷纭的“谜团”。为了回顾自己的百年人生，给世人一个终的交代，季羡林先生亲自致信*总理，要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手，协助自己进行口述历史的工作。自2008年10月13日开始，直到季羡林先生去世前的2009年6月16日，蔡德贵教授协助季羡林先生进行口述历史的工作，先后进行口述录音75次，这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。
西方汉学十六讲
￥13.08
《西方汉学十六讲》是国内本系统介绍西方汉学发展史的专业性教材，为2002年北京市高等教育精品教材建设项目。 本教材簇照国别编写，涵盖了意大利、法国、美国等十五个西方国家的汉学发展史，脉络清晰，梳理全面。教材以各国汉学手资料为编写基础，內容翔实，还原了西方汉学发展的历史面貌。本教材适合国內各高等院校中文系、国际教育系的海外汉学课程学习者及广大汉学爱好者与研究者使用。
温故（之二）
￥4.50
二十多年以前，关于读书应不应有“禁区”，曾有疑惑，也有过一些讨论，李洪林先生后来刊登在《读书》上的那篇著名的“解惑”之文《读书无禁区》，算是为那些讨论作了一个总结。文章发表后，虽也招致某些方面的批评与指摘，但“读书不应有禁区”却从此成为社会的广泛共识，中国人的阅读乃至整个的精神生活，都因之发生了重大改观。 重提这段旧事，盖因“温故”与“读书”有着太多相似的地方。孔子说过“温故而知新”这样富有智慧的话，但同时，他老人家“成《春秋》，令乱臣贼子惧”，又是将“温故”服务于政治的始作俑者，开了根据现实政治需要编写历史的先河。
中华对联（第四卷）
￥0.99
《中华对联(珍藏版)(套装共4册)》共分十大部分：斗智显智慧：足智多谋、智勇双全的中华少年与人斗智斗勇的智慧故事；小小审判官：料事如神、明察秋毫的中华少年当机立断、明辨是非的断案智慧故事：妙对状元：中华少年巧对、善对、谜对、*、奇对、妙对、智对的联对智慧故事：能言巧辩：妙语连珠、语惊四座的中华少年能言善辩的智慧故事；勤学修身智慧：中华少年好学、勤奋、诚实、敬业、节俭、谦虚、礼貌的勤学修身智慧故事；创新之道：中华少年精益求精、推陈出新的创造创新智慧故事与创新方法；才艺智慧：出口成章、妙笔生花、心灵手巧的中华少年多才多艺艺绝天下的智慧故事；智慧在民间：脍炙人口、经久不衰的民间少年智慧故事；神童大智慧：天才、奇才、鬼才的少年神童智慧故事；英雄出少年：英勇无畏、精忠报国、大智大勇的中华少年英雄智慧故事。
香道
￥5.99
本书是一本全面介绍中国香道以及日本香道发展历史以及香料的选择和香道具、香事礼仪的图书。书中详细介绍了中日香道的发展历史；香道主要原料沉香的基础知识、鉴别与购买等基础知识；同时书中详细介绍了不同玩家适合品玩什么样的香以及如何品玩；后书中还介绍了多种不同的合香、香道具、各种品香方式等，是一本有关香道的百科全书。
我用《红楼梦》讲《坛经》
￥3.31
《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》用红楼梦中宝玉、黛玉、宝钗“三角关系”比照弘忍、神秀、惠能“三角关系”，以红楼情事为例，试解禅门宝典。《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》揭示：古来传法，皆是双传，法不单传，心传是心心相印，不是孤心；神秀与惠能皆是禅家六祖。《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》做出的一大努力是：为神秀正名，指出神秀与惠能并无高下之分，也无争执之实，顿悟、渐悟都只是个说法，弘忍“设局”，本意在破执。《红尘禅影（壹）：我用《红楼梦》讲《坛经》》破译坛经信息：法必双传，道必孤修，可供行家参考。
季羡林谈东西方文化(精装珍藏版)
￥12.83
季羡林自言，到了耄耋之年，忽发少年狂，一系列引人关注的怪论、奇思问世。在这些怪论奇思中，影响*的莫过于本书阐述的“三十年河东，三十年河西”。作者主张文化起源多元论、文化交流论，认为东方文化的综合思维方式可以弥补西方文化的分析思维方式。
时代的稻草人
￥13.86
在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。
给青少年的大师文化课
￥39.99
阐释中国文化的内涵，力求使读者深刻理解中国文化之源远流长的真正核心。其中讲至第五讲选自柳诒徵的《中国文化史》，第六讲至第十六讲选自吕思勉的《吕著中国通史》。编辑过程中将柳著部分原文变章为节，几节合为一讲，讲之题目自拟；吕著部分，将章改讲，题目如旧。
给青少年的大师国学课
￥39.99
本书主要收录了章太炎先生1922年及1935年两次具有代表性的公讲学记录，并把陈柱《诸子概论》的部分内容插其中，较系统地展示了国学的概貌，是国学爱好者及研究者了解国学的之书。
让“社会”有“文化”——人类学自我本土化反省
￥50.40
本书“让‘社会’有‘文化’”这一命题是对中国“社会”研究中乏“文化”视角的本土化反省。 同时,这也是对文化人类学中国研究的自我本土化反省。其中包括:①面对西方学术中国的自我本土化反省;②作为“本土人”行中国本土研究的自我本土化反省;③历史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心灵本土化。 部分:“名”辨学科,探讨中国之“文”作为万物相互作用之道的深刻学术内涵,而理 解“文化”作为人类行为的意义编码体系之研究范式。第二部分:“学”归本土,通过本土人类 学及台湾学派的中国研究,思考人类学中国研究的理论对话。第三部分:“文”言宗族,通过历史上的宗族研究,与“韦伯命题”、弗里德曼的“边陲说”以及“差序格局”等相关理论行对话。第四部分:“鬼”说帝国,反省历史上的帝国如何通过“鬼”的地方本土化促了西南地区的国家化过程。
学术中的中国:1921-2021
￥45.00
中国共产党领导下的哲学社会科学亦取得了令人瞩目的成就。习近平总书记说：“观察当代中国哲学社会科学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发展大历史中去看。”百年中国学术发展，根植于中国共产党伟大的自我革命与党领导的社会革命，进而聚合为中国独特历史和发展道路的理论表达。值此中国共产党成立 100 周年的历史时刻，《探索与争鸣》编辑部特编辑出版《学术中的中国》专刊，以庆祝党的百年华诞，本书即以本期专刊的文章集结而成。本书以历史为经，以学术为纬，分觉醒年代、革命年代、建设年代、改革年代和新时代等五个阶段，撷取关键时刻、关键事件和关键人物，力图勾勒出一幅中国共产党领导下的哲学社会科学事业的发展图谱。在吉光片羽中，我们可以清晰地看到百年中国学术史，既烙下中国革命、建设、改革和新时代的生动而深刻的历史印痕，又彰显了中国学人的独特个性、深厚学养和生命律动，构成了“学术中的中国”一道别样的风景线。
以X为原型
￥40.60
《以X为原型》是作家余静如所著短篇小说集，收录八篇故事，故事中的人就在我们的身边，甚或就是我们自己：和母亲冷战的女儿、在大城市租房生活的美食博主、在平庸婚姻中日趋崩溃的妻子、上夜班的大码女孩……作者以幽微的笔触，呈现都市年轻人的种种困境。在颠倒的日夜中，在无望的庸常中，在失眠与焦虑中，在欲拒还迎的孤独中，那属于我们的困境，也必将由我们自己去审视和探寻出路。
