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姑妄言之：当代中国社会病观察(试读本)
免费
本书为作者在《中国选举与治理》网所设专栏的评论文集。 作者见多识广，对中国政治、官场、民生、社会之潜规则深谙心底，思想观老道，学识广博，分析问题一针见血，文字文风极为干练通俗，擅长把复杂的问题通过嬉笑怒骂娓娓通俗道来，读后令人心生佩服，拍案叫好，产生共鸣。 本书重围绕中国文化、历史事件、历史人物以及当代社会热事件选材近百篇文章，分为“品评人物”、“世相杂谈”、“杂谈时事”三大部分，上至五四先贤指江山激扬文字，下达近日所见斑驳陆离之怪状，批判言辞激烈，是因富有忧患意识的“中国关怀”，亦为存有警醒世人之心，可谓篇篇精彩。
经典常谈
￥7.99
本书写于1942年。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来。本书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《战国策》、《史记》、《汉书》、“三礼”“春秋三传”“四书”“诸子”、“辞赋”、“诗”、“文”等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范 让读者对古文更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
曹操讲读《孙子兵法》
￥16.99
本书辑《孙子兵法》原文、曹操注原文以及如上两种原文的注释译文。注释译文详尽，凡重要概念、典故均予以说明，译文力求简洁准确。本书更创造性地结合了以曹操为主的三国战争案例对《孙子兵法》与曹操注重加以讲解，以案例解经典、系统叙说《孙子兵法》，以便读者更好地了解孙子和曹操的军事哲学思想。本书不仅是一部解读《孙子兵法》的著作，也是一部解读三国军事战争的历史著作。
吕思勉讲读三国
￥16.99
本书以1943年明书店初版《三国史话》为基础，并增补了吕先生发表在其他报刊上的三国历史相关文章，精心校勘，并略作注释。本书是历史学家吕思勉先生以丰富的历史知识为基础，简明扼要、通俗浅近的语言讲述三国的历史，引领年轻人正确三国历史的经典之作。作者从文学和史学的双重角度，对三国历史上真实存在的与三国文学中塑造的人物、事件、战争及地理环境作了细致的区分，对许多重大的历史问题行了深的辨析，还原被湮没的史实，端正被歪曲的人物，为曹操、魏延等若干被演义丑化的人物辩诬平反，纠正人们的谬误历史观念，同时挖掘史实中不为人所知或为人所忽略之处，尽显历史之有趣。
大国大民：王志纲话说中国人(继林语堂《吾国与吾民》之后又一部写透中国国民性的力作。《吾国与吾民》让外国人读懂中国人，《大国大民》让中国人读懂中国人)
￥23.92
国文传媒联合中国商界高端人脉社交*平台正和岛、《海底捞你学不会》出版策划人边杰，重磅推出中国民间智库*人王志纲的巨著《大国大民——王志纲话说中国人》。 这是王志纲20多年来多次行走中国大江南北，深度参与多个省、多个城市的发展规划，结合其渊博的历史、人文沉淀而成的巨著。 本书收录了王志纲2019-2020年发表在正和岛微信号上的14篇论述中国地域、人文、历史及现状的系列文章，包括武汉、陕西、广东、山东、浙江、安徽、浙江等省市地区，见解独到，内容新颖，大气磅礴。 本书内容力透纸背，是时隔85年、继林语堂《吾国与吾民》之后，又一部写透中国人国民性格的力作。
资源共享有智慧
￥54.40
本书是作者继《美丽的手》《社会时代》之后，社会组织实践型理论之新作。针对如何创新商会发展理念、改商会服务体系等痛，分为人才、模式、经验、理论四个方面，从资源整合的高度建构了有力框架，为商会发展提出了新的价值创造体系，为企业生存提出了内外兼修的资源整合路径。
张渤信仰仪式的跳五猖 中华书局出品
￥46.80
跳五猖又称五猖会、跳菩萨，这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤（民称祠山大帝）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪县梅渚镇）跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史，它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多，道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配，其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成，全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等，是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外，书稿还附上了梅渚镇其他重量非物质文化遗产项目苏皖降福会、小马灯和大小锣鼓，这几个文化现象与跳五猖既有关联，又有区别，有助于从另一个侧面了解跳五猖，也反映了梅渚镇历史文化的丰富和多元。
另一种声音：海外汉学访谈录
￥16.80
这些年一直关注海外汉学，有机会访问一些海外学者，陆续整理发表了若干篇访谈。现在终于有机会汇为一集，作为“苏州大学海外汉学研究丛刊”之一出版，乐何如之！ 重读这些访谈，想感谢的是这些亦师亦友的汉学家。即便在访谈结束以后，我也会不时在那些场景与时光中流连，品茗聊天，如沐春风，恰似孔子讲“风乎舞雩，咏而归”。虽然不用说“胜读十年书”的套话，但确实，有时看似琐碎的闲话，却悄然渗透了这些学者深厚的学养，也透露了无限的话语机锋，正如龚自珍诗所云：“万人丛中一握手，使我衣袖三年香。”（《投宋于庭》）陈平原说，中国文学与文化的现代转型，不妨有一种“声音”的现代性。虽然他所关心的是演说，但同理以推，这些访谈或许也形塑了一种近似意义上的“现代”？比起那些高深的晦涩理论，这些回归语言现场的活泼言论呈现出一脉更为平易近人的治学理路，同时也大大弥补了海外汉学著作的翻译总要“迟来一步”的遗憾。更为重要的是，借着对话的形式，让这些海外学者夫子自道、自省自察，既省却了吾辈隔靴搔痒的揣摩猜度，也让文化的交流走向更深一层。这些海外学者致力于异域语境中中国文学的流播，既有中学的造诣，又有西学的烛照，乾坤浩荡，笔底澎湃，让海外汉学的中国文学研究焕然一新，成为一道亮丽的学术风景线。
全球本土化语境下的马来西亚华语电视变迁
￥44.00
本书聚焦于作为“全球华人媒体网络”中重要组成部分的马来西亚华语电视，以全球本土化为理论基础，梳理了20世纪50年代至今马来西亚本地华语电视产业发展和华人观众收视偏好变化的历史程，分析了不同历史阶段马来西亚与亚洲其他区域华语电视在产业融合、节目流通、文化交融等方面呈现出的具体特征。书中通过重梳理马来西亚华语电视在全球、区域、本土因素共同作用下两条并行的历史发展线索——马来西亚华语电视本土意识的日益觉醒和中华文化传承功能的日益加强，以及中国影视文化对马来西亚华人文化影响力的日益提升，厘清了马来西亚华人发展本地华语电视业的基本史实，并对中国影视产业一步拓全球华人市场、提升中华文化海外影响力有所启示。
千古霓裳——汉服穿着之美
￥39.99
汉服，顾名思义，是汉民族的民族服饰。追溯汉服的历史，可以从黄帝垂衣裳而治天下始，止于剃发易服。在中华文化绵延发展的 脚步中，汉族服饰文化作为文明与礼仪的代表部分蓬勃发展，形成了一个庞大驳杂而又绚丽多彩文化体系，它所代表的汉文化礼仪以及汉文化审美，深深的影响着整个华夏民族，以及周边的民族与地区。本汉服按照服饰发展以及服制传承的角度，可分为周制、晋制、隋与唐制、宋制、明制五大系列。各个系列中，不同朝代、不同地域、不同阶层，在着装上都会有所差异，因为本书并非完全的考古人服饰之法的研究型书籍，因此就不做完全的举例描述。本书中主要介绍不同服制与相关朝代中，汉服正式场合的典型礼服和较为典型的常服，为大家就现代语境下，在不同场合穿着不同朝代服饰应该如何穿搭，提供指导，让喜欢汉服的朋友，充分了解汉服穿着的方式。
休闲学与休闲文化
￥79.00
本书以理解休闲为起，以休闲与文化未来发展为终，重介绍了休闲的本质与基本特征、休闲发展史、休闲环境、工作与休闲、家庭与休闲、生命周期与休闲、社会阶层与休闲、休闲动机与休闲制约、闲暇配置、休闲与体验、休闲产业、休闲消费、休闲政策与休闲教育、休闲城市及新时代休闲前景展望等内容。本书的写作将休闲与现代都市人的生活紧密结合，体现了现代人在物质生活达到一定水平后，始追求精神生活的丰腴的特，具有强烈的时代色彩。
教养相资 : 书院经费研究
￥46.50
书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。作为教育组织的书院，创造过辉煌的教育成果，许多历史名人、大师、国家栋梁，都曾经是学校的讲师或者学生。 《教养相资：书院经费研究》从探寻书院经费与书院基本规制关系手，梳理传统书院经费筹措、使用、管理等有关问题，通过对鹅湖书院、敷阳书院等个案书院的剖析，总结传统书院运行中经费问题的得与失，并以此观照当代书院经费的筹措与管理，在此基础上提出当代书院运营中有关经费的应对之道。
价值追求 : 书院精神初探
￥46.50
书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。《价值追求：书院精神初探》梳理书院在千余年的发展历程中所积淀的文化精神，介绍了自由讲学、追求真理、躬行实践等书院精神，并以朱张会讲、王夫之、左宗棠等历史事件以及人物为例，行生动诠释。
礼乐相成 : 书院建筑述略
￥57.60
书院是中国教育史上极具特色的一种制度，对文化发展关系甚巨，并且影响到东亚、东南亚的不少国家。凡关注中国传统文化的人，都不能忽视书院所起的重要作用。“中国书院文化建设丛书”包括5种，由邓洪波教授担任主编，从书院历史、书院教育、书院经费、书院精神、书院建筑等方面总结传统书院精华，探讨书院千年来弦歌不绝的原因，解读新时代下书院的时代价值和文化教育使命。书院的精神和基本制度外化则为建筑，《礼乐相成：书院建筑述略》总结书院建筑的基本特征 ，并关注书院主要功能建筑的典型，、线、面有机结合，力求反映书院建筑特色和文化氛围
中国文化基因的起源:考古学的视角
￥46.80
本书以文化为中心，从考古学的视角展讨论。主要包括几个方面：说明考古学视角的独特性；介绍旧石器时代的文化演变，尤其是文化现代性的诞生（解剖学上现代人的文化），探索人类文化的独特性；从农业起源与社会冲突出发探讨文明起源过程，侧重探讨中国文明起源；关注文化传统（文化基因）的影响，结合历史发展的大趋势探讨当代中国文化的建设问题。文化作为线索贯穿全书。
陈寅恪语录(原汁原味,呈现一代史家的学术世界,史识诗心,还原有血有肉的精神风貌!后浪出品)
￥29.40
《陈寅恪语录》从陈寅恪先生的全部著作及旁人对于陈氏讲课的记录、关于陈氏言谈的回忆中选录文字，以编者个人的趣味和眼光做取舍，非敢谓竭泽而渔。选录内容侧重适合“语录”的通论，更加突出陈寅恪的史识。录文不避重复，相反特别着重将同类的零散材料汇辑一处，有意做成“语录长编”，以期起到“材料类编”之用。本编所选录文字，按“语录体”根据题材分治学方法、文明与社会、历史·种族、历史·阶层、历史·文化、历史·其他、文学、自述与回忆等八大类六十五个小类编排，并选摘陈寅恪具有思想代表性的诗作，逐一注明出处，简体横排，以期更好地提炼陈寅恪的学术精华，还原陈寅恪的精神风貌，方便读者阅读、学习，真正领会陈寅恪的学与思、言与行。
中国文化研究丛书:《论语》翻译与阐释
￥59.50
中国文化源远流长，《论语》作为一部智慧宝典，论述了小到了为人处世、大到了治国理政的方方面面，语言优雅凝练，寓意丰富，充满了至理名言。本书在翻译《论语》中充分体现了“信”“达”“雅”的完美融合，在此基础上，译者从外延上对原文一步诠释，与西文经典文化行对比，在解读儒家思想和儒学精神的同时，将其在莎士比亚、卢梭、培根、柏拉图等西方名家的哲学思想和理论相比较，视角新颖，阐释深，见解独特，使读者在领略和把握中西方文化精髓的同时，产生强烈的思想共鸣。本书对于促中西文化交流、实施中国文化“走出去”战略具有十分积极的现实意义。
西方古典学术史(第二卷)
￥108.00
《西方古典学术史》是英国古典学者约翰?埃德温?桑兹重要的著作，全书共三卷，全面系统地阐述了公元前6世纪至19世纪古典学术的发展历程，细数希腊罗马学术发展流变，涉及各时期文学、史学、哲学等领域，尤以文献学、版本学、词源学、语法学见长，著述极为详赡渊博，可看作对以往各个时代古典学术成就的总录。 本书为第二卷，所讲述的古典学术史由文艺复兴起，至18世纪。全书首先以意大利为中心，讲述文艺复兴时期对希腊、罗马著作的研究，着16，17，18世纪各为一章，每章分国别讲述古典学术史。古典学研究的重要地区，如意大利、西班牙、葡萄牙、法国、荷兰、英国、德国，均有详细的论述。
给青少年的大师国学课
￥39.99
本书主要收录了章太炎先生1922年及1935年两次具有代表性的公讲学记录，并把陈柱《诸子概论》的部分内容插其中，较系统地展示了国学的概貌，是国学爱好者及研究者了解国学的之书。
让“社会”有“文化”——人类学自我本土化反省
￥50.40
本书“让‘社会’有‘文化’”这一命题是对中国“社会”研究中乏“文化”视角的本土化反省。 同时,这也是对文化人类学中国研究的自我本土化反省。其中包括:①面对西方学术中国的自我本土化反省;②作为“本土人”行中国本土研究的自我本土化反省;③历史本土的 自我本土化反省;④田野研究中的自我心灵本土化。 部分:“名”辨学科,探讨中国之“文”作为万物相互作用之道的深刻学术内涵,而理 解“文化”作为人类行为的意义编码体系之研究范式。第二部分:“学”归本土,通过本土人类 学及台湾学派的中国研究,思考人类学中国研究的理论对话。第三部分:“文”言宗族,通过历史上的宗族研究,与“韦伯命题”、弗里德曼的“边陲说”以及“差序格局”等相关理论行对话。第四部分:“鬼”说帝国,反省历史上的帝国如何通过“鬼”的地方本土化促了西南地区的国家化过程。
给青少年的大师文化课
￥39.99
阐释中国文化的内涵，力求使读者深刻理解中国文化之源远流长的真正核心。其中讲至第五讲选自柳诒徵的《中国文化史》，第六讲至第十六讲选自吕思勉的《吕著中国通史》。编辑过程中将柳著部分原文变章为节，几节合为一讲，讲之题目自拟；吕著部分，将章改讲，题目如旧。
