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中国文化读本
￥16.00
随着中国经济的高速发展和中国国力的增强，中国在世界上影响日益增大。2008年北京举办奥运会，2010年上海举办世博会，这意味着有几千年文明历史的中国，正以前所未有的广度和深度进一步向世界各国开放，并从各个方面进一步融入国际社会。在这样一个历史的时刻，我们中国人应该有一种文化的自觉，因而也迫切需要对自己的文化有一种比过去更全面、更生动、更深入的认识。
学人藏书聚散录
￥9.99
学人与书有着须臾不可分的密切关系，学人藏书的聚与散，从一个角度反映了中国现代文化历史的演变。作者根据学人藏书的目的，将他们分为学人藏书家、学者研究、文人著述和博览藏珍四类，通过大量的史料研究，为读者展示了一幅现代学人与书之间聚散相依的风流画卷。
西方汉学十六讲
￥13.08
《西方汉学十六讲》是国内本系统介绍西方汉学发展史的专业性教材，为2002年北京市高等教育精品教材建设项目。 本教材簇照国别编写，涵盖了意大利、法国、美国等十五个西方国家的汉学发展史，脉络清晰，梳理全面。教材以各国汉学手资料为编写基础，內容翔实，还原了西方汉学发展的历史面貌。本教材适合国內各高等院校中文系、国际教育系的海外汉学课程学习者及广大汉学爱好者与研究者使用。
你在厕所里都做些什么
￥11.80
卫生间虽然小，但是关于卫生间的事却不是小事，而与卫生间有关的健康更加不能忽视。一天之中人们放松、美丽的时间多数是在卫生间里度过的。小小空间实际上蕴藏着许多健康的智慧，无论你知道或不知道，许多细节都正被你忽视着。
文化的重写：日本古典中的白居易形象
￥6.99
在东亚汉字文化圈内，中国唐代文学家白居易及其作品作为中华文化的典范对日本文化多元性的发展具有特别重大的意义。十世纪时代，日本著名的学者庆兹保胤在他的《池亭記》(982年)中曾经这样描述过自己的生活情趣。他说：“饭餐之后，入东阁，开书卷，逢古贤。夫汉文帝为异代之主，以好俭约、安人民也；白乐天为异代之师，以长诗句、归佛法也；晋朝七贤为异代之友，以身在朝、志在隐也。余遇贤主、贤师、贤友，一日有三遇，一生有三乐。”这是日本平安时代贵族知识分子把中华文明作为生存典范而进行自身修养的经典性表述，而其中又以白居易的人格风范与诗文作品在日本古代文化史中具有为持久广泛和深刻的影响。作为东亚地区灿烂文化形成的内在的理路脉络的一个层面，“白居易文学”作为一个丰厚的“文化文本”，它与日本文化(包括文学)的诸种复杂生动的内在关联，留给后世的“文学研究”乃至“文化研究”许多重大的亟需研究者思索探讨的课题。
香品与香器图鉴(仅适用PC阅读)
￥12.21
本书是国内本专门介绍香品与香器的图鉴类实用图书，全书图文相辅，全面详尽地介绍香文化的历史渊源及其影响意义，香料的来源、制作和各种妙用，香品与香器的种类与功用。告诉人们如何借助佛教中的燃香仪轨，达到善用香品、巧用香品增强修持和静心的目的。
大国学：季羡林口述史
￥12.79
2008年“书画门”事件发生后，国学大师季羡林再次成为人们关注的焦点，而这一次人们更多关注的是他的人生经历以及他的“私生活”。由于其特殊的身份、地位以及常年住在三〇一医院的特殊环境中，人门无法真正走近季羡林，也无法真正的了解他、认识他，他的人生、他的经历也就充满了众说纷纭的“谜团”。为了回顾自己的百年人生，给世人一个终的交代，季羡林先生亲自致信*总理，要求调山东大学蔡德贵教授做自己的学术助手，协助自己进行口述历史的工作。自2008年10月13日开始，直到季羡林先生去世前的2009年6月16日，蔡德贵教授协助季羡林先生进行口述历史的工作，先后进行口述录音75次，这是年近百岁的国学大师季羡林先生首次系统的、全面的、客观的、真实的讲述他的人生经历。
鲁迅与中国现代文场：英文
￥47.60
本书是作者在英国剑桥大学的博士研究成果。全书英文行文，通过详尽的史料研究，以独特的角度分析鲁迅及其同时代文人作家在中国现代文场中的地位、形象以及影响。
文化管理学导论
￥27.60
本书从宏观、中观、微观的视角，对“文化管理”范畴进行了“三重”解读，并在对中国文化管理实践的现实关照下，形成了“四个层次十二章节”的布局框架，集中探讨了文化管理构成要素、文化管理模式、政府文化管理、文化企业管理、文化社会治理、文化产业集群管理、文化项目管理、公共文化服务体系、文化体制改革等当下文化建设领域的关键性主题，形成了对文化管理的系统解释。
每天读点国学常识全集
￥19.99
“国学”一说，兴起于20世纪初，而大盛于20世纪20年代，80年代出现过“寻根”热潮，90年代“国学”再次掀起热潮遂至今。
中华特色文化谈
￥2.90
谈传统，就是谈过去的东西，过去的东西肯定遗传有那个时代的一些特点，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。
中国文学史（上）
￥2.90
治文学史，不可不知何谓文学，而欲知何谓文学，不可不先知何谓文。请先述文之涵义。
姑妄言之：当代中国社会病观察(试读本)
免费
本书为作者在《中国选举与治理》网所设专栏的评论文集。 作者见多识广，对中国政治、官场、民生、社会之潜规则深谙心底，思想观老道，学识广博，分析问题一针见血，文字文风极为干练通俗，擅长把复杂的问题通过嬉笑怒骂娓娓通俗道来，读后令人心生佩服，拍案叫好，产生共鸣。 本书重围绕中国文化、历史事件、历史人物以及当代社会热事件选材近百篇文章，分为“品评人物”、“世相杂谈”、“杂谈时事”三大部分，上至五四先贤指江山激扬文字，下达近日所见斑驳陆离之怪状，批判言辞激烈，是因富有忧患意识的“中国关怀”，亦为存有警醒世人之心，可谓篇篇精彩。
图解经典55—图解水经注（中国地理的史诗巨著）—用江河讲述华夏文明史(试读本)
免费
《水经注》成书于公元6世纪，为郦道元所著，全文30余万字，以《水经》为纲，记载河流1252条，逐一阐述各水的源头、支派、流向、流经地域、汇流及河道概况，并对每一流域内的地貌、气候、植物、农业、矿藏及城邑、名胜古迹、风俗习惯、历史故事、神话传说等，都做了详尽记叙，堪称内容宏富的地理百科全书。 为了使这部宏伟巨著以*现代人的阅读方式完美展现，编者做了以下几创新：首先，将全书译为准确流畅的白话文，方便阅读。其次，对原书中记载的大部分河流已考据出现代位置，并在正文中行标注。再次，完备收录多种版本的珍贵《水经注》图，帮助读者为便捷地了解古代地理概况和历史地理的变迁。后，根据当代郦学研究权威专家陈桥驿教授著作中的研究和考据成果，制作了90条《水经注》研究专题。力图既保存《水经注》的原貌，又增加阅读的趣味性，使其成为适合现代人阅读、珍藏、馈赠亲友的经典图文典籍。 本书独特之处： 通俗易懂的白话文，减轻读者长篇累牍的辛苦和烦闷 准确的河流考据，帮助读者定位古地理位置 完备的水经注古图，使读者便捷、直观、愉快地了解《水经注》 增强历史文化感的专题，使读者在“悦”读的同时获取更多有趣信息
茶与人生
￥2.00
古人认为，喝茶是雅事，所以，一起喝茶的人亦不能太俗。因而就有了品茶、品人，茶品、人品之说。在这一方面，古人是丝毫不会含糊的。
图解经典55—图解水经注（中国地理的史诗巨著）—用江河讲述华夏文明史(试读本)
免费
《水经注》成书于公元6世纪，为郦道元所著，全文30余万字，以《水经》为纲，记载河流1252条，逐一阐述各水的源头、支派、流向、流经地域、汇流及河道概况，并对每一流域内的地貌、气候、植物、农业、矿藏及城邑、名胜古迹、风俗习惯、历史故事、神话传说等，都做了详尽记叙，堪称内容宏富的地理百科全书。 为了使这部宏伟巨著以*现代人的阅读方式完美展现，编者做了以下几创新：首先，将全书译为准确流畅的白话文，方便阅读。其次，对原书中记载的大部分河流已考据出现代位置，并在正文中行标注。再次，完备收录多种版本的珍贵《水经注》图，帮助读者为便捷地了解古代地理概况和历史地理的变迁。后，根据当代郦学研究权威专家陈桥驿教授著作中的研究和考据成果，制作了90条《水经注》研究专题。力图既保存《水经注》的原貌，又增加阅读的趣味性，使其成为适合现代人阅读、珍藏、馈赠亲友的经典图文典籍。 本书独特之处： 通俗易懂的白话文，减轻读者长篇累牍的辛苦和烦闷 准确的河流考据，帮助读者定位古地理位置 完备的水经注古图，使读者便捷、直观、愉快地了解《水经注》 增强历史文化感的专题，使读者在“悦”读的同时获取更多有趣信息
中国建筑常识
￥23.99
本书精心选取林徽因关于建筑学方面的文章，包括中国古代建筑传统及其历史发展阶段的详细论述，以及外出考察古建筑的调查报告。既可以看做资深建筑学家的学术文章，也可以当成著名散文家有关建筑的优美篇章。书中亦附有专业图表，图文并茂，之深而出之浅，既可作为建筑研究者的参考书，亦可成为普通读者的建筑学门读物。
天一讲堂.2016
￥20.00
天一讲堂.2016
经典常谈
￥7.99
本书写于1942年。作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来。本书包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《战国策》、《史记》、《汉书》、“三礼”“春秋三传”“四书”“诸子”、“辞赋”、“诗”、“文”等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范 让读者对古文更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。
另一种声音：海外汉学访谈录
￥16.80
这些年一直关注海外汉学，有机会访问一些海外学者，陆续整理发表了若干篇访谈。现在终于有机会汇为一集，作为“苏州大学海外汉学研究丛刊”之一出版，乐何如之！ 重读这些访谈，想感谢的是这些亦师亦友的汉学家。即便在访谈结束以后，我也会不时在那些场景与时光中流连，品茗聊天，如沐春风，恰似孔子讲“风乎舞雩，咏而归”。虽然不用说“胜读十年书”的套话，但确实，有时看似琐碎的闲话，却悄然渗透了这些学者深厚的学养，也透露了无限的话语机锋，正如龚自珍诗所云：“万人丛中一握手，使我衣袖三年香。”（《投宋于庭》）陈平原说，中国文学与文化的现代转型，不妨有一种“声音”的现代性。虽然他所关心的是演说，但同理以推，这些访谈或许也形塑了一种近似意义上的“现代”？比起那些高深的晦涩理论，这些回归语言现场的活泼言论呈现出一脉更为平易近人的治学理路，同时也大大弥补了海外汉学著作的翻译总要“迟来一步”的遗憾。更为重要的是，借着对话的形式，让这些海外学者夫子自道、自省自察，既省却了吾辈隔靴搔痒的揣摩猜度，也让文化的交流走向更深一层。这些海外学者致力于异域语境中中国文学的流播，既有中学的造诣，又有西学的烛照，乾坤浩荡，笔底澎湃，让海外汉学的中国文学研究焕然一新，成为一道亮丽的学术风景线。
张渤信仰仪式的跳五猖 中华书局出品
￥46.80
跳五猖又称五猖会、跳菩萨，这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤（民称祠山大帝）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设的，2014年11月，安徽定埠（安徽郎溪县梅渚镇）跳五猖经国务院批准列入第四批重量非物质文化遗产代表性项目名录。民间“跳五猖”具有悠久的历史，它是在楚文化的基础上附有傩戏驱纳祥的性质。“五猖”参与人数众多，道具华盖、面具、服饰都以红、蓝、黄、黑、白五色相配，其意分别代表东、南、西、北、中五方天帝，又暗合木、火、金、水、土五行之色。本书内容由论文“张渤信仰仪式的跳五猖”、调查报告、跳五猖七十问三大部分组成，全面系统地介绍了安徽郎溪县梅渚镇跳五猖的历史渊源、文化内涵、流行区域、仪式概况、流仪式程等等，是目前介绍这一文化现象很为系统全面的专著。另外，书稿还附上了梅渚镇其他重量非物质文化遗产项目苏皖降福会、小马灯和大小锣鼓，这几个文化现象与跳五猖既有关联，又有区别，有助于从另一个侧面了解跳五猖，也反映了梅渚镇历史文化的丰富和多元。
