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世界文学馆·英国经典系列:彼得·潘(全彩插图版)
￥17.99
《彼得·潘》讲述永远不会长大的少年彼得·潘闯入达林家的育儿室，带温迪、约翰和迈克尔飞往永无岛的故事。在那里，孩子们遇见叮叮铃、迷失男孩、美人鱼、海盗和虎克船长，经历充满奇幻与危险的冒险。小说以飞行、窗户、影子、永无岛和滴答作响的鳄鱼等意象，写出童年想象的自由，也写出成长、时间、亲情与离别的复杂意味。
世界文学馆·法国经典系列:名人传(全彩插图版)
￥17.99
《名人传》是罗曼·罗兰为贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位伟大艺术家所作的传记合集。作品不以功名成就为中心，而着力表现他们如何在疾病、贫困、孤独、时代压力、信仰危机和精神挣扎中坚持创造。贝多芬以音乐反抗命运，米开朗琪罗在艺术与痛苦中搏斗，托尔斯泰在文学高峰之后继续追问道德与人生。全书是一部关于苦难、英雄、创造和精神自由的传记经典。
中国文学馆·鲁迅作品系列:故事新编(全彩插图版)
￥17.99
《故事新编》是鲁迅以神话、传说和历史为材料写成的小说集，收录《补天》《奔月》《铸剑》《理水》《采薇》《出关》《非攻》《起死》等篇。作品取古代故事的一点因由，加以现代化重写，把女娲、后羿、嫦娥、眉间尺、墨子、老子、庄子等人物从典故中拉回现实，使英雄、圣贤和神话人物面对欲望、权力、战争、贫困、生死与荒诞。全书既古老又现代，是鲁迅小说中极具实验性和讽刺锋芒的一部。
世界文学馆·意大利经典系列:木偶奇遇记(全彩插图版)
￥17.99
《木偶奇遇记》讲述木匠杰佩托用一块会说话的木头雕出木偶匹诺曹后，匹诺曹因顽皮、逃学、撒谎和贪玩不断卷入奇异冒险的故事。他卖掉识字课本去看木偶戏，受到狐狸和猫的欺骗，遇见蓝发仙女，又在游乐、诱惑和惩罚中一次次跌倒。经历大鱼腹中与父亲重逢等考验后，匹诺曹逐渐学会诚实、勤劳、责任与感恩，*终成为真正的孩子。
世界文学馆·法国经典系列:自然纪事(全彩插图版)
￥17.99
《自然纪事》是法国作家儒勒·列那尔的自然散文作品，以极短篇幅描写乡村中的家禽、牲畜、野兽、昆虫、鸟类与自然景象。母鸡、公鸡、鸭子、火鸡、天鹅、狗、猫、母牛、野兔、青蛙、蟋蟀、萤火虫、蝴蝶等生命，在列那尔笔下不再只是观察对象，而具有鲜明姿态、性情和幽默感。作品语言简洁、比喻奇巧，在诗意、讽刺与真实之间展现自然世界的生动面貌。
世界文学馆·英国经典系列:双城记(全彩插图版)
￥17.99
《双城记》以伦敦和巴黎为舞台，以法国大革命前后为历史背景，讲述曼内特医生、露西、达尔内、卡顿、德法日夫妇等人的命运纠葛。曼内特医生从巴士底狱般的幽禁中重返人世，达尔内因家族旧罪被革命法庭追索，卡顿则在爱与自我厌弃中走向*终牺牲。小说既写旧制度压迫下的民众愤怒，也写革命暴力中的复仇失控，*终以牺牲与救赎照亮黑暗时代。
国学经典馆·四书五经系列:诗经(全彩插图版)
￥17.99
《诗经》是中国*早的诗歌总集，传统上经孔子整理编订，分为《国风》《小雅》《大雅》《周颂》《鲁颂》《商颂》等部分。全书以风、雅、颂为体，以赋、比、兴为法，内容涵盖爱情婚姻、农事劳作、征役战争、家族亲情、政治讽刺、礼乐祭祀与贵族宴飨。作品语言质朴而含蓄，重章复沓，善从草木鸟兽、车马衣饰、河流道路等具体物象中引出人情与世事，是中国诗歌传统、儒家诗教和先秦社会生活的重要源头。
世界文学馆·俄罗斯经典系列:日瓦戈医生(全彩插图版)
￥17.99
《日瓦戈医生》以二十世纪初俄国社会剧变为背景，讲述医生兼诗人尤里·日瓦戈在战争、革命、家庭离散和时代压迫中的人生经历。尤里自幼失母，成长于旧式知识阶层家庭，后来成为医生，先后与托尼娅、拉拉等人物发生深刻联系。小说在莫斯科、前线、乌拉尔和乡间之间展开，写爱情、信仰、责任、流亡、死亡与诗歌，也写个人灵魂如何在历史巨浪中保留自由感受与生命尊严。
幸存于奥斯维辛的女孩
￥34.99
1944年，波兰。 未满16岁的犹太女孩萨拉·莱博维茨，和家人一起被押上了这列开往奥斯维辛的火车。刚下火车不久，她的母亲和年幼的弟弟妹妹们就被直接送往毒气室。父亲则被迫加入“突击队”，负责搬运毒气室中的遗体，后来也遭处决。全家只有萨拉活了下来，获救时她的体重只剩下28公斤。 她说： ·在奥斯维辛，我们*害怕的事情是来月经，因为来月经的人会被带走，再也不会回来。 ·如果路上捡到一个菜帮，我们会连泥都顾不上洗，直接放进嘴里吮吸。 ·身上有溃烂伤口的人会被带走。为了躲过筛选，我们互相用泥巴盖住彼此的溃疡。 ·很多次我看到绝望的人冲向带电的铁丝网自杀，我想：“我不要这样！我要活着离开这座地狱！” …… 这是一部令人心碎却充满力量的真实回忆录。它讲述了萨拉在奥斯维辛集中营里经历的苦难，也记录了她如何在*黑暗中仍努力守住勇气、信仰与善良。多年后，女儿埃蒂接过母亲的记忆，写下幸存者后代所承受的隐秘创伤。母女两代人的叙述彼此交织，共同完成了这一段关于苦难、幸存与见证的生命故事。
The Birds 鸟群(英文版)
￥29.99
《鸟群》是古希腊喜剧大师阿里斯托芬创作于公元前414年的经典喜剧，也是现存*一部以神话幻想为题材的古希腊喜剧。故事讲述两位雅典人——佩瑟泰洛斯与欧厄尔庇得斯——厌倦了城邦的诉讼苛税与政治纷争，决意出走寻找一方净土。在鸟林中，他们遇见由色雷斯国王特柔斯化身而成的戴胜鸟，遂灵机一动，向鸟群献策：鸟类居于天地之间，若能建起一座空中城邦，便可阻断人间祭祀的烟火升天，迫使诸神因饥饿而降服，从而同时统治人与神。鸟群被说服，合力筑起"云中布谷城"（即"云中鹁鸪国"）。此后，来自人间的投机者纷至沓来，众神也遣使交涉，*终佩瑟泰洛斯凭借智谋迎娶了代表王权的巴西勒亚，实现了鸟国的独立与自由。 全剧结构精巧，文辞优美，既有抒情诗的浪漫诗意，又有对雅典社会现实的辛辣讽刺——它比托马斯·莫尔的《乌托邦》早了两千多年，以荒诞的鸟国幻梦，寄托了对理想世界的向往，也暗讽了雅典帝国主义的野心与当时社会的种种弊端。恩格斯曾称阿里斯托芬为"有强烈倾向的诗人"。
The Prince 王子(英文版)
￥29.99
《王子》（又译《君主论》）是意大利政治思想家尼可罗·马基雅维利于1513年创作的政治哲学经典，被誉为现代政治学的奠基之作，也是人类思想*具争议性的著作之一。 全书共26章，以冷酷而务实的笔触，系统阐述了君主如何获取和维持统治权的权术之道。 马基雅维利摒弃了中世纪"君权神授"的道德说教，从"人性本恶"的基本假设出发，提出了一系列惊世骇俗的命题：君主必须同时具备狮子的凶猛与狐狸的狡诈；被人畏惧比被人爱戴更可靠；为了国家存续，君主可以不必守信、不必仁慈，甚至可以不择手段。他以当时意大利城邦林立、外强入侵的混乱时局为背景，结合对古罗马历史及当代政治事件的深刻剖析，论证了强有力的君主集权对于国家统一与稳定的必要性。 书中"目的证明手段"的论断、"政治与道德分离"的主张，彻底颠覆了传统的政治伦理观，使政治学*次从神学和道德哲学中独立出来，成为一门以权力与利益为核心的实证科学。"马基雅维利主义"一词由此诞生，成为后世权术谋略的代名词。
A Treatise of Human Nature 人性论(英文版)
￥29.99
《人性论》是苏格兰哲学家大卫·休谟于1739年至1740年间出版的代表作，副标题为"在精神科学中采用实验推理方法的尝试"，是西方哲学*具影响力的著作之一。 全书分为三卷： *卷"论知性"探讨人类认识的起源、范围和界限，提出一切观念皆源于感官印象，并颠覆性地指出因果律并非客观必然，而是心灵基于经验习惯形成的心理联想； 第二卷"论情感"分析骄傲与谦卑、爱与恨、意志与直接情感等情感现象的起源与机制，主张理性是且应当是情感的奴隶； 第三卷"论道德"阐述道德区分源于情感而非理性，认为善恶的判断基于快乐与痛苦的情感反应，正义则起源于社会功利。 休谟以牛顿式的实验推理方法研究人性，试图建立一门关于人性的科学。他对因果关系的怀疑、对归纳问题的揭示以及对理性地位的重新界定，深刻影响了康德哲学的形成，也为后来的实证主义、实用主义和现代认知科学奠定了基石，被公认为经验主义哲学的*之作。
The Beggar’s Opera 乞丐的歌剧(英文版)
￥29.99
《乞丐的歌剧》是英国诗人兼剧作家约翰·盖伊于1728年创作的叙事歌剧（民谣歌剧），是18世纪英国戏剧*轰动的作品之一，被誉为"民谣歌剧的开山鼻祖"。 这部三幕歌剧以伦敦底层社会为背景，讲述了风流倜傥的强盗头子麦克希思与收赃贩子皮丘姆之女波莉秘密结婚，皮丘姆因利益受损而设计告发麦克希思，将其送入纽盖特监狱。麦克希思在狱中周旋于皮丘姆之女波莉与狱吏之女露西两位女性之间，*终被判处绞刑，却在*后一刻被"乞丐"（剧中的旁白者）以"歌剧需要大团圆结局"为由赦免。 盖伊大胆地以69首市井流行曲调取代意大利歌剧的典雅咏叹调，将伦敦底层的小偷、妓女、收赃者和狱吏搬上舞台，以此辛辣讽刺当时英国政坛的腐败——剧中的匪帮与收赃者，实为对首相沃波尔及其政府的影射。该剧首演后连演62场，创下当时演出纪录，后经布莱希特改编为著名的《三便士歌剧》，影响延续至今。
The House of Rimmon 里蒙家族(英文版)
￥29.99
在被心爱的妻子背叛后，叙利亚*的指挥官拿罕向一个被俘的婢女鲁哈玛寻求帮助。拿罕因被他的神诅咒而患上了麻风病，鲁哈玛带领他前往以利沙，这位是她民族之神的先知。在这一路上，拿罕面临着他对信仰、荣誉和国家自身的承诺。 在这部改编自以利亚和拿单故事的戏剧中，亨利·范·戴克阐释了一个简短却引人入胜的《圣经》叙事，交织着爱、爱国主义和忠诚的主题。
The Art of War 孙子兵法(英文版)
￥29.99
《孙子兵法》是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作之一，被誉为"兵学圣典"和"百代谈兵之祖"。全书共十三篇，约六千字，相传为春秋末期吴国将军孙武所作，成书于公元前515至前512年间。 十三篇分别为《计》《作战》《谋攻》《形》《势》《虚实》《军争》《九变》《行军》《地形》《九地》《火攻》《用间》，从战略运筹、作战指挥、战场机变，到军事地理与特殊战法，对战争的各个方面作了系统而精辟的论述。书中提出了"兵者，国之大事""知己知彼，百战不殆""上兵伐谋，其次伐交""不战而屈人之兵，善之善者也""攻其无备，出其不意"等一系列影响深远的军事命题，揭示了战争的一般规律与普遍性的治军作战原则，蕴含朴素的唯物辩证思想。 这部仅有六千字的兵书逻辑严谨、文辞精炼、结构缜密，被历代兵家奉为圭臬。它不仅在中国军事史上居《武经七书》之首，更被译为多种文字传遍世界，其智慧至今仍广泛应用于军事、政治、商业、外交乃至日常生活之中。
The Divine Comedy 神曲(英文版)
￥39.99
《神曲》（Divina Commedia）是意大利诗人但丁历时十余年（1307—1321）创作的史诗巨著，与荷马、莎士比亚的作品并列为世界文学的*，被誉为"中世纪文明的百科全书"和欧洲文学史上承前启后的不朽里程碑。 全诗分为《地狱》《炼狱》《天堂》三部，共一百歌、一万四千余行，采用中世纪流行的幻游形式。故事以*人称展开：三十五岁的但丁在人生中途迷失于一片黑暗森林，被象征贪欲、野心与逸乐的豹、狮、母狼挡住去路。危急之际，古罗马诗人维吉尔受但丁精神挚爱贝雅特丽齐之托前来搭救，引导他穿越形似漏斗的九层地狱，目睹罪人按生前罪孽轻重接受相应的酷刑；再登上九级炼狱之山，看忏悔的灵魂经受洗炼、逐层升向光明。抵达地上乐园后，贝雅特丽齐接替向导，带领但丁畅游天堂九重天，直至在电光一闪中得见上帝。 作品以恢弘的想象构建起整个宇宙秩序，深刻揭露了中世纪的蒙昧与教会的腐败，同时也闪耀着文艺复兴人文主义的曙光。但丁坚持以意大利方言而非教会通用的拉丁文写作，完成了一次极具革命性的文学创举。
佐野洋子作品集:可不可以不努力
￥49.80
佐野洋子的日常生活杂谈。做真实的自己，不努力也没关系。在这本妙趣横生的随笔集中，佐野洋子记录了自己“不努力”的日常生活。喜欢的电影和书，出国旅行的经历，对死亡的看法，对童年的回忆……全书按主题分为八个章节，文字爽朗、痛快，是一剂抵抗意志消沉的良药。
红楼不爱情:揭示物质化的《红楼梦》
￥49.00
爱情放一边，物质摆中间！ 贾府真正复杂的真相！ 主子的体面、奴仆的差事、账房的窟窿、采购的油水等视角共同维持着这部《红楼梦》！
凶徒:重案逃犯追捕纪实
￥49.00
二十名重案逃犯，二十场漫长追捕。本书依据公开案件资料，还原那些恶魔是如何改名换姓、藏匿流窜以及*终法网难逃的真实过程。
午夜节拍:我在北京干代驾的日子
￥49.00
夜幕降临，北京街头便出现了一群带着折叠*的代驾员。 一个外地中年男人穿行于饭店、酒吧、医院、地库和出租屋之间奔波，遇见形形色色的陌生人。 《午夜节拍》用*朴实的口吻，写下北京深夜里那些真实、琐碎又让人动容的故事！
无处安心的女孩:被忽视的ADHD女性与我的破碎半生
￥49.00
为什么你或你的女儿、姐妹、同事时常“走神”“粗心”“没干劲”“没常性”“笨手笨脚”？容易暴怒，又要表现得满不在乎？在外和在家判若两人？在交友和恋爱中总是受伤？……原来可能是患有ADHD（注意缺陷多动障碍）？这不就是“多动症”？它难道不是小男孩的专属问题？为什么直到今天才有越来越多的女性确诊？或者，不是每个人都多少有点ADHD，甚至这只是给自己找借口的“网红病”？…… 作者直至39岁，才在初为人母的压力下寻求医疗帮助，从而确诊ADHD，于是重新审视、梳理自己的前半生，并辅以丰富的科学研究、专家访谈和患者调查，形成了这本回忆录。其中既展现了带着未获确诊的ADHD生活有怎样的艰难特别是羞耻感和自毁冲动，也为读者、为自己理清了世人对ADHD乃至神经发散人士的种种误解和偏见：ADHD不尽是多动，也不是男童的专利；那些“可恨”的特质也不是人格缺陷，而是某种神经障碍的症状，又能如何应对；青春期、孕产期、更年期等关键的激素波动期对ADHD女性的神经化学环境有怎样独特、深远的影响；它还和抑郁、焦虑、完美主义、进食障碍、孤独谱系障碍、C-PTSD纠缠不清…… 借讲述自身的故事，作者也再现了上世纪90年代标准单一、不宽容乃至有毒的家庭、校园、青少年社交氛围其对ADHD人士的突出伤害；女孩们只能学会各种“掩饰”技巧以求夹缝生存（男孩们甚至被强送进精神病院）。她还探讨了历来的社会偏见对包括妇女儿童在内的弱势群体造成了怎样的医学不公，忽视对女性ADHD的诊断对一代代女性——对这些“无处安心的女孩”（nowhere girls）——产生了怎样的后果，特别是文化冲击。 而今，这些桎梏终于有了裂缝，“神经多样性”也开始得到认识。作者一边从自恨向自我关怀转变，一边发现越来越多和自己处境相同的女性在形成一个越来越大的共同体。她呼吁社会宽容、多元化并提供更多支持，并想和神经发散共同体一起追求重获自身话语权，原谅自己，获得养育孩子并重新养育自己的能力，获得至今尚未得到过的“温柔相待”，可以“有处安心”。
