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周作人经典作品：苦雨斋序跋文
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《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说：“全稿共有七十五篇，今选取其五十三，分为两部，其分皆自作题记，有三十六篇，悉留存，第二分存十七篇，皆为人作序跋，大抵涉及民俗学及文学者，其中恐多外行之言，兹选虽志在谨严，殆仍难免，读者谅之。”
周作人经典作品：立春以前
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《立春以前》收入了二十几篇周作人的文章，多作于1944年8月至1945年1月，包括谈文学的正经文章，谈雨、谈送灶、谈和纸之美的文章，以及感怀故人的文章。正经文章追根溯源，怀故人之文看淡生死，谈物之文又归于闲适。
周作人经典作品：鲁迅小说里的人物
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周作人，鲁迅二弟，中国现代文学史上百科全书式的人物，了解鲁迅的人之一。 《鲁迅小说里的人物》看题目似是一部探讨鲁迅小说艺术的评论集，其实却与《鲁迅的故家》为一路，所着重处仍在“写园及其周围”，“写两部小说里的人物时地”， 也即“记述而不造作”。书中所讨论的小说限于《呐喊》《彷徨》，加上一部被归类为散文集的《朝花夕拾》，对其中出场的各色人物进行原型索引，背景事迹考证，但绝不落入冬烘的实证派。表面上是索引考证，实则着意点染风俗，介绍有趣的土物方言，又围绕诗与真实的关系等小说艺术问题，偶于一二处略作点评，见解精辟，常能一语道出别人未见之鲁迅小说的佳妙处。
周作人经典作品：木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论，也减少了对古文的大段抄引，仅以短章，娓娓道来，简洁明快，时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言：“剧怜独脚思山父，幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸，谐谈犹喜撒胡荽。”
周作人经典作品：药味集
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鄙人学写为文章，四十余年于兹矣。所写的文字，有应试之作，可不具论，有论文批评，有随笔，皆是写意之作，有部分的可取，近来觉得较有兴味者，乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同，没有一定的界限。孔子曰，吾少也贱，多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人，不过少也贱则相同，因之未能求得一家之学，多务杂览，遂成为学艺界中打杂的人，亦不得已也。若言思想，确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路，知之为知之，不知为不知，是知也。鄙人向来服膺此训，以是于汉以后佩服疾虚妄之王充，其次则明李蛰，清俞正燮，于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实，鄙人窃愿致力于此，凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹，或云现代化的中国固有精神，殆无不可。我很怕说话有点近于夸大，便不足取，但是这里实在是很谦虚的说的，只因不愿虚伪的谦逊，故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中，陆续写有六十余篇，兹因书局之需，择取其三分之一，得二十一篇，公之于世，题名曰《药味集》。拙文貌似闲适，往往误人，二旧友知其苦味，废名昔日文中曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言。今以药味为题，不自讳言其苦，若云有利于病，盖未必然，此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日，作者自序于知堂。
周作人经典作品：艺术与生活
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《艺术与生活》收录二十一篇，是作者的长篇论集，“文章比较地长，态度比较地正经”，可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性，其中要紧的一篇便是《人的文学》，胡适说：“这是当时关于革命文学内容的一篇重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容，都包括在一个中心观念里，这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中，作者劈头说道：“我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对的非人的文学。”末后说道：“我们偶有创作，自然偏于见闻较确的中国一方面，其余大多数都还需绍介译述外国的著作，扩大读者的精神，眼里看见了世界的人类，养成人的道德，实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
周作人经典作品：永日集
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《永日集》收录周作人散文四十七篇，为“苦雨斋小书之四”，是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考，展现了文章之美，思想之美，深度之美。“谁愿的走上去，快靠着那手脖子，给我切下那死人的拳头！”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢？因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的，认识从前的蛮风，对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
周作人经典作品：知堂回想录(下)
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《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历，细述亲历之近现代重要史事，辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等，是了解近现代中国历史文化之作，文学性与史料性兼具。 初只有“北大感旧录”数节，后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”
周作人经典作品：知堂乙酉文编
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《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分，曹聚仁先生北游见访，周作人出以相示，后被曹带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的一部分，他又为整理出版，就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末，包括周作人一向喜谈的风俗、名物，淹通广博，立意深远。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些。
周作人经典作品：自己的园地
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《自己的园地》原系1923年所编成，内含“自己的园地”十八篇，“绿洲”十五篇，杂文二十篇。后重加编订，留存“自己的园地”及“绿洲”这两部分，将杂文完全除去，加上“茶话”二十三篇，共计五十六篇，仍总称“自己的园地”。《自己的园地》奠定了周作人在中国文学批评史上的地位，确立了中国新文艺批评的基石。
追帽子的人(英文小品文经典三十篇)
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《追帽子的人》是梁遇春流传广、影响*的一部英国小品文译作。收录兰姆、罗素、高尔斯华馁等英国大家小品文三十余篇，内容宽泛广博，从宇宙人生到日常琐事，任何事物都能被作为切入点，有时是简单地描述和记录，有时是对宇宙和生命的深刻思考，小品文短小诙谐，读来轻松。《追帽子的人》中选录的三十余篇，堪称小品文典范。
厨刀(戴望舒译作集)
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《厨刀》是戴望舒在留学期间翻译的十二篇法国短篇小说。收录的季奥诺、阿保里奈尔等人的作品，小说内容多关注劳苦人民的日常生活和平凡琐事。这些作品都曾在20世纪世界文坛大放异彩。
醉男醉女(伊巴涅思短篇小说集)
￥8.37
《醉男醉女》是戴望舒翻译的伊巴涅思短篇小说集，收录了伊巴涅思的7篇经典短篇小说。伊巴涅思是西班牙近代伟大的作家和政治家，西班牙民主共和运动领导人，所以作品多为描写下层劳动人民生活的作品，人道主义思想充斥全书。
幸福的摆(郁达夫译作八章)
￥7.54
《幸福的摆》收录了郁达夫译的外国小说名家盖斯戴客、姆史笃、阿河等人的短篇小说。作品风格各异，真实地描绘了上个世纪欧美几个国家的社会生活与形形色色的人们，着重剖析人的内心，表达了人物对永恒孤独感的抗争。
蟹工船
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《蟹工船》是小林多喜二以蟹工船“博爱号”“英航号”劳工的悲惨遭遇为蓝本，经过长期的实地调查创作的代表日本以至整个亚洲无产阶级文学*水准的杰作。主要描写了在日本社会底层苦苦挣扎的一群失业劳工、破产农民、贫苦学生等被骗受雇于蟹工船，他们在非人的环境下受尽监工欺压，由分散到团结，由落后到觉悟，由自发到自觉，由逆来顺受到不满和反抗，由无组织到有组织行罢工反抗压迫的过程。 小林多喜二遗作的《党生活者》主要以作者自身的经历和体验，以“九一八”事变后的东京为背景舞台，描写了作为日共产党员的主人公“我”在白色恐怖中投反战反政府斗争。同时，也揭示了在当时的社会环境下共产党员的地下工作者为了劳苦大众的解放而忘我斗争的献身精神。
石川啄木短歌
￥58.00
在受一次读书采访时说："虽然你觉得我推荐了很多次石川啄木，但是我想说，更多的时候我是强忍着没推荐的。"石川啄木，日本诗人，曾做过教师，新闻记者，因贫困多病，去世时仅26岁。《石川啄木 短歌》收录石川啄木《一握砂》的551首短歌，根据1962年周作人译《石川啄木诗歌集》和1962年岩波文库《啄木歌集》双语典校，完整还原周作人译作的石川啄木。石川啄木的短歌对日常生活，四季变化，政治局势，亲友孩童均有独特的描写，并以细腻敏感的思绪对生活中的得到和丧失做出记录。作为年少病逝，在文坛短暂一现的诗人，石川啄木的诗歌无论是创作水平，还是对生命超出时代的体悟，都展现着无可替代的价值。本书比起市面大多数石川啄木诗歌集，果麦版本独特地采用中日对照版，使用经典周作人译本，以zui朴实，遵从事实的翻译还原石川啄木敏感而悲悯的灵魂以及卓越的文学才华。
古典诗话新诠论——复旦大学“鉴必穷源”传统诗话·诗学工作坊论文集 中华书局出品
￥34.18
本书由复旦大学古籍整理研究所所长、国家社科基金重大项目“全明诗话新编”首席专家陈广宏教授主编，共收论文19篇，集合当今海内外中国诗学及诗话研究的前沿成果。作者既有已经在该领域浸淫数十年的资深学者，如左东岭、张伯伟、张寅彭、蒋寅、孙小力等；也有近年来暂露头角的青年学者，如南京大学卞东波、浙江大学叶晔、兰州大学魏宏远、上海大学刘奕等；还有来自日本、韩国，以及中国台湾地区的一流学者。他们分别就诗话的定义及其文献体例、诗话文献在东亚的环流与变异、近世诗学的重构以及诗话研究的新路径等议题作了集中深的研讨。
诗画融通论 中华书局出品
￥26.25
《诗画融通论》，吴企明著。是关于诗画融通理论的一本通论性质的著作，以诗画融通的审美理念为指导思想，以诗画对读的审美方法为基本手段，演绎诗画融通的多种表现形态、会合和渠道，目的是考察诗画艺术的深层沟通，弘扬华夏民族诗画融通的艺术精神，构筑诗画融通的美学体系。行文明快，文笔优美，立论清晰，举证丰富，深浅出。
晚唐文学变局中的“温李新声”研究 中华书局出品
￥38.88
《晚唐文学变局中的“温李新声”研究》，刘青海著。本书将“温李新声”作为一个重要的文学概念提出，并将其放在晚唐文学变局的大背景下，研究温李诗词创作中的新变因素，试图比较完整地、多层次地还原温李诗风的本相。
这世间的美好，不多也不少
￥10.80
这世界没有你想象的那么好，但也没有那么糟，不管是在遥远的美国，还是在我们所生活的中国。 一位美丽善良却罹患癌症的白人女邻居，一个从福建偷渡到美国的厨子，一对收养四个中国孤儿的美国夫妻，几个寄宿在美国当地家庭的中国留学生，一个有些尴尬却终生难忘的圣诞节……作者花虎用她细腻幽默的文字，通过30个温暖动人的故事，讲述了她在美国生活20余年中所遇见的人、经历的事和看过的风景。在每日的喧闹和匆忙之余，静下心来读一读这些陌生而又熟悉的故事吧，跟随作者的笔触，去体验一个更地气的美国，去求解生活本来的样子。
周作人自编集：苦口甘口
￥16.65
《苦口甘口》收周作人一九四三年九月到一九四四年八月文章二十一篇，风格基本延续《药堂杂文》，是作者对自己思想的梳理。他在自序中说：“鄙人本非文士，与文坛中人全属隔教，平常所欲窥知者，乃在于国家治乱之源，生民根本之计，但所取材亦并不废虫鱼风月，则或由于时代之异也。”书中有谈文学谈思想的“正经文章”，如《文艺复兴之梦》《灯下读书论》，也有怀旧忆往之作，如《武者先生和我》《苏州的回忆》。尤其在《我的杂学》这篇长文中，全面回顾了自己读书的兴趣所在，对绘画、戏剧等艺术的理解，国文、日文、希腊文等中外文的学习及对人类学、心理学、医学各门学科的涉猎，提出了后期思想的核心“伦理之自然化”，“道义之事功化”，是研究周作人绕不之作。
