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每满100减50 鲁迅小说里的人物 (中国古典文学书系 18)
鲁迅小说里的人物 (中国古典文学书系 18)
周作人
¥11.00
《呐喊》是个好题目,可以写出许多的文章来。这个意思我早已有了,也想来试一下,可是拖了好几年不曾下笔,因为那个题目想不好。这总不好说,新一点是“关于呐喊”吧,说索隐呢?例如《红楼梦索隐》,但这里边所有的人物与事迹并不多,也不怎么隐晦,无须那么费了力气来索。我曾想到用“呐喊讲章”的名称,这两个字的确不差,却又怕有误会,以为是夸夸其谈的在讲章旨节旨,谈得比本篇原文更长,印出来徒耗物力,要看的人也不会多的。*后我才想到了这演义的名字,乃发心来写,称之曰“呐喊演义”。这个名称也并非没有缺点,*是它有《三国演义》等说部在先,好像是把《呐喊》里的小说再拉长来讲,有如茶馆里的讲《聊斋》,但是很明显的这是不可能的事。其次或者有人要联想到宋明人的《大学衍义》,那种内圣外王的大著,我怎么追得上,更没有鱼目混珠的意思。好吧,我还自写我的衍义,这只是像《四书典林》之类,假如用了庸俗的旧书来比方,讲说一点相关的人地事物四项的故事,有没有用处不能知道,但不是望着题目说空话,所以与《味根录》之类是有些不同的。我只是凭了我所知道和记得的说来,不及查考《鲁迅日记》等书,做考证是别一种工作,应当有别的适当的人去做才好。(鲁迅的小说集在《呐喊》之外还有《彷徨》,对于《彷徨》,且待这个写完时再来衍义吧。)
每满100减50 尔雅台答问
尔雅台答问
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书收录了国学大师马一浮先生在复性书院讲学期间答复院内、院外学者的书信,以及平时对学生的示语和批语,是先生教育实践的重要组成部分。
每满100减50 林徽因全集(共六册)
林徽因全集(共六册)
林徽因
¥49.99
林徽因(1904年6月10日-1955年4月1日),中国著名建筑师、诗人、作家,人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者之一、建筑师梁思成的*任妻子。文学上,著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等,代表作《你是人间四月天》、《莲灯》、《九十九度中》等。其中,《你是人间四月天》*为大众熟知,广为传诵。当她知道徐志摩所爱何人时,曾说“徐志摩的女朋友是另一位思想更复杂、长相更漂亮、双脚完全自由的女士”。——张幼仪林徽因则是在中国的文艺复兴时期脱颖而出的一位多才多艺的人。她在建筑学方面的成绩,无疑是主要的,然而在诗歌、小说、散文、戏剧等方面,也都有所建树。——文洁若“她天生是诗人气质、酷爱戏剧,也专学过舞台设计,却是她的丈夫建筑学和中国建筑史名家梁思成的同行,表面上不过主要是后者的得力协作者,实际却是他灵感的源泉”。——卞之琳徽因的健谈绝不是结了婚的妇人的那种闲言碎语,而常是有学识,有见地,犀利敏捷的批评……她从不拐弯抹角,模棱两可。这种纯学术的批评,也从来没有人记仇。我常常折服于徽因过人的艺术悟性。——萧乾根据早期文档资料,本套丛书完整收录了林徽因已发表的全部作品,包括《林徽因诗集》《林徽因散文集》《林徽因书信集》《林徽因剧本集》《林徽因小说集》《林徽因建筑文集》,全套共六册。真实再现林徽因从黄金时代到暮色年华的传奇人生。
每满100减50 徐志摩诗集(套装共八册)
徐志摩诗集(套装共八册)
徐志摩
¥90.09
志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 新编诗集
新编诗集
徐志摩
¥19.99
志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 新编文集(下)
新编文集(下)
徐志摩
¥19.99
徐志摩先生一生虽短,却留下不少传世佳作。在其十余年的创作生涯中,诗歌和散文的成就*高,字句清新自然,意境*美,韵律和谐,想象奇特,情致隽永。英国留学期间,也翻译了不少西方文学作品,其中包括曼殊斐尔,福凯,伏尔泰等名家著作。尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 民国诗人徐志摩作品典藏全集(套装共二十六册)
民国诗人徐志摩作品典藏全集(套装共二十六册)
徐志摩
¥359.99
此次编辑精校的徐志摩作品典藏全集,不仅甄选了徐志摩*负盛名的《再别康桥》《翡冷翠的一夜》《志摩的诗》《落叶》《自剖文集》等各类文学体裁作品,同时还收录了编外诗集、文集、译文集以及当时社会各界对悼念纪念文章,尽*大限度保留志摩先生作品的原汁原味,让读者感受其字里行间流露出的那无尽的文采、激情和睿智。
每满100减50 马一浮经典作品全集(套装共三十册)
马一浮经典作品全集(套装共三十册)
马一浮
¥799.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 马一浮先生一生著述颇丰,创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照马一浮先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。 马一浮经典作品全集,简体横排版,套装共三十册。分为语录、文集、诗集、词曲、杂著、书札、日记等。语录包括泰和宜山会语、复性书院讲、尔雅台答问、尔雅台答问续编、语录类编、问学私记,共六册;文集包括序、启、跋、记、传、铭、赞,书札,共十册;诗集、散曲、联对,共六册;杂着包括濠上杂著、蠲戏斋杂著、法数钩玄、马一浮杂篇(傅示、试卷评语、自题画像、代笔公函等),共五册;日记包括佛之北米居留记、香严阁日谱、疗养日记,共三册。
每满100减50 新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
熊十力
¥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成,一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
每满100减50 挽联·挽诗·祭文
挽联·挽诗·祭文
徐志摩
¥19.99
悼念志摩集作品之一。
每满100减50 熊十力经典作品全集(简体横排本)(套装共35册)
熊十力经典作品全集(简体横排本)(套装共35册)
熊十力
¥900.09
牟宗三、徐复观授业恩师,被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”,现代新儒家学派开创者!繁体竖排,数字版首次面世! 熊十力(1885—1968), 中国著名哲学家、思想家、国学大师,新儒家开山祖师。与授业弟子牟宗三、唐君毅、徐复观和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体,其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及中国和海外,《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 作为现代新儒学思想的奠基人,熊十力对传统儒学作了彻底的反思,汇通中西,吸纳百家,融合创新,开创了思辨缜密的中国化新儒家哲学思想。 熊十力的哲学思想体系,是近代中国哲学走向世界的典范,为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。 熊十力先生一生著述颇丰,创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照熊十力先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品,按发表时间编排,未发表或未查明确切时间作品酌予处置。编者参校多种通行版本,及民国时期已经刊发的繁体版本,重新对本套丛书进行校对,编排,形成了简体横排版熊十力作品集,以飨读者。
每满100减50 复性书院讲录
复性书院讲录
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 1939年,国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲,总持讲学事宜,复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺,风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术,注重义理,欲使学者知类通达,深造自得,养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学,到1941年5月停止讲学,前后共一年零八个月。之后,书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷,是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中,卷一是总纲,告诫学者为学之目的、内容、方法和途径;卷二至卷六对多部儒家经典进行了*、深入、独到的阐释。
每满100减50 马一浮杂篇
马一浮杂篇
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的杂篇集,含《傅示》《试卷评语》《自题画像》《代笔公函》《杂篇》。
每满100减50 马一浮之序
马一浮之序
马一浮
¥19.99
马一浮(1883~1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上,他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明,称之为新义理学说。 其为书,合章草、汉隶于一体,自成一家,儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉,为书法大家,丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作序辑录。
每满100减50 中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
熊十力
¥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》,系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行,其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
每满100减50 十力语要(一九四七年)卷三
十力语要(一九四七年)卷三
熊十力
¥19.99
《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为第三卷。
每满100减50 读经示要(一九四五年)卷三
读经示要(一九四五年)卷三
熊十力
¥19.99
《读经示要》是熊十力先生的文化哲学、政治哲学、历史哲学和思想史专著,其体用不二的新易学思想贯穿其间。1945年12月由重庆南方印书馆出版。本书为*卷。
每满100减50 明心篇(一九五九年)
明心篇(一九五九年)
熊十力
¥19.99
《明心篇》曾于一九五九年四月由龙门书局印行。作者原作《体用论》,末章《明心》因病未能完成。《体用论》出版之后,本论即以篇行世。本书原拟分《通义》、《要略》两部分,后一部分有目无文,主要讨论心性论和认识论问题。
每满100减50 十力语要(一九四七年)卷一
十力语要(一九四七年)卷一
熊十力
¥19.99
《十力语要》四卷,陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》,才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华,俱见于斯。本书为*卷。
每满100减50 离婚(单行本)
离婚(单行本)
老舍
¥19.99
《离婚》创作于1933年夏天,是老舍继继《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》、《小坡的生日》、《大明湖》和《猫城记》之后的第七部长篇小说。1933年8月20日,由良友图书印刷公司首次出版,收录于赵家璧编辑的“良友文学丛书”第八种。1948年,美国Reynal and Hitchcock 出版公司出版了郭镜秋(Hellen Kuo)翻译的《离婚》全译本,这是老舍小说的第二种英译本。对《离婚》的诞生,老舍后来在《我怎样写〈离婚〉》中有详细的回忆。“《猫城记》在《现代》杂志登完,说好了是由良友公司放入《良友文学丛书》里……及至事到临期,现代书局又愿意印它了,而良友扑了个空。于是良友的“十万火急”来到,立索一本代替《猫城记》的。我冒了汗!可是我硬着头皮答应下来;知道拼命与灵感是一样有劲的。“1933年夏天,老舍奋笔疾书,提前一个月,即7月15日,完成了《离婚》,正如他自己所说,“到如今想起来,那个热天实在是*可喜的,能写入了迷是一种幸福。”《离婚》以黑色幽默的形式讽刺了1933年中国式离婚的冷酷真相。时至今日,离婚里所述的婚姻问题在现代婚姻家庭中仍然广泛存在,称本书为当代婚姻教科书亦不为过。婚姻的真谛到底是什么,仍然是值得深思的话题。也许,正如老舍先生所说,“生命也许就是这样,多一分经验便少一分幻想,以实际的愉快平衡实际的痛苦。”
每满100减50 四世同堂(完整版)(全三册)
四世同堂(完整版)(全三册)
老舍
¥49.99
《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史,在二战后成为日本人的战争反省教科书,更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。