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赵一曼
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今天，我们学习赵一曼的精神，就是要把爱国热情转化为报国之志，继承先烈的遗志，用先烈的精神来激励我们，早日把宜宾建设成为“经济前景美好、城市建设美好、人民生活美好”的城市，来告慰赵一曼的英灵......
春花秋月何时了:李煜词传
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在中国古代诗词的璀璨星河中，南唐后主李煜的词作犹如一颗深邃而哀艳的流星，划过唐宋之交的天际，留下了独特的印记。他的词，情感深沉，文笔优美，既反映了个人的悲欢离合，又折射出那个时代的风雨飘摇。南唐宫廷的瑰丽与哀愁，是李煜早期诗词中不可或缺的元素。它们构成了李煜作品中宫廷生活的真实写照，同时也映射出他作为君主的双重身份带来的内心冲突。 本书将带领读者一同走进那个时代，品味“千古词帝”词中的瑰丽与哀婉，感受其独特的艺术魅力。
离骚之诗人的决心
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屈原一生积极参政，然而不被重用，文学修养则在此时突飞猛进，也是在这个时期有了自己的偶像和榜样——据说是活了八百岁的彭咸（彭祖），彭咸“谏其君不听，自投水而死”。屈原日后决心牺牲自己唤醒众人，可以说与彭咸不谋而合。彭的用世精神和极言直谏，乃至离去，都仿佛屈原决心的启蒙。在这部分文字中，屈原面临生与死的抉择，他其实很清楚他所处的是怎样一个世界，然而“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩遥”，宁愿粉身碎骨，不改其决心。
九歌之与巫师共舞
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解构《九歌》之文，讲解《九歌》的性质——与巫师、巫婆共舞。九歌，离不开一个“巫”。巫和神，于冥冥中承担起了沟通人与神的职责。人们对非物质能量怀着永恒的好奇，为它写文，写诗，为它歌唱。对未知的想象，幻化成绮丽的诗篇。流传成今天所看到的《九歌》。其实更多的文字歌唱，已经散轶。《九歌》硕果仅存。诗无达诂，今人可尽情解读。
九歌之愿为鬼雄
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《国殇》在前，鬼雄在后，这一部分核心内容为祭歌，是屈原为为国捐躯的英雄们所写。上一篇的《东皇太一》《大司命》《少司命》乃至《山鬼》歌颂的对象都不是人。唯有这一部分多写英雄气——“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。”生当做人杰，死亦为鬼雄。人生在世，总要建功立业。人杰化为鬼雄，鬼雄来自人杰。
许地山短篇小说精选
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《许地山短篇小说精选》收录了九篇佳作，以深邃的笔触勾勒乱世中人性的复杂与生命的坚韧。《春桃》以战乱为背景，刻画了一位独立果敢的女性在传统与现实夹缝中求生的勇气，展现女性觉醒的力量。《商人妇》通过南洋华人惜官的坎坷命运，揭示婚姻背叛与文化冲突下，基督教博爱精神对心灵的救赎，体现宗教与人性的交融。《铁鱼的鳃》塑造了科学家雷先生的悲剧形象，以“铁鱼的鳃”象征科学救国理想的破灭，知识分子在动荡时代的孤独与坚守。书中有对社会伪善的尖锐批判，如《在费总理的客厅里》，有对知识分子的辛辣嘲讽——《三博士》以留学归来者的虚荣为镜，照见了一场场时代浮夸之风。《万物之母》以战乱中失独母亲的精神恍惚，刻画母性的执着与战争机器的残酷。《海角的孤星》以贫贱夫妇的生死别离，诉说命运无常与爱情的凄美。许地山是一位博学而“灵”的作家，将宗教哲思融入叙事，如《黄昏后》《别话》中对生死命题的叩问，精神深度足以跨越百年。
晋诗·桃花源
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晋诗的选编以“溯源唐风、辨体明变”为宗旨，系统梳理西晋至东晋诗歌的发展脉络，既呈现“太康体”的华丽雕琢与“玄言诗”的哲理思辨，又通过犀利评点传递其风骨为本、诗教为用的文学理念。沈德潜的选本，是历代选本中，难以超越的版本。玄理与山水的交融、理趣与性情的矛盾、隐逸精神的诗化，寄托深远。沈德潜自己评论认为，因题材扩展，“为唐诗的*繁荣奠定了基础”，晋诗之重要不言而喻。
北齐诗·北周诗
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沈德潜选录北齐诗，是为了呈现南北朝时期诗歌发展的多样性与地域差异。他认为北朝诗歌虽不如南朝诗歌那般细腻精致，但却有其独特的朴实风格，对于追溯诗歌源流、理解诗风演变是不可或缺的一环。同时，他也可能意在展示北朝诗人如何在相对严酷的环境下进行文学创作。温子升、徐陵、卢思道、杨愔的诗，皆为精品收录，他们是当时*重要的几位诗人，可着重阅读。北周诗，其实独立成卷，沈德潜选编出发点也是为了更完整地呈现南北朝时期诗歌的全貌。王褒、瘐自直是其中重要代表。
天问之问大地
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问天，问人，*终会落地，问脚之所踏之大地。结合前文对地图的设想，“九州安错? 川谷何洿? 东流不溢, 孰知其故?”诗人浪漫之想象，于九天遨游，他未必有具体的知识，但是因此不停地问，他有了对更大生存空间的关心，有了对天、地、人综合反思的胸怀与格局。天暗了，“薄暮雷电, 归何忧? 厥严不奉,帝何求?伏匿穴处,爰何云?荆勋作师,夫何长?”楚国的尊严在一次次失败中早已无法维持。诗人在一个薄暮傍晚，心随之暗了下来。一问再问，化作无可奈何的感慨，里面全是无解、无处可依的希望与寄托。
咱们的世界
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《咱们的世界》以木匠之子李二爷的命运为脉络，勾勒底层青年的血泪挣扎。他因贫辍学、双亲病逝，目睹富人压榨与社会不公，*终在老蒋引领下投身海盗，以暴力对抗剥削。小说通过其“有福同享，有祸同当”的江湖逻辑，撕开都市繁华下的阶级裂痕，以冷峻笔触书写边缘者在生存绝境中的愤然觉醒，字里行间涌动着对旧秩序的控诉与对平等世界的隐秘渴望。《咱们的世界》之外，本集另收录《生活在海上的人们》《油布》两篇。前者写渔民与水手的漂泊，风浪里的劳作，道尽海上生涯的艰辛与孤勇。《油布》以码头工人与油布为切口，油布裹挟着汗水与生计，透出的是底层人民在生存重压下的坚韧和卑微，三篇皆佳作，以冷峻笔触碰触边缘者的体温，一种社会弊病的无药可医之感扑面而来。
莲花落
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《莲花落》以战乱年代为背景，讲述一对因战争失去家庭的底层男女漂泊求生的故事。主人公“我”与女子在逃亡途中相遇，共同以唱“莲花落”乞讨为生，从*初在凉亭的相依为命到此后二十余年的浪迹天涯，两人在饥寒交迫中形成“我们是两个人”的生命共同体。小说通过“莲花落”的曲调贯穿始终，既呈现他们沿街卖唱的艰辛日常，也暗喻命运如浮萍般漂泊。随着女子在某个寒夜病逝，“我”独自继续流浪，重复着“我们是两个人”的呢喃，在孤独中咀嚼往昔的温情与生存的荒诞。穆时英以新感觉派特有的碎片化叙事和细腻心理描写，将战乱中的个体命运嵌入都市、乡村的交错图景，既刻画了底层民众在时代洪流中的无力感，也通过“连花落”这一民间艺术形式，赋予苦难以诗意的悲鸣。本集另收录有《黑牡丹》《烟》《白金女体的肖像》。
有温度的宋词
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年轻时，总以为宋词里都是些袅袅婷婷的柔软佳人，诉说着深闺怨恨，清晨花瓣上的露珠也能引出一长篇的的对薄情郎的斥责与怀恋；抑或文艺男诗人娘里娘气的悼亡词或者寄情于青楼的缠绵情诗。 年长了才懂得，无论是深闺愁绪还是缠绵情诗，哪一个不是对当下的深刻印记。自由懂的感怀、铭记每一个瞬间的悲欢离愁，人生才会变得饱满。 提到宋词，苏轼、李清照、陆游、辛弃疾……词人之名喷涌而来；提到宋词，水调歌头、念奴娇、满江红……脍炙人口的词牌之名映入眼帘。踏着唐诗的脚步，宋词开拓出了新的发展疆土，也给它的仰慕者，带来了全然不同的阅读体验。 全书分为十卷，分别从离愁、相思、咏史、伤春、乐观、悠游、悼亡、人情等十个方面展开叙写了宋词中的离愁别绪。
师说：痴玩雅趣
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本书是现代文化名家关于痴玩雅趣的作品汇编，爱书的，写字的，画画的，爱好小动物的，收藏的……对读者而言，不仅集文化、艺术、鉴赏、收藏参考于一书，也从侧面了解了这些大家的另一面，非常有意思。精选的十几位名家的散文作品，从各个方面畅谈那些关于痴玩、雅趣的事。
活着，就该尽点儿兴：蔡澜经典散文
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这是一部蔡澜先生写给所有人的生活美学之书。在书中，他谈酒，谈茶，谈花，谈猫，谈男人，谈女人，谈爱情，谈读书，谈旅行，谈美食，谈自己喜欢做的事，谈生活的意义……无所不谈。文字至真至纯，活泼有趣，短则数百字，长则千余字，看似散漫琐碎，实则深藏智慧与巧思，常有新见，深得明清小品文精髓，自成一派。使人有耳目一新之感，同时深切感觉到蔡澜热爱生活、积极乐观的人生态度。”
苏辛词说(精装彩插版)
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本书是知名古典文学研究家顾随经典代表作，《东坡词说》《稼轩词说》合二为一。收国学大师周汝昌的小引作序：“两部《词说》，本系姊妹为篇，同时相继，一气呵成，而其异同，有如是者。说辛精辟，说苏深婉……”同时依照每首词的内容，配以精美古画，全彩印刷，完美诠释苏、辛词的豪迈悠远。其诗词评说见解独到、行云流水，将人生经验与创作感悟融为一体，给读者带来诗词美感本身的体会和感悟。
扶箕迷信的研究
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《扶箕迷信的研究》是许地山所著的一本关于扶箕这一迷信活动的研究书籍。 书中通过收集中国古代文献（多为笔记小说）中的132则故事，详尽记述了扶箕的起源、形式以及古人借此想达到的目的。扶箕起源于唐代的“紫姑神”，古人在特定时间于厕间或猪栏边迎紫姑神以卜问未来之事。其形式多样，降笔的箕仙来源复杂，包括道教仙人、古代忠烈官臣、文人墨士等，箕仙会预告诸如试题、功名、生死、国事等事情，还能与人酬唱（如遣兴、唱和、猜谜、对对、辩论文体等）、谈道及教训、示人医药及技艺。 许地山从心灵学角度对扶箕进行分析，认为扶箕是心灵能力活动的现象，是观念力与灵感活动的表现，“箕动”是心灵作用的一种体现。他指出扶箕并非神灵降示，而是人自身心灵的作用，揭开了扶箕的神秘面纱，同时也揭露了操持扶箕者的虚伪性和欺骗性。该书用科学理性的态度剖析了扶箕这一迷信活动，对人们正确认识此类现象具有重要意义。
半小时快速了解《人间草木》
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为何一碟咸菜、几笔花草，竟能成为治愈当代人心灵的解药？汪曾祺的文字究竟藏着怎样的魔法？本书并非《人间草木》原文，而是一系列深入其精神内核的解读文章。它将从美食中的乡愁密码、平凡草木的生命哲思、市井烟火里的禅意，以及“淡而有味”的写作炼金术等多个维度，为您系统拆解汪曾祺的文学宇宙。读懂本书，您将不仅能欣赏汪老笔下的风物，更能领悟其文字背后，那通透豁达、热爱生活的人生智慧。
文学小言
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《文学小言》是王国维的一部重要文学评论著作。王国维是中国近现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者，他在文学、美学、史学、哲学等领域均有卓越成就。在《文学小言》中，王国维以独特的视角和深刻的洞察力，对文学的本质、功能、价值以及文学与时代、文化的关系进行了*而深入的探讨。他强调文学的独立性和审美性，认为文学应超越现实、追求理想，具有独特的审美价值和艺术魅力。同时，他也关注文学与现实的联系，认为文学应反映时代精神和社会风貌。此外，王国维还运用西方文学理论和方法来剖析中国古典文学，展现了其融汇中西、承前启后的学术特色。《文学小言》不仅是中国近现代文学评论的典范之作，也是王国维学术思想的重要组成部分。
风土记
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《风土记》是晋朝人周处的一部地方志类作品。记录了晋代时期江南的风土人情。内容短小精悍，涉风俗、地貌和民间传说。因成文较早，年代久远，多散佚，留存至今几经辗转即今天呈现之貌。 周处在吴、西晋都入朝为官，在身殉前一直都是地方官员，有着相当丰富的治理经验。他记录下的风俗和社会状况，是后人了解当时政治、经济及文化变迁的珍贵资料。今人通过一部微型地方志，了解古代江南风土人情，亦了解周处本人多面的呈现，是一种难得的收获。
中华好诗词 明诗三百首
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“中华好诗词”系列图书（全12册）是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。本册《明诗三百首》由古代文学研究名家、文史大家金性尧先生选注。注释和作者小传侧重“以诗读史”，了解明朝那些事儿。收录明代经典作品，原诗注释、评，无障碍阅读。本书收录刘基、高启、徐渭、袁宏道、汤显祖、何景明、王世贞等明朝诗人佳作。除展现明诗风貌与精华外，也体现了诗人的家国情怀和忧国忧民之情。
中华好诗词 诗经
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“中华好诗词”系列图书（全12册）是一套中国古代传统诗词经典的名家注本汇编，汇集自先秦直至近代的优秀诗词，加以注解、说明、评析。本册是一部《诗经》选注本，以初读《诗经》的人为对象，所选的诗，大部分以适合青年的兴趣为主；但由于顾及常识关系，所以也不完全以迎合青年兴趣为目标。至于诗篇的大义不甚显明的，和文辞过于深奥的作品，则尽量地少选。注解力求简单明了；凡采用的各家之说，以不注明出处为原则，是一本不可多得的优秀的传统文化普及读物。
