徐志摩散文经典全集
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《徐志摩散文经典全集》收集了徐志摩的全部经典散文,通过这些文章,你可以体会到徐志摩《浓的化不开》的感情、《自剖》的真诚、《迎上前去》的勇气、《就使打破了头,也还要保持我灵魂的自由》的决心、《艺术与人生》的思索以及《爱眉小札》里无尽的深情。在行云流水般的文字中感受到另一个让人一读倾心的徐志摩。徐志摩是一个传奇,他短暂的一生给中国文学增添了大量的优秀作品,也给读者们留下了数不清的故事。长期以来,人们提到徐志摩,只会联想到他的诗,他的新月社,他的那些风花雪月的故事。其实,在文学造诣上,他的散文毫不亚于诗歌。文坛前辈梁实秋曾这样评价徐志摩:“我觉得在他所有努力过的文学体裁里,他的成就是在他的散文方面。”叶公超也曾说:“我觉得志摩的散文是在他的诗之上。”
一个孤独漫步者的遐想(法国大文豪让·雅克·卢梭临终遗作)
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《一个孤独漫步者的遐想》是法国大文豪让雅克卢梭临终遗作,是他在生命后的日子里,在“再没有兄弟、邻人、朋友,没有任何人可以往来”的悲凄境况下,坦然展露的思想和感情。书中收录了十篇漫步遐想,表达了卢梭推崇感情、赞扬自我、热爱大自然的高尚情怀。
蔓草缀珠
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作者的散文写作,记事怀人,属学者散文,文笔好,见识高,特别是记叙了曾有长期、深交往的冯雪峰、韦君宜等一批文坛著名人物,留下了珍贵史料。文章多发表于《中国语》、《当代》、《中华散文》、《新文学史料》、《散文》、《理论与创作》等报刊,2005年曾结集《蔓草缀珠》,由人民文学出版社出版。这次重新修订、改正错漏、增补新篇,是一个增订升级版。
乐府诗选
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乐府诗是我国古代重要的诗歌类型之一,传说汉代置乐府专门采诗,它本是歌辞,可以配乐演唱,所以除郊庙歌辞之外,乐府诗一般有朗朗上口、清新自然的特。本书由著名学者曹道衡先生编选注释,经余冠英先生审定,共选编从汉代至南北朝时期乐府诗600余首,基本涵盖了乐府诗的主要代表篇目,主要以时间顺序编排,朝代内又分为郊庙民歌和文人乐府诗,可相对参照比较二者之间的不同,郊庙民歌则按照《乐府诗集》的体例编排,更能了解乐府诗的主要类型结构。全书编排得当,注释尤见功力,释义简洁准确,引用典故明晰易懂,是一本极为优秀的传统文化读物,亦可为专业研究提供参考。
世间滋味(漫说文化丛书·续编)
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《世间滋味》共分四辑。“故乡食物”对故乡食物的追忆背后,既浸染着作家们儿时回忆的甘苦,也抒发对故乡的思慕眷恋。由“饮食”而至“思乡”,既是对作者自己的心灵慰藉,亦是对故乡的深情倾诉。“四方食事”不求作者与食物之间有情感的勾连,而更偏重于由饮食映射地域的特质,中或夹杂作者对地域文化的见识评断。同时于饮食之外,将民俗、风土、物产、人情、社会等因素都带文中,为读者提供了新鲜的异域体验。“古今食典”意图体现饮食中的文化脉络,当然也是佐证“文化遗产”的好材料。“名家食谭”注重环境,更有诉说儿时艰难、旧事辛酸,也有的借名写食,实欲写人。此辑多关注饮食与人性之勾连,读者可窥见生活之趣,而作者之个性亦借文字跃然纸上。本书并非四十年食物书写之全貌,但从中亦能看出“写食”在新世纪的变化,是观察社会、体味人情的终南捷径。
生命之歌:基尼亚尔的音乐新神话
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英雄尤利西斯、缪斯之子俄耳甫斯、日神阿波罗、酒神狄奥尼索斯,这些响当当的希腊神话人物以及名不见经传的布戴斯、中国的琴仙伯牙,他们在基尼亚尔的音乐书写中不断现身与变形,或敌视致命的塞壬之歌,或义无反顾地投身其中,或与塞壬女妖有直触,或在作者的塑造中与之遥遥呼应。“主调”“变调”“华彩”,在本书的三个部分里,基尼亚尔于音乐神话和典故的启示下所书写的生命本真、生命失真和生命归真依次展现,演绎一曲贯穿真实与现实、从前与当下的生命之歌。
中国文学史讲稿
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胡小石根据清焦循 “一代有一代所胜” 之说,主张文学随时代而发展,在本书中历叙《诗经》、楚辞、汉赋、汉魏晋南北朝古体诗、唐律体诗、唐五代词诸体之源流正变,条理清晰,重突出,阐明各种旧说,不少创见,被学术界公认篇幅不长而颇具卓识。他毕生治学,文必己出,如无真知灼见,从不剿袭雷同,笔诸简端。其定文学范畴,以我国固有之“言志”说、“缘情”说结合外来之“纯文学”理论。治学方法,则严格区别治史、学文为两途,谓治文学史属于科学范围,必须实事求是,无征不信。新中国成立前继出之文学史,如冯沅君、陆侃如合编之《中国诗史》、刘大杰之《中国文学发展史》,其体例实受本书启发。
浮山四百阕
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本书是以浮山为主题而创作的具有鲜明中国传统文化特色的格律诗词,全书约有诗词400首,其内容丰富,形式新颖,对提升青岛文旅业态的品位和层次,乃至提升整个青岛城市形象和中国优秀传统文化传承都具有重要意义。该作品堪称别具一格的浮山全景式诗体游记,一部品质上佳的艺术作品集,是自然风光欣赏和古典诗词创作结合的有益尝试,具有较高的艺术价值和审美价值。
我应该,我要,我愿意(女性主义诗人焦野绿 全新女性力量诗集)
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本书是专治焦虑的95后女性主义诗人、小红书头部青年诗人焦野绿的全新女性力量诗集《我应该,我要,我愿意》,全书收录212首最新原创诗歌。 这部作品中,焦野绿透过女性诗人细腻的视角,立足日常,为普通人发声。 全书共五个章节,从始面对心中的呐喊走向成长与勇气,从学会拥抱世界到受爱和自己,每一首诗都是她人生中往前行走的足迹。 涂鸦是焦野绿创作的独特方式,作为95后,她脱离传统诗歌的写作框架,用年轻的语言,前卫的方法,把诗歌带到大街小巷,让诗意和真实生活碰撞。在这本书里,读者与作者同频,在诗句之间感受被理解、被看到、被表达的喜悦;他们关心世界,更关心自己。 “这天地广阔,有一半是我的” “我会踩着时间的骨头,成为勇者” “暂时只爱自己,停止招待过客” “我应该,我要,我愿意” …… 焦野绿把年轻人那些迷茫、焦虑以及如鲠在喉的痛苦都写下来,在新颖、轻盈的表达中给人治愈的力量:我要用尽全力,不让自己成为别人。
流星集
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《流星集》系南京大学文学院知名教授吴翠芬的诗文绘画集选编。作者长期从事中国古代文学的教学与研究,造诣精深,才艺兼备。所作诗文、绘画含英咀华,质实清贞,葆有一定的历史文化底蕴和艺术品位,读者从中可领略其美的蕴涵和人生感悟。
一个人的“文艺复兴”
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人家问我说,你的家在哪里,我一下答不上来。不是地理上的,我说,我的家乡,是中国传统文化。我觉得海内外中国人*需要的,是在二○一九年即“五四”运动一百周年前,有一个中国文化的复兴。这个“文艺复兴”必须是重新发掘中国几千年文化传统的精髓,然后续上现代世界的新文化,在此基础上完成中国文化重建或重构的工作。换句话说,我们需要一场新的“五四”运动。——白先勇 《一个人的“文艺复兴”》是中国新文化运动一百周年之际的一部白先勇散文集,主要收录关于文学、艺术活动的文章。《白先勇与青年朋友谈小说》,谈小说的创作经验;《十年辛苦不寻常》,谈昆曲的美学价值;《抢救尤三姐的贞操》,谈《红楼梦》的版本优劣;《现在是文化复兴的好时光》,谈文化经典的保存与流传,以及如何复兴中国传统文化。这些文章的时间跨度,从二十世纪七十年代直至如今,可见,实现我们的“文艺复兴”,是白先勇多年来心中悲愿。白先勇曾经说过,我所有的准备,都是为了我们的“文艺复兴”。如果从“文艺复兴”这个维度去看白先勇的文学、艺术人生,就会发现,从青年时代直至现在,他所有的文学、艺术活动,都贯穿着一条力图为中国传统文化“复兴”的线索——回顾既往,无论是他的文学创作,还是他的文学、文化实践(办文学刊物、推广昆曲、宣传《红楼梦》),冥冥之中,仿佛都是他“文艺复兴”理想的具体呈现。而收在这本集子里的文章,正体现了白先勇个人色彩的“文艺复兴”的历史轨迹和基本面貌。
20世纪外国文学史(上、下)
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20世纪是人类历史上一个伟大的世纪,一个激荡人心的世纪,而文学作为人类感知和认识世界的重要方式之一,它是与历史、社会和人类的发展密切相关的,有时甚至把握着时代的脉搏,因此,可以说20世纪也是一个文学的世纪。回首20世纪的世界文学,如何概括其全貌已成为一项迫切的任务,而这部《20世纪外国文学史》便是著名学者郑克鲁教授顺应时代要求精心编著的一部杰作。 本书分上下两卷共四编,阐述了20世纪外国文学的基本面貌和发展图景,包括欧美现实主义文学、俄罗斯苏联文学、现代主义文学和亚非文学,每编均有概述。全书共选择了一百多位外国作家,每一位都是20世纪文坛上的重量级人物,对他们的生平、创作以及代表作品都进行了全面介绍与重点分析相结合的论述,所涉及的国家众多,论述内容广泛,是一本适用于大学本科和专科学生、研究生以及外国文学研究者、爱好者的良好教材和参考用书。
中 慎德堂:新碶陈氏家族
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中 慎德堂:新碶陈氏家族
深海之镜:保罗?策兰的陌异诗学
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什么是诗的陌异性?在策兰(Paul Celan)这里,出于怎样一种意欲穿透思想体系的迫切,“陌异”成为诗的内在要求?策兰诗里摄人心魄之物到底是什么或能是什么?本书追寻着这些问题,在思想史而非文学史的范围内来阅读策兰,力图对策兰的一种新的思考方式。本书首先揭示策兰如何以被灾难标记的更改的语言来突破表象之必然,而以德国浪漫主义哲学、观念论、黑格尔、尼采、海德格尔、弗洛伊德为理论钻头,深挖向策兰以黑暗之词秘密行的对哲学、神学之至高者的内部侵蚀。策兰对虚无的凝视,对世界之为世界的穿透,其朝向“世界之背面”(无世界、弱世界)的诗化,为我们近奥斯维辛之后诗学的无根据之物、源渊(Ungrund)放出一条弯曲而幽深的路径。
莫砺锋讲宋诗课
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本书是中国宋代文学学会会长、著名宋诗专家莫砺锋教授关于宋诗的普及读本。宋诗与唐诗双峰并峙,是中国诗歌史上又一璀璨高峰,却又自具面目,独具特色。全书共分阅读背景、名篇细读、名篇浅释、问题与思考四部分,全面介绍了宋诗概况、宋诗繁荣的文化背景,并精心解读对宋诗名家和名篇,宏观与微观相结合,诗情与学理兼备,语言浅近明白,适 合大众阅读。书中配有二维码,读者可以通过扫描二维码,获得莫砺锋教授的课堂实录等珍贵的视频资料,实现真正的“跟大师上宋诗课”。
诗学解诂(“经典与解释”第15期)
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在《诗学》,我们可以看到,伟大诗人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉图与亚里士多德都说,哲学始于惊异,首先从普遍意见出发并去认识这些意见的不足。伟大诗人通过让事件发生得出乎普遍意见与料想,引发我们的惊异。悲剧不仅作为政治生活的一部分而存在,还作为政治整体的一部分而存在。悲剧的完美还取决于它在以下方面起了多大的功效:将人的生活与更大的整全即自然联结。
趣说人间好诗词
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中国古典诗词具有永恒的生命力,可引起古往今来众多读者的心灵共鸣。《趣说人间好诗词》为解读古诗词的知识性散文集,共40余篇,每一篇以一首古诗词或一位诗人为主题,以 时间为序,精选历代经典古诗词,用诙谐幽默的语言结合现代社会种种现象深浅出地分析诗人、诗词,带领读者在轻松的氛围中走近李白、杜甫、辛弃疾等诗词大家,以全新角度读 懂汉乐府、古诗十九首等经典诗歌,从而了解中国古代诗词文化,探索中国古代诗歌史。
千家诗:双语版
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《千家诗》收录了一百多位诗人的两百余首诗。所谓“千家”不是一个确切的数字,只是形容诗人之众。此诗选的编撰者为刘克庄(1187-1269),号后村,曾任工部尚书,是江湖派诗人的代表。 《千家诗》成书后就广为流传,是一部影响深远的蒙学诗歌选本,诗歌题材广泛,包括田园诗、送别诗、咏物诗等。本书对诗中涉及的典籍、典故、历史事件及人物等做了详细的注释,并配有英文译文,方便读者多层次的使用需求。
回眸那一片彩云
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《决胜新空间:世界军事革命五百年启示录》聚焦世界五百年来的军 事变革,从军事史、技术史、经济史等视角,阐释军事战略层面的设 计对世界形势的重要影响以及对中国的启示。
上面,中间,下面
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本书收诗人王君2016至2021年的诗歌作品,分三辑。辑,诗人主要从信仰的角度,通过吟咏山川风物、描摹佛教故事、状写灵性动物、抒发个体情感等,以诗的形式探寻形而上的信仰之思;第二辑,诗人着眼于世间万物、人生百态,或表现生活的刹那状态,或追思友人;第三辑,诗人以无垠之思,表现生存与死亡的终极命题。从汉语的文字禅、古代山水变形,到西藏的祭祷文和当下在场,作者在整部诗集中,趋向于呈现出某种类似实相的东西;就心境而言,作者在语言里展的,是诗人内心自我的三种空间:上、中、下。 我推荐诗人王君的诗,他写作的,是真正的被死亡洗涤得通透灵秀的诗。 ——杨炼(诗人) 王君是一位蛰伏多年但功力深厚的诗人。对汉地和藏地佛教精髓的熟稔,让他的诗富有很强的层次感;层次感则给王君的诗带来了复杂性,满足了现代主义诗歌自身的意愿。令人吃惊的是,这复杂性竟然是清澈见底的!在这个荒寒的年月纯属空谷足音。他的诗拥有玉石一般的品质。 —敬文东(诗歌评论家) 四十年来,汉语诗歌人才辈出,直追大唐,伟大的尘世之诗正在写就。王君独辟蹊径,深文字禅的深处,努力创作一种天堂和地狱之诗,为汉语诗歌出了一个新的气象。 ——赵野(诗人,策展人) 王君的诗特别有意思,也是引人注目的新文本。他辟了山水诗的一个新领域,将我们领一个神奇的意境当中(刹那间我忽然想到了但丁的《神曲》)。他的诗其实深浸于传统文化之中,又及时走出来,他还会走向何方呢? ——余刚(诗人)
大学语文
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本书为高校大学语文教材,2016年秋季用书供宁波大红鹰学院文学院使用,预计印数5000,作者同时在开发其他院校。大学语文教材品种繁多,邵子华老师主编的这本教材从语文教育同时也是人生教育的理念出发,编排上不局限于语文和文学篇目,也选入对大学生和青少年人生成长有益的名篇。