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田晓菲作品3册套装
￥184.50
此次收录田晓菲作品集有以下3部作品： 《留白：秋水堂论金瓶梅》“云霞满纸”，袁宏道在写给董其昌的信里，这样称道《金瓶梅》。《金瓶梅》问世四百余年来，得到无数作家、学者的宝爱和传抄，从李渔、曹雪芹，到胡适、张爱玲……无不从《金瓶梅》中汲取营养。 《留白：秋水堂文化随笔》收入了哈佛大学中国文学教授田晓菲十二篇关于文学阅读、文化批判的文章。在《留白》里，田晓菲教授亦开启了一场阅读之旅：从《红楼梦》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日谈》等古典文学，到金庸的武侠小说、艾柯的历史小说，以及作为文本谛视的《大话西游》《弗里达》等电影作品。 《赭城：安达露西亚的文学之旅》 赭（zhě）城，意即“红色的城堡”，音译为阿尔罕布拉宫（Alhambra），也即华盛顿·欧文笔下的“大食故宫”。赭城既是一处真实的古迹，也是一座文字之城、想象之城。从雨果、拜伦、安徒生，到莫扎特、德彪西……一代又一代作家与艺术家为它赞颂、为它叹息，他们创造了赭城不朽的形象。 这是一次文明之旅，也是一次文学之旅。"
清词史
￥33.00
严迪昌《清词史》以词风流变为主脉，以词派消长和各时期重大词创作活动及群体实践为骨干，以对大家、名家的创作论评为经纬。评估则从认识价值和审美价值两个方面探觅其“因”和“变”的沿革流向为重点。书中资料丰富、结构严密，理论概括清楚，文笔洗炼，为当代清词研究的开山之作和入门津梁。
战石油-长庆崛起笔记
￥18.00
提到油田，很多人*个会想到大庆油田，然而事实却是，在新中国石油行业多年你追我赶的激烈竞争中，崛起于鄂尔多斯大盆地的长庆油田，如今已经连续七年产量稳定在5000万吨以上，成为中国*大油气田。 2020年是长庆油田建厂50周年，为此，长庆油田宣传部邀请著名报告文学作家、诗人、甘肃省作家协会副主席、甘肃文学院院长高凯深长庆油田走访了大量油田领导、职工，与他们同吃同住，经过近半年时间，撰写了这部全面反映长庆油田50年来忠诚担当、克服万难、创新取、发展壮大的发展全貌和长庆人不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗、实干兴邦优秀精神品质的长篇报告文学《战石油》。《战石油》共分八章，*章《寻找长庆人》首先从石油在世界发展中的重要地位讲起，然后直正面撰写长庆油田人的，通过多人采访展现四代长庆人的精神品质。第二章《石油的秘密与鄂尔多斯聚宝盆》作者从古典诗词手对中国的石油发展追根溯源，重强调诞生了长庆油田的鄂尔多斯盆地是中国的“聚宝盆”，长庆人发现鄂尔多斯聚宝盆的故事，充分证明了中国人获取财富的勤劳和智慧。第三章《有一个人叫陕甘宁》从长庆油田的一位名叫陕甘宁的女工讲起，鄂尔多斯盆地就是陕甘宁盆地，鄂尔多斯盆地是一个地质区域，而陕甘宁则是一个历史的概念，这一章强调陕甘宁的意义就在于强调陕甘宁的人文历史和红色基因，这是基于此才诞生了中国*的长庆油田。第四章《十八个地火部落及其战神》如题始讲述长庆油田的企业构成，后部分讲述红工衣的故事突出石油人的精神面貌。第五章《战火里的炊烟》讲长庆人的日常生活，因为油田是一个特殊的工作，油田人有自己的生活圈，这种生活圈中的生活和普通人既有区别有又相同之处，通过写他们的差异体现石油人的高贵。第六章《绿油油的麦田，黑油油的油》写农田和油田、农民和工人的关系，两者虽然有很大区别，但是就像两条河*终汇成了一条河。第七章《油田保卫战》，因为油田象征着巨大的利益和财富，很多人为此不择手段，因此保卫石油和采石油一样是石油人的必修课，在长庆油田保卫石油的历史中也留下了很多可歌可泣的故事。第八章《另一种石油》讲述石油文学是长庆油田的另外一种石油——精神能源。全书*后是《不是尾声的尾声》，对全书行收束，*后部分文字不多，文字所抒发的情感也并不炽热，但是这种有节制的结尾却意蕴深长给人以无限的启示和丰富的联想。 《战石油》毫无疑问是中国当代报告文学创作的一部力作，作品无论从题材上还是作家的写作都值得一抒，全书主要的特有六：首先毫无疑问是长庆油田这一重要的题材，石油是工业的血液、黑色的黄金，长庆油田是中国*大油田，今年是长庆油田建厂50周年，仅此重大时间节，出版一部长庆油田的报告文学非常重要。第二，作家写出了石油精神的实质和长庆人独特的精神，写出了几代长庆人的初心和使命——“为祖国加油，为民族争气”，具化的精神则是“活着找油，死了生烃”八个字，是长庆人的座右铭和墓志铭。其意思是，长庆人来自石油，又将回到石油中去。烃所在的油岩层叫生油岩或母岩，即“富含有机质、大量生成油气或排出油气的岩石。”第三，高凯的报告文学非常具有知识性、历史性，这不仅是一部长庆油田的报告文学，也是一部反映中国陕甘宁历史、地里、人文，反映庆阳等地历史、地里、人文的具有科普性的、人文性的报告文学。第四，高凯还是一位诗人，他的语言具有诗歌的节奏美和韵律美，作品*是一部诗意的、唯美的、顺意的作品。第五，高凯的报告文学*的特是，作品不是材料的堆砌，不是单纯企业发展的大事记、厂志，而是带有作家主观精神追求、带有作家独特的社会认知和感性理性相融的思想脉络的。第六，高凯善写人，因为人是企业的核心，无论一家企业发展到何等规模，人永远都是这家企业的核心竞争力，即便是一家石油企业，而高凯的作品中因为他对人物的大量深采访，使得这写人物的特写生动、真实，通过人的细节体现长庆人的精神。
外国儿童文学发展历程及其在中国的译介和传播(19902010)
￥53.80
《外国儿童文学发展历程及其在中国的译介和传播（1990-2010）》比较研究儿童文学的定义和价值、儿童阅读兴趣和儿童文学、儿童读物和变化的世界、启蒙儿童读物、儿童绘本、传统儿童文学、现代奇幻儿童故事、儿童诗歌、现实主义儿童文学、儿童历史小说、非小说类儿童读物，对比外国儿童文学和中国儿童书目的建设，提出独到的见解。
传媒业的颠覆性创新:从传媒创新到传媒创业
￥54.60
在传统媒体业“断崖式下滑”的背景下，“传媒创新”（media innovation）与“传媒创业”（media entrepreneurship）正在成为学术界回应行业危机的核心概念。本书以“颠覆性创新”为理论视角，尝试整合传媒创新与创业两种行业现象，梳理两者融通的学术问题与理论概念，细致剖析传媒业商业模式如何被颠覆，并探讨传媒业颠覆性创新的关键步骤和社会张力。 本书力求贴近当下中国传媒变革趋势，勾勒全新的行业图景和逻辑，并探索具有跨学科特色的传媒创新与创业理论。
不定的时刻:莱维诗选(莱维作品)
￥19.99
本书收录了莱维毕生的诗歌作品，共91首。在本书中，莱维用诗歌的形式再一次为大屠杀写下了属于他的证词。曾有人说“证词”不具有美学意义，但莱维的诗歌破了这一成见，它们既是深刻的证词，也充满了文字艺术之美。 《巴黎评论》对莱维的诗歌如是评价：“他的诗歌败了西奥多·阿多诺的宣言——‘在奥斯维辛之后写诗是野蛮的’。” “莱维作品”系列还包括《被淹没与被拯救的》《他人的行当》《这就是奥斯维辛：1945—1986年的证据》《扳手》《休战》《若非此时，何时？》《缓刑时刻》《记忆之声：莱维访谈录 1961—1987》《与你们交谈的我：莱维、泰西奥谈话录》等。
文心雕龙
￥59.80
《文心雕龙》中国古代重要的文学理论著作，全书由五十篇文论组成，分别论述文章写作的总原则、各种文体的写作规范和基本要求，并评鉴了自先秦至南朝宋、齐间的重要作家、重要作品，在中国文学批评史上占有重要地位。 本版《文心雕龙》由台湾师范大学已故教授王更生全文翻译。
毛泽东品评地名姓名
￥2.00
指点江山，激扬文字，这是一代伟人*卓尔不群的才思与气魄，无论是复杂而风格迥异的地域文化，还是浩瀚如烟海的姓氏名讳，都在他闲庭信步般的片言断语中，化作一道道耐人品味的风景。
读懂莎士比亚
￥6.00
《读懂莎士比亚》为什么称莎士比亚是思想家？作为思想家的莎士比亚究竟有何过人之处？莎士比亚的戏剧作品印证了维特根斯坦的哲学、热力学的第二定律、物理学的熵变理论和当代数学发展的**成果?本书通过对多部莎剧的精妙解读，依次从当代诗学、伦理学、政治学、目的论和社会学等多个角度，揭示出莎士比亚在四百多年前的诸多创见与当代各学科前沿理论的密切联系，为我们展示了作为思想家的莎士比亚所取得的独特成就。
唐诗杂论
￥5.99
唐诗杂论,闻一多,北京阅览文化传播有限公司,历史
解读《素书》
￥9.25
《素书》问世于公元前约230年秦末汉初，而真正流传开来则是公元317年―419年的东晋年间。 《素书》与《论语》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《孙子》等古籍经典一样，都是中华民族历史文化园中的瑰宝。 《素书》是一部治国理政的专著，全书文字不多，总共只有六章一百三十二句，大部采用看似通俗简易而内涵又十分精深的格言警语，对执政者如何治理国家，如何执政为民，如何修身养性，如何善始善终等，无所不包，无所不有，故世人称之为“奇书”。 作者在对《素书》的解读过程中,不遗余力地引经据典，旁证博引，逐字逐句，深耕细作，耐心细致地进行挖掘，竭力恢复原作原意。 通过解读，作者再次掀开了《素书》研究的幕幔，对广大读者，以及《素书》研究者正确理解、深入研究、广泛应用《素书》内容，或许能起到举一反三的作用。 该书深入浅出，文字顺畅，史实充足，通俗易懂，融知识性、实用性于一体，是一部值得所有从政者,以及热爱历史研究者阅读的佳作。
文学名著
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
元代名曲
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
历代笔记
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
历代游记
￥8.69
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
文坛巨匠
￥2.90
文学乃是以语言为工具的、以感情来打动人的、社会生活的形象反映。文学作品之所以能用感情来打动人，一方面是由于作家本人受到强烈的感动并有较高的表现能力，另一方面是因为在一般情况下作家的感情乃是基于人性的，所以能与读者相通。
未妨惆怅是清狂：唐诗中的美丽与哀愁
￥9.90
历史远去了刀光剑影，时间销蚀着一切繁华，盛唐气象渐渐成为隐在人们心底的梦想，华美的诗句闪烁着辉煌大唐的光芒，卷帙浩繁的唐诗成为一个时代的缩影，诉说着兴衰哀乐。紧张的尘世生活中，选一个古典的黄昏或浪漫的清晨，独处僻静之隅，捧读一本古籍，在清茗的氤氲烟气和书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，让心也随同它飞越时间的沟壑……
听钱钟书讲文学
￥9.90
钱先生把握中国传统文化的独到之处并不在于体系性的建构，而是从幽微处发端，在几千年浩瀚的文化时空中纵兴穿行，他的魅力就表现在与传统相向时那会心一笑的默契和超脱中。这种独到的悟性是理解中国文化精髓的关键，也是中国传统思维方式有别于西方理性思维的高妙和独特之处。如果读者在说读本书对钱先生著作中零星片段的撷取时，能用心去鉴赏、去体悟，不只是要知识，而是要进入到一个智者活泼的心灵中去，进入到一个生气氤氲的人文世界中去，那么本书的目的就真正达到了。
鲁迅人生箴言
￥2.00
鲁迅是中国文化革命的主将，是当今中国作品被引用多的思想家和文学家之一。他所留下的文学遗产，对后人具有极其重要的启迪作用。《鲁迅人生箴言》精选其作品的精华部分，编辑为箴言形式，希望将鲁迅对于人生、社会的态度，以及对世界的观察以一种精练简洁的方式展现给读者。为便于检索原文，本书每条箴言都据鲁迅著作单行本及书信原稿注明了出处。
图解红楼梦
￥5.45
中国古典小说的*之作： 清乾隆年间，一部未标年代、没有署名的小说《石头记》（现在通用书名《红楼梦》）问世，诸藏书家竞相抄录传阅，一时纸贵京都，更有“开谈不说红楼梦，读尽书枉然”的说法。这样，《红楼梦》不仅一举取代《金瓶梅》，而与《三国演义》《水浒传》《西游记》并称为“中国四大古典名著 ”，更被誉为中国古今奇书，位居“四大名著”之首。
文艺学方法论(第二版)
￥18.00
本书系统地、全面地论述了文艺学的研究方法，分为三篇。上篇为方法论：原理，阐释了研究方法的对应性和两极否定性原理、层次性原理、互补性原理；中篇为方法论：中国与世界，介绍并分析了社会学、心理学、新批评、原型批评、解构主义等十余种方法及得失；下篇为方法论：实践功能，强调了文艺学方法中的发现机制、资料的实证性与思维的超越性、理论框架的建构和角度与描述等，具有较大的理论创新、较高的学术含量及可操作性。
