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美洲现代作家作品泛读
￥0.98
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。
南欧现代作家作品大观
￥0.98
文学是一种社会意识形态，与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系，是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的，因此，它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。
图解红楼梦
￥5.45
国内本让你完全读懂红楼梦的书籍，从“死都读不下去”到掩卷深思 本书将用大量人物形象图、人物关系图、活动路线图、经典情节再现以及谜底追踪等图解形式，全方位展示贾、薛、王、史四大家族的人物关系，荣宁两府的地图，中医、饮食、茶、酒、科举制度、官职制度等传统文化的传承，让读者轻松阅读红楼梦。
自然法典通读
￥2.90
摩莱里思想体系的中心是“自然核心论”。其世界观建立在符合理性的自然神论世界观基础上(即唯理论)，认为世界是由“建筑家”创造出来的，这个建筑家对自己作品的命运始终予以了关注。在摩莱里看来，“上帝”是一切既有事物的原则。世界的存在和它的结构、人性和人的能力，都已经足以证明他称谓的“上帝”的存在。
此生拼却红颜醉：纳兰容若的情与词
￥26.99
纳兰容若，一个让你在他的爱情中醉倒的男子。这个生于繁华、长于繁华的乌衣公子，一生为情所伤，留下了大量的爱情词作。纳兰容若的前世如一朵在佛前修炼了五百年的白莲，胸纳幽兰、神容主若，带着满身的冰洁，如水的禅心，唯美的爱恋游历在这滚滚红尘。他词如其人，豪放是外在的风骨，优伤才是内敛的精魂，片片落尽一朝一夕一红颜，一山一水一年华，一生一世一刹那，让心花初放的烟霞永留心间。家家吟唱饮水词，纳兰心事有谁知？这些令无数痴男怨女迷醉的词作中到底藏着纳兰怎样的心事？醉美纳兰词，解读纳兰情事，以饷爱他的读者。
孔子原来这么说（下卷）
￥0.99
本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。
老子走近青年（第二卷）
￥0.99
本章在王本中是第四十一章，德经的第三章。帛书为德经第三章。选择从帛书，是因为从德经前三章的语言风格看，比较接近，如“上德”、“下德”、“上仁”、“上义”、“上礼”与“上士”、“中士”、“下士”这样的分列、排比，比较整齐的句式；以及“攘臂而扔之”、下士“大笑之”、“此非以贱为本邪，非乎？”等引口语入文，使之明快、生动，加强论辩力，等等，疑似从一本书中摘抄出来的。帛书的排序为我这种猜想提供了佐证。
老子走近青年（第四卷）
￥0.99
老子走近青年。
宽广的孤独
￥2.90
说海是宽广的，孤独的。它是上帝为人类流的泪水。
谈古论今
￥2.90
中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
词苑漫步
￥2.00
本书主要指词的历史与艺术特色。包括唐代词[唐代民间词(敦煌曲子词)，唐代早期文人词(张志和《渔歌子》、白居易《忆江南》、刘禹锡《竹枝词》等)，花间派词人(温庭筠、韦庄、周济)，南唐词(冯延巳、李璟、李煜)(李煜与花间派)]，五代词(赵崇祚集录《花间集》)、北宋词[北宋前期词人(晏殊、欧阳修)、北宋一期词人(北宋词坛改革者柳永，开创一代词风的苏轼)(柳永与婉约派)(苏轼与豪放词派)，北宋后期词人(秦观、贺铸、周邦彦)]等。
宋词三百首赏译
￥22.00
本书以上彊村民的《宋词三百首》为底本，精选宋词220首。每一首词的体例编排分为作者简介、原词、注释、赏析、辑评、今译6个部分，文字清丽、精炼，今译部分以现代诗形式演绎词作，不失古典诗词的优美意境和韵味，是本书的亮点。
左传：封建制度的黄昏
￥12.88
《左传》帮助我们在两千多年后，都能够具体感受到什么是封建秩序，封建秩序中人们如何思考、如何行事，也能够具体感受到，这样一套存在了几百年的秩序逐步衰颓瓦解，对这些人的生活、感受，产生了多大的冲击。 今天被通称为“春秋”的历史时期。“春秋”之名源自《春秋经》，不过若是光看《春秋》经文，我们只能对那个时代雾里看花，很难谈得上认知了解，“春秋”的人与事，今天我们能够谈论“春秋”的历史，其实主要靠的是《左传》所提供的扎实内容。《左传》虽然也有对《春秋》文字上的解释，但那只占很小一部分，主要的部分，是以事解经，将实然的事件铺排出来，可以供人和《春秋》经文的记录方式互相参照对应，如此来显现《春秋》正名的精神与手法。
落花时节又逢君：重温那些美好古诗词
￥10.50
《落花时节又逢君：重温那些美好古诗词》那些文字穿越千年万年的烟波与风尘，在非彼的境况里依旧不失其风神。旖旎情思萦怀，绵骨柔肠绎出几多青睐；眷眷难当有时，泪墨为书，刻写一个人的海阔星沉；历尽摧折砥砺，霜天月凉能挨，不忍看梦里罗衣慢轻叹……千千万万人曾吟诵了千千万万遍，那熟络于心的行间字里是否也曾有你。
那朵风兰独自香：纳兰性德的悠美伤愁
￥9.99
曾有一个人，将眼泪洒向天际，将多情写诗词。他是清代的贵族子弟，却倾心汉族文化；他的曾祖父被康熙曾祖父的军队所杀，他却成为康熙的御前侍卫。 纳兰性德（1655-1685），字容若，号楞伽山人，是满洲正黄旗人，清朝大学士纳兰明珠的长子。 纳兰性德一生以才情著称，自幼修文习武，工诗文，擅骑射。作品中感情细腻意境悠长。纳兰容若虽生于名门望族，性情却淡泊挚诚、率性求真，其笔下词作多以思乡、思亲、思友为线，清丽伤感、风雅隽永，被誉为“清代*词人”。他的作品在中国文学史上有着极其特殊的地位与影响力。 《那朵风兰独自香：纳兰性德的悠美伤愁》从纳兰的三百余首词中遴选六十首行赏析，涉及纳兰性德词中的典故、格律、遣词用字、词外音情。在甄选时，尽量涵盖了更多词牌和选题，力求将纳兰的文学成就和精神生活较为全面地展现出来。 这是一位诗词爱好者的倾心之作，更是献给广大纳兰词爱好者分享品味的礼物。
中国文化全知道(超值典藏版)
￥9.99
为了帮助读者提高人文素养，增强对传统文化的认知，文若愚主编的《中国文化全知道(超值典藏版)(精)》用通俗的语言深入浅出地介绍中国文化的各个侧面，涉及文学、戏剧、音乐、舞蹈、茶、中医、养生、饮食等内容，注重科学性，又兼具趣味性与实用性，一书在手中国文化全通。
索福克勒斯悲剧五种(罗念生全集第三卷)
￥69.00
本卷收集了罗念生先生翻译的索福克勒斯悲剧五种：《安提戈涅》《俄狄浦斯王》《厄勒克拉特》《特剌喀斯少女》《俄狄浦斯在科罗诺斯》。
欧里庇得斯悲剧五种(罗念生全集第四卷)
￥89.00
本卷收集了罗念生先生翻译的欧里庇德斯悲剧五种，包括：《阿尔刻提斯》《美狄亚》《特洛亚妇女》《伊菲革涅亚在陶洛人里》《酒神的伴侣》。
意大利简史(罗念生全集第八卷)
￥89.00
《意大利简史》收集的是罗念生先生翻译的欧洲小说和一部意大利简史。哈代小说选译包括《悲惨的德国骠骑》、《为良心》和《一八零四年的传说》三个短篇。《傀儡师保尔》是德国作家施笃谟（Theodor Storm，1817—1888，一译施托姆）的一篇颇为有名的小说，发表于1874 年。小说情节简单、纯朴，文字清晰、优美。《意大利简史（A Short History of Italy）是“文化大革命”期间从“干校”回北京后, 由罗先生和朱海观先生应商务印书馆的约请共同翻译的，于1975 年由商务印书馆出版。原书由英国人艾迪（C. M. Ady）和怀特（A. J. Whyte）编写，后由赫德（H.Hearder）和韦利（D. P. Waley）改编。翻译时采用的是剑桥大学1963 年版（Cambridge University Press，1963 年）改编本。书中对意大利历史由古代（古罗马）一直叙述到当代，叙述简明扼要，是当时商务印书馆出版的外国历史系列丛书之一部。
古希腊罗马文学(罗念生全集第九卷)
￥118.00
本卷收录罗念生先生有关古希腊罗马的文艺理论——《论古希腊戏剧》、《论古希腊罗马文学作品》以及相关文章多篇。罗念生先生终其一生都埋首于对古希腊戏剧等文艺作品的译介工作，没有更多的余暇从事文论的撰写。我们极力收集，希望引领读者步入一座宏伟壮丽、五光十色的艺术殿堂，找寻世界文明丰茂的根系所在。
文心雕龙译注疏辨
￥58.80
张灯著述的《文心雕龙译注疏辨（上下）》由上编《文心雕龙新注新译》和下编《文心雕龙疑义疏辨》两部分组成。上编以分栏的形式展示《文心雕龙》的原文及译文，并对其中的繁难字句进行简洁的注释说明；下编对数百条历来具有争辩的文句进行疏解。全书是在综合前任论述前提下，针对历来《文心雕龙》研究中的“三欠”问题（文字诂训欠妥、文本校勘欠慎、文意把握欠确）所进行的*探索，是一部功力较深的龙学著作。
