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一本书读懂《人间草木》
￥19.99
如何在喧嚣尘世寻得生活的“真味”与“闲适”？《一本书读懂<人间草木>》邀您共赴汪曾祺的文字盛宴。本书以汪曾祺式的冲淡平和与细腻笔触，全景展现其从“舌尖上的风土记忆”与美食之道，到“草木有本心”的自然生趣与万物灵性，再到市井凡人的“人情世相”与温暖点滴，以及那份“随遇而安”、于平淡中“送小温”的处世智慧。助您快速、深入地领略这位“生活家”的散文精髓与不朽的人间情味。
一本书读懂《苏菲的世界》
￥19.99
“你是谁？”“世界从何而来？”神秘信件引爆少女苏菲的哲学奇旅！本书为您全景解读这部风靡全球的智慧小说。本书以澄澈晓畅又引人入胜的笔触，清晰梳理从古希腊到存在主义的西方哲学脉络，同步揭开苏菲与导师艾伯特作为“书中人”的奇幻命运与*终探问。这不仅是一部妙趣横生的哲学史，更是一场关于真实、虚构与生命意义的深刻启迪，助您轻松掌握其精髓，重燃对世界的好奇。
张一南北大国文课:唐代文学篇
￥62.99
唐代是中国古典文学的黄金时代，尤以诗歌为最，唐诗崛起成为一座不可跨越的巅峰，并涌现出一大批杰出的伟大诗人，至今成为中国人耳熟能详的文学记忆。 本书是张一南老师“北大国文课系列”收官之作，六朝文学之后步唐代文学。从唐朝立国到南唐覆灭，跨越三百余年，作者以诗歌的发展为主线，详细梳理唐代文学史的脉络，初唐四杰、孟浩然、王维、李白、杜甫、高适、岑参、韩愈、白居易、李贺、李商隐等诗人皆在唐代文学银河中一一呈现，在真实的历史情境中解读他们的人生境遇、名篇佳句、创作风格，让我们发现许多早已熟能成诵的诗篇原来另具深意。除诗歌外，作者还对唐代的文章、曲子词、唐传奇也做了介绍，带领读者全面领略唐代文学的独特风景。
苗师傅文学人生课:文学体验三十讲2
￥46.99
人们在清醒时，更需要白日梦吗？在这个世界上，还有人能理解与周围格格不的怪人吗？是因为不存在一个更好的世界，所以要珍惜当下吗？……你在生活中遇到的问题，或许都能在书里找到答案：有关童年、婚姻、女性生活、日常的诗意、烟与酒、工作与消费主义、远离尘嚣的生活可能…… 以“文学体验”为纲，苗师傅启了一场读者与读者间关于阅读体验的真诚交流。借由文学和影视作品，他讨论的依然是那些没有确切答案的人生难题：孩子，婚姻和家庭生活，消费主义，“不能宣之于口”的欲望，五官对自然的感受能力，人生中“咸鱼般”的静置状态，人的恶意以及人性中的善良天使，等等。 由主题而论及作品，他在自己读过的上百部图书和电影间跳转勾连，分享给你的，不只是一己私人的阅读感受、一颗被好作品触动而摇荡的心，更是那些人间清醒、温暖灵魂的共通体验。
一本书读懂《生命中不能承受之轻》
￥19.99
在政治高压的阴霾下诞生，米兰·昆德拉的《生命中不能承受之轻》历经禁书命运，*终成为20世纪存在主义文学的不朽丰碑。本书多角度解读这部作品，揭秘其如何以哲学思辨与文学魅力，叩击时代灵魂。书中剖析“轻”与“重”“媚俗”“灵肉之辩”等核心命题，展现作者对人类生存困境的深刻洞察；拆解托马斯、特蕾莎等四位主角的情感迷局，呈现不同价值观在时代浪潮中的激烈碰撞。结合“布拉格之春”历史背景，揭示小说如何以私人叙事映射极权统治下的集体创伤，探讨自由与禁锢的永恒博弈。同时，为极具争议的萨比娜正名，还原其反叛者的精神内核。本书还拆解小说独特的叙事结构与哲学独白，展现文学性与思想性的完美交融。立足21世纪，结合社交媒体时代的精神困境，探讨作品对当代人处理爱、自由与责任的深远启示，为信息洪流中迷失的人们寻找存在的锚点。
文学的藏宝图
￥29.99
你知道一本书是“文学名著”，但你是否知道它何以成为名著？ “荒岛种田流”始祖何以成为名著？ 人变成虫的荒诞事何以成为名著？ “三观不正”的出轨故事何以成为名著？ …… 本书针对大众读者阅读名著的常见问题，以深浅出的讲解，帮助读者更新文学认知，构建起品读名著的阅读体系，从而真正领略文学名著的魅力，重拾阅读乐趣。 当你合上书时，那些曾被贴上“枯燥”“难懂”标签的经典，将成为你丈量文学世界的标尺。
卢琴德:一部小说
￥29.50
本书是德国浪漫派创者施勒格尔的唯一一部小说作品，被视为浪漫派最大胆的小说实验。 这部小说最为重要的目标之一，就是定义男人（朱利叶斯）与女人（卢琴德）之间的关系，并且含蓄地对比其与启蒙运动的态度。 小说混合了书信、寓言、双关语、象征、幻想、愿景、对话、自传、散文诗等多种形式技巧，代表了一种试图从形式上反映自然之丰富和混乱的尝试。 小说的结构大致如下：前六章展示了主人公朱利叶斯的形象；中间的核心部分展示了朱利叶斯如何成为现在这样的人；后六章预示着朱利叶斯一步的成长方向。 附录部分是三篇研究性论文，其中《施勒格尔和他的<卢琴德>》对作者及作品做了较为详细的介绍；《<卢琴德>中的田园诗》梳理了该小说与西方田园诗传统的联系；《<卢琴德>中的时间》论述了该小说独特的叙事技巧。
我播种黄金
￥78.00
“必须说出我所在这一时代人的处境”——这是所有好的、不懈的小说家用接近一生的时间所践行的信仰。也是唐诺坚持在时间大河中，捡取*好的经历和体认、*宽广也*富耐心的关怀，在遗忘发生之前，带我们回头深深多看一眼。 《我播种黄金》是“天下*读书人”唐诺顺时间之流随机取于瘟疫日子里的阅读，是他意外进入的全新写作阶段，“我得学着使用各种形式如拆解开自己，才*会触及过去一直写不到的、抓不起来的那些东西”，“这本书*后半年左右的书写，的确是我多年来很难有的书写享受时日”。 这一次，我们将读到格林、勒卡雷、福克纳、麦尔维尔、屠格涅夫、塞万提斯、赫尔岑、塞林格、王尔德、三岛由纪夫、林芙美子、夏多布里昂、房龙，还有《圣经》。 我们仍相信，小说世界那点将信将疑的自由，令我们踏上更准确更丰饶的路，把瓦解掉的自己一点一点拼合回来。
论中世纪的社会经济史（2本）
￥2.90
我们应该略知罗马帝国的经济社会结构作为一个背景，因为罗马帝国不单单是中世纪的历史背景，而且罗马文明的残余大多渗入中世纪文明的成分里。罗马创造了十分广大而又深厚的一种文明，因此罗马国家虽然一去不复返了，罗马法、拉丁语、拉丁文学以及好多别的罗马文明却能保持下去，对世界发生影响。我们必须注意，不要认为罗马只是一个穷兵黩武的军事帝国，也不要认为罗马文明的扩展是单纯军权的结果和单纯军权的淫威。罗马帝国却是个从事建设工程的帝国。
论语：所有人的孔老师
￥13.40
《论语：所有人的孔老师》以《论语·先进篇》为主，配合部分其他篇章作为选读的内容，通过对这些篇章的阅读，力图显示出这样一个价值和倾向：与其将《论语》当作抽象的道理来吸收、背诵，还不如藉由《论语》看到特殊的“春秋”时代状况，看到极有个性的孔子在面对时代变局时，提出的种种主张，以及这些主张所赖以统合的基础信念。孔子以独特而高远的眼光看待人生、理解世界，留下许多充满智慧的语言。
图解传习录
￥7.96
《传习录》由王阳明弟子所记，是王阳明问答语录和论学书信的简集，包含了王阳明的主要观点，是儒家一部具有代表性的哲学*作，“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释知行合一、心外无物等观点，经由王阳明亲自审阅。卷中收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除了回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义以及宗旨，另还附有两篇阐释王阳明教育观点的短文。卷下主要是说致良知，虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地展示了他晚年的思想。 《图解传习录(全彩图解典藏版)》从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字深入阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧，以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。 ?
一间自己的房间
￥5.99
长篇散文《一间自己的房间》出版于一九二九年，系根据作者一九二八年在英国两所大学所作的“妇女与小说”（Women and Fiction）主题演讲而写成，文中充分表达了作者的女性思想和对女性的整体思索，文笔细腻风趣，充满睿智，是女性文学的传世名篇。
重读：在咖啡馆遇见14个作家
￥26.88
每一次我们重读一本书，这本书就与从前稍有不同，而我们自己也与从前稍有不同。——博尔赫斯 海明威，《渡河入林》——太长的好运气有其难以逃遁的代价，它终会变成你损失不起的东西。 库斯勒，《正午的黑暗》——一个忠贞的信徒，勇敢到可以抛开所有赴死；但作为一个人，他却怯懦到不敢成为一个自由的人。 康拉德，《如镜的大海》——在寻求梦想、信念和价值的历史路途上，人把“伟大”一事自恋地揽为己有遂变得虚伪，而忘掉了他本来只是想企及一个比自己巨大高远的东西。 纳博科夫，《普宁》——人有迁徙的自由，也等于说人有不迁徙的自由；前者我们当它是个庄严的誓言，而后者则是一个亘古的文学主题。 果戈理，《狄康卡近乡夜话》——所以不可以笑，笑会让你肌肉松弛表情和善，甚至认为日子还过得下去。你改变了自己，就不会去改变世界。 以赛亚·柏林，《现实感》——你四下环视，身旁同行的俱是想当掌权者策士、满心向往呼风唤雨大游戏的人，杂在这堆糟糕透了的旅伴之中，你要如何令人相信，你们走同一条路，要去的却是完全不一样的地方？ 本书收录的十六篇文章，一句一字，都是作者数年来定时定点、在台北某家咖啡馆里写下的。无有节制的所思所想，关于那些应该一读再读的了不起著作，关于当今正在失落的幸福题材、价值理念，更关乎我们自身。面对书籍与人生的无限清单，重读，毋宁是一次中途的驻足和折返，想清楚自己究竟要接近什么、看到什么，以及为什么出发。因此，所谓的遇见，其实是一种保证的相遇：现实世界里好东西来得快消散得也快，你得上下求索，自备而来。 一个优秀读者，一个成熟的读者，一个思路活泼、追求新意的读者，只能是一个“重读者”。——纳博科夫
毛姆作品：书与你
￥7.74
《书与你》由毛姆当年应《星期六晚邮报》之约所写的读书随笔集结而成，旨在为当时的读者提供阅读建议。毛姆以小说家的特殊才能为他笔下的那些大作家们描绘了简约而生动的肖像，并鼓励读者为乐趣而读。全书篇幅虽不长，但充满卓见，值得反复阅读。
读你
￥9.73
当今社会存在一种现象，沉下心来读书的人越来越少了。有的人把读书当成“学者”的专利，自己不“成名成家”，读书就没什么用；有的人则把读书当成了极高雅的一件事，自己一个平凡人就不去附庸风雅了；也有的人认为自己太忙了，哪有时间读书，有时间再说吧……其实，阅读应当是生活中自然的一件事，就像人生来需要吃饭、睡觉一样，人生来也需要阅读。
三国演义中的三十六计
￥2.99
《三国演义中的三十六计》包括胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计六篇共三十六计。三十六计在《三国演义》中运用精彩的当属赤壁之战，假使曹操谋略得当，精心筹划，以百万之师去克不足十万之师，真的有可能大功告成。如果真是如此，那么曹操就可能统一天下。不料，东吴年轻的都督周瑜，谋略得当，筹划精密，再加上诸葛亮的帮助，一举打败了曹操，使曹操统一天下的希望化成泡影。本书就为读者讲述《三国演义》中三国谋略大师的三十六计。
1962—1991私人文学史：杜拉斯访谈录
￥23.99
本书是玛格丽特?杜拉斯就文学、电影、戏剧展开的访谈结集，具有不同于传记的特点。作者在书中打破了创作的孤独，与读者交流。通过阅读这部收录杜拉斯在纸媒、广播和电视上的44篇访谈，读者可以看到、听到她对1962年至1991年期间法国文学圈的真实看法，了解杜拉斯在三十年间的思想变化，领略杜拉斯独特的语言风格。本书为热爱杜拉斯的读者和研究者留下了丰富而珍贵的史料，也是有关文学创作的一部箴言录。
谈“阿Q正传”
￥12.68
《“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。
跟青年谈鲁迅
￥12.68
《跟青年谈鲁迅》是作者跟青年谈论鲁迅的文章，从鲁迅的少年时代、鲁迅在日本、辛亥革命与鲁迅、鲁迅的篇小说、分析“阿Q正传”、鲁迅怎样写杂感、鲁迅的杂文、鲁迅与现实主义传统、鲁迅对文学形式和文学语言的贡献、鲁迅的艺术特点、鲁迅怎样对待文化遗产和民族心态进行讲解。鲁迅在他的青年时代，受严复翻译的《天演论》的影响非常大，他的《狂人日记》《阿Q正传》等文章，对于当时一切进步的知识分子，影响非常之大，让大家真真感到中国给封建统治太久了，封建道德是吃人的东西，非推翻它不可。
西南联大文学社团研究(精) 中华书局出品
￥49.77
本书是中华书局2011年版《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》一书的增订本，共约40万字，对现代文学史上西南联大文学社团行系统研究，对西南联大具有代表性的南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等行史料钩稽和深探讨，是体现现代文学史、大学教育等领域前沿学术水平的研究专著，具有相当的参考价值。
古代的人民文艺：诗经讲稿
￥12.68
废名认为：“中国的诗，从《诗经》起，有不少是没有得到正确的讲解的。原因是封建思想支配人心太久。而“五四”当时所谓新文学运动又受了资产阶级思想的支配。到了今日，我们才有正确理解文学遗产的可能，因为我们的态度与方法都有本质上的改变。我们要求正确的诗解。讲解正确了，才谈得上批判，谈得上接受。” 因此，有了这本《古代的人民文艺：诗经讲稿》，选择了诗经中许多广为流传的名篇进行剖析，包括《关雎》《桃夭》《汉广》《行露》《摽有梅》《野有死麕》《匏有苦叶》《蝃蝀》《绸缪》《东山》《车舝》，希望通过本书，读者对诗经有更深的理解。
