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周作人眼中的鲁迅与文学（套装共10册）
￥69.99
作为鲁迅的二弟，周作人在文学上的成就也不可忽视。作为中国现代著名散文家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表，周作人在新文化运动和五四运动中发挥了重要的作用。他的作品清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。有人评价他的写作，在情感处理方式、讽刺修辞运用、语言以及文体诸方面，均一定程度地受到日本审美经验的影响。与这种影响相关，他形成了一种近似于日本传统文学的文风，以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣。那么，他的文章到底好在哪里，他对于鲁迅的作品又是怎样分析的，有着怎样独到的见解。本套书精选周作人的论文集共10部，从这些作品中可以更清楚地了解到周作人的写作和思想特点，对于中国现当代文学爱好者来说，是性价比极高的，可读性极强的作品。不管是出于学术考虑还是业余爱好，这些书都值得翻阅。
超好看的才子佳人小说集（套装共24册）
￥90.09
本套书主要精选张恨水的才子佳人小说，当时名噪一时，洛阳纸贵，因其情节美妙动人，是休闲消遣时的极好选择。《春明外史》以白描的手法，写了杨杏园、梨云、李冬青等人的动人的爱情故事，对底层社会小人物的举手投足、情趣追求描写得呼之欲出，又有“野史”之趣，耐人寻味。作品背景宏阔，叙事从容、豪门、妓院、剧场、公寓、会馆、学校、高级饭店、俱乐部、庙宇、名胜、三教九流无所不包，上到总统、总理、下到卖艺女子、戏子，穷尽名色人等。是一幅20世纪20年代的北京风俗图，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。《北雁南飞》写于1935年，堪称张恨水比较严格意义上的章回体小说中的精品。小说讲述了一个披上了新时代色彩的才子佳人的故事。书中所描写的兼有古典才子佳人与自由解放色彩的爱情，显然是张恨水心中美好的爱情、幻想与记忆。同时，一方面是为了推动故事的发展，另一方面为了突出自由的色彩，小说还穿插了帮助小秋传递书信的毛三婶渐渐背叛其丈夫毛三叔、寻找到新的归宿的故事。作品虽然表面上讲些荒诞不经的故事，其实影射真人真事，对当时重庆政府的腐败给予了有力的鞭笞。作品寓意深远，含蓄蕴藉，冲破了旧小说的樊篱，运用了多种艺术手法，标志着作者的小说创作走上一个新的台阶，达到了一个新的高度。
正红旗下
￥29.00
《正红旗下》是老舍创作于1961至1962年间的自传体长篇小说，也是他一生中*后一部作品。遗憾的是，因当时的*，老舍被迫停笔，这部作品成为他未完成的遗著。 小说以*人称展开，从1899年腊月“我”的出生写起。老舍隶属“满洲八旗”的“正红旗”，书名的由来正在于此。故事以清末北京城为背景，通过一个旗人家庭的日常生活，展现了清朝末年社会动荡、民生凋敝、八旗子弟走向末路的历史图景。小说围绕贺喜、洗三、过年、满月等民俗仪式逐一展开，呈现出老北京旗人家庭的生活习俗与世情百态。 书中塑造了一组生动鲜活的旗人社会群像：温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母，聪明能干的福海二哥，蛮横无理的大姐婆婆、吃喝玩乐的大姐夫，奸滑钻营的多老大、正直善良的老王掌柜……老舍以幽默平静的笔调，展现出旗人“有钱的真讲究，没钱的穷讲究”的生活状态——他们活在自己的世界里，可当赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠，他们的命运便同样不济。 这部作品是老舍“琢磨了差不多一辈子”的心血之作，被誉为他的压卷之作。小说仅存十一章，但其传神的世相描摹和深刻的历史透视，至今仍被无数读者珍视。
自我的消融
￥9.90
本书是散文集，让人越读越有味道，每一次阅读都能够带来新的收获和感悟。它非常深入地探讨了自我、世界、认知等哲学领域的核心议题，有助于我们重新审视自己工作生活中的点点滴滴。作者在书中指出，我们往往对自我存在错误的认知，而真正的自我是难以用语言或定义来概括的，它还一直在不断变化。此外，爱被视为与未知同频的状态，实际上生命本无固定的意义，我们不应该对事物或现象去追求确定性，而应该去获得心灵的解放和自由。这本书还涉及到了创新、自律、接纳等许多关于自我成长和心灵成长的课题，引导我们思考如何去理解自我与世界的关系，并强调我们对认知能力的理解和运用对干正确理解世界的重要性。在现实生活中，我们应时刻警惕头脑中的偏见，努力去提高自己的认知水平，这样才能更好地理解和把握这个世界。我如何才能从对外的执着与分别所带来的痛苦及烦恼中走出,而转向对内的探寻呢?希望本书能给读者们一些启迪，积极应对我们工作生活中的各种困惑!
众生
￥30.99
史铁生创作的极具先锋性的中短篇小说！他以碎片叙事，写透命运与生死的真相。 本书特约北京大学丛治辰教授撰写万字导读！ 本书是史铁生创作的极具先锋性的中短篇小说，原篇名《中篇1或短篇4》，也是史铁生探索命运本质与存在意义的经典之作。本书由《边缘》《局部》《构成》《众生》四篇关联短篇组成，并非浑然一体，却均围绕命运的偶然性与决定性、人性困境等展开叩问。文风延续史铁生一贯的细腻与深刻，以冷峻的笔触，剖析人在荒诞命运中的迷惘与求索，承载着他对为何活着的永恒思考。
世界文学馆·英国经典系列:双城记(全彩插图版)
￥17.99
《双城记》以伦敦和巴黎为舞台，以法国大革命前后为历史背景，讲述曼内特医生、露西、达尔内、卡顿、德法日夫妇等人的命运纠葛。曼内特医生从巴士底狱般的幽禁中重返人世，达尔内因家族旧罪被革命法庭追索，卡顿则在爱与自我厌弃中走向*终牺牲。小说既写旧制度压迫下的民众愤怒，也写革命暴力中的复仇失控，*终以牺牲与救赎照亮黑暗时代。
世界文学馆·俄罗斯经典系列:日瓦戈医生(全彩插图版)
￥17.99
《日瓦戈医生》以二十世纪初俄国社会剧变为背景，讲述医生兼诗人尤里·日瓦戈在战争、革命、家庭离散和时代压迫中的人生经历。尤里自幼失母，成长于旧式知识阶层家庭，后来成为医生，先后与托尼娅、拉拉等人物发生深刻联系。小说在莫斯科、前线、乌拉尔和乡间之间展开，写爱情、信仰、责任、流亡、死亡与诗歌，也写个人灵魂如何在历史巨浪中保留自由感受与生命尊严。
菜根谭
￥33.99
处世为人、功业成败、修身养性、学以致用……于清简文字中照见修身之道、安身之策。 《菜根谭》是一部论述修身、处世、待人、接物的语录体文集，书名“菜根谭”取自宋代儒学家汪革语：“人咬得菜根，则百事可做。”内容采儒、道、佛之精髓，全书共分五卷，包含处世为人、功业成败、修身养性、学以致用等方面的道理，三百八十一则语录格言，将为人处世的哲学与生活艺术融合在一起，文辞优美，兼采雅俗，耐人寻味。
梁廷灿 孔德 侯堮文存
￥42.66
【内容简介】 本书为曾经在清华国学研究院工作和学习的三位师生梁廷灿、孔德、侯堮的文章合集。梁廷灿，字存吾，广东新会人，梁启超族侄，现代文献学者。曾任梁启超私人书记，并曾在梁任公任职清华其间，一并被清华国学院聘为助教。著有《历代名人生卒年表》《年谱考略》等著作，均以收录*、体例完善、检索便利等特点为人称道。孔德、侯堮均为清华国学院学生，后均出任民国多所大学教授，前者著有《外族音乐流传中国史》《唐元结年谱》等，后者著有《熙朝雅颂集永忠诗跋》《觉罗诗人永忠年谱》等，对后来相关领域的研究均起了奠基作用。本书也是三位学人文章的首次结集出版。
老张的哲学
￥16.90
该书以20世纪20年代北京市民生活为背景，塑造了身兼兵、学、商三职且信仰回、耶、佛三种宗教的市侩人物老张，其奉行"钱本位而三位一体"的人生哲学，通过荒诞行径揭露旧社会唯利是图的价值观。 作品开创性地运用北京方言描写底层社会，采用含泪带笑的幽默风格，在喜剧笔触中暗含悲剧色彩。小说与《赵子曰》《二马》共同构成老舍早期长篇三部曲，标志着中国现代长篇小说走向成熟。
故都的秋
￥8.99
敏感，忧虑，细微。 郁达夫——中国现代文学著名的伤感主义作家。 性的苦闷，生的压抑； 恨无力回天，遂随波逐流。 异乡漂泊着的自叹与哀怜, 精神零余者的颓废与沉沦。
雷峰塔(2025版)
￥34.80
《雷峰塔》是张爱玲以自己四岁到十八岁的成长经历为主轴，糅合其独特的语言美学所创作的自传体小说。躲在绿绒穗子后偷窥大人世界的琵琶（张爱玲的化身），看到的是行将就木的破败大家族，是远渡重洋逐新式自由而去的母亲。故事情节在真实与虚幻之间交织，清末民初的社会风貌和人心深处的复杂阴沉，都在琵琶冷冽敏感的目光中上演。张爱玲以其细腻幽微的笔调，苍凉深刻的美学精神，重述生命中最晦涩的心事。这个凋零的家、残败的家，喂养了她，也囚禁了她。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷中
￥19.99
新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生21多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为中卷。
读智论钞(一九四七年至一九四八年)
￥19.99
《韩非子评论》虽由胡哲敷所撰，但对韩非乃至整个法家的总体评价，是根据熊十力所讲而衍成，发表前又经熊先生认真修订。因此，本书的精神和思想骨架仍属于熊先生。特别值得注意的是，熊氏对韩非禁锢人民思想自由、摧抑人民气节贞信、重国轻民、毁德反智的批判，对于学者与学术自立之道的阐发，颇有深意。
摧惑显宗记(一九五〇年)
￥19.99
本书作于一九五〇年夏秋，对张居正作了*评价，详细考察了张氏的政治立场和治世德行，为张氏辨诬，认为张不简单是法家，而首先是儒者，综合了释道法。
与友人论六经(一九五一年)
￥19.99
《论六经》（或《与友人论六经》）实为对新政权的建言，是作者于一九五一年在北京写给董必武、林伯渠、郭沫若一封长函的扩充。全书分论《易》、《春秋》、《乐》、《礼》、《诗》、《书》六经，尤于《礼经》中的《周官》论述甚详，表达了儒家社会主义的乌托邦理想。
原儒(一九五六年)上卷
￥19.99
本书上卷，作者于一九五四年作于北京。本书下卷，作者于一九五五年秋至一九五六年夏作于上海。此据一九五六年上海龙门书局印本点校。作者在是书中阐发了他的新儒学观，对内圣外王思想作出了独特的诠释。本书为上卷。
乾坤衍(一九六一年)
￥19.99
《乾坤衍》起草于一九五九年，完稿于一九六一年春。曾于一九六一年由中国科学院印刷厂影印，系作者自费印存。作者以此作为自己的衰年定论。全书含《辨伪》、《广义》两部分。
瓜豆集
￥19.99
《瓜豆集》收录周作人一九三六年五月至十二月的作品。一九三七年三月由上海宇宙风社初版。《题记》之外三十三篇本文,作于一九三六年五至十二月,基本上是《风雨谈》之后的作品。一九三六年六月起,作者在《宇宙风》上发表总题为“风雨后谈”的连续文章,即《瓜豆集》中所收之一部也。若论文章写法,《瓜豆集》与此前之《夜读抄》等数种或无太大差别,但是内容上有些新的成分。正如《题记》所说:“这三十篇小文重阅一过,自己不禁叹息道,太积极了!圣像破坏(eikonoklasma)与中庸(sophrosune)夹在一起,不知道是怎么一回事。”这使我们想起他讲的“两个鬼”即“绅士鬼”和“流氓鬼”来。写《雨天的书》时说:“我看自己一篇篇的文章,里边都含着道德的色彩与光芒,虽然外面是说着流氓似的土匪似的话。”其间有改变之处,也有不曾改变之处。这些作品内容丰富，涉及面广，文笔生动流畅，看似散乱无章却内含精巧绝伦，充分显示了作者对文字的驾驭能力。具有较高的文学性、艺术性及可读性。一篇篇精美的散文会使您回味无穷。周作人在作品里也提到本书成熟缘由，“这半年里所写的文章大小总有三十篇左右，趁有一半天的闲暇，把他整理一下，编成小册，定名曰《瓜豆集》。为什么叫作瓜豆的呢？善于做新八股的朋友可以作种种的推测。或曰，因为喜讲运命，所以这是说种瓜得瓜种豆得豆吧。或曰，因为爱谈鬼，所以用王渔洋的诗，豆棚瓜架雨如丝。或曰，鲍照《芜城赋》云，“竟瓜剖而豆分”，此盖伤时也。典故虽然都不差，实在却是一样不对。我这瓜豆就只是老老实实的瓜豆，如冬瓜长豇豆之类是也。“
夜读抄
￥19.99
《夜读抄》周作人作，上海北新书局印行。写作日期是1928年1月3日于北京。全书除“小引”外，还收有文章39篇。“幼时读古文，见《秋声赋》*句云：“欧阳子方夜读书”，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，后来虽见“红袖添香夜读书”之句，觉得也有趣味，却总不能改变我当初的空想。先父在日，住故乡老屋中，隔窗望邻家竹园，常为言其志愿，欲得一小楼，清闲幽寂，可以读书，但先父侘傺不得意，如卜者所云，“性高于天命薄如纸”，才过本寿，遽以痼疾卒，病室乃更湫隘，窗外天井才及三尺，所云理想的书室仅留其影象于我的胸中而已。”
药味集
￥19.99
从作者散文创作来看，本书与《夜读集》风格相近，曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。药味之命，乃是因为书中所收文章，看似闲适，但是用心品茗却令人颇感苦闷，在苦味中希望能对他人有所裨益，故以此为名。痛，并快乐着，或许就是本书吸引读者的一大特点。
