金云翘传
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那些多情的男女,在书卷中歌唱着清丽的梦,围绕恋情和友谊的悲欢离合,让现代人也同样为之动容。
赵飞燕别传
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故事根据《汉书》所记赵飞燕与其妹昭仪受成帝专宠及杀害皇子事渲染而成。
剑侠奇中奇全传
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本书为叙述汉平帝时代郝鵉、鲍刚、马俊等除奸报国的故事。
质疑录
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质疑录是一本医论著作,由明代张介宾撰写,共收医论四十五篇,全书重点论述多种病症的治则,并对作者本人早年的立言未当之处作了辨析和改正。
北游记
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主要讲述了真武大帝得道后降妖除魔的故事,揭示了当时社会的民俗好尚,也流露出民众对上层社会、世风世俗的讽刺与不满。
南游记
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书中主要讲述了华光三次投胎转世,降妖伏魔,大闹三界,寻母救母的故事。
日本访书志
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日本访书志序 光绪庚辰之夏,守敬应大埔何公使如璋之召,赴日本充当随员。于其书肆颇得旧本。旋交篡国医员森立之,见所着《经籍访古志》,遂按录肃之。
大瓢偶笔
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《大瓢偶笔》一书成于康熙四十七年,为杨宾杂论碑帖,随手偶书,原无次第,且多有重沓。
尚书引义
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《尚书引义》是清代王夫之编著的哲学、政论著作。共6卷,凡50篇,篇间不相连属,各有独立论题。引申《古文尚书》中某些观点,借以发挥自己的思想。
花镜
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我国较早的园艺学专著,阐述了花卉栽培及园林动物养殖的知识。
香祖笔记
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撰述时间起自康熙四十一年壬午,止于康熙四十三年甲申,时间跨度为三年。康熙乙酉初刻本中宋荦序谓“近又辑癸未迄甲申两年笔记,嘱校订为序”云云,约略言之也。
绘芳录
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以是遭父师之责者不知凡几,终不能改。年十七,逢粤寇之乱,即废读,就食四方,犹东涂西抹好作小诗词勾人唱和。近岁贫居无聊,思欲作小说,以自述生平抑郁之志,得八十回,颜曰《绘芳录》。
瑶华传
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书叙明末福王常淘之女瑶华前世是一雄狐,欲采一百名童女之元红成仙,被剑仙无碍子斩杀,投生到福王家为女儿身。瑶华得无碍子传授功夫,奉旨人川平定叛乱,立功受封,后嫁给周君佐,但她一心修道,终于离家跟从无碍子而去,在峨嵋山绝淫根,涤淫气,修成剑仙。
法书考
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《法书考》是元代盛熙明编著的一部书法理论著作。该作品是由盛熙明总结前人和自己学习书法的经验编辑而成。
贤劫经
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本经内容叙述佛陀在祇园时,答覆喜王菩萨之请问,首先说诸种三昧(梵sama^dhi ,巴同,精神集中之*高境地)及其功德,次言八万四千大乘德目及佛陀之殊胜功德,又列举贤劫(现在住劫)期中所出现之千佛名称及所居之城邑、族姓、父母、弟子、寿量、三会之众数等,*后叙及传持本经之各种功德。然汉译本文字艰涩,阅读困难,故研读者少。此经于各种佛名经中,乃*早之汉译本,故保有*古之型态,译出后即受到相当之重视。
释迦方志
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《释迦方志》是唐道宣创作的佛教典籍,是一部记述释迦牟尼诞生地和教说流布地的佛教史迹的著作,一卷。内容包括:西域(尤其是印度)的地理环境,中印交通的路线和经行国的情况,西行求法的人物,佛教入华的传说和经像灵异,佛教住世(传世)的时数,历代帝王的奉佛事迹和寺院、僧尼等基本数据,及其他。
三十三号屋
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《三十三号屋》是一部悬疑推理类小说。
众经目录
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*早经录为三国时代朱士行所记之"汉录"。道安之"综理众经目录"完成以后,稍具形式,亦为众经目录之始称。梁代宝唱、北魏李廓、北齐法上所作之众经目录皆已散佚,现存唯有隋代二种及唐代一种。又于唐武则天时所撰集之经论目录,特称"大周刊定众经目录"。
陶说
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漏空花纹填五彩坐墩。五彩实填花纹坐墩。填画蓝地五彩坐墩。青花白地坐墩。冰裂纹坐墩。
新时代故事集:温暖人心的力量
¥49.00
本书以党的十八大以来发生的许多感人故事为基本素材,讲述了新时代中国社会各领域涌现出来的先进人物的事迹,旨在以生动的故事阐释中国思想、中国精神,反映在习近平新时代中国特色社会主义思想的哺育下,广大人民群众在奋力实现“两个一百年”奋斗目标、推进中国特色社会主义伟大实践中所展示的积极向上的精神风貌和昂扬斗志。
世故人情(漫说文化丛书)
¥19.00
《世故人情》由钱理群选编,所谓“世故人情”主要是一种人生智慧与政治智慧。全书节选了23位在现当代文学史上享有盛名的大家如鲁迅、老舍、聂绀弩、郁达夫、叶圣陶等人的散文和小品文,他们观察到中国人处世哲学的若干范例或突出表现,如爱面子、凑热闹、劝菜、寒暄、做客等等,通过选的这47篇文章向读者展现了一个个鲜活而又充满情趣的精神世界。选文短小精炼,意旨深远,语言幽默,是诸多大家人生经验的凝练总结,是他们长时期的思考琢磨融铸成的智慧隽语,给人启发。

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