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鲁迅自编文集：故事新编
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《故事新编》是鲁迅先生以远古神话和历史传说为题材而写就的短篇小说集，包括他在不同时期所写的8篇作品。这些作品的语言秉承鲁迅先生的一贯文风，幽默风趣，婉而多讽。故事的内容虽来源于历史，但只是用了一点因由，经作者随意点染，展现在我们眼前的却是一副绝妙奇趣的画卷。
父母卷
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黯淡的太阳光斜铺到斑驳的旧木栅门上面，在门前我站住了，扔了手里的烟蒂儿，去按那古铜色的，冷落的门铃。门铃上面有一道灰色的蛛网，正在想拿什么东西去撩了它的时候，我家的老仆人已经开了那扇木栅门，摆着发霉的脸色，等我进去。
文学艺术袖珍馆Ⅰ：桨声灯影里的秦淮河-朱自清散文选
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本丛书分为《桨声灯影里的秦淮河》、《再别康桥》、《新月·飞鸟》、《雨巷》、《灯下漫笔》、《你是人间四月天》共6册。本丛书内容简介：所选取六位中外作家：泰戈尔（印度）、鲁迅、徐志摩、朱自清、林徽因、戴望舒都是影响极为广泛，作品脍炙人口的著名文学家，他们的作品被国人传诵了将近一个世纪之久仍然影响着今天的人们的心灵和精神。他们之中与伟大的诗人，有开创诗歌新时代的诗人；他们之中有言辞犀利、不给权贵留面子的杂文家，也有感情朴实细腻的散文家。此次选取的诗集、文集多数为代表作者文学成就的作品，如泰戈尔的《飞鸟集》、徐志摩的《再别康桥》、林徽因的《你是人间的四月天》等，从这些作品当中，我们不仅能够在美丽的文字之间体会心灵的宁静，通过学习大师的文笔提高自己的阅读写作能力，我们还可以透过这些曾经的文字了解当时的人物、时代和他们的生活。
朝花夕拾
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《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅的*一部回忆性的散文集，原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，享有极高的评价。 “朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。 本书除了《朝花夕拾》，还收录了《故事新编》全部篇章，以及《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗》部分篇章。
南北欧现代著名作家
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作家是以写作为工作者，从事文学创作有成就的人。本书是丛书中“文学大师篇”中的一本，介绍了保加利亚、阿尔巴尼亚、塞尔维亚和黑山、意大利、罗马尼亚、希腊、西班牙、挪威、瑞典、冰岛等南北欧国家现代著名作家。
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解
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《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》，全书知识丰富，解说详尽，通俗易懂，不失为一本让人觉得不得不看之书。读中国书不能不读《庄子》，不能不读《逐吾庄子》。
我这一辈子(收录央视节目《朗读者》濮存昕所读老舍名篇《宗月大师》一文)
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弗洛伊德：“人类是充满欲望并受欲望驱使的动物。” 这是一本深刻解读我们自己和他人的书。 看透一个人，不要看他说什么，也不要看他做什么，要看他为什么，即他的行为是出于哪种欲望。这些欲望潜藏在人们日常的行为中，人们的行为总是受一种或多种欲望的驱使，谁都逃不出这些欲望。 作为澳大利亚社会学研究者中的翘楚，休·麦基一生都在倾听人们心中的梦想、恐惧、热情、希望与绝望。他充分展示了他作为人类内心记录者和解读者的超强技能，为你解读10种隐藏在人们行为背后的原始欲望。
爱情卷
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敏明坐在席上，手里拿着一本《八大人觉经》，流水似地念着。她的席在东边的窗下，早晨的日光射在她脸上，照得她的身体全然变成黄金的颜色。她不理会日光晒着她，却不歇地抬头去瞧壁上的时计，好像等什么人来似的。
鲁迅自编文集：呐喊
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《呐喊》是鲁迅1918-1922年所作的短篇小说的结集，收有《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》等14篇作品。当时正值五四革命精神高扬时期。作者创作小说意在描写“病态社会的不幸的人们”，“揭出病苦，引起疗救的注意”，并为新文化运动“呐喊”。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对封建制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
鲁迅自编文集：而已集
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《而已集》是鲁迅1927年所作杂文集，1928年出版。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
鲁迅自编文集：伪自由书
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《伪自由书》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1933年所写的杂文四十三篇，是鲁迅在特定的历史时，以杂文为武器进行政治斗争和思想批判的战斗记录，包括《观斗》《大观园的人才》《从讽刺到幽默》《出卖灵魂的秘诀》《中国人的生命圈》等。
鲁迅自编文集：且介亭杂文
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《且介亭杂文》是鲁迅的一本杂文集。本书收集鲁迅1934年所作杂文三十六篇，包括《关于中国的两三件事》《拿来主义》《“以眼还眼”》《说“面子”》等。“且介”即取“租界”二字各一半而成，意喻中国的主权只剩下一半。这些杂文不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里。
打炮史，还有流星文化：如何从不那么八卦的角度去研究科技史·十五言戴一文集（果壳·十五言系列）
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中国诞生了砲却效率低下，被西方反哺；诞生了有生命力的火炮，宋朝的历史又一次在明清重演，这难倒真的是历史的怪圈吗？中国科技史习惯把宋元看做中国传统科学的*时期，但是宋朝却不能算强国，“李约瑟难题”面临这么几个困境：文明领先当以何坐标作为评判标准，科技能作为评判标准吗？科技可以比较先进与落后是在全世界接受了西方近代科学传统之后的事情，古代科学传统并不一样，该如何比较，宋元真的更先进吗？如果真的更先进，我们也不应该考虑李约瑟的问题“为何西方科学没有诞生在中国”，而该问“为何明清又衰弱了”、“为何存在不同的科学传统或者范式”。
和圈内人聊美国大选·十五言孙太一文集（果壳·十五言系列）
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生活中我们经常会有各种各样的想法，可如果不记录下来就会忘却，每每回头苦思冥想也无法还原，就会懊恼万分。然而，真的坐在电脑前想创作时，却又顿觉笔端不顺遂，怕辜负了读者的时间。正当我开始悄悄尝试写作《太一周谈》之初，果壳·十五言的团队就前来联系，鼓励我直接在www.15yan.com开一个版块，从政治科学研究人员的角度出发与大家分享我的观察。欣然应允，谁知一写就快五十篇了。
谈古论金侠客行不行·十五言秦凌文集（果壳·十五言系列）
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在金庸设定的那个义气干云、慷慨豪迈的似乎不需要考虑收入支出的世界里，其实无时无刻离不开金钱的流转、财经的加持。门派和帮会凭藉什么为生？慕容复的兴衰成败背后体现了什么样不得当的组织愿景？陈家洛的那份商业计划书更是如何把战略玩砸的？有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有商业，这或许才是成人的童话背后的真相。
假如给我三天光明
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本书包含三部分——《我的人生故事》《假如给我三天光明》《海伦·凯勒书信选》。 其中《我的人生故事》《假如给我三天光明》以自传体散文的形式，记录了海伦·凯勒从初期的消极悲观，到积极乐观的生活态度的转变。在这一转变过程中，海伦·凯勒凭借坚强的意志，突破重重困境，找到了黑暗中的光明。 海伦·凯勒用她生动细腻的笔触、优美的文辞，表达出自己对这个世界的热爱，以及对爱与勇气的歌颂，唤醒了每个人对生命的珍惜和敬畏。
胡适精品选
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本书内容包括了拟中国科学社的社歌、中国公学运动会歌、夜坐、十月九夜在西山、狮子、飞行小赞、大青山公墓碑、小诗两首、努力歌、临行赠蜷庐主人、有感、别赋、西湖、南高峰看日出等。
靳以精品选
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本书内容包括了窗、鸟和树、渔、萤、散文三试、一人班、大城颂、老丑角、雄鸡的死亡、渡家、在车上、灯、冬晚、狗、忆上海、哈尔滨等。
王统照精品选
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本书内容包括了诗歌、蛛丝、紫藤花下、急雨、河岸、海的余光、微雨中的山游、童时的游踪、少年的梦、夜静了、小诗、夜行、上海战歌、归去、花影、灯下等。
孟盛评论集
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有时候我也会猛然一惊，时间为什么过得如此匆匆？童年那个调皮捣蛋的我，中学那个永远坐在角落啃书的我，现在去哪里了？我又开始怀念，课桌前面那个短发的小女生现在还好吗？黑板上的记忆怎么一下子就被擦得一干二净呢？
用诗意打开世界·十五言雪国年华文集（果壳·十五言系列）
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唯有切实踏足异乡土地，张开五官和头脑去观察、去思考，我们才能看清自己的位置，知道要走的路究竟为何。不错过任何一件可感、可叹、可笑的小事情，也不错过任何一个无意间冒出的奇怪想法，世界是无限趣味和诗意，它们是香港的电车、德黑兰的行山、巴西利亚的都市风情、伊斯坦布尔的风……
