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幼学琼林
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《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物，作者为明末的西昌人程登吉，字允升。本书*早名为《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。明景泰年间的士邱睿、清朝的嘉庆年间由邹圣脉、民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等行了增补。
论语
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作为中国古代儒家的一部重要经典，《论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说的很重要的资料。半部《论语》治天下，从古至今，《论语》都是一部不能忽视的经典。 《论语》是产生于我国春秋时期的一部语录体文献，全书二十篇，共约五百章。整体而言，大部分记言，小部分记事，只有极少数篇章称得上是较为完整的文章。它作为孔子及其门人的言行集，涉猎极为广泛，包括哲学、道德、政治、教育、时事等我国春秋时期社会政治、经济、文化、发展等方方面面，对中华民族整体民族心理素质及道德行为产生了重大影响。
孟子
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《孟子》与《大学》《中庸》《论语》并列为四书之一，是儒家重要的经典著作。本书系战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略和政治行动，孟子主张仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻，其学说的出发为性善论，主张德治。对国人的思维方式乃至我国古代社会的发展程影响深远。
三字经 千字文
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《三字经》是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是*浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了仁，义，诚，敬，孝。背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。《千字文》是梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文的。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。
二十一世纪启蒙
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全书由杂文集.启思录.和科幻小说.荒.还有剧本小说.穿过你的白发我的刀.三部作品集结成
名人传
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《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，又称《巨人三传》。作者用文字再现了三位艺术巨匠历尽苦难与挫折，依然坚定地与命运抗争的人生历程。他们高尚的人格、广阔的胸襟，对梦想、真理和正义的永恒追求，为我们谱写了一曲奋斗不息的“英雄交响曲”。
时光碎片
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我要讲的故事是关于我的一个朋友的，那是一个情感强烈，善良，有才华的灵魂，我不说他是一个人而说他是一个灵魂，是因为我很爱他，这种爱脱离了世俗的躯壳，脱离了外在，脱离了性别，因为我爱的是一个灵魂，所以这种感情就不是普通的世俗的那种爱情，而是同类的灵魂之间的强烈的感情。
定义爱情
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我是穆圣，二十五岁，我的朋友们都说我的情商很低，不过他们说得对，我从来没有恋爱过，也没有真正刻骨铭心的喜欢过一个女孩，我所接触过的女人，不是母亲就是姐妹，即使有女同学和我交往也就是把我当成她们的书或者字典，查一查资料，问一问问题，然后就丢在一边，彻底忘了，下次再用的时候才会想起来。学习生活大概都是这么过的，直到我顺利的参加了工作，到了结婚的年龄。
碧溪堂诗词
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余少时喜写旧体诗，也作词，常有少年不识愁滋味的感慨。渐长，初识人事，诗作颇丰，亦写新体诗。四十三岁时经历人生之盛衰，颇感无奈。昔时之诗情忽然爆发。游历各地，或被风动，或被云摧，诗情忽如滔滔江水奔流而出。遂成此集，记之。
炫彩阁旧事
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中年女士云栀间在一个秋天的午后，巧遇一个玲珑小人，这个小人声称来自她的膻中穴，名叫日各，之后日各就在云栀间家里住下来，之后发生了一系列的悲欢离合……
孤芳
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真正的生活其实是沉寂的，正如一潭死水，甚至没有泛起一丝涟漪，尽管窗外春天妩媚，春风和煦，但是仍旧不能打动那些孤独的心。这些春光，在生命中曾经隐现过多少次，曾经为此欣悦，为此沉醉，但是终，所感受到的仅仅是一缕再平常不过的真实。
下一个地方叫永远
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多么希望我的爱，能够温暖你的眼睛——这是她初的期盼；你已唤醒我的爱，你已成为我的温暖——这是他后来的心声。但为什么，那悄然启程的爱，总迷陷在沉沉的忧伤中？而那些不慎遗失的温暖，是否就在下一个叫“永远”的地方？
凉音
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本书是由奈奈编写的长篇小说《凉音》。《凉音》的内容简介如下： 从来都只穿黑色的长裙，从来都只坐在角落里弹琴，从来都不参加任何比赛，如果莫紫茹属于明亮耀眼的白天，那么，她纪念就该属于黯淡寂寥的黑夜。 纵然，她的琴技已经无人能敌，足以震撼整个音乐界。 因为，自从十年前，那个人抛弃生命离，她便学会不再哭泣，不再微笑，仿佛戴着冰冷面具的玩偶，孤寂得让人心疼，却只为守护一抹笑容而存在。 可当这抹笑容变得狰狞，内心的信仰崩塌，嗜血的亲情袭来，她刻意隐藏在钢琴曲下的挣扎与绝望是否依然无处遁形？那悲凉的乐音能否拨命运的喧哗与骚动，带来暌违已久的温柔抚慰？
天下第二人
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奇人狂笑一君，身携 “银色铁盒” 逃避江湖黑道追杀，偶遇少年宋青山，并将其百年功力全柳传授于他，后又多次得高人指点，终成武林奇才。初出江湖的宋青山，因其英俊、潇洒，赢得了数位绝色美女痴痴用随。然而他曾痛恨世间一切女人，使得他又欠下五位少女的累累情。
平面国
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有一个国家，名叫平面国，在这个国家里，一切都是平面的，国土是平面的，山川河流是平面的，连人也是平面的：贫穷卑微的是等腰三角形，高贵的是圆形，让人害怕的是直线……平面国里的房屋建造、行走规则、辨认方式以及阶级斗争也都自成一体、妙趣横生。 当平面国的人遭遇零维国、一维国、二维国和三维国的生命后，他们开始了大争论：平面国中的人启发一维国（就是一条直线）的人左右移动被斥为一派胡言；三维世界中的人启发平面国的人上下移动也从未成功；而零维国（就是一个点）的人干脆认为他就是整个世界……
好日子
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【精品小说+现实文学+女性文学+情感】 “啪——”随着一个清脆的巴掌声，病房102开启了新的一天。 “啪——”又是一记响亮的耳光，田启明的头被扇得偏到一边，他浑浊的眼睛里闪过一丝愤怒，但很快又归于平静——这样的日子，他已经习惯了，这是自己年轻时候作的孽呀。 护工孟姐也习惯了，因为这是雇主要求的，隔三差五早上来两个嘴巴子。
神棍
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【精品小说+现实文学+女性文学】 传说苏州一个村子里，有一位蛇仙。 这位蛇仙，原名是王老登，他有一个儿子王中登。 王老登本来很穷，用他的话说，那时候家里都快沦落到要去啃树皮吃了，但是某一天上山供奉自己家王老老登的时候，灵光一现、灵机一动、灵…呃，灵不出来了，总之就是有灵呗，有一条修炼千年的蛇精，上了他的身。
遗钗录
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本书包括《遗钗录》和《半世纪》两部小说。《遗钗录》以现实主义风格，在战乱时期的民国背景下，讲述了贫苦人家的孩子小荣子跌宕起伏的一生。小荣子是不幸也是幸运的，她的一生是动荡的，也是丰富多彩的。故事通过主人公视角叙述其从小到大经历的事件，反映过去那个年代的社会环境，个人在大时代浪潮中被裹挟着前进的命运，以及个体家族乃至家国方面的理想，化小爱为大爱。战乱、贫穷与疾病让人受尽折磨，但痛苦中对美好的向往始终存在，执着的信念给了人们走出黑暗的勇气。《遗钗录》以苦难书坚强，以厄运写生命，予以读者直抵人心、不可磨灭的力量。《半世纪》以民国时期一个灰姑娘被富裕人家收养又遇到了当初帮助过自己的白马王子，却遭遇日寇侵袭，家乡沦陷、亲人离散，在短暂爱情幸福之后孤独度过后半生的故事。
寄情山水--白家麟游记散文集
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本书用散文形式记录了作者青少年和工作期间生活和游历过的国内外城市的风景、人物、文化与饮食，用生动的笔触向读者展现出一个个如诗如画的景色和令人垂涎的美食，为读者打开了一扇观赏多姿多彩世界的窗户。 作者白家麟从事翻译、国际贸易和教师工作长达半个世纪，在国内外很多城市长期工作和生活，读者可以陪伴作者行走于旖旎的山水之间，欣赏世界各地的靓丽风景，领略中外文化与各地风情，认识中外美食，体会作者读万卷书，行万里路的心路历程。 相信读者一定会在此书的字里行间领略到作者的精彩人生和对生活的深刻感悟，并在阅读中获得知识与乐趣。
山都木客
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两宋时期，赣南大岭山栖息着神秘的原始部落人，他们“打猎伐木”，“断发纹身”，“闻其声而不见其形”。这些神秘的部落人被称为“山都”或“木客”。历史学者认为，古籍记载的“山都木客”正是赣南古越人的后裔。 赣南山都木客部落见证中国历史一幕幕蜂拥而至的华夏移民潮。他们与遥远的中原迁徙而来的河洛人（客家先民），土著羽人部落，江东部落，峒岭部落，以及黑狼谷黑狼部落共享着赣南这片山清水秀的蛮荒之地。 两宋时期，赣闽粤边界地区社会动荡不安，祸乱不止。大岭山各原始部落遭遇叛兵，山贼，流寇和山洪的侵扰，陷入生存困境，他们抛弃世仇恩怨，共同对付叛兵，山贼，流寇和山洪的祸害。 为了部落族群的生存，山都木客部落与三河口河洛人“以物易物”，换取河洛人从赣州贩运来的淮盐和铁器等，从此开拓了客家赣南*早的乡村墟场贸易。小说以山都木客部落的妹仔山桃妹为主线，塑造了一个心地善良，聪明，活泼，胆大，敢于挑战部落族规的束缚，向往大山外面世界的原始部落妹仔形象。小说描绘了一幅幅赣南大地崇山峻岭的原始之美，叙述了赣南大岭山原始部落人的风俗民情，淳朴的信仰，以及他们对大自然的敬畏，与天灾人祸展开不懈抗争的精神。山都木客部落终究消失在了历史的长河之中，他们在客家赣南这片美丽神奇的土地上，到底经历了怎样的传奇？
我的沔阳乡土散文
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我的沔阳乡土散文以回忆青少年时期家乡的所见所闻所感，真实地记叙了父爱母爱以及平凡而又伟大的家庭生活写照，描绘了农村古朴和谐的万千景象；讴歌了农村五、六十年代林林总总传统习俗文化；从学生时代的一些奇闻趣事到沔阳的地理、人文和历史、历史人物，弘扬了中国传统文化和建设新农村的美好景象。
