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有一种幸福叫感恩（央视朗读者林清玄作品）
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感恩父母给我们生命，哺育我们不断成长；感恩妻儿给我们温暖，让我们拥有休憩的港湾；感恩朋友给我们友爱，让我们在无助时看到希望和阳光……感恩之心是人生珍贵的所有。一个懂得感恩的人，一定是具有良好修养的人，一个真诚待人的人。拥有一颗感恩的心，我们的生命才会充满温馨；常存一颗感恩的心，我们的灵魂才会更加纯净。感恩的人生，是幸福的人生；感恩的观念，是智慧的财富；感恩的心灵，是无穷的宝藏；感恩的习惯，是做人处世的榜样。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望；它是一种美的心态，是人生幸福的源泉。 这是一本关于感恩的温馨之书，精选了100余个凝聚着人间至情至性的关于父爱、母爱、亲情、友情、爱情的故事，文笔质朴无华、情感炽热动人，告诉你尘世的温情，家庭的温暖；告诉你幸福来自于人的内心，来自人与人之间的关爱。在体例编排上，本书注重艺术理念和文化底蕴的有机融合，清新的版式与生动的文字相结合，营造出一个舒适轻松的阅读氛围。请翻开本书，阅读用爱编织的故事，安静领悟感恩的祝福，让感恩涤荡你我的心灵。学会感恩，让无力者有力，让有力者有爱，让有爱者幸福。当你合上这本书时，希望感恩的种子已经在你心里播种、生根、发芽…一瞳得感恩的人，终会幸福。
中国书法发展概况
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本套书具有很强的艺术性、可读性和启迪性， 是我们广大读者了解中国艺术、增长艺术素质的良好读物， 也是各级图书馆珍藏的*版本。
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解（第三卷）
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《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》，全书知识丰富，解说详尽，通俗易懂，不失为一本让人觉得不得不看之书。
还吾庄子——《逍遥游》《齐物论》新解（第四卷）
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《还吾庄子》以现代人的观点全面阐述了《逍遥游》和《齐物论》，全书知识丰富，解说详尽，通俗易懂，不失为一本让人觉得不得不看之书。
上海人（下卷）
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不是自吹，我是当时比较孤立的明眼人中的一个，这也许和我生性保守有关。
孔子原来这么说（上卷）
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本书是沈善增继颠覆《庄子》、《老子》旧注的《还吾庄子》、《还吾老子》之后一部颠覆《论语》旧注的新著。它选取了《论语》中脍炙人口、而又遭受两千多年严重曲解误读的十一章及相关章句进行甄读。
沈善增经典文集（上卷）
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要不要让青少年读经是一回事，让青少年怎么读经、读怎样的经，又是一回事。我觉得后一件事可能更急迫、更艰巨。因为今天尽管反对青少年读经的还大有人在，但对老孔庄持激烈的全盘否定态度的还是少数，多数反对者对老孔庄还是持宽容的同情理解的态度，只是认为青少年不宜读，有点像“少不读红楼，老不读三国”似的。所以即使从矫枉过正的角度看，为中国古籍经典争取到走进中小学课堂的权利，也是大势所趋。但在大部分提倡青少年读经者看来，前一问题解决了，后一问题就不成其为问题，只要从公认权威的注译本中选一本或几本让青少年读就是了。他们放心处，正是我不放心处。我不能安之若素地眼看有严重错误的经典注译本继续以权威的面目误人子弟。虽说读总比不读好，但就像学小提琴一上来手势没学好，可能铸成一辈子不堪造就，观念的先入为主的影响力不可小觑。在我，只能用青少年容易、乐意接受的方式，来争取他们对老孔庄的原意发生兴趣。为此我写了《老子还真注译》，正在写《老子走近青年》。但写完《老子还真注译》后，觉得对小学高年级与初中生来说，简单注译这种形式，可能还不是他们喜闻乐见的。我一直在琢磨这件事，忽然想到了目前这种形式，把逐字逐句的白话译文与必要的注解用两种字体排在一起，整体上是前后联贯的一篇文章，这样，既充分尊重原著，又通俗易懂，配上精美插图，我想，在读图时代，应该不仅是中小学生能够喜欢。为了使读者对老孔庄的思想有个整体的观念，特将《三位一体老孔庄》一文收为附录，所论对中小学生可能偏深一些，但从小对此有个大致印象，对成年后树立正确的人生观应大有帮助。借助这种形式，若让更多的读者尽早了解《老子》原意，得到《老子》哲学思想的滋养，使人生能知常、依自然、更有价值，则我不胜喜欢。愿老子在天之灵佑我满足此愿，愿天下人和光同尘，在贤哲精神的沐浴下，心情开朗，活好每一天。
我的气功纪实（中卷）
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这是一本迄今为止*的气功书。作者是个专业作家，长期来对气功抱有偏见，转眼间却成了上海文坛有名的“气功师”。他给不少亲朋好友治愈了重症难症，又发明了一套授功的方法，还制造出许多令人不可思议的现象。本书详尽披露了这一转变的内幕。所记皆亲身经历，真人真事，全用真名实姓，表现真情实感，确凿可靠。文笔幽默，描写生动，议论风生，见解独到。作者老老实实地写来，却仍不断使人感到扑朔迷离，也许换一种眼光，世界就是这副面目？如果神秘事物是个客观存在，朋友，你是规避拒绝，还是平和地正视，大胆地进入？
心理门诊与魔鬼（下卷）
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很希望听到来自你们的反馈信息。只请你们怎么想怎么说，不要照顾我的情绪、面子、自尊心，等等。在文学小道上攀登，需要声援，也需要棒喝般的批评，归根结底，需要真诚。我可以保证说，作品中流露的一切都是真诚的，我希望得到真诚的回报。
文坛泰斗
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本套书系的特点是全景展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊心和文化自豪感，并能很好继承和弘扬中国文化，创造未来中国特色的先进民族文化。
心理门诊与魔鬼（中卷）
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这不是马雅可夫斯基式的楼梯诗。这是农场林立的有线广播喇叭所造成的特殊的音响效果。七十年代，有线广播网曾强大完善到这样的地步，无论你站在农场的哪个角落，一对耳朵至少可以听到二三重声音。知识青年中流传着这样的说法，如此设计是出于备战的需要。假定有特务在崇明岛上登陆（偷渡或者空降），只要开动广播机器，那山谷回音般的声浪，就能叫他魂飞而魄散。传说是否可靠无从证实，但农场职工常年来难以听清一句广播的新闻，只有在听歌曲时，才能欣赏那种天然的多部轮唱，却是千真万确的事实。
正常人（卷二）
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《正常人》是正面表现市民阶层生活的小说，作者在海派文学脉系割裂几十年后，又以他独特的感知和书写能力，为我们呈现了一幅新的旧上海画卷。值得推崇的还有作者独特的笔触——集幽默、调侃、自嘲、戏谑于一身，读来妙趣横生欲罢不能。其自言自语式的行文，也显示出作者独特的气度。
走出非洲
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1914年，二十九岁的凯伦·布里克森旅居肯尼亚，在恩贡山下的农场经营咖啡种植园。直到1931年，凯伦离开非洲。她返回丹麦，写下这十七年间在非洲这片奇妙的大陆上动人的经历。在她笔下，非洲大陆笼盖着一种广袤而又柔和的气氛，而鲜活其中的，是和这土地颜色相贴合的人和故事。疾病、死亡、失败、割舍，是她在非洲的生命旅程中不断上演的课题，但这本书不是一幕悲剧或一首恋旧的挽歌，而是一种自由与勇敢的生命力的宣扬，一种纯粹、明净、深远的爱的渗透。
我知道怎样去爱：阿赫玛托娃诗选
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该书为文学艺术类电子书。
纳兰性德全集(套装全4册)
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《纳兰性德全集》汇集了纳兰成德全部著述，囊括了其诗、词、赋、杂文、渌水亭杂识、书简和经解诸序及书后七部分，共分为四册，是套简体横版纳兰容若全集。内含史学大师张荫麟撰写的《纳兰成德传》，助你了解纳兰多情而短暂的一生；还有闵泽平老师的独家纳兰词赏析，带你走进纳兰容若的内心世界，轻松读懂纳兰词。 他是人间惆怅客，匆匆三十载便一去永不回，但他留下的刹那光华足以照亮世间的污浊与阴暗，穿越时空，温暖你我。翻开此书，让我们在缕缕凄美与缱绻中邂逅美的纳兰容若。
世界文学名著经典爱情故事
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名著就是指具有较高艺术价值和知名度，而且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。名著是世界整个文学宝库中的经典，是耀眼的明珠，是精神的火花。 马克思曾经说过： “文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
世界文学名著经典智慧故事
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名著就是指具有较高艺术价值和知名度，而且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。名著是世界整个文学宝库中的经典，是耀眼的明珠，是精神的火花。 马克思曾经说过： “文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
最受读者喜爱的散文2
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散文能带给读者美的图画、美的情景、美的享受、美的追求、美的憧憬；散文能陶冶情操，能启人哲思，发人深省；散文能抚慰受伤的心灵，给人欢乐、温暖和爱。本书所选作品有的精练优美，有的朴素自然，有的音节铿锵，有的情感浓郁，有的长于抒情，也有的侧重于叙事。我们希望这些作品可以拓宽读者的视野，丰富读者的知识，让读者更好的品昧散文的风格和魅力，汲取更多有益的精神食粮。读者在品位这些优美的文字时，既可以欣赏到这些名家们独特的艺术视角和表现手法，又可以领悟到作者真实的精神世界；既能够提升自己的写作和鉴赏水平，又能够培养和陶冶自己的艺术情操。
世界文学名著经典侦探故事
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名著就是指具有较高艺术价值和知名度，而且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。名著是世界整个文学宝库中的经典，是耀眼的明珠，是精神的火花。 马克思曾经说过： “文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
世界文学名著经典戏剧故事
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名著就是指具有较高艺术价值和知名度，而且包含永恒主题和经典的人物形象，能够经过时间考验经久不衰，被广泛流传的文字作品。名著是世界整个文学宝库中的经典，是耀眼的明珠，是精神的火花。 马克思曾经说过： “文学是一定的社会生活在人类头脑中反映的产物。”
家
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缪崇群（1907年-1945年） ，笔名终一。江苏六合人。生于一个知识分子家庭。一生坎坷，贫病交迫。1945年1月，正当风华茂盛之际，却猛然病逝于重庆北暗江苏医院，享年三十八岁。他多才多艺，著作甚丰，在小说、散文、翻译等领域都有耕耘和收获。
