惊悚故事是一束冰凉的光线，在不可知的空间里射穿恐怖的外衣。一个个神秘莫测的可怕传闻，一个个来自地狱的亡魂，一个个震撼心灵的悬疑，一个个难以索解的谜团……它们以惊动魂魄的力量，挑战着人们的心理承受极限；以神秘莫测的魔力，俘虏着人们的好奇心。如果你看腻了那些貌似恐怖其实虚假至极的鬼故事，看烦了盗墓、赶尸、斗法等夸张离奇的破“玩意儿”，那么恭喜你，你挑到了一本超级写实，可以让你震惊到不敢闭眼、汗毛倒竖的惊悚之作！斯蒂芬·金等编著的《世界经典惊悚故事集》收录了50余个好看、诡异、恐怖的惊悚故事，带你感受不一样的惊险阅读刺激，体验一种超乎想象的极度冒险。凄婉的情感，恐怖的气氛，悬念重重的故事，细致入微的描写，充满未知、神秘的情节，勾勒出一个亦真亦幻的惊悚世界，给你身临其境的感觉。让你嗅一嗅死亡的真实气味，冷彻骨髓、胆寒崩溃。楼道、电梯、教室、下水道、洗手间、办公室、地铁、公车……稀松平常的日常所在，却隐藏着一个个令人超级胆寒的世界，处处可能上演鬼魅迷局。情人、亲人、朋友、同事，人人可能置你于恐怖绝境。谁能逃过冥冥中早已设定好的死亡循环？谁能揪出自己内心不断滋长的黑暗？紧张只是基本气氛，“毛骨悚然”也无法表达本书的惊恐指数。可怕的鬼怪灵异、灵魂鬼魅，甚或不死的怪异生命等，给你无法抗拒的诱惑，让你越恐怖越上瘾！别出声，如果你有胆量，就赶快翻开这本书，一起来享受让血液倒流却不忍释卷的阅读快感吧。但阅读时诘务必当心！切记，胆小者勿看！

　　莉兹死了，她的故事开始了。 　　等她醒来时，她已经躺在一艘大船上，前往时光倒流岛。 　　在不知不觉间，新生活悄然而至。

法医秦明全新系列“守夜者”，高能对决黑暗中的22个逃犯！ 一桩离奇越狱案，22个逃犯流入街头。这些穷凶极恶的逃犯之中，有人杀过人，有人饮过血，还有人放火专烧新娘……他们随时都可能再度作案，成为南安市居民难以入眠的噩梦。 重重压力之下，一个尘封已久的神秘组织“守夜者”获得重启。机敏顽劣的萧朗，冷峻寡言的凌漠，天才少女唐铛铛阴差阳错成为首批见习学员。守夜者淘汰机制残酷，每周都有新人出局。然而更残酷的是，冥冥中似乎有人在与他们赛跑，每当他们接近逃犯时，他们*终追捕到的，都只是一具尸体…… 3个月，22个逃犯，1个神秘杀手，在这场倒计时的追捕游戏中，谁才会笑到*后？ 书中藏有重磅彩蛋，找到游戏规则，你也可以成为守夜者的外援！

《新岁时歌 古诗词中的二十四节气》为父子书之一。时节更替，节气轮回，这是中国独有的节日文化。 《新岁时歌 古诗词中的二十四节气》以二十四节气诗词为线索，选取中国古诗词中与二十四节气相关的作品，用散文笔法串联岁时节序中的光阴之美、幽趣之美、民俗之美，共同绘成一幅幽美的光阴画卷。 由此，二十四节气从古人清婉的诗词、水墨氤氲的画卷中走来，踏过二十四节气的轮回，盛放于你的眼前。

单凭本能行事的人，在有头脑的人面前有一点很吃亏，就是很快会被人识破。从本能出发的念头太简单了，太刺眼了，令人一见便明，不比了解有心机的思想，双方的智力要不相上下才行。

　　《猫城记》讲述一架飞往火星的飞机在碰撞到火星的一刹那机毁人亡，只剩下“我”幸存下来，却被一群长着猫脸的外星人带到了他们的猫城，亲眼目睹了一场猫人与矮子兵的战争，以猫城全城覆没而结束了这座私欲日益彭胀的外星文明古城。小说借科幻之壳，运用象征与讽刺手法，以火星上的猫人社会，影射千疮百孔的旧中国社会，并间接抨击了统治中国的国民党政权腐败、无能的内政外交，同时又把政党斗争都称为“哄”，讽刺青年学生的“大家夫斯基哄”和信仰“马祖大仙”，反映出作者回国伊始对国内复杂的政治情况特别是对革命政党领导的革命斗争缺乏正确的认识和态度。其在思想倾向上的复杂性和艺术表现的特异性，使其长期以来引起不同的评价。 　　《新韩穆烈德》是一篇表现中国传统手工业和商业经营方式面临灭顶灾难的作品，写出了在外国的经济侵略和挤压之下，民族工商业凋蔽，旧有的纯朴习尚也随之失落，显现了作者对道德判断和历史判断彼此悖反现象的思考。 　　同类书比较?《猫城记》人民文学出版社，2008年 　　《猫城记 新韩穆烈德》文汇出版社，2008年 　　读者定位?文学爱好者，关注老舍的读者，大学生，中学生等

　　《月牙集》是老舍的一个小说作品集。本书收录了《月牙儿》、《新时代的旧悲剧》、《我这一辈子》、《且说屋里》、《不成问题的问题》五篇小说。作品主要描述了军阀混战、黑暗统治下的底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

本书是“千年*思想家”马克思的个人传记。作者以生动细腻的笔触，讲述了马克思的光辉一生。 全书从马克思诞生一直写到他去世，从他幼年时的成长，青少年时的求学、恋爱，到他唯物主义辩证法思想的形成和发展，他对于当时的社会状况、人民生活的观察和思考，直至创立伟大的马克思主义学说，以及在异常艰苦的环境中为全世界无产阶级奔走、奋斗。 马克思学识渊博、思想深邃，充满改造社会的理想并付诸实践，对国际工人运动和世界范围内的共产主义运动影响深远。同时他也是富有爱心、和蔼可亲的朋友、丈夫和父亲。他与燕妮相濡以沫、至死不渝的爱情，他与终生挚友恩格斯感人肺腑的阶级友爱，成为传颂千古的美谈。 作者是曾供职于中央编译局的马克思主义研究专家。全书融可读性、史料性与思想性于一体，精选数百幅珍贵历史图片，为读者深了解马克思和他所处的时代，提供了丰富的素材。

本书是马克思主义创始人之一、被誉为伟大的“第二提琴手”的恩格斯的传记。 恩格斯的一生，与马克思的理论研究和实践活动密不可分。作为马克思*为亲密和信任的伙伴，恩格斯在马克思主义的诞生、发展、传播，以及世界无产阶级革命、国际共产主义运动中的历史作用，无人可以替代。 马克思数十年的学术和革命生涯，离不恩格斯的无私帮助。他们一起研究哲学问题，一起与敌人斗争，一起为世界无产阶级指引前的方向。书中突出了恩格斯为“工人阶级的解放”奋斗终生的革命理想。马克思逝世后，恩格斯被称为“现代无产阶级*卓越的学者和导师”，他的光辉，在一定程度上并不亚于马克思。 作者是曾供职于中央编译局的马克思主义史、世界共运史研究专家。他在创作过程中，既吸取了国内外优秀研究成果，也融了自己多年的研究心得。全书语言流畅，内容丰富，图文并茂，引人胜。

老舍4幕话剧《残雾》写于1939年，取材于重庆的社会现实，剧中的洗局长一面高喊抗战，道貌岸然，一面贪财、好色、弄权，他不仅利用职权玩弄女性，还与汉奸勾结，为其窃取情报，后来事败被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女汉奸，而此时这位神通广大的女子，却公然到一位政府要员家中赴宴去了。老舍的喜剧，意在拂去笼罩在抗战形势下的“残雾”，把讽刺的锋芒直刺腐朽的统治。剧中人物性格鲜明，语言生动、俏皮。

《龙须沟》通过讲述老北京一个小杂院儿4户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了时代发展给人物命运带来的巨大变化。

在人民艺术家老舍心目中，把周恩来同志当成自己敬佩万分的良师，深深地为结识了这样一位才华非凡、智力过人的无产阶级革命家而欣欣自喜。的确，老舍从事话剧创作，还是在周恩来同志倡导下开始的，尤其是解放后，在周恩来同志的热情鼓励和真诚关怀下，老舍的话剧艺术创作获得了新的艺术生命。从一九五○年到一九六六年，一共创作改编了二十三个剧本，大都是在周恩来同志亲自关怀和建议下才动笔完成的。话剧《春华秋实》就是一个较为突出的例子。老舍一九四九年底在周恩来同志盛情邀请下，排除重重困难返回祖国之后，牢记周恩来同志的勉励“多为人民创作”，在写完《方珍珠》、《龙须沟》等剧后，又于一九五三年写了六幕话剧《春华秋实》，本剧将与资产阶级不法行为的斗争刻画得入木三分。

李大妈是个街道积极分子，带着儿子过日子，见人总是有说有笑的。可谁也不知道她过去还有个家，这个家，在反动派的压榨下，散了；丈夫死了，儿子丢了，自己改嫁了。旧社会妇女的苦啊。解放后，日子好过了，李大妈热爱新社会，可不想提这段伤心事，总觉得自己改嫁的事见不得人，不敢想这失散十几年的一家人还能相见。在人民当家做主的新社会，党和政府关心人们的生活，在人民警察的积极主动的帮助，这一家人竟然团聚了。故事生动地说明，只有在共产党和领导下，劳动人民才能得到解放，才能获得真正的幸福。

旅游摄影，就是指在旅游过程中产生的摄影，也就是用摄影记录旅行的过程，记录旅途中的风光，途中所发生的不寻常的事，见到的不寻常的人。旅行摄影由于受到旅程中时间和携带器材限制的原因，不太可能拍出风光大师那样的作品。那些作品都是在清晨人们睡懒觉或傍晚用餐的时间里拍摄，再有就是机遇和天气因素，旅行中的我们无法在一个特定的环境为了等待好的光线或合适的人物而待上几天。我们能做到的只是尽限度用好自己手中的器材拍出属于自己的旅行照片。本书是为广大摄影和旅游爱好者编写的旅游摄影实用技法图书。

清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜，而此后发生的一系列事件更让老百姓百思不解、颜面扫地，官军和团民围攻东交民巷，旗兵们尽了职责，报国寺的老方丈也带着满腔的怨恨走进了熊熊烈火……面对这破碎的河山、残存的家园，经受了劫掠的老北京只能将这段历史永远地铭记在心。随着老舍先生的笔在舞台上呈现一个个鲜活的人物——温和老实的父亲、勤俭朴实的母亲、尖刻自大的姑母、吃喝玩乐的大姐夫、蛮横无理的大姐婆婆、无过是福的大姐公公、聪明能干的福海二哥、奸滑钻营的多老大、性格直率的多老二、正直善良的老王掌柜，倔强耿直的王十成、养尊处优的定大爷、逍遥自在的博胜之、能说会道的索老四、身残“志坚”的查二爷、妄自尊大的牛牧师……一朝子民，他们在自己的世界里都活得有滋有味无忧无虑，可当他们赖以支柱的大清王朝摇摇欲坠破碎飘零时，他们的命运就同样不济了……

老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。

保罗一家本来过着不愁吃穿的生活，可父亲的不幸逝世，使一家人陷入困境之中。母亲体弱，弟弟年幼，14岁的保罗挑起了生活的重担。他勤劳诚实、头脑聪明，初以出售奖袋赚了一些钱，可不久就有了竞争对手，报童特迪也学着他做起生意来，而且采取不正当的竞争手段。但由于分脏不均，特迪和他的同伙迈克、吉姆发生争吵，被迫退出竞争。然而保罗由于不愿与迈克和吉姆共同行骗而遇到他们的报复，被抢走装奖袋的篮子，不得不终止了奖袋生意。这就是保罗初的人生经历，为了生活他还将面对更多的挫折。他是如何战胜它们的呢？他又是如何一步步走向成功的呢？……

　　萨拉·蒂斯代尔，1884-1933，是美国当代杰出的浪漫派女诗人，她的诗歌颇受读者喜爱。内容多以女人对美丽、爱情和死亡不断变化的视为中心，许多诗描绘了她自身生活的发展经历：从圣路易斯一个受到呵护的姑娘，到纽约市一名成功但日益不安的作家，再到沮丧幻灭并于1933年自杀的女人。虽然后来的一些评论家并不把蒂斯代尔视为一名大诗人，但是她一生都受到大众和评论家的欢迎。 　　不过到目前为止，我国对该诗人的译介和研究并不多。1985年第二期《译林》曾发表过他人翻译的六首译诗。有着"比任何当代美国诗人都更擅长歌唱爱情"之美誉的蒂斯代尔，一生创作出了无数短小明快、通俗易懂而又内涵丰富的诗。 　　她的诗歌特是每首大多两三节，每节一般四行。一种灵感，一种信息，一种意境，很快被诗人捕捉到并记录下来，给读者以美的享受，耐人寻味，时时引起共鸣。

《诗境浅说》是一本专论唐朝律诗和绝句作法的书籍。全书分为甲乙丙丁四编和两个续编，分别讲解了五言、七言绝句和律诗，乙编和丁编还专门将一些唐诗中的经典句子摘抄下来，加以详细品评。书中收录了王勃、骆宾王、杜审言、常建、李白、杜甫、王维、孟浩然等数百篇名诗，侧重于分析其声调、格律、意义、句法、字法，探讨“诗境之妙”，其观独特，品评精到，是了解和学习唐诗的基础读物。

《西厢记》的剧情直取材于金代董解元的《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》以《西厢记诸宫调》为基础，在一些关键的地方作了修改，从而弥补了原作的缺陷。这主要表现在：一方面删减了许多不必要的枝叶和臃肿部分，使结构更加完整，情节更加集中；另一方面，也是更重要的，是让剧中人物更明确地坚守各自的立场——老夫人在严厉监管女儿、坚决反对崔、张的自由结合、维持“相国家谱”的清白与尊贵上毫不松动，张生和莺莺在追求爱情的满足上毫不让步，他们加上红娘为一方与老夫人一方的矛盾冲突于是变得更加激烈。这样，不仅增加了剧情的紧张性和吸引力，也使得全剧的主题更为突出、人物形象更为鲜明。再加上它的优美而极富于表现力的语言，使得这一剧本成为精致的典范之作。 　　《西厢记》通常被评价为一部“反封建礼教”的作品，这当然不错。但同时它也有一个显著的特，是作者很少从观念的冲突上着笔，而是直切生活本身，来描绘青年男女对自由的爱情的渴望，情与欲的不可遏制和正当合理，以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突。 　　可以说，作者把反对礼教的主题充分生活化了。像一场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》： 　　可正是人值残春蒲郡东，门掩重关萧寺中。花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 　　写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，在这背后，则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影。而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》： 　　颠不剌的见了万千，似这般可喜娘的庞儿罕曾见。只教人眼花撩乱口难言，魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏亸着香肩，只将花笑捻。 　　更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕，以及女子对这种渴慕的自然回应。这里并没有也不需要多少深刻的思想，而是在人物自然天性的基础上大胆地表现出青年男女之间一见钟情的爱悦，而引起读者或观众的共鸣。在经过一番艰难曲折之后，作者以舞台上的胜利，给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足。虽然这种胜利不得不以剧中冲突双方的妥协、矛盾的消解为代价，以男主人公中士然后完婚的陈旧的大团圆模式来完成，但毕竟是张扬了受抑制的情和欲的权力，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望；从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲。 　　《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事，使得它格外动人。 　　从剧情来说，由于《西厢记》是一部多本戏，加上关目的布置又很巧妙，写得波澜起伏，矛盾冲突环环相扣。从一始崔、张邂逅于普救寺而彼此相慕，就陷一种困境；而后孙飞虎兵围普救寺，张生在老夫人许婚的条件下飞书解围，似乎使这一矛盾得到解决；然而紧着又是老夫人赖婚，再度形成困境。此后崔、张在红娘的帮助下暗相沟通，却又因莺莺的疑惧而好事多磨，使张生病卧相思床，眼见得好梦成空；忽然莺莺夜访，两人私自同居，出现爱情的高潮。此后幽情败露，老夫人发威大怒，又使剧情变得紧张；而红娘据理力争并抓住老夫人的弱加以要挟，使得她不得不认可既成事实，矛盾似乎又得到解决。然而老夫人提出相府不招“白衣女婿”的附加条件，又迫使张生赴考，造成有情人的伤感别离。在可能是后人续作的第五本中，直到大团圆之前，还出现同莺莺原有婚约的郑恒的骗婚，再度横生枝节。这样山重水复、萦回曲折的复杂情节，是一般短篇杂剧不可能具有的。它不仅使得故事富于变化、情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。 　　剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉；在这部多本的杂剧中，各本由不同的人物主唱，有时一本中有几个人的唱，这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利。 　　张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。 　　这个人物身上带有元初像关汉卿、王实甫这些落拓文人的“成色”，又反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑。他同剧中所赋予的家世身份不尽相符，却显然是按照市民社会的趣味塑造出来的。在后代民间传说中唐伯虎一类人物形象的身上，还可以看到他的影子。张生在《西厢记》中，是矛盾的主动挑起者，表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求。他的大胆妄为，反映出社会心理中被视为“邪恶”而受抑制的成分的蠢动；他的一味痴情、刻骨相思，又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱。 　　崔莺莺在元稹《莺莺传》中已具备一定的性格特，到了董解元《西厢记诸宫调》中，她的性格有了一步的发展，人物形象始变得鲜明起来。但这一人物形象仍然描写得不够细致，甚至有些前后矛盾。如一始她已经和张生以诗唱和，间表达了彼此爱慕之心，但当张生一步以情诗相赠时，却在心中骂他“淫滥如猪狗”，这虽然也可以解释，但至少在分寸上是掌握得不准确的。到了《西厢记》中，莺莺的形象得到了相当精细的刻画，她的性格显得更为明朗而又丰富。在作者笔下，莺莺始终渴望着自由的爱情，并且一直对张生抱有好感。只是她受着家庭的严厉压制和名门闺秀身份的约束，又疑惧被母亲派来监视她的红娘，所以她总是若若退地试探获得爱情的可能，并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动：一会儿眉目传情，一会儿装腔作势；才寄书相约，随即赖个精光……。因为她的这种性格特，剧情变得十分复杂。但是，她终于以大胆的私奔破了疑惧和矛盾心理，显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈。这一形象较之在诸宫调中，显得更加可信和可爱了。而作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求，使得这个剧本更有生气和光彩。 　　红娘在《西厢记》中所占笔墨的比例较《西厢记诸宫调》又有大幅度的增加，而成为全剧中一个非常重要的角色。 　　她在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中活跃、令人喜爱的人物。她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。 　　她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。所以她的道学语汇用得多，一会儿讲“礼”，一会儿讲“信”，周公孔孟，头头是道，却无不是为己所用。这个人物形象固然有些理想化的成分，却又有一定的现实性。在她身上反映着市井社会的人生态度，而市井人物本来受传统教条的束缚较少，他们对各种“道理”的取舍，也更多地是从实际利害上考虑的。

这本书选取了老舍先生的一些经典短篇小说和散杂文作品。这些作品多取材于市民生活，通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，挖掘对人们生存、命运的思考。这些文章或描写城市平民的生活轨迹，或书写知识分子的生活趣事，或描摹生活见闻，作品充满生活情趣，文笔细致微，更贯穿着老舍先生一贯的幽默风格，让人从轻快诙谐之中体味人生哲思。老舍的创作受益于民间文艺的影响，他的作品从形式到内容都雅俗共赏，突破了知识分子的狭小圈子，这使他的作品具有大众化、通俗性等特，为广大民众所喜爱。