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永远的背影：朱自清读书与做人
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提及朱自清，大家都会想到《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》……朱自清一生著作20余种，约200万字，其文学创作成就主要集中在散文方面，是我国现代文学史上散文创作的巨匠。 作为曾经赴英国留学的著名学者和清华大学的中文系教授，朱自清的阅读量之大、涉猎范围之广是前无古人的。他阅读唐诗宋词、白话小说、民间歌谣、外国文学，他也看画评画、读佛论道。 作为一个作家和一个普通人，朱自清在创作中试图向外承担起社会良心的责任，向内则是通过建构伦理关系整合自我人格。他谈论女人孩子，谈论做父母的责任，他直面人生的困惑与彷徨，试图在艰难的世事中找出人生的终极出路。 《永远的背影：朱自清读书与做人》精选朱子清先生关于读书、做人的佳作，为读者展现了一代巨匠的非凡魅力。
（2016再版精装）轻经典：卡门
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《卡门(典藏版)》译者都是各自领域的专家学者，译文都经过了市场和时间的大浪淘沙和反复检验，其品质是可信赖的。而且译者对译文作了认真修订与润色，对著名的西方典故、重大历史事件、人物等增补了必要的注释，使文本更臻完美。《卡门(典藏版)》序言不拘一格，无论是学术性的译序，抑或散文式的导读，还是交流式的阅读感悟，都可看出译者的至情至真和可贵的责任心。
三生·神仙债(下册)
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本书特别的是，作者对整个故事的架构能力，仙界、前世世、第二世，每一个大环境下都发生了盘根错节的故事。如果没有好的宏大的故事架构能力，很容易写得混乱或者丢掉线索。而本书，无论是家国大事，还是爱恨情仇，都被作者写得滴水不漏，宏大而又细腻。
花满朵
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花满朵：一个不曾被命运眷顾的乡村女子，一朵与苦难共舞的坚毅灵魂。 她必须承受苦难、屈辱与爱情煎熬，直至粉身碎骨，如凤凰般浴火重生，撼人心魄。 她在欲望中挣扎和沉沦，在天地间奔走与呼号，在中国村庄这座微缩的王国中，以血泪书写自己的生命史。 本书是海飞继《旗袍》《大西南剿匪记》《向延安》后长篇小说力作。 本书打造至纯至美的乡村情感，展现江南小镇唯美画卷，解读与苦难共舞的坚毅灵魂……
绿牡丹
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吴炳所著的《绿牡丹》讲述了武则天当政时期， 佞邪当道，权奸仗势欺人，鱼肉乡里，激起朝廷忠正 之臣和各地义士的义愤和反抗。山东“旱地响马”花 振芳、江南“口湖水寇”鲍自安，各自集结了一批江 湖义士，除暴安良，锄奸扶弱。将门之子骆宏勋与江 湖女侠花碧莲因巧邂逅，相识相恋。众英雄共同辅助 宰相狄仁杰起兵，与薛刚等联手灭敌勤王。后武则 天被迫退位，自缢身亡。庐陵王还国登基重做大唐中 宗皇帝。众勇侠剑客均蒙恩获得封赏。骆宏勋与花碧 莲，几经挫折后终成眷属。
人类群星闪耀时
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《人类群星闪耀时》是奥地利有名作家斯蒂芬茨威格的传世之作，这本书通过截取麦哲伦、拿破仑、歌德、托尔斯泰等十二位伟人的光芒闪耀的时刻，来展现他们对一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运的影响。群星闪耀的时刻并不经常出现，但毫无疑问，在我们的时代，它即将来临。茨威格用它那崇高、炽热的文字描绘出群星闪耀的时刻，而这些时刻也因他而绽放出更加璀璨夺目的光彩。
局外人
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《局外人》是加缪的成名作，也是存在主义文学的杰作，更是荒诞小说的代表作。小说讲述一位寻常的年轻职员，终日麻木地生活在漫无目的惯性中，某日去海边度假，卷进一宗冲突，犯下杀人案，因“他没有在母亲的葬礼上流一滴泪”的理由，被法庭以“法兰西人民”的名义判处死刑。小说阐述了存在主义的一个重要命题：现代生活中人类社会的荒诞和陌生感导致个体的绝望与虚无，并通过平静地记述一个小人物被司法机关“妖魔化”的整个过程，深刻地讽刺了现代法律的虚伪和愚弄的实质。 编辑推荐 他作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的问题。 ——诺贝尔文学奖评语 他在二十世纪顶住了历史潮流，独自继承着源远流长的醒世文学，他怀着顽强、严格、纯洁肃穆、热情的人道主义，向当今时代的种种粗俗丑陋发起了胜负难卜的宣战。 ——萨特 卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和安德烈.纪德唤起的是敬意，但除了加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。 ——苏珊?桑塔格 作者介绍 阿尔贝?加缪（1913—1960），法国著名小说家、散文家和剧作家，存在主义文学大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年，加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖。加缪是百年诺贝尔文学奖得主中具有影响，具有哲思的文学大家。代表作有小说《鼠疫》《局外人》，剧本《正义者》《卡里古拉》，哲学随笔《西绪福斯神话》等。
世界名著名译文库·梅里美集(01):卡尔曼情变断魂录
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《卡尔曼情变断魂录》是梅里美中短篇小说集，收录了《卡尔曼情变断魂录》《达芒戈海上喋血记》《马铁奥仗义斩子》《费德里哥得道升天》《一赌失足千古恨》《维纳斯艳惊伊尔城》等六篇能代表其小说成就、体现其艺术特色的中短篇小说代表作。
（2017再版精装）轻经典：呼啸山庄
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《呼啸山庄》是英国女作家勃朗特姐妹之一艾米莉.勃朗特的作品，是19世纪英国文学的代表作之一。小说描写吉卜赛弃儿希思克利夫被山庄老主人收养后，因不堪受辱和恋爱受挫，外出致富。回来后发现女友凯瑟琳已与地主林顿结婚，继而产生对地主及其子女行报复的故事。全篇充满了强烈的反压迫、求自由的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张、浪漫的艺术气氛。作品始曾被人称作是年轻女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国当时的社会现象，不久又被评论界给予高度肯定，并受到广大读者的热烈欢迎。
周作人经典作品：中国新文学的源流
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《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月，周作人应沈兼士之邀，在辅仁大学讲了八次学，后经整理，交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
周作人经典作品：近代欧洲文学史
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《近代欧洲文学史》是《欧洲文学史》的姊妹篇，是周作人继《欧洲文学史》后为北京大学国文门二年级开设的“十九世纪欧洲文学史”讲义的整理。内容从中古到十九世纪，尤其对影响五四一代学人甚深的十九世纪欧洲传奇主义、现实主义文学有重点介绍。周著文学史洞见深邃、文词典雅、深入浅出，被称为开启“中国启蒙文学”之作。
周作人经典作品：老虎桥杂诗
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《老虎桥杂诗》是周作人自编集中仅有的一本旧体诗合集，大部分写于南京老虎桥狱中，故名《老虎桥杂诗》。内容涉及往昔读书心得、咏史、忆往怀乡等，反思生平，表白心境，至为深切，“情动于中而形于言”；此外，还有咏物之作的《题画绝句》，以及以诗的形式讲儿童生活、故事，表达儿童观的《儿童杂事诗》。其诗清新别致，广受欢迎。
周作人经典作品：药堂杂文
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《药堂杂文》收入周作人一九四○年到一九四三年于沦陷的北平所写文章二十八篇。不同于早期瓦屋纸窗下泡一杯清茶的闲适之谈，亦不同于中期短篇笔记式的思想闪光，这里是关于中国文学和思想的“正经文章”。从汉文学的传统前途到中国的思想，从启蒙到道德、女学，从留学忆往到故人感怀，虽不为长篇大论，却是身历铜驼荆棘之痛、滞留沦陷区的周作人对自己思想的一次梳理。 论述中国文学思想的文章，如《汉文学的前途》《中国的思想问题》，力图追根溯源，寻出中国民族前途希望；探讨启蒙、道德、女学的文章，如《启蒙思想》《道德漫谈》《女学一席话》，延续了一直以来对这几方面问题的关注探讨；怀旧忆往之作，如《留学的回忆》《怀废名》，则因环境殊异添了些家国身世之感。
周作人经典作品：周作人书信
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《周作人书信》中收录了周作人与友人之间的私信集，周作人说：“此集内容大抵可分为两部分，一是书，二是信。”从中不仅可以知道周作人的兴趣爱好，还能知道他与友人之间的关系远近，并能从侧面知道当时的社会状态和风物、民俗等，很是有趣。
周作人经典作品：儿童文学小论
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儿童学以及儿童文学素为周作人所关注，被周作人称为“一种特别的文学活动”。这里边所收的共计十一篇。前四篇都是民国二三年所作，是用文言写的。民国九年北京孔德学校找周作人讲演，就是这第五篇《儿童的文学》。剩下六篇都是十一二三年中所写，从这时候起注意儿童文学的人多起来了，专门研究的人也渐出现。 要研究讨论儿童文学的问题，必须关于人类学民俗学儿童学等有相当的修养，周作人说：“这几篇文章虽然浅薄，但是根据人类学派的学说来看神话的意义，根据儿童心理学来讲童话的应用，这个方向总是不错的，在现今的儿童文学界还不无用处。”
周作人经典作品：鲁迅的故家
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周作人将他所写的“百草园”杂记印成单行本，又从别的杂文中间选取相关的若干篇，编为第二部分，名曰“园的内外”，又把“鲁迅在东京”和“补树书屋旧事”那两部分加在里边，作为附录。这一册书共总有一百多篇文章，差不多十万字，写时花了四五个月工夫。记述鲁迅青少年时期生活、学习的情况，也展露出了清末民初的风俗。
杨绛传
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无论风雨沉浮，杨绛先生从未辜负命运和岁月的馈赠，活得潇洒，活得透彻。 谈起杨绛先生，我们都会由衷地感叹，她的一生竟活得如此完美，有让人温暖的家庭，让人望其项背的学识，令人羡慕的爱情……但她也说过：上苍不会让所有幸福集中到某个人身上。作者以细腻客观的笔触，用大量鲜为人知的生活故事带领读者徜徉于杨绛先生百年过往，共同回眸那颗与世无争，却自有万种风情的优雅灵魂…… 这个穿越世纪、用水一般的个性流淌于人世长河的女子，活成了无数人心中完美的模样。
为时代放声歌唱——贺敬之传
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贺敬之是我国著名诗人，生于1924年，山东峄县（今山东枣庄）人。曾任文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职。丁七玲编著的这本《贺敬之传(为 时代放声歌唱)》依照时间顺序，系统梳理了贺敬之90年来的经历与成就。全书分为苦难童年、少年漂泊求学路、延安岁月、建国前后、为伟大时代歌唱、艰难时 期、诗人当部长、新古体诗开新诗境、暮年的坚持等9章。
周作人经典作品：秉烛谈
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《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外，全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现，因知识而有发现，因发现而有趣味，而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章，行文是漫谈式的，所以分量重，立意深刻，，都非常能代表周作人特色。他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言，都排在周作人*作品之列。
周作人经典作品：药味集
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鄙人学写为文章，四十余年于兹矣。所写的文字，有应试之作，可不具论，有论文批评，有随笔，皆是写意之作，有部分的可取，近来觉得较有兴味者，乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同，没有一定的界限。孔子曰，吾少也贱，多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人，不过少也贱则相同，因之未能求得一家之学，多务杂览，遂成为学艺界中打杂的人，亦不得已也。若言思想，确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路，知之为知之，不知为不知，是知也。鄙人向来服膺此训，以是于汉以后佩服疾虚妄之王充，其次则明李蛰，清俞正燮，于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实，鄙人窃愿致力于此，凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹，或云现代化的中国固有精神，殆无不可。我很怕说话有点近于夸大，便不足取，但是这里实在是很谦虚的说的，只因不愿虚伪的谦逊，故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中，陆续写有六十余篇，兹因书局之需，择取其三分之一，得二十一篇，公之于世，题名曰《药味集》。拙文貌似闲适，往往误人，二旧友知其苦味，废名昔日文中曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言。今以药味为题，不自讳言其苦，若云有利于病，盖未必然，此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日，作者自序于知堂。
周作人经典作品：瓜豆集
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《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品，总有三十多篇，与作者之前的文章相比，内容比较新，侧重讲男与女，欲与性。正如作者所说：“‘圣像破坏’与‘中庸’，夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但他尤其关注女性，因为女性没有社会保障，多处受害者地位。因而，他对女性不幸的遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。
