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日本文学名作系列：心理测试(日文版)
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《心理测试》是作者初期的代表作。当时，正是日本大众文学兴起之时，这篇杰作发表后引起了文坛的注目，受到前辈推理作家小酒井不木和森下雨村及读者们的好评。。本作品采用倒叙的形式，凶手的面目一开始便一目了然，这在当时的西方推理小说中也无先例。作者在创作中，用词和联想方面都颇有新意，构思大胆，破案计谋巧妙、出色。评论家荒正人说：“侦探小说，只要犯人一清二楚便不堪再读，但乱步的，多次阅读仍不失其新鲜感。”
幸福手绘三部曲 简笔画15分钟速成！可爱综合卷
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每个人小时候一定都画过简笔画，也都探索过如何能画出心中所想。简笔画是用简单的线条勾勒出画面，不需要细致写实的工夫，只要发挥想象力，简单传神好。 本书收录了作者多年的简笔画绘画心得和作品。本书共有11章，* 1章绘画工具与材料和* 2章线条的绘制是基础部分，讲解了一些绘画的心得和制造漂亮效果的小技巧；第3章到* 11章共有八十多个绘制案例，内容丰富有趣，包括了食物、小物件、汽车、人物、动物等，更有发挥想象力创作的梦幻场景。 本书的简笔画传神有创意，简单易模仿，适合 作为幼师、父母、儿童和简笔画爱好者的参考教材。
审判
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《审判》中，故事发生的时间跨度为一整年。 约瑟夫·K在30岁生日的当天上午被捕，奇怪的是他并没有失去人身自由，只是需要定期受审判；31岁生日的前夜，K再次被捕，而这次他被秘密杀害了。在这一年当中，没有人告诉他犯了什么罪，他也自问无罪，但是只要审判没有结束，他就不得不为了案子四处奔走。他从律师、法院画师、神父等人那里得到了许多有关法院和法律的信息，然而K知道的越多，反倒越加困顿、无助，直至一把尖刀刺他的心脏，审判落幕。 《审判》是法学博士出身的卡夫卡*为著名的长篇小说，也是*难懂的一部小说。哲学家怀特海德曾给予它高度赞誉：“所有西方哲学只不过是柏拉图的注脚；同样可以说，所有西方法律的论述都不过是卡夫卡的注脚。”
沙乡年鉴
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“像风和日出一样，人们一度把获取野生动植物当作理所当然之事。社会进步了，那些理所当然的东西便从我们身边逐渐消失殆尽。” 《沙乡年鉴》是奥尔多·利奥波德的自然随笔和哲学论文集，也是他以一生心血记录的关于人类、动植物、土地、自然的观察与思考。全书分为四个部分：以一年的十二个月为顺序，记录沙乡景象、动植物的变化；在游历或工作过程中对于乡野的思考；关于动植物、土地、自然的所见所想的随笔；从哲学、伦理学、美学角度阐述人与土地、人与自然的关系。 书中五十多年前关于“土地伦理”“生态保护”等的哲学思考，和现代生态伦理学的理念惊人相似，它不仅被誉为“土地伦理学的开山之作”，也被美国纽约公共图书馆评为“20世纪自然写作领域十大好书之一”。虽然内容包含部分专业学科知识，但文字清新、优美又略带幽默，字里行间透露出的是对动植物、土地、大自然的热爱。
她与罪恶为邻
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传说中自愿投身地狱的花朵，被众魔驱逐，却仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意她开在此路上，给离开人间的冤魂们以指引与安慰。此花被称为彼岸花，分为白色与红色两种。传言洁白的曼陀罗盛开于天堂之路，血红的曼珠沙华遍布于地狱之途，两者均代表死亡，却背负着不同的善恶因果。花本无罪，人各有道。一念天堂，一念地狱。她带着期望降生，却被恶魔选中，从此她的一生将不再平凡。她是罪恶的发现者，亦或是罪恶本身。如同这小小的彼岸花一样，被驱逐、被排挤、被诅咒，游走于生死边缘的她，面对这世间茫茫的人心险恶，终会如何抉择呢......
老师，别忘了我们
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我看到他们用一只手紧紧束紧自己被风吹起的僧袍，用另一只手在黑暗中朝着汽车挥舞着，“唐老师，再见！”“老师，再见”“老师，别忘了我们”。这一句我听出来是达尔基的声音，因为听说我要走了，他问了我好几遍会不会忘记他……
林简作品集
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本集收录作者近年来创作《此情可待》《点缀》《歌行者》《柳叔》《美好的婚姻，是互粉》《那些花儿》《奶奶的慢时光》等14篇小短文，写作细节真实可感。小说主题或励志、或抒情、或引人思考，故事一波三折、引人入胜。
都市之梦
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《都市之梦》是一部长篇报告文学，文章借助在邓小平同志南巡讲话之后，中国的城市建设蓬勃兴起这一时代背景，讲述济南这个城市从1991年之后的变革，实现了济南的建成现代都市的梦想，同时塑造了姜春云、李启万、庄庆臣、孙常印、张福山等为济南城市建设竭尽全力的优秀党员，尽情展示当代都市的斑斓壮阔以及城市现代化建设的成果。
世界最佳微型小说精华·第一卷
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微型小说是突破传统意识的一种小说新文体。它篇幅短，文字少，情节简短而手法明快，且灵活多变，反映社会生活敏锐而及时，信息量多而快，成为文学殿堂中一种影响广泛的文体。阅读一些语言优美、思想性强的微型精华小说，不仅可以开阔阅读视野、启迪心智、陶冶情操、领悟人生。而且还可以学习中外小说名家高超而成熟的创作技巧。
特蕾莎修女传
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特蕾莎修女，一位穷其一生为贫穷的人当中贫穷的，孤苦的人当中可怜的人奔波服务的伟大女性。特蕾莎修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，也是20世纪80年代美国青少年崇拜的4位人物之一。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生。本书是特蕾莎修女的部中文传记，作者以其细腻的笔调及充沛的激情，不仅真实还原了特蕾莎修女善与爱的一生，而且为读者带来了许许多多亲切温暖的心灵感动。
爱你生命的每一天
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《爱你生命的每一天》是“茅盾文学奖获奖者散文丛书”之一，这套丛书共收入了8位茅盾文学奖获得者的8部散文集，反映了他们散文创作的主要成就和独特风格。书中不仅包括他们过去的散文佳作，也酌选了每人的散文名篇。包括陈忠实的《俯仰关中》、刘心武的《人情似纸》和刘玉民的《爱你生命的每一天》，本书向读者全面展示了小说家刘玉民在散文创作方面的杰出成就，不仅体现了他创作的另一个侧面，也以别样的视角反映出他个人的心灵世界。
东南欧现代著名作品
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《东南欧现代著名作品》对包括《木偶奇遇记》、《爱的教育》、《旧日的保加利亚人》、《贫富兄弟》等在内的涵盖意大利、保加利亚、塞尔维亚、罗马尼亚、希腊、阿尔巴尼亚等东南欧几国的著作进行了系统而全面的介绍。是广大读者学习了解东南欧现代文学的良好读物，也是广大图书馆珍藏的良好读本。
徐悲鸿
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徐悲鸿（1895～1953），生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家。他的作品熔古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用、洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。徐悲鸿常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。
俄苏现代著名作家
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文学的功能是以形象来反映社会生活，是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品是能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉，并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。本书对在俄苏现代文学史上做出杰出贡献的文学家们的生平和重要作品进行了系统而全面的介绍。是我们学习和了解苏俄现代文学概貌的良好读物。
秦王逸史
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秦王李世民是唐代一位著名的开国皇帝。本书所收《秦王传奇》及《混唐后传》两部历史演义，生动集中地敷演了唐代开国前后的一些传奇故事。《秦王传奇》讲述李世民被立为太子，即帝位的经历。《混唐后传》又名《混唐平西演义》、《薛家将平西演传》、《大唐后传》。小说采撷正史、野史、传闻，杂以鬼神，从唐太宗年间媚娘武则天入宫受宠写起，截取武则天、韦后、杨贵妃、梅妃等著名后妃的宫廷秘事以及安史之乱等故事，串连一起，直写到唐肃宗年间，联缀敷演。
悠优半生
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原生家庭里的我，是一朵温室里的小花；婚后长成了一株野蛮生长的小草；人到中年终于蜕变成自己想要的样子。文章以人称，简述了自己悠优的半生，以及自己对写作的追求和对人生的体悟。曾经我以为天长地久就是你中有我，我中有你的朝朝暮暮。人到中年我才明白：天长地久就是你是你、我是我的相濡以沫。
民国好食光
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自古以来，美食很大一部分是靠名人、靠文人墨客、靠民间推动的，这一在民国时代表现得更为突出。吃吃喝喝绝不是生活中的一件小事，这是一个美食绚烂的时代，它直影响了现在的“美食地图”。 本书不仅是一部关于美食的故国风情录，更是一幅民国名人的生活百态图。作者以清新细腻的文字，将民国的才子、才女、名伶、名士与各种风雅饮食的渊源、趣闻娓娓道来，从美食写到食事，从食事写到人生，诗意的文字中流淌着相当味的民国风情，读来令人心旷神怡
你不来，我不走
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次，他对她说，我们一起走，终他却独自离去；第二次，他对她说，我不来，你不走，而他却失了约，她也不再等待；第三次，他对她说，我来了，你别走，但她依然决绝地离开……那些年错过的阳光，那些年错过的笑脸，让他终于知道，他多想拥抱她，拥抱那些年错过的爱情。当第四次分别来临，他对她说，这一次，你不来，我不走。一次又一次的相聚，一次又一次的分离，所有凝结的回忆都被激活，而她，是否会赴他后的约会？
韩国经典寓言:变成牛的懒汉(中韩双语版)
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懒汉因为太懒了，而被老人惩罚变成了牛吃尽苦头，终悔过重新做人。我们为懒汉的知错改过而感到欣慰，也要因为这个故事时时刻刻警惕自己，千万不要像懒汉一样，要时刻提醒自己做一个刻苦学习、勤奋工作的人。
琥珀(上)(经典世界名著)
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《世界少年经典文学丛书》精选了适合孩子们阅读优秀文学作品。 各国优秀的儿童文学家以简洁、活泼、优美的语言，给孩子们描绘出一个丰富多彩的世界，让孩子们在这个充满神奇魅力的幻想王国中，学会了爱心、勇敢、正直、诚信、勤奋与智慧，这是世界优秀作家向孩子们捧出的一片真诚心。
手相面相测人生(古代文化集粹)
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中国相者观察手相首先是对手的形状、线纹、色泽等来确定其五行的属性，所谓五行，即木、火、土、金、水之总称。五行是代表天地间的各种元气，中国的传统观念认为人秉天地元气而生，所以人便具有阴阳五行的属性。但是一个人的元气，不一定是五气皆全，有独得一行之气，有由多气混合而成，或重或轻，形形色色，不一而足，无论如何总离不开五行。所以掌相学家以五行论人，就是从根本着手，若能先察知其人根本所在，那么其人的贤愚、智昧、穷通、怵咎，也就大致有个轮廓了。
