清代经典文学:绿野仙踪·五
¥8.99
本书是清乾隆年间喜欢谈鬼说怪的李百川写的一部神魔小说,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体,在文学上取得了卓越的成就。小说的人物描写十分精彩,尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花,倾家荡产的一段,是精彩。郑振铎先生认为,这是“《绿野仙踪》写得好的一段,也是许多‘妓院文学’中写得好的一段。”
不成问题的问题
¥29.00
老舍《不成问题的问题》故事发生在抗战重庆树华农场,农场管理者丁场长管理能力不行,但哄人能力一流,精通人情世故,在他治理下,大家整日偷鸡牌,混日子。树华农场颓势一片,冒牌青年艺术家秦妙斋也掺和来。留学归来尤主任管农场后,始整治作风,大家感到了自律和科学带来的愉悦…… 全书收录《不成问题的问题》、《微神》、《断魂枪》、《月牙儿》、《我这一辈子》五篇,篇篇皆为经典中的经典。
终极武器
¥12.99
在英国乃至全世界人民的心中,邦德已经英勇牺牲,他在日本执行任务时光荣献身。尽管无数人不愿意相信,但是邦德确实已经消失一年多。 然而,在邦德失联一年后,死而复生了。可是他却成为英国情报局的敌人,被派来杀害M局长。暗杀未遂后,邦德被送去医院疗伤,且再次被委以重任,除掉苏联的头号杀手,被称为金枪手的史科拉,以此弥补之前的过失。 邦德面对如此强大的对手,必定经历不少波折。两位强将交锋必有一死,究竟谁能生存……
神秘金手指
¥19.99
世界各国的黄金突然出现大量的流失,而黄金的黑市交易却异常火爆。虽然各国都在储存的金锭上做有标记,但是,这些金锭经过熔化重铸后就没有任何迹象可寻了。这时,政府部门把目光转向了巨富金手指,怀疑他参与了黑市的黄金交易,因为他作为一位国际商人,可以合法地拥有并使用大型的铸造设备。他在日内瓦拥有一座规模很大的银行,各国都有大量的黄金储备存放在那里。然而,没有任何证据可以证明黄金的外流活动与金手指有关。为了查清其中奥秘,詹姆斯·邦德受命调查金手指。
微量的慰藉
¥11.40
《微量的慰藉》包含微量的慰藉、机密、借刀杀人、黎明杀机等八个不同的故事,其中黎明杀机讲述了詹姆斯·邦德到捷克掩护苏联间谍叛逃所经历的一系列惊险刺激的故事。这本书用不同的故事给读者展现了詹姆斯·邦德的魅力与机智,让007的形象更加的生动形象。
三门街前后传(下)
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《三门街前后传》,章回小说,又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》,作者无考。叙述刘瑾与史洪基欲谋反,策动皇叔永顺王借邀皇上元宵节到河南观灯之机加以谋害。李广得报乃集合招英馆众兄弟秘密前去救驾,如神兵天降,势不可挡,生擒永顺王,杀死其子活捉其女。与永顺王谋反同时,刘瑾、史洪基亦在元宵夜调兵遣将,欲屠戮皇族控制朝廷。洪锦等人早已伏兵京都,杀得叛军落花流水,刘瑾、史洪基等仓皇逃至南洋红毛国去了。招英馆众英雄救驾有功,皇上大行封赏。楚云首功,封忠勇侯;李广封英雄伯,众人摆宴庆功,接亲完姻。刘瑾等逃到红毛国后煽动国王兴师夺取南朝天下,武宗封李广为平蛮大元帅,楚云为副帅前往广东征剿,杀红毛国公主米飞云,大败敌军。敌军军师非非道人摆出混元一气阵,以“落魂旗”妖法连陷楚云等五大将,红毛国军反败为胜。李广烦恼异常,幸得史洪基女史锦屏学艺归来,愿戴罪立功破阵,李广大喜,次日史锦屏挺身前往,直入非非道人法台,以“镇魂珠”破“落魂旗”,施掌心雷震杀妖道,救出楚云等人。众豪杰乘胜大破番兵,刘瑾、史洪基知大势已去自尽身亡,红毛国亦臣服归降。大军得胜回朝,武宗论功行赏。楚云官至藩王,久扮男装,恐有欺君之罪,乃假意娶妻,不料被揭破,武宗乃赐李广与楚云金殿完婚。于是众英豪功成名就,各偕良缘。
热血痕(上)
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《热血痕》,清末武侠小说,成书于1907年,共四卷四十回。作者署名克敏,应该是笔名。台湾著名武侠小说评论家叶洪生先生认为,作者为李亮丞。 《热血痕》写的是一个历史异常久远,但又为我们非常熟悉的故事,那就是春秋末期吴王夫差与越王勾践互相征战的坟事。此书是讲史中的优秀之作,对晚清政治颇多揭露。作者主旨是要国人记住外人之侮,雪耻自立,在国难当头之时,卧薪尝胆,共同对敌。
活地狱(一)
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《活地狱》,章回小说。李伯元著。43回。这是一部暴露官僚贪污,衙门积弊,监狱黑暗的谴责小说。书中写十五个惊心动魄的故事。涉及全国大部地区,所发生的事件复杂、残酷,令人发指。其间有县官、知事、县吏无所不用的逼供,想入非非的酷刑;胥吏对讼家两面挑拨,敲诈欺骗的伎俩;衙役去乡间打秋风、强奸妇女不成,便陷人入狱的行径,而所谓的清官其实是个专制造刑具的虐待狂。由于官吏酷,讼师右恶,政府糊涂,致使无辜人家有飞来之祸,党狱横生。社会公害也趁机出笼。发生了泰安知县置匪不问,致匪徒入城,害民二十九条事;天长县捕头与盗匪串通抢劫、坐地分赃;砀山县大盗用钱买得官做,手下匪徒一应高升事。凡此种种,搞得风声鹤唳,民不聊生。旨在揭露彼时中国监狱制度的黑暗。
瓜分惨祸预言记
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《瓜分惨祸预言记》叙商州士子曾群誉,字子兴,先前曾出洋留学美国,回华后办一学堂,名曰自立学校。子兴闻知列强欲瓜分中国,遂发函号召所有远近朋友和爱国志士起来反抗外侮,引出了两个大英雄,华永年及夏震欧。在华永年打败洋兵之后,夏震欧便草就告天下的宣言,一面制造独立国旗,定国号为新立兴华邦共和国,并制订官制、宪法,驱逐满清官员。此宣言公布之后,列强如美、法、德、意,先后承认其独立。官府闻知华永年起兵打洋人,派兵围剿。华夏二人为中国保住了一片残破江山,矢志复国,而曾子兴则以身殉国。
彭公案(上)
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《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上,拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走;为此,黄三太指镖借银,镖打窦尔敦。彭公复官后,黄三太拿获武文华,又在京师镖打猛虎救驾,得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为,盗得御用九龙杯,却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯,不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员,二郎山盗袁龙、袁虎劫杯,送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯,命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询,杨、王道出实情,众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯,周应龙拒之,杨香武二盗九龙杯,众好汉大破避侠庄,周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪,肃亲王不信香武有盗杯之能,令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯,得以免罪。
觚剩(上)
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《觚剩》,笔记体小说,清代文学家钮琇所作,共十二卷。分为正、续二编,正编八卷,续编四卷,成书于康熙三十九年(1700),以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍,“觚剩”即觚所记之剩,也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简,代指史籍,大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻,多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
桃花女阴阳斗传
¥8.99
桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
¥8.99
《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
心
¥5.99
《心》是日本“国民大师”夏目漱石的代表成名作,对日本文学有着极深远的影响。小说中的“我”无意中与一位气质高贵,学养深厚的“先生”结识,在交往中先生的孤高性格与他背后的神秘往事深深吸引着“我”。后来,“我”得“先生”一封长信。信中,先生自叙了那段往事:大学时代“先生”和*好的朋友K同时爱上房东的女儿。为了得到她,“先生”迫使K自杀,虽*终如愿以偿抱得美人归,多年来却始终遭受着良心的谴责…… 小说以徐缓沉静而又撼人心魄的笔致,描写了爱情与友情的碰撞、利己之心与道义之心的冲突,凸现了日本近代知识分子矛盾、怅惘、无助、无奈的精神世界,同时提出了一个严肃的人生课题。这部长篇可以说是夏目漱石*为引人胜的作品。
马克·吐温短篇小说精选
¥39.00
本书精选马克·吐温各个时期短篇小说代表作,其中有早已被选中小学语文课本而为广大读者熟知和喜爱的作品,如《百万英镑》《竞选州长》等名作。透过这些佳作,可以体会马克·吐温篇小说融幽默与讽刺一体的风格。这些小说既富于独特的个人机智与妙语,又不乏深刻的社会洞察与剖析,既是幽默辛辣的杰作,又有悲天悯人的严肃!
超能者 下
¥20.70
宫本杏由于人体试验身体不断衰弱,而使她康复的关键隐藏在SNP希腊分部,希腊分部已渗透到希腊国家情报局,拥有根深蒂固的背景。恰巧希腊国家情报局发生一起失窃案,高诚假扮私家侦探成功混情报局内部,拨层层迷雾找出分部首领,在宫本瞬等伙伴们的助力下,粉碎了隐藏在暗处的邪恶势力。但宫本杏为了守护大家,在*后关头命悬一线。
心
¥1.99
长篇小说《心》是日本近代文学作品中不可多得的佳作,至今仍跻身于日本中学生喜欢读的十部作品之列。“我”认识了一位“先生”,后来接得“先生”一封长信(其时“先生”已不在人世),信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀,自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责,后也自杀而死。
形影不离
¥5.20
长篇小说《心》是日本近代文学作品中不可多得的佳作,至今仍跻身于日本中学生喜欢读的十部作品之列。“我”认识了一位“先生”,后来接得“先生”一封长信(其时“先生”已不在人世),信中讲述了“先生”在大学时代同朋友K一同爱上房东漂亮的独生女儿。“先生”设计使K自杀,自己如愿以偿。但婚后时常遭受良心和道义的谴责,后也自杀而死。
北国草
¥16.22
这部长篇小说的诞生,有着它十分坎坷的历程。如果把它比作婴儿的话,作者是经历了长期的阵痛才把它生下来的。我这样写,绝非故作耸人听闻之谈,实因它和我一起经历了时代的磨难,致使它到今天才能分娩。 20世纪50年代中期,在新中国历史的晨钟声中,我曾两次奔赴北大荒,和全国支拓荒者的队伍——北京青年志愿垦荒队,在冰天雪地的荒原上,同吃一口锅里的苞米粒饭,同在一间茅屋里的大炕上滚。我爱上了这茫茫草原,并和那些充满献身精神的年轻人,成为知心的朋友。从那时起,我就立下了描写拓荒者艰苦创业生活的宏愿。为此,我拄着一根防狼棍子,在长满齐腰高野草的荒原上奔走,相继访问了天津和哈尔滨青年垦荒队。当我带着北国霜尘回到北京,伏案准备写这部小说时,人所共知的那场1957年的政治旋风,卷走了我手中的那支笔…… 在那漫长的改造生涯中,初,我曾一度放弃了写这部小说的意念。但是那些拓荒者的音容笑貌,像影子一样,紧紧地跟随着我,甚至在梦中,也不止一次地出现过那开满野花的荒原——我真是欲罢而不能了。我再次下了决心,一定要把那些让我魂牵梦萦的同时代人写出来,以了却我的夙愿。可是怎么写呢?当时正处在“大跃进”的年代,我和我的许多“同类”,在京西一个山沟沟里,干着盖疗养院的“赎罪”劳动:白天,抡着铁锤开山破石;晚上,还要挑灯夜战到更深。一天的劳动之后,浑身就像散了骨架一般,哪儿还有提笔写作的精力呢?!即便是产生了强烈的创作冲动,手也难以伸出被窝。因为我们住的帐篷,在严冬时节不生炉火,因而无法把自己想写的东西变成文字。没有办法,只好靠每月的四天公休,返回京城休息时昼夜进行笔耕。虽然,这对于自己是过于严酷了,但思想沉湎于北大荒的沃土之中,倒也是苦中有乐。 小说初稿的进展是神速的。我把它命名为《片黑土》。按说,我呕心沥血地写这部同时代人开拓北大荒的小说,虽然说不上是积极表现,也绝非一种“反改造”的行为吧!但是在1959年反“右倾”运动开始之后,因为我向党“交心”时谈及了对反“右派”及“大跃进”的真实看法,于是我写这部充满献身精神的小说,亦被视为反党的行为,写进了送我去劳动教养的“结论”之中。机关保卫部门对我进行了查抄。几年后,劳改单位将这部长篇手稿退还给我,上面虽然批注着“小说没发现问题”的字样,但结论却不能更改——我为写它负荆戴冠,因而这部小说的分娩是带着时代的血痕的。 不管怎么说,小说手稿是退给我了,这对于身陷囹圄的我来说,是个*的安慰。我借着劳改队休假之际,把手稿带到家中叮嘱我母亲:家中什么东西都可不要,千万不能把这部二十七万字的稿子给丢掉。到了“史无前例”——“落了片白茫茫大地真干净”的年代,我的这部手稿到底还是和我的藏书一块儿化成了纸灰,飞上了九天…… 惋惜是没有一点用处的。当1979年党召回她蒙冤的儿女后,我当即恢复了重写这部长篇的力量。当时正值党的十一届三中全会召开前夕,国家百废待兴,迫于革命良知,我暂时把这部长篇小说的写作设想放下,投入了“反思文学”的创作。在写《大墙下的红玉兰》《泥泞》等中篇小说的同时,开始了《北国草》的重新构思。因为时代向前跨越了近三十年,重写50年代拓荒者生活的小说,既有一个站在历史高度剖析生活的问题,又有一个历史感和时代感融合的问题。当初,杨华、徐世华等青年朋友,在荒地上翻起犁黑土的地方,现在已经成为拥有四十八万亩土地、每年上缴国家七八千万斤粮食的宝地;小伙子杨华从一个垦荒队队长,已经变成一个国营农场的副场长;姑娘徐世华,经历了北大荒的生活磨炼,已经成为中共黑龙江省委委员。我该用多大的篇幅,才能把这些生活的巨变描绘出来呢?这时,当年的垦荒队队员——现在的机械修理能手杜启发,从北大荒来北京探亲,特意来家里看望我。他建议我着重描写他们初到北大荒时的创业艰辛,刻画出50年代青年人的精神风采。他的话对我很有启迪,我决定把作品的立脚点放在80年代,把视线的焦点对准50年代,力求使这部长篇小说既有历史感,又具有新时期的特色——道理很简单,因为我是写给当代青年朋友们看的,不注意到这一因素,作品将会为之失色! 艰苦的笔耕又一次开始了。
大墙下的红玉兰
¥11.86
民间传说:日食是天狗吞日的时刻,在这个时刻里,天地混沌,鬼魅横行…… 中国历史上出现日食的年代,在大墙下面,发生了这样一个悲恸的故事……
酒魂西行
¥10.29
当前,世人都叫喊活得很累,作家每日伏案写作,当属累中之累了。 也许是为了寻找一点轻松,我一转昔日沉重的文学风格,写出带一点荒诞和幽默味道的《酒魂西行》来。小说分列开来,是独立成章的短篇,组合起来则成为一部描写市井生活的长篇小说。酒魂行踪无迹,飘忽于人世舞台;因其是来无声、去无影的隐形人,人生舞台上的旮旮旯旯皆出现在酒魂的视野之中。此种切入生活的手段,给作家提供了不少自由和方便,因而大千世界中悲欢离合、人间万象的嗔喜百态,可以轻松地涉猎于酒魂的感悟之中。 此部小说曾陆续在上海《文汇月刊》、台湾《皇冠》以及南方《花城》、北京《十月》等刊物发表。台湾《书讯》曾著文评论,说此小说颇似昔日漫画家丰子恺先生画过的《五元的画》。“丰子恺先生让五元纸币走家串巷,以此窥视人生;从先生将精灵之魂附于酒液之中,实属绝妙联想”,云云。对此美誉,笔者不敢承受,笔者所以涂抹了此部小说,初衷不过是想寻找一点轻松而已。 小说全部完成之后,通读全稿时感到的不是轻松。我想,这非作家胡思乱想,而是社会生活辐射于笔锋的结果。为志此次入俗的轻松之旅,写此自序存念。

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