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古代经典传奇：施公案(十七)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1802）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(二十)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1805）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(二十一)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1806）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(二十二)
￥6.99
施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代传奇文学：包公案之百家公案（一）
￥6.99
《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》，是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。编著者安遇时生平事迹待考。
古代传奇文学：包公案之龙图公案（三）
￥6.99
《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》,是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。编著者安遇时生平事迹待考。
古代传奇文学：狄公案（二）
￥6.99
《狄公案》，原名《武则天四大奇案》，又名《狄梁公全传》《狄梁公四大奇案》，是写于清末的一部公案传奇小说。该书以唐武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密，带有政治色彩。《狄公案》从故事框架上看，仍是清官与侠客合流的小说。但书中的侠客比起《施公案》《彭公案》的侠客戏份少了很多，基本上全都是写狄仁杰的政绩。所写的案件，也不再是以强凌弱的案件，而是疑难案件。狄仁杰是武则天时期的名臣，曾任并州都督府法曹、大理丞，民间流传着许多关于他断案的传说。可惜该书不题撰人，作者究为何许样人，已无从查考了。
大公交(大连市文艺精品创作生产“5511”工程长篇小说入选作品)
￥16.80
这是一部长篇小说，讲述了大连有轨电车、公交事业百年发展历程。作者以现实主义的手法，运用电影长镜头的方式，以大连有轨电车的产生、发展的历史为线索，讲述了赵成英一家四代的家族传承，表现了以赵成英、赵成好、赵效国为代表的大连人对电车事业的执着追求，展示了大连电车一百多年的曲折历程，展现了大连自1905年日俄战争以来的百年历史画卷。 作者以一家四代人为故事的主人公，讲述了赵家自爷爷赵云飞、爸爸赵显龙、大哥赵成英、三哥赵成好、儿子赵效国、赵成英的侄子龙儿等四代人，在不同的时代和境况下对电车事业、公交事业的执着追求，表现了四代人即使历经艰难亦不改初心的追梦精神和爱国情怀。在振兴东北、复兴中华、实现中国梦的当下，这样的精神和情怀仍值得我们学习和借鉴。
紫金中篇小说集
￥6.99
本书包含了《刑警的故事》《钻石与锈》两个故事，这两个故事之中都有大量关于警察工作和生活的描写，向人们展示了基层民警对职业理想的默默奉献和追求。《刑警的故事》中新老民警千里追凶，他们放弃了大量陪伴家人和爱人的时间，默默承受着来自各方面的压力，看似神勇的破案经历其实是由大量重复又枯燥的排查和蹲守积累而成的。同样在《钻石与锈》中，警官与女主人公的情感纠葛也从侧面展现了刑警工作的普通和伟大。
古典言情小说：五美缘(一)
￥31.70
本书为清代著名的言情小说。钱塘县故宦钱自由有子女二人，儿子钱林生得貌若子都，学高八斗，女儿钱月英更是容貌艳丽，每日与兄长读书，诗词歌赋无有不精，兄妹俩被传为才子才女，与母亲马氏一起生活。月英已经十六，马氏颇为女儿操心，欲为之寻一佳婿，一日与钱林谈起。钱林说有一同年学友，每考必在数一数二，是前尚书之子，虽家道开始中落但人品学识都好，名叫冯旭，年在十六七岁。夫人大喜。
古典言情小说：五美缘(三)
￥31.70
本书描写了冯旭含冤落狱的故事。姚氏有女蕙兰，年方十六，生得“杏脸桃腮”，有意招冯旭为婿，并让他定下来读书以备科考。沈家大公子沈廷芳看见崔氏风流而心喜，就邀花自怜至府任命他为账房，不久占崔氏。于是两人合谋，先请冯旭为府中西席，接着又以冯旭每日往来辛苦，而府中空房颇多，可以接家眷来住，待蕙兰至府后不久又假造姚夏封有病骗冯旭回去探视。于是沈义芳强行非礼，蕙芳百般推拒，奈何力弱，危急中就假意答应，然后逃出房门，跌在一把砍柴斧附近，等沈义芳追至，奋斧击其首，杀死了他。冯旭正好赶回，夫妇抱头痛哭，被执山阳县衙。县令虽知其冤，但接受沈大公子贿赂，严刑逼供。
古代经典小说：明珠缘(一)
￥7.99
明珠缘又名《檮杌闲评》,共五十卷五十回，小说前二十回，是描写魏忠贤入宫前之事，后则主讲其进宫后的经历。
传统古典文学：醒世姻缘传(一)
￥7.99
本书为“中国古典文学普及读本”之一，又名《恶姻缘》，共一百回，写作于明末清初，是《金瓶梅》之后、《红楼梦》之前的一部重要的以婚姻家庭生活为题材的小说。小说结构完整，情节曲折有致。所涉及的人物众多，身份各异，从权阉官吏到乡宦士绅，从市民百姓到僧道倡优，无一不备，人物形象大多血肉丰满，栩栩如生。
传统古典文学：醒世姻缘传(二)
￥7.99
本书以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了鞭辟入里的解剖，是一部非常杰出的中国古代世情小说，其在塑造人物、梳理故事等手法方面都是同类小说的杰出者。
传统古典文学：醒世姻缘传(十四)
￥7.99
《醒世姻缘传》以明代前期（正统至成化年间）为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。它以描写一个家庭为中心，展现了广阔的社会生活，比较尖锐和深刻地暴露了封建社会的黑暗。小说以平民家庭生活为其主要内容，其中对惧内现象的描写尤为精彩。惧内现象昭示着男权文化的式微及妇道教化的失败，也体现了妇女对低下社会地位的不满，以及对一夫多妻制的反抗。
红楼梦：全2册
￥88.00
贾宝玉由一个懵懂叛逆的少年*终"悬崖撒手"、看破红尘、遁世出家，《红楼梦》可以说是一部成长小说，也是一部悟道书。《红楼梦》又穿插着贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的婚恋情感，其间曲曲折折，难以尽述，它似乎又是一部爱情小说。《红楼梦》中，人情往来、婚丧嫁娶、治国理政等等事件层出不穷，如此看来，它又是一部世情小说。《红楼梦》的饮食可以编成一本食谱，药物可以编成一部药典，服饰可以做好多期时尚杂志。总之，这本书内容丰富，无所不包。 《红楼梦》的主题是永恒的，时代会变，人性不变。《红楼梦》对一个时代的呈现，对人生意义的探讨，对生命价值的追问，是送给每个读者的礼物。《红楼梦》是中国文学的*，是对中国式哲学、中国式艺术、中国式生活的深度解析。
御伽草纸(果麦经典)
￥35.00
太宰治：“《御伽草纸》这本书，我是想将其造成一件玩物。好让那些为了度过困难时期而奋斗着的人们，于百忙之中能得到片刻慰藉。因此，尽管近来我身体欠佳，低烧不断，还是在应命于公差，以及处理自家遭灾后的善后事宜之余，利用鸡零狗碎的零星闲暇，积少成多，一地坚持写了下来…… 原先的算是，按照《摘肉瘤》、《浦岛太郎》、《噼啪噼啪山》这样的次序，然后是《桃太郎》和《拔舌雀》，《御伽草纸》这本书也就结束了……可是，在我写完了《噼啪噼啪山》，正要动手写我的《桃太郎》时，一阵慵懒的倦意突然向我袭来：桃太郎的故事，就让它仍以那种单纯的形式流传下去吧…… 我是个想象力极度贫乏的故事作家，倘若不是自己多少有所经历的事情，我是连一行，甚至连一个字都写不出来的。因此，就算我要写桃太郎的故事，也不会将他写成一个只赢不输的*强者。我的桃太郎，恐怕是个从小就喜欢哭鼻子的家伙，身体羸弱，还十分害羞，基本上就是个窝囊废。然而，当他遇上了残害人们的心灵，将人们无尽的绝望、恐惧与怨恨之地狱的无比狠毒的丑恶魔鬼后，尽管自己身单力薄，却也不愿听之任之，于是愤然而起，揣上黍米团子，毅然决然地奔赴妖魔怪鬼的老巢…… 我立刻作出了调整，决定紧在《噼啪噼啪山》之后就写《拔舌雀》这个故事，并以此来结束《御伽草纸》这本书。” 本版自筑摩书房《太宰治全集·御伽草纸》全本译出，无删节。夏目漱石、川端康成、森鸥外、东野圭吾、宫部美雪、松本清张多部著作译者徐建雄先生精译并注。特约插画师Tsuki彩绘插画全彩四色印刷。
高老头(果麦经典)
￥36.00
《高老头》是巴尔扎克巨著《人间喜剧》的奠基之作。 巴黎，1819年，拿破仑时代刚刚落幕。上流社会的繁华背后，名媛担忧着情人与债务，贵族掂量着财富与爱情，富商算计着投机与钻营。底层社会一栋廉价公寓里，各色人物与上流社会发生着千丝万缕的联系：暴发户高老头被两个女儿榨干，在寒碜的角落里凄凉而终；内地青年拉斯蒂涅决计要平步青云，急需学习上流社会的诸多规则；江湖头目伏脱冷在暗中蛰伏，等待一个向世俗社会宣战的时机……转型时期社会的人情、世相，在这场人间喜剧里轮番上演。
四世同堂(果麦经典)
￥98.00
有生之年，老舍先生的《四世同堂》有了大结局！ 老舍长篇代表作《四世同堂》创作跨越五年，分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部，是老舍创作生涯中具有代表性的作品之一，它由几个家庭的跌宕起伏，映照出中华的根与魂。 由于原作zui终16章佚失，《四世同堂》仅有87章留存于世，70年间从未完整出版，是读者的一大憾事。2016年，《四世同堂》佚失部分的英文底稿终于在美国哈佛图书馆被发现，在全世界的文学爱好者中引起巨大轰动。果麦版《四世同堂》收录并译回这十余万字，并根据老舍手稿逐字校订，将87章增补为104章，quan威版足本重见天日，令《四世同堂》有了完整结局。 《四世同堂》是老舍先生zui深刻也是zui动人的作品。每一个不愿屈服于命运的的中国人，都会在这部作品中看到自己，唤醒心中沉睡的英雄。
行者玄奘.6
￥8.99
在那烂陀寺求学五年，玄奘觉得心中尚有疑问，于是他独自一人再度踏上艰苦的游学之旅。在炙热的印度大陆上，七十多个风俗各异的国家星罗棋布。 走过传说萦绕的提婆菩萨圣迹和狮子国，在南印度遮天蔽日的大森林中，玄奘遭遇食人族，之后又意外走了失落近千年的阿旃陀石窟。那里，曾是佛陀寂灭两百年后，高僧法师研究经论的圣地。 玄奘的名望传遍了整个印度，那烂陀寺和戒日王的挽留，一次次不期而至的辩经，成为了玄奘东归*的障碍。 19年 56个国家 110个城市 1335卷经文 5万里路=玄奘西行。新兴的大唐王朝、马背上的突厥人、神秘的中亚、多种思想大碰撞的印度……一一展现在玄奘这样一个孤独行者的求真苦旅中，成就了人类徒步史上难以逾越的伟大的探险。
死神来了
￥10.98
《死神来了》是一本撼动20世纪欧美文坛的绝世之作，它开启了美国推理小说的黄金时代，也是世界众多推理小说读者心中永恒的经典和不朽的传奇。而《死神来了》作者斯迪姆？席普？凡迪恩的作品也成为当时好莱坞编剧争相进行改编的热门作品，曾经主演过这些作品的布鲁克斯、鲍威尔也因此声名大噪。
