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罪念
罪念
刚雪印
¥8.99
风林小区发生了一起凶杀案,警方迅速捕获嫌疑人,可他的犯罪动机却依然成谜。正当警方准备以“入室抢劫杀人案”结案之时,新的线索却突然涌现:这桩看似偶发的案件背后,有两个破碎的家庭和两名行将就木的凶手! 支队长程巍然和近晋的心理咨询师戚宁联手破案,然而在城里的另一个角落里,一场不曾停歇的罪恶游戏却正轮番上演。 警方推测出凶手将选择10人完成杀人计划,已有6人相继遇害。没有人知道,下一名遇害者将会是谁!惊现的裸尸、黑暗客厅里闪光的CD、尸体手中高举的手术刀、藏在死者口中的二维码、脸白嘴黑的京剧脸谱、手背上画着的鸽子图案……凶案现场残留的符号,到底藏着哪些惊天秘密?这是凶手对警方的挑衅,还是杀人仪式的*呈现? 当凶手落网之时,一场更加恐怖的角逐,才刚刚拉开帷幕……
死了七次的男人(日本亚马逊畅销二十年,新本格名家西泽保彦科幻推理经典,入围《周刊文春》评选“日本百大推理小说”榜单)
死了七次的男人(日本亚马逊畅销二十年,新本格名家西泽保彦科幻推理经典,入围《周刊文春》评选“日本百大推理小说”榜单)
(日)西泽保彦
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  我有一种独一无二的“体质”——可以让现实像玩电子游戏一样,存档,读档,再存档……   每年的一月一日,我都会和家人到外公家过新年。由于遗产继承的问题,气氛很不愉快。然而就在被灌酒灌到猛吐的夜晚,我发现自己陷了时空黑洞中,依照惯例,这难熬的一天必须要重复九次,时间才能继续前……   更加不幸的是,在“*个循环”中还活得好好的外公,在“第二个循环”中却被杀死了!这可是会引发家族冲突的大麻烦。没办法,我只好利用自己特殊的“体质”,在下来不断重复的七天里,找到让外公幸存下来的方法……
日本推理四大奇书(推理文学史上的不可逾越的四大伟业,日本文学之“黑色水脉”,异端文学的四大高峰)
日本推理四大奇书(推理文学史上的不可逾越的四大伟业,日本文学之“黑色水脉”,异端文学的四大高峰)
(日)竹本健治,中井英夫,梦野久作
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脑髓地狱   1926年11月20日,住院在九州帝国大学精神病科的第七号病房楼的某一呆子青年,突然随着病房中的挂钟的“嘀嗒嘀嗒声”的节奏而恢复了意识。不过,他自己的姓名和经历一切都回想不起来。然而从邻近的病房中传来了一位少女的悲痛喊叫声“哥,哥哥——是我——我是哥哥的未婚妻,你想起来了吗?”据说有位住在九州帝国大学精神病院的患者——若林教授,为了让呆子青年回想自己的过去,把他带到狂人医院的标本室。在那儿,找到了二份资料,一份是《幻术》的狂人日记,另一份是在一个月以前自杀的正木博士的遗物资料。呆子青年拒绝阅读《幻术》,而开始读正木博士的遗物资料。它的编资料是《疯子地狱异端邪说祭文——一名犯人的黑暗时代》,这是由正木博士扮演唱的《奇妙楼的众多孩儿》歌,歌中隐含著揭露精神病员和精神病院的黑暗面。第二篇是《狂人大解放治疗室》以正木博士提出“人类都是疯子”观点,建议进行精神病研究治疗办法(这种思维在1975年奥斯卡获奖影片《飞越疯人院》很相似)。接著又提出“侦探小说绝不是用脑子想出来的”,“头脑不是来思考问题的,而是交换的介质(就象电信局的功能)人的全身每个细胞,才是思考问题的来源”。接下来又提出了“胎儿的梦”,胎儿在母亲胎内是从单细胞式微生物进化到人的形态。当形成人的形态时,都是直接从父母那儿得到的各种复杂的罪孽,遗传给自己而所做的恶梦……     黑死馆杀人事件   降矢木,一个神秘、充满谜团的家族,居住在神奈川县一栋满溢妖异氛围、被称为“黑死馆”的西式城堡中。该家族多年前便发生过几起令人不解的命案,后皆不了了之。这次,悲剧再度发生,黑死馆中的丹尼伯格夫人不幸遇害,尸体竟然还绽放出圣洁光芒,恰似被一层光雾包裹。然而,这只是开始……难道凶手真的是水、风、火、土四只精灵?   献给虚无的供物   昭和二十九年,“洞爷丸”号沉没,冰沼家的苍司、红司因此失去了双亲。然而,诅咒并没有结束,恐怖再次侵袭冰沼家…… 红司在密室状态下的浴室中死去,叔父橙二郎因煤气中毒失去生命,这些是杀人事件还是意外事故?新出道的法国香颂歌手奈奈村久生能否解开冰沼家周而复始的诅咒?   匣中失乐   被称为“黑魔术师”的曳间被神秘杀害,他是一群推理小说狂热者中的一员。这起离奇的命案,竟然和曳间的朋友奈尔兹创作的推理小说中的情节一模一样!   密室,谋杀,谋杀,密室……   这是死亡的预言,还是神明的启示?
三门街前后传(上)
三门街前后传(上)
佚名
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《三门街前后传》,章回小说,又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》,作者无考。120回。叙英雄侠女骁勇睿智、惩奸除恶的传奇故事。明武宗正德年间,宦官刘瑾擅权专政,与右相史洪基狼狈为奸,加害忠良无数,于是就生出许多英雄儿女、义士壮夫。落难英雄洪锦、胞妹锦云遭史洪基之子史远之害,幸得忠良后裔李广相救。李广得太白金星指点,带领一帮结义兄弟,惩奸除恶,百姓无不称快。在刘谨、史洪基欲杀害皇上而谋反、朝廷大难临头之际,李广等神兵天降,叛军出逃红毛国。红毛国王侵犯广东境界,又被李广、楚云打得大败。至此,一班忠良功成名就,金殿赐恩,各偕良缘。
七真因果传
七真因果传
黄永亮
¥8.99
修道必参入门书——原题吕纯阳祖师示七真一书旧时有之,惜其文不足以达其辞,趣不足以辅其理,使观者恐卧而听者走,终年置之案头不获一览,人皆视为具文。余每欲振之,终不能就。昨岁自秦返蜀,落於丞相祠堂,默思熟想,穷穷七真之事,得其精微,终日草稿,编集成书,名曰《七真因果》。以通俗语言鼓吹前传,以人情世态接引愚顽,以罪福醒悟人心,以道妙开化后世,其於劝善惩过不为无助。道会王公见而悦之,嘱余真确其事。余揣王公之意,欲付梓人,刊刻藏板也。
恨海
恨海
吴趼人
¥8.99
《恨海》,晚清言情小说,作者吴趼人。小说将两对青年男女的爱情悲剧置于庚子事变的大背景之中,在描写他们劳燕分飞的离乱经历的同时,还为人们展现了一幅幅惊心动魄、生灵涂炭的历史画面,从而使他们的个人悲剧打上了鲜明的时代烙印。
彭公案(中)
彭公案(中)
贪梦道人
¥8.99
彭公被擢升为河南总督,周应龙到紫金山为寇,为报仇他夺走彭公的御赐金牌,在欧阳德、张耀宗、徐胜等协助下,破紫金山、宋家堡,平叛有功,迁兵部尚书,奉旨查办大同事务。河南北新庄庄主花得云为害地方,彭朋率众好汉破庄捉拿,又于溪皇庄拿花得雨,鸡鸣驿逐九花娘,至大同赖义侠纪有德之助大破画春园,擒叛臣傅国恩。其弟花得雷盘踞霸王庄。彭朋至大同私访,被花得雷识破押禁,欲杀彭公,众好汉乔扮戏人混入霸王庄,杀死花得雷,救出彭朋。女淫贼九花娘设迷人馆诱惑少年,彭朋遣入前往探访,一举将淫窟剿灭,九花娘逃往剑峰山,嫁给寨主焦振远的五儿子焦信。黄三太、诸彪等劝焦振远献出九花娘,焦振远不从,双方大战剑峰山,擒住焦氏父子和九花娘。其后又破福丞寺。石铸盗走御用桃花玉马。彭朋借伍氏三雄之力擒收石铸。
郭公案
郭公案
佚名
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《郭公案》为清代的武侠公案小说,讲述了郭公经历的各种案例。共有8编41则,分为欺昧、人命、谋害、劫盗、赖骗、伸冤、奸淫、霸占。内容涵盖光且很全面,故事短小精焊,文字简练生动。本书以故事形式描绘清朝社会形形色色的案子,也侧面反应出了清朝时期人生百态。虽是一本公案小说,但也能从中窥见清朝时期的社会景象。
蓝公案(下)
蓝公案(下)
蓝鼎元
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《蓝公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶记》,作者是清代循吏蓝鼎元,共两卷二十四则。主要叙述了作者处理政务,审判案件,破除迷信的经历,有较高的史学价值。它不同于一般的公案小说,而是一个个真实的案例。其曲折离奇的情节不逊于一般公案小说,而其历史的、现实的意义却远胜与一般的公案小说。这也是长期以来,人民既把它当作小说,又把它看作史料的原因。
刘公案(中)
刘公案(中)
佚名
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《刘公案》是以清人刘墉为原型演义而成,共106回。属鼓词一类,说说唱唱,散韵结合,很有兴味。刘墉,字崇如,号石庵,乾隆士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。古典小说清代以后,创了公案小说的鼎盛时期,单篇短小公案故事,逐渐向章回化,武侠化长篇方向发展,把侠客义士引公案小说,情节跌宕起伏,引人胜。 《刘公案》是以清人刘墉为原型演义而成,共106回。属鼓词一类,说说唱唱,散韵结合,很有兴味。刘墉,字崇如,号石庵,乾隆士,由编修累官体仁阁大嬴士,加太子太保。善书,名满天下,政治文章,皆为书名所掩。卒谥文清。有石庵诗集。古典小说清代以后,创了公案小说的鼎盛时期,单篇短小公案故事,逐渐向章回化,武侠化长篇方向发展,把侠客义士引公案小说,情节跌宕起伏,引人入胜。
觚剩(下)
觚剩(下)
钮王秀
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《觚剩》,笔记体小说,清钮琇著。十二卷。凡正编八卷,续编四卷。正编以地域分类,分为《吴觚》、《燕觚》、《豫觚》、《秦觚》、《粤觚》,续编以事物性质分类,分为《言觚》、《人觚》、《事觚》、《物觚》。主要记述明末清初之遗闻轶事,兼录诗文佳什。所载清兵入关后的残酷屠杀与四方民众的反抗斗争,极有史料价值。名人如熊廷弼、冯梦龙、陈子龙、钱谦益、顾炎武、吴三桂、陈圆圆、柳如是、葛嫩娘、顾湄等,记载其事迹颇详,亦可补史传之遗。
金莲仙史
金莲仙史
潘昶
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《金莲仙史》清潘昶撰。潘昶,字广明,台南青阳道人,生卒年不详。其着《金莲仙始》是演绎全真教有关人物史迹的章回体小说。小说共二十四卷,叙述了南宋咸阳人王重阳遇钟离权、吕洞宾二仙点化后,在陕西省户县祖庵镇修“活死人墓”以修道,后往山东宁海度化了马丹阳、孙不二、丘处机、刘处玄、王处一、谭处端、郝大通七位弟子,创立全真教。后七真又各创立门派,广传全真教。丘处机又受成吉思汗召见,赐掌天下道教,全真教臻于鼎盛。后元世祖忽必烈对诸仙真又各加以敕封,众仙升天聚会。 是书描绘道教事迹,力求“朝代、地址、年月、姓氏悉斑斑可考,从而给人一种可信的感觉,不失一部研究全真教史的著作。
天妃娘妈传
天妃娘妈传
吴还初
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《天妃娘妈传》中的主人公天妃是我国沿海居民信仰的女性保护神,其事迹早出现于南宋《咸淳临安志》。明清方志亦有记载。此书叙天妃成仙事,虚构情节中汲取民间传说较多;文笔不算上乘,而时用八股笔法写些似骈似散句子,在同档次小说中可谓别具一格。
梼杌萃编(下)
梼杌萃编(下)
诞叟
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诞叟撰的《梼杌萃编》为长篇章回体小说,又名《宦海钟》,以反面人物贾端甫为中心,叙述了清末官场商场的黑暗与腐败。文笔辛辣。全书十二编二十四回,十二编分别为禹、铸、鼎、温、燃、犀、抉、隐、伏、警、贪、痴,每编分上、下,含两回。首回前有《缘起》,末回后有《结束》。真实细腻地再现了晚清官场、仕林和工商业者腐朽淫糜、放荡庸俗的生活,无情暴露了上至军机大臣、内阁大学士、总督、巡抚,下到布政使(藩台)、按察使(臬司)、知府、县令以至管家、奴仆,对金钱、权势、女色无止境的占有欲望。极为深刻地揭示出晚清官场的肮脏污浊、奸诈贪婪和冷酷虚伪。
新纪元
新纪元
碧荷馆主人
¥8.99
《新纪元》中描述的故事,设定在世纪末的1999年。作者碧荷馆主人,实名金作砺。此时的新中国已是世界上首屈一指之大国:政治上“久已改用立宪政体”,中央地方各有议院议会,而“从前被各国恃强租借去的地方,早已一概收回”;人口一千兆,军队六百万。中国的强盘引起了白种各国的猜疑和联手抵制,恰逢此时欧洲匈耶律国境内匈奴后裔黄种人与欧裔白种人之间发生纠纷,酿成内乱,黄种匈王求助于中国大皇帝,中国随即出兵远征欧洲,挑战白种列强,后迫使白种诸国签订城下之盟。战事结束,中国以胜利者姿态进入“新纪元”。
少年维特的烦恼(青春的烦恼之路,爱与自由才是出口)
少年维特的烦恼(青春的烦恼之路,爱与自由才是出口)
[德] 歌德
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《少年维特的烦恼》是歌德早期代表作,讲述了少年维特为少女绿蒂的性情、才情动,迷恋上这位与自己心灵同频的少女。绿蒂有婚约在身,维特无法抑制内心的爱意,终在爱而不得的忧郁中给年轻的生命画上句号。故事以维特的爱恋为主线,展示的却是当时德国广阔的社会图景,小说主人公向往自由、追求个性解放,具有步性和深刻的批判性。少年维特生活的苦闷、爱情的忧郁,和他那浪漫炙热的纯粹感情感染了万千心灵。
纳米百合
纳米百合
方愚
¥8.99
爱情,不在乎长短,只在乎真假。故事,不在乎真假,只在乎情真。108个真真假假的小故事,有古有今,为你道尽女孩子之间的恩怨爱恨……
南海观世音菩萨出身修行传
南海观世音菩萨出身修行传
朱鼎臣
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《南海观世音菩萨出身修行传》又名《观音出身南游记传》,《南海观音全传》,《观音传》,《南海观音菩萨出身香山修行》,讲述南海观音菩萨修行成仙的历程。 云其本为西域王婆伽三个女儿之一,名妙善。执意不赘嫁,专心念经,又到白雀寺修行。她不怕豺狼虎豹的威胁,忍受各种苦累活计的折磨,真心感动了玉帝,分派诸神代劳和保护。西域王为逼女儿出寺,火烧白雀寺,将妙善绑赴法场。因有玉帝保护,刀砍刀断,枪戳枪折。 作品前半部分讲述了观音菩萨功成前的凡胎妙善公主的降生出世,坚心修道,历经种种磨难与考验,终于大道归真,修成菩萨。后半部分讲述了观音与善才、龙女收伏青狮白象的故事。 这部小说将神明通俗化,将神通传奇化,以白话形式赞美观音菩萨。明清以后,观音菩萨在国人心中逐渐成为慈祥的“娘娘”形象,应当说,与这部《南海观世音菩萨出身修行传》的流行大有关系。
金甲虫(英文版)
金甲虫(英文版)
爱伦·坡
¥8.99
本书是美国作家、“推理小说的鼻祖”埃德加·爱伦·坡所写的经典作品,写于1843年。喜欢爱伦·坡作品的读者不妨一读。作品为英文版,英语爱好者不可错过。 故事被设置在南卡罗来纳州的苏里文岛,主人公为威廉·勒格朗。 他在不久前被一只金色的虫子咬了,仆人丘比特害怕他会发疯,于是找到勒格朗的朋友,一位不知名的叙述者,他同意了去看望他的老朋友。 勒格朗在破解了一份关于被埋藏的宝藏的秘密文件之后,带这两人去参加了冒险。 《金甲虫》成为在爱伦·坡的一生中,是一部被广泛阅读的短篇故事;费城的《公众纪录报》称其为“一则一流的故事”。 爱伦·坡的朋友托马斯·华立·齐维尔斯也说:《金甲虫》开创了“爱伦·坡的文学生涯的黄金时代”。
于絮尔·弥罗埃(傅雷经典译本)
于絮尔·弥罗埃(傅雷经典译本)
巴尔扎克著,傅雷译
¥8.99
本书是法国伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的经典作品。它是一部带有神秘色彩的小说,是作者对贪欲的鞭笞与警告。喜欢巴尔扎克作品的读者不可错过。 小说刻画了一帮穷凶极恶的遗产承继人,描绘出他们为得到遗产而盼望叔父去世,在病人垂危之际迫不及待地抢夺甚至偷盗财物,甚至为了安心享用偷盗来的钱财,不惜以种种卑鄙的手段迫害一个纯洁无辜的孤女的故事。 和巴尔扎克作品中绝大部分故事不同,这个故事的结尾是好人有好报,坏人被惩罚并且发生改变,充分阐释了作者以宗教观念遏制人类堕落倾向的主张。
西游补
西游补
董说
¥8.99
《西游补》是一部具有现实意义的神话小说。借《西游记》三借芭蕉扇后的情节引入故事,而另辟蹊径,肆力铺陈,着重通过孙悟空的奇幻经历,刻画种种社会世相,以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。也表现出“虚空作主人,物我皆为客”的佛家思想。 在书中,唐僧师徒四众过火焰山之后,孙悟空化饭,为鲭鱼气所迷,进入梦幻世界,经历种种奇遇,终被虚空尊者唤醒。 小说想象丰富,造境新奇,语言生动,讽刺辛辣,并具有幽默诙谐的特色。若干情节虚无缥缈,迷离恍惚,令人难以捉摸。