有间文库:春明外史
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《春明外史》是张恨水的成名作,于1924年4月16日开始在《世界晚报》上连载,直到1929年1月24日才连载完全,历时五年。小说连载时为三十九回,后来出版时分成了八十六回,近百万言。 主人公杨杏园旅居北平,以卖文为生,与青楼女子梨云一见倾心。然而红颜命薄,相识不久梨云便香销玉殒了。其后,杨杏园又结识落魄才女李冬青,以诗文相赠,感情愈见深厚。但李冬青终因身有隐疾,佳期难成,便想成全少女史科莲与杨杏园的百年之好。史科莲知道杨杏园割舍不断与李冬青的深情,便知趣地退避三舍。一波三折之后,杨杏园对婚姻之事心灰意冷,转而学佛。 所谓“春明”,本是唐朝长安的一个城门,后人以之泛指京城,故“春明外史”即“北京怪现状大观”之意。作者以社会为经,以言情为纬,“用作《红楼梦》的办法,来作《儒林外史》”,背景宏阔,笔锋触及各个阶层,展示了北京三教九流的人情百态,是北京20世纪20年代的风俗画和黑幕图。
有间文库:骆驼祥子
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讲述旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。这部小说的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
有间文库:二马
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《二马》是老舍的早期作品,1929年写于英国。小说塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马,他的生活信条就是得过且过,让人联想到鲁迅笔下的阿Q,不同的是,阿Q生活在老中国的乡村,老马则是华侨,旅居国外。老舍有意把老马放到异国情境中去刻画,通过马氏父子在伦敦的生活以及与英国人的交往,看东西方民族的不同,试图在中西文化比较的背景下凸显落后国民性的荒谬之处。
有间文库:龙须沟
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《龙须沟》主要讲为人耿直的老艺人程宝太,原卖艺为生,因遭恶霸地痞黑旋风毒打,逃到龙须沟居住,依靠程娘子摆摊卖香烟过活的故事。
大唐三藏取经诗话
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《大唐三藏取经诗话》又名《大唐三藏法师取经记》,说经话本,作者不详,鲁迅认为作者可能是元人。全书共三卷17段。叙述唐玄奘取经故事,其中猴行者为主要人物,他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单,没有猪八戒形象,有降伏深沙神的描写,深沙神可能是沙僧原型,全书具有明代小说《西游记》的雏形。
明代神话传说:东游记
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《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说,世人称这部作品为神魔小说之并不过誉。全书情节荒诞离奇,悬念迭出,仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入,使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上,功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时,宣染了神仙的境界。作为娱性文化,消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。
清代小说:都是幻
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《都是幻》是《梅魂幻》和《写真幻》两篇作品的合集。《梅魂幻》六回,讲述了一对才子佳人:池上锦和画中美人燕飞飞的情恋故事。亦真亦幻,美妙无双。类似才子佳人小说,但又以幻梦的寄寓而异其趣旨,是清初不多见的优秀作品。
清代白话短篇小说集:豆棚闲话(2)
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《豆棚闲话》是明末白话短篇小说集,这部小说有几个特点:一是以豆棚下轮流说故事为线索,将12篇故事串联起来,类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等,相当于中国的短篇小说集。二是随意生发,述写胸中不平之事,有的看似在写历史故事,实际是为了反讽做文章,内容深刻而含义隽永,语言流利且文采飞扬,在明清拟话本小说中可谓是上乘之作。本书对满清政权为巩固其统治对汉族人民进行大规模屠戮、镇压的社会现实也时反映。
清代侠义小说·剑侠奇中奇全传(2)
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《剑侠奇中奇全传》又名《争春园》《奇中奇》《三侠记新编》《剑侠佩凤缘全传》,共四十八回,是清代中叶以来颇为流行的侠义白话长篇小说。叙述汉平帝时代郝鸾丶鲍刚丶马俊等除奸报国的故事。小说情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的小说。 叙:人不奇不传,事不奇不传,其人其事俱奇,无奇文以演说之,亦不传。郝鲍诸人,率性而行,忠君信友,奇人也,奇事也,即奇文也。而编中尤为马俊描写尽致,极相知于囹圄,脱淑媛于陷阱。除险恶,则直探虎穴,保君上,则深入龙宫,是书之人,亦千古侠客之人耶。题其名曰《争春园》,言郝而不言鲍马,提纲也。言栖霞而不言孙佩,对景也。园名‘争春’,地之灵,实人之杰矣。云收月上,凭栏读之,一击节一浮大白,如见玉蛱蝶栩栩然来往也已。时在己卯暮春修禊日,寄生氏题于塔影楼之西偏。
明代小说·警世阴阳梦(2)
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《警世阴阳梦》明代小说,全书10卷共40回,撰者国清,号长安道人,早年与魏忠贤有交往。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝,祸国殃民,死后遭到报应的故事。1-8卷为阳梦,讲述魏忠贤入京充役,青楼嫖赌,后患疡发疮,自阉入宫,专断国政,诬陷忠良,崇祯即位后被发往凤阳,半路自缢而死。9-10卷为阴梦,写魏忠贤死后被戮尸,被阎王罚为牛身,历尽业报,永坠地狱。书中不乏警世佳句: 与我善者为善人,与我恶者为恶人。——《警世阴阳梦·阳梦一二》 该放手时须放手,得饶人处且饶人。——《警世阴阳梦·阳梦八》 莫道故乡生处好,受恩深处便为家。——《警世阴阳梦·阳梦一》 在他檐下过,怎敢不低头。——《警世阴阳梦·阴梦三》 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。——《警世阴阳梦·阳梦二五》
清代小说·快心编(1)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间,是清代早期的一部著名的世情小说,全书三编,共三十二回,颇受读者欢迎,,甚至流传到日本和韩国。 内容围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事:凌驾山遭陷害而倾家荡产,流落途中遇李丽娟,一见钟情,定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家,投奔李安抚军中为先锋官,与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线,对清初的社会生活,展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生,不论富贵贫贱,若自能振拔,定转贫为富,转贱为贵。举例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画,读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
清代小说·快心编(2)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间,是清代早期的一部著名的世情小说,全书三编,共三十二回,颇受读者欢迎,,甚至流传到日本和韩国。 主要围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事:凌驾山遭陷害而倾家荡产,流落途中遇李丽娟,一见钟情,定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家,投奔李安抚军中为先锋官,与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线,对清初的社会生活,展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生,不论富贵贫贱,若自能振拔,定转贫为富,转贱为贵。事例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画,读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
有间文库:大江东去
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《大江东去》讲述在抗战期间,一位青年军官为了坚守职责,送妻离开南京,结果他的妻子背信离他而去,导致家庭破裂,而他却在困守南京城,见证了南京大屠杀的惨状。本书可能是早反映南京屠城的文艺作品。
有间文库:金粉世家
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《金粉世家》是张恨水走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始之作,也是他部具有现代意义的通俗巨制。 小说以京城国务总理金家七少爷金燕西和出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧为主线,着眼于巨宦豪门腐朽过程的描绘,既不是单纯的暴露,也不沉醉于富丽生活的渲染,而与一般通俗作品不同,在故事中尽力开掘对社会、对人生的认识,充溢着一种道德理想,以及这种道德理想受到现实无情摧残后引发的伤痛感慨。书中人物描写的细致、倒叙的开头、百万字小说的结尾呈半开放式的状态,这些都超出了一般章回小说的格局,而与新文学作品打通。 作为表现大家族的小说,《金粉世家》不仅常被论者拿来与《红楼梦》相比,还平行地与巴金的《家》作比较。
有间文库:梁山伯与祝英台
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《梁山伯与祝英台》于1953年8月开始动笔,1954年1月1日开始于香港《大公报》连载。 美丽少女祝英台假扮男妆。来到寒山寺。遇到梁山伯,同窗三载,感情挚深。因父亲得病,祝英台要回家。梁山伯十八里相送。英台表露自己女儿身,梁山伯甚为惊讶,互表爱慕之情。英台被嫁给马文才,英台不从,与梁山伯密会,倾诉衷肠。马家迎亲时。英台来到梁山伯坟前,悲痛欲绝,出人意料的事情出现……
有间文库:喻世明言
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《喻世明言》,与《警世通言》、《醒世恒言》合称"三言"。全书四十卷,它和《通言》、《恒言》一样,为宋元明话本小说。作品题材广泛,内容复杂,有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊/爱情的歌颂和对背信弃义负心行为的斥责,更有不少作品描写了市井之民的生活,可以说是写画了当时社会"千奇百怪事"、“各式各样”,再现了宋元明市井万象。
奇趣武侠
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南宋末期,襄阳城破的那一天,到底发生了什么事?蒙古大军如何攻陷襄阳? 真正的轻功高手在那里?水上漂无关水的本质?解析点穴秘技、情为何物----爱情需要认真看待、成吉思汗散播基因称霸世界、隔山打牛---就是要打成这样!速度有极限---超越不实际、千斤坠---有蹊跷的‘沉重感’!千里传音难为声带、缩骨功挑战身体极限、壁虎功‘完败’给壁虎?布袋和尚不用布袋功、一心二用技法有个情意结、神行术有观摩对象、慑心术不诡异、手指练出的奇功、声音也是厉害武器---只要够大声和不失声、倒立不易为---倒行大可为、蛤蟆功名留千古---青蛙功默默无闻、空手入白刃靠的是胆大、从龟息法看生命、吃饭睡觉天下。
有间文库:秦淮世家
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《秦淮世家》描述了南京秦淮河边,歌妓唐大嫂有两个女儿,一名二春,一名小春,都长得标致可人。小春歌喉出众,成了歌女,唱得正红。上海钱商杨育权看中小春,多次调戏,遭到拒绝后,便怀恨在心,施毒计绑架并奸污了二春之后,又把二春施舍给保镖魏老八。二春伺机复仇,终于击毙魏老八,击伤杨育权,自己不幸也中弹身亡。杨育权变本加厉,对唐大嫂和小春施尽淫威,逼得母女苦不堪言。秦淮河畔下层社会的人们气愤已极,联合起来了……
有间文库:警世通言
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《警世通言》,与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。全书四十卷,它和《明言》、《恒言》一样,或描写男女青年的婚姻与命运,或揭示人们对功名利禄的追求和人生感悟,或描绘世间的奇事冤案与怪异世界,展现了当时市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等,构筑了自己独特的艺术世界。
有间文库:赵子日
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《赵子曰》描绘了二十年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、萎靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰不好好念书,四处捣乱闹事,被大学开除。他通宵达旦地搓麻将,成天消磨于筵席之上,醉生梦死。在生死攸关之际,幸得挚友李景纯的劝说,方始醒悟,改过自新,重新生活。
有间文库:老张的哲学
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《老张的哲学》是老舍早期作品,初载于1926年的《小说月报》,1928年由商务印书馆初版印行,是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼“兵、学、商”三种职业,信仰“回、耶、佛”三种宗教;他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。所谓“老张的哲学”,其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线,批判了这种市侩哲学。

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