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大宋武英传9
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大宋武英传9
九峰神功1
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九峰神功1
喂，那个笨蛋我爱你(晋江人气作家酒小七口碑之作！大龄剩女VS极品剩男，冤家爱对头，一物降一物！)
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网络连载名《老婆跟我回家吧》，出版名《闪婚》。 爱情中重要的是—— 在对的时间遇见对的人。 被逼婚的大龄剩女，相亲遇见男。 句话“房事……” 第二句话“婚事……” 第三句话“我们结婚吧！” 快速的“闪婚”，见面的当天就去领了结婚证。 别扭爱情曲曲折折，新婚战斗记爆笑展开。 “咱俩离婚吧。我不想沉沦了。” “不行，你必须沉沦。” “为什么？” “因为我已经沉沦了！”
清代章回体小说 ：飞龙全传(2)
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《飞龙全传》一定程度上效法了《三国演义》，较好地处理了历 史真实与艺术虚构的矛盾。作为历史演义小说，书中的主要人物和重大事件，大部分都可以找到历史依据。飞龙：借指皇帝，喻其居高位而临天下，如飞龙在天。《周易·乾卦》：“九五：飞龙在天，利见大人。”主要讲述了赵匡胤反抗昏君，在江湖上行侠仗义，与好汉结交，终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也因为改编者语言雅驯、清隽而形成了清雅的风格。
清代章回体小说 ：飞龙全传(3)
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《飞龙全传》是清代吴璿根据旧本《飞龙传》增补改编的长篇英雄传奇小说，共六十回。飞龙：借指皇帝，喻其居高位而临天下，如飞龙在天。《周易·乾卦》：“九五：飞龙在天，利见大人。”主要讲述了赵匡胤反抗昏君，在江湖上行侠仗义，与好汉结交，终建立大宋的故事。全书叙事三真七假，在一定程度上保存了民间讲史平话的粗豪气息，也因为改编者语言雅驯、清隽而形成了清雅的风格。本书对史弘肇、郭威、柴荣和赵匡胤等人的描述成为《飞龙全传》重要的取材对象。
明代神话传说：东游记
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《东游记》——八仙过海是我国流传很广影响较大的一部长篇神魔小说，世人称这部作品为神魔小说之并不过誉。全书情节荒诞离奇，悬念迭出，仙术幻化和超自然仙魔斗法的融入，使人读来目眩神迷。在浪漫主义和现实主义的结合上，功力过人。在颂扬道家尊崇的大罗金仙的超人通天法力的同时，宣染了神仙的境界。作为娱性文化，消遣解颐的神魔小说读来很有吸引力和刺激性。
清代小说：都是幻
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《都是幻》是《梅魂幻》和《写真幻》两篇作品的合集。《梅魂幻》六回，讲述了一对才子佳人：池上锦和画中美人燕飞飞的情恋故事。亦真亦幻，美妙无双。类似才子佳人小说，但又以幻梦的寄寓而异其趣旨，是清初不多见的优秀作品。
清代白话短篇小说集：豆棚闲话(2)
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《豆棚闲话》是明末白话短篇小说集，这部小说有几个特点：一是以豆棚下轮流说故事为线索，将12篇故事串联起来，类似西方的小说《一千零一夜》《十日谈》等，相当于中国的短篇小说集。二是随意生发，述写胸中不平之事，有的看似在写历史故事，实际是为了反讽做文章，内容深刻而含义隽永，语言流利且文采飞扬，在明清拟话本小说中可谓是上乘之作。本书对满清政权为巩固其统治对汉族人民进行大规模屠戮、镇压的社会现实也时反映。
大唐三藏取经诗话
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《大唐三藏取经诗话》又名《大唐三藏法师取经记》，说经话本，作者不详，鲁迅认为作者可能是元人。全书共三卷17段。叙述唐玄奘取经故事，其中猴行者为主要人物，他为扶助三藏法师大显神通。但情节比较简单，没有猪八戒形象，有降伏深沙神的描写，深沙神可能是沙僧原型，全书具有明代小说《西游记》的雏形。
有间文库：正红旗下
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《正红旗下》是老舍未完自传体长篇小说遗作，手稿共十一章，一百六十四页。一九六六年八月二十四日，老舍自沉于北京太平湖，这部作品与他的人生，戛然而止。 老舍为旗人，隶属“满洲八旗”的“正红旗”，这也是书名的由来。从老舍从出生写起，当时正是清朝末年，社会动荡，民生凋敝。眼看着大清王朝走向没落，养尊处优的八旗子弟们也在末路挣扎……随着义和团兴起，洋人到来，北京老百姓平静的生活被打破，一个个人物在老舍笔下栩栩如生：老实巴交的父亲、善良正直的王掌柜、尖酸刻薄的姑母、聪明能干的福海二哥、妄自尊大的牛牧师……这些身处在动荡历史洪流中的大清子民，都走向了不同的命运……
有间文库：龙须沟
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《龙须沟》主要讲为人耿直的老艺人程宝太，原卖艺为生，因遭恶霸地痞黑旋风毒打，逃到龙须沟居住，依靠程娘子摆摊卖香烟过活的故事。
唐代传奇小说·霍小玉传
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《霍小玉传》作者蒋防，字子徵，义兴（今江苏宜兴）人，生卒年不详，此书是唐代传奇小说，约作于元和四年（809）前后，略晚于《李娃传》《莺莺传》，代表唐传奇发展的又一个高峰。小说叙述的是陇西书生李益和长安名妓霍小玉凄楚动人的爱情故事，这是个悲剧作品。学界向来认为西方小说和戏剧以悲剧见长，中国无真正的悲剧作品，其实这是错误的，《霍小玉传》正是一部深刻的、真正意义上的悲剧。 这部小说是唐传奇中脍炙人口的杰作，主要是在鞭挞李益的始乱终弃，同情霍小玉的不幸，作品很大程度具备真实性。本书也控诉了门阀制度，但是这并不是本书的主题。控诉门阀制度也是古代小说常见的传统主题模式。我们能从这个故事中了解到晚唐时期门阀意识的淡薄，这与唐前、中期强烈的门阀观念形成了鲜明的对比。
中国唐代传奇小说·龙城录
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《龙城录》又名《河东先生龙城录》，中国唐代传奇小说。二卷四十三则，记述隋唐时期帝王官吏、文人士子、市井人物的轶闻奇事和荒诞不经的鬼神故事，部分内容影响后世小说创作。书里所记载的荒诞不经的传说，是唐人的喜好而宋人相对严谨。 旧题柳宗元撰，但历来学者对此存疑。比如，赵师雄夜宿罗浮山而在梅花树下遇仙的故事，篇幅短小，能以意境和趣味取胜，语言则甚圆润清丽。但是柳先生的文风峻峭幽深，风格大相径庭。柳先生以古文体作传奇义正词严，毫无华丽虚浮辞藻，而《龙城录》却并非如此：“魏左相忠言谠论，替襄万几，诚社稷臣。有日退朝，太宗笑谓侍臣曰：此羊鼻公不知遗何好而能动其情？侍臣曰：魏征嗜醋芹，每食之欣然称快，此见其真态也。明曰召赐食，有醋芹三杯，公见之欣喜翼然，食未竟而芹已尽。太宗笑曰：卿谓无所好，今朕见之矣。公拜谢曰：君无为，故无所好，臣执作从事，独僻此收敛物。太宗默而感之，公退，太宗仰睨而三叹之。”
警世小说·七十二朝人物演义(2)
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《七十二朝人物演义》又名《七十二朝四书人物演义》，共四十卷。历史演义小说，是明代的一部较为特殊的白话小说集，此书为明朝后期的作品，作者已无从考证。小说每卷一篇，演绎一古人的故事。与众不同之处是，这四十篇文字正文所写的人物和事件都源于“四书”，每卷题目也均取自“四书”中的原句。因为所描写的“四书”中提及的人物分属于春秋列朝，“那时天下有七十二国”（卷35），所以称为“七十二朝人物”。作者意在通过书中人物的品行从正反两方面劝诫世人，所以本书不失为一部较佳的警世小说。 本书版本有两种，明刊本和清光绪丁西上海十万卷楼石印本。明刊本每卷都有总评、又评和眉批，书前有磊道人叙篇。清光绪丁西上海十万卷楼石印本分《李卓香先生秘本》《诸名家汇评写像》，李卓吾是托名。
有间文库：初刻拍案惊奇
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《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。书的内容很复杂，思想倾向也不尽相同，主要有描写商人思想行径、命运遭际的作品和描写婚恋的作品。故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
清代侠义小说·剑侠奇中奇全传(2)
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《剑侠奇中奇全传》又名《争春园》《奇中奇》《三侠记新编》《剑侠佩凤缘全传》，共四十八回，是清代中叶以来颇为流行的侠义白话长篇小说。叙述汉平帝时代郝鸾丶鲍刚丶马俊等除奸报国的故事。小说情节跌宕起伏、扣人心弦,是一本情节与文笔俱佳的小说。 叙：人不奇不传，事不奇不传，其人其事俱奇，无奇文以演说之，亦不传。郝鲍诸人，率性而行，忠君信友，奇人也，奇事也，即奇文也。而编中尤为马俊描写尽致，极相知于囹圄，脱淑媛于陷阱。除险恶，则直探虎穴，保君上，则深入龙宫，是书之人，亦千古侠客之人耶。题其名曰《争春园》，言郝而不言鲍马，提纲也。言栖霞而不言孙佩，对景也。园名‘争春’，地之灵，实人之杰矣。云收月上，凭栏读之，一击节一浮大白，如见玉蛱蝶栩栩然来往也已。时在己卯暮春修禊日，寄生氏题于塔影楼之西偏。
明代小说·警世阴阳梦(2)
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《警世阴阳梦》明代小说，全书10卷共40回，撰者国清，号长安道人，早年与魏忠贤有交往。小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民，死后遭到报应的故事。1-8卷为阳梦，讲述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死。9-10卷为阴梦，写魏忠贤死后被戮尸，被阎王罚为牛身，历尽业报，永坠地狱。书中不乏警世佳句： 与我善者为善人，与我恶者为恶人。——《警世阴阳梦·阳梦一二》 该放手时须放手，得饶人处且饶人。——《警世阴阳梦·阳梦八》 莫道故乡生处好，受恩深处便为家。——《警世阴阳梦·阳梦一》 在他檐下过，怎敢不低头。——《警世阴阳梦·阴梦三》 儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。——《警世阴阳梦·阳梦二五》
清代小说·快心编(1)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 内容围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。举例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
清代小说·快心编(2)
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《快心编》成书于清顺治末或康熙间，是清代早期的一部著名的世情小说，全书三编，共三十二回，颇受读者欢迎,，甚至流传到日本和韩国。 主要围绕着石、柳、凌、张四对青年人的恋情故事：凌驾山遭陷害而倾家荡产，流落途中遇李丽娟，一见钟情，定下婚约。石佩珩杀死恶霸地主全家，投奔李安抚军中为先锋官，与受恩图报的山村少女裘翠翘结为夫妻。 柳俊背弃不义之主后成为军官并娶主帅义女为妻。小说以他们的姻缘故事为主线，对清初的社会生活，展开了广泛而多层次的描写。讲英雄豪杰随地而生，不论富贵贫贱，若自能振拔，定转贫为富，转贱为贵。事例涉及市并民俗、山寇匪盗、官场斗争、情爱相思、虔婆说嘴……皆尽入画，读来犹如一幅幅色彩斑斓的社会风俗图画。
有间文库：小坡的生日
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《小坡的生日》以生活在南洋（即新加坡）的男孩小坡和他的妹妹仙坡为主人公，讲述了小坡生活中的种种趣事。故事后半段则完全是小坡的梦境，同时隐含了作者对南洋社会种种现实弊端的嘲讽。故事前半部分是实景，后半部分是梦境，“是幻想与写实夹杂在一处”。作家借用小孩的口吻、小孩的眼光“对南洋的事情作小小的讽刺”，暗示了一个“所谓不属于儿童世界的思想”，就是“联合世界上弱小民族共同奋斗”。天马行空的想象，充满童真的故事，读来十分有趣。
有间文库：离婚
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故事简单精巧，围绕北京财政所的几名科员及其家眷展开。描述民国时期小官僚和小市民的日常生活，温和地讽刺了他们对生活的敷衍。小市民的庸俗，传统观念的顽固，摩登青年的肤浅，高尚者对平庸之恶的反抗，都被老舍寥寥几笔勾画得淋漓尽致。但老舍并不刻薄，他的幽默敦厚、温柔、不动声色，他同情和理解每一个人。但更难得的是，这种同情和理解通透分明，不混淆善恶，不犬儒虚无，也不把玩人情世故。 这才是真正的中国文学，真正的精神贵族。
