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明代武侠历史小说：禅真逸史1
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《禅真逸史》，明代武侠历史小说，写的是南北朝时的事，又名《残梁外史》《妙相寺全传》），全书共八卷四十回。书中人物，如高欢、高澄、侯景、丁和、萧正德、谢举、朱异、和士开等，都史有其人；而薛举、杜伏威、张善相都是著名将领，新、旧《唐书》都有传；只有澹然、钟守净是虚构的，书前半部写南北朝事大致参照史实，后半部写杜伏威等人事，与史实有较大距离。本书的情节十分曲折，整体构架是一个佛教故事，它先写澹然的德行，意在强调佛家的精神修炼，其后专叙杜伏威诸人之事，也是借以展示澹然的事业和高风。大致说来，本书可算作历史演义小说的变种。
清初历史演义小说·三国演义毛评本3
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罗贯中的《三国志通俗演义》成书于明初，清初毛纶、毛宗岗父子对三国演义的批注，包括伏笔，情节，使之成为迄今流行的定本《三国演义》。 《三国演义》是我国四大古典名著之一，是中国部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》，是历史演义小说的经典之作。全书描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。
明代小品文集·呻吟语1
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《呻吟语》六卷，明吕坤著，是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。 作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，值得世人借鉴。
明代随笔札记·五杂俎1
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《五杂俎》是明代的一部著名的笔记著作，明谢肇淛撰。全书十六卷，说古道今，分类记事，计有天部二卷，地部二卷，人部四卷，物部四卷，事部四卷。 本书是作者的随笔札记，包括读书心得和事理的分析，也记载政局时事和风土人情，涉及社会和人的各个方面，是一部名作。
明代处世奇书·智囊全集3
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该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代，收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。
绿牡丹(二)
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贺氏见自己的私情被骆宏勋发现，便恶人先告状，向酒醉的任正千说骆宏勋调戏自己。任正千听后，怒火中烧，拿着剑满街追砍骆宏勋。骆宏勋逃脱。第二日在母亲的陪同下，自缚跪于门，向任正千说明情况。任正千和骆宏勋因为此事，彼此心都产生了隔阂。于是骆宏勋向任正千辞行，扶柩回乡。王伦见骆宏勋离开，便和贺世赖商量，假借自己的妻子之名，将贺氏接到王府中，二人日日厮混。骆宏勋回乡途中遇到花振芳，听说了任正千的事情。花振芳一心想将自己的女儿嫁给骆宏勋，想着骆宏勋这次无辜蒙冤，于是决定去找任正千，告诉他实情，一方面能救任正千，另一方面，也能借此感动骆宏勋，好向他说媒。花振芳找到任正千，二人商议去捉奸。花振芳因事耽搁，未能按时赴约。而二人商议计策时，被贺氏的心腹丫鬟听见，将此消息告知了贺氏。王伦、贺氏等商量毒策，污蔑任正千是窃贼。任正千被王伦收买的县官一阵毒打，关入大牢。花振芳问询赶来，独闯监狱，设法救出了任正千。
玉娇梨(上)
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甲科太常正卿白玄，为人沉静寡欲，不贪名利，懒于逢迎，常诗酒自娱，因嫌城中交接烦冗，于是选择住在乡下。年过四十仍无子嗣。他的夫人吴氏到处求神拜佛，烧香许愿，到四十四才生得一个女儿，取名红玉。白公夫妻十分欢喜爱惜。这红玉不但姿色非常，也颇有文才，所以白公一心想选择一个有才有貌的佳婿配她，可是一时没有找到，所以一直耽搁到一十六岁尚未联婚。一日，吴翰林与苏御史来拜。三人饮酒作乐，并赋菊花诗。恰巧此日，杨御史也来拜访。白公因杨御史之言，有点气愤，小饮几杯就醉了。这白小姐，深知杨御史为人，怕惹出祸端来，便代父写了一首诗。杨御史看此诗，很是惊讶于诗人的才华，一问得知是白公的女儿红玉所作，便想为自己的儿子杨芳求亲。但杨芳只是一个庸碌之辈，白氏父女皆瞧不上他。杨御史怀恨在心，想出一计加害白公以泄心头只恨。白公无法，只能将自己的女儿托付给妻舅吴翰林，然后自己去赴任。吴翰林怕杨御史强夺红玉，于是将其带回自己家，他自己有一个女儿无艳，于是将红玉冒充做二小姐。吴翰林看苏友白有貌有才，想将红玉许配给他。谁知这苏友白误将无艳认作红玉，甚是失望，坚决拒绝了吴翰林派去的媒人。
杨乃武与小白菜(二)
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詹氏发现了自己的丈夫杨乃武和小白菜的私情，软言细语相劝。杨乃武醒悟过来，决心斩断与小白菜的私情，并力劝小白菜改过自新，与葛小大成婚，好好过日子。这小白菜并非淫荡之人，听了杨乃武一席话，内心愧疚万分，与葛小大一起搬出杨宅，另寻他处居住成婚。时间一晃到了七月底，仓前镇要举办盛极一时的盂兰大会。知县刘锡彤的儿子刘子和也来凑热闹。此人是一个浮滑少年，喜欢到处沾花惹草。刘子和看见小白菜貌美无比，顿时心生邪念。他的朋友钱宝生设计，使刘子和占有了小白菜。小白菜心中万分难过，欲报官。
大明正德皇帝游江南传(下)
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周勇要到江南，触动了少主的往日情怀，他也想去江南走一遭。周勇百般劝阻，少主假装放弃此想法。待周勇等人出发后，少主改扮客商，赶上前途，命周勇保驾。少主自称黄纶，在周勇等一行人的陪同下，径向江南而来。一日来到扬州，投宿到鲁员外家。这鲁员外正遇到烦心事，他的女儿翠娥本已许配了人，谁知恶士唐宗显见其貌美，所以逼令联姻，并且今夜就要将他的女儿抢去了。少主和周勇哪里能容忍此等事，立马写书给扬州知府罗兆辉。 罗兆辉带兵去收拾了这个恶士。少主和周勇主仆二人继续南下，一路上又遇到了其他的事情，但都一一破解了。
大明奇侠传(四)
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刁龙一时兵败，率领残部冲出重围，在五十余里外安营扎寨。稍作休整后，刁龙只得领了败兵，到头关去投奔老将张成。正当二人见面相商时，雁家父子已闻讯率兵而来。刁龙看形势不对，弃了中营，夺路败走。雁公子看见后便单身独马来追刁龙。刁龙被公子赶上，一锤打得脑裂，死于马上。雁公子下马割下头来，带往军前去了。刁国舅听闻自己的儿子被杀，悲痛万分，上书皇上雁羽造反，公报私仇，一心想为自己的儿子报仇。刁国舅请求刁后借一枚金牌给他假传圣旨，设计陷害雁公子等人。
玉娇梨(下)
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秋试之期，苏友白随众应试，高中了第二名经魁。杨抚台有一小姐想嫁给苏友白，他拒绝了。杨巡抚见苏友白不从亲事，怀恨在心，就处处为难苏友白。苏友白日日奔忙，却讨不到一些好意，郁郁寡欢。后来白公又遇到苏友白，便做主将自己的女儿以及自己的妹妹卢太太的女儿卢梦梨一并嫁给了他。三人成亲后，相敬相爱，百分和美。后来白小姐生了二子，卢小姐也生一子。
超好看的清代文学经典：美人传(上)
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长安有一士子钟景期，七岁就能做诗，长大后无书不览，五经诸子百家，全都精通。到了十八岁，其母、其父先后染病而亡。钟景期将父母下葬后，将家财用去大部分，于是将家人遣走，城内房子也卖了，另造小房五大间，守在父母坟旁。只留一个苍头，一个老妪，在身边度日。光阴荏苒，不觉三年服满，正值天宝十三年开科取士，钟景期前去应考，三场已毕，寓中无事，他便出去游玩，走了一会儿，到一条小胡同里，跨进一个院子后，看见里面一群丫鬟簇拥着一位佳人，顿时心生爱慕。这位姑娘正是御史葛天民的女儿葛明霞小姐。这葛御史只有此女，在夫人死后，一心想找一个称心的女婿，一直未能如愿。甚至当朝宰相李林甫为儿子求亲，他也拒绝了。一日，葛御史与学士贺知章、供奉李太白、拾遗杜子美同饮酒，欢呼痛饮，都吃得大醉，傍晚各自上马各回。只有葛太古与李太白是同路，在路上遇到安禄山，醉酒的李白大骂安禄山。安禄山将此事告知李林甫，二人设计陷害葛、李二人。葛太古被降三级调外任用。钟景期偶遇之前小厮冯元，经他想法，得以与明霞小姐相见。高中状元后，知晓葛小姐之父被陷害，于是写奏章上奏，不成想被李林甫、杨国忠二人先看到，将其逐出京城，派到极艰险的地方。
大明奇侠传(三)
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钟佩负责修筑长城，刁国舅想置他于死地，于是写信给北狼关总兵胡申，让他设法弄死钟佩。胡申派旗牌官马训到关下工料场中查工。这旗牌本欲诈钱，但是看钟佩的言行举止，根本不把他放在眼里，顿时气得火星三尺从太阳穴中冒出，要扯钟佩去见胡申。钟佩被当场气昏在地。钟佩的部下张炳等人看马训来着不善，于是将其灌醉杀死，带着钟公逃跑，投奔到北关酋长津梁门下。胡申知道后，一面派兵一千人前去追杀钟佩等人，一面是上奏皇帝，钟佩谋反。皇帝下旨将钟佩的家产抄入公府，把他一门老少俱拿入京中勘问，违旨者斩。陈玉得知此消息，前去钟家报信，夫人、小姐赶紧出逃。她们在路上遇到贼人，行李银两皆被抢去，幸得章员外救助。在章员外的帮助下，钟山玉、钟玉环、钟夫人一家三口得以相聚。章员外将自己的女儿许配给钟玉山，同时定下钟玉环做儿媳，让钟玉山和自己的儿子一起苦学，争取考取功名，能为自己的父亲报仇。
海上繁华梦(二)
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海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
明代神魔小说·后西游记(下)
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《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
清代小说·说岳全传(上)
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本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
英云梦传(三)
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在家守孝的王云，一日忽然想起梦云的绫帕，四处寻找，却未找到，很是恼闷。想到可能是被人盗走了，所以决定到浙省一游，打听其下落。他来到杭城，投奔郑府。一日，何霞邀王云同钱禄一起到西湖游玩。恰逢吴璧也在西湖游玩。一行人等饮酒作诗，很是快乐。这吴璧很是欣赏王云，想让他做自己的妹夫。吴璧邀请王云到吴府教文郎。王云到了吴府，偶然间见了梦云小姐一面，心中更是念念不舍。后来，王云因要去参加秋试，不得已辞别吴府。
唱道真言：青华老人传
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《唱道真言》是托名青华老人传 、清鹤臞子辑的道教文献，运用诗文形式表现养生的一种观念，是十分符合当时的社会。此书被认为是道教炼心方面的名著，不仅讲了炼心、炼丹与炼形的方法，同时也系统地论述了丹道功夫的基本观点：如开始即对虚无自然、无为而为的指导思想进行阐发，其次提出在性命双修的原则指导下，以静观为主，凝神为要。进而强调在真意元神的主宰下，采取药物，火候付之自然，不急不缓，功到自然成。
明代长篇小说：禅真后史1
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《禅真后史》是《禅真逸史》的续书，六十回，描绘了唐朝贞观年间的宫廷政治、军事战争、社会生活动态。唐朝贞观末年，上帝为扫除人间暴乱，殄灭妖氛，令已成仙的薛举下凡，在卢溪州降生为人，名瞿琰。瞿琰经仙僧指点，通五经，精武艺。年长后诛异僧、惩奸除恶，降魔除妖，终仍旧急流勇退的故事，随仙僧林澹然修炼，遁入禅门，成佛升天。
清代小说：大清三杰1
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该书以大清曾左彭三氏之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循环治乱为纬，讲述晚清时期，正值多事之秋，农民起义风起云涌，外邦入侵皇帝惊恐。面对内忧外患，曾国藩、左宗棠、彭玉麟三杰士作为大清封建王圾的忠心维护者，挺身而出，安内攘外，立下汗马功劳，正所谓“乱世之三英雄”也。书中描写场面波澜壮观，帷幄斗智，疆场拼杀，若闻其声：香艳哀情，愚昧面像，若见其采；堪称“民间奇书”。
人间乐(下)
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来公子家想将妹妹嫁给许绣虎，谁知许绣虎坚决不允，为避开此姻缘，远走他乡。他来到居行简家暂住，居家小姐掌珠假扮作居公子与许绣虎相识。许绣虎在居家看到掌珠，为其美貌倾倒。居行简看出许绣虎是一个文德兼备之人，也想将女儿掌珠嫁给他。亲事定下后，许绣虎前去应试，待高中 后回来迎娶掌珠小姐。掌珠小姐扔扮作居公子，与来小姐订下婚事。后来，许绣虎中了探花回来迎娶掌珠，掌珠先扮作公子迎娶了来小姐，然后两人 一起嫁给了许绣虎，成就了一段佳缘。
