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儒林外史：现实主义长篇讽刺小说的高峰
￥20.30
《儒林外史》全书五十六回，是一部描绘古代知识分子群像的长篇讽刺小说。小说以写实的笔法描绘了各类人士对于功名富贵的态度与追逐，并将矛头指向了黑暗的政治与迂腐的科举制度。小说一方面描写深受八股毒害的儒生的种种荒诞与虚伪行为，讽刺那些假儒士和假名士，批判当时腐坏的社会风气，一方面塑造了很多不慕功名、追求自由、坚持自我的真名士，并在这些人身上寄予了自己的社会理想。小说对人物的刻画颇为深细腻，塑造了很多具有典型色彩的人物形象，如腐儒周、范，贪官污吏汤奉、王惠，八股迷马二先生、鲁编修，真名士王冕、杜少卿等。高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》也创了以小说直评价现实生活的范例。
中国古代文学作品大合集:冯梦龙与蔡元放作品合集(套装共43册)
￥399.99
本套书包括《东周列国志》、《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《古今谭概》和《智囊全集》，套装共43册。《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。《警世通言》描写了宋、元、明三代的市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的成就。《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人,另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》、《陈可常端阳坐化》等，是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明，即使是一些优秀作品之中，也往往夹杂某些落后的思想成份，表现出相当的局限性。《古今谭概》是一部中国古代的笑话集，也是一部幽默小品集，共分36部。作者冯梦龙从历代正史及野史笔记中搜集了大量可笑和有趣的故事，揭露社会丑恶现象及各种怪态、病态，既可使读者消遣自娱，也可以益智自警，是一部很具启发意义的读物。内容大多是历代的典故，如著名的“州官放火”等。
清代话本小说集：八洞天(1)
￥9.99
《八洞天》的开头自序中写道：“《八洞天》之作也，盖亦补《五色石》之所未备也。”因为“《五色石》以补天之缺，而缺不胜缺，则补不胜补也。”作者在《八洞天》中按照“克如人愿”而“快人心者”的构想，编述了八篇小说，即所谓八个洞天，在其中寄托了自己的爱憎褒贬和社会理想。
清代小说：北史演义(2)
￥9.99
《北史演义》作者大量地采用《左传》描写战争的手法，《红楼梦》“草蛇灰线”的手法。在塑造人物上，作者注重展示主要人物的独特性格。《凡例》云：“一、书中紧要人，皆用重笔提清，令阅者着眼。一、叙书中勇将若尔朱兆、高敖曹、彭乐、贺拔胜等，同一所向无敌，而气概各别，开卷即见。一、高氏妃嫔，娄妃以德著，桐花以才著，尔朱后、郑娥以色著，故不嫌详悉。全皆备员，可了即了，以省闲笔。”由此可见即使作者描写同一类型的人物，也会重刻划他的独特之处，使其与他人迥异，而形成千人千面。
开辟演义
￥10.65
本书由《开辟演义》《武王伐纣平话》《秦始皇传》三本书合成。其中《开辟演义》，全称《开辟衍绎通俗志传》，从盘古开天辟地、三皇五帝、夏商到周武王吊民伐罪，叙事严谨，渲染帝王事迹，笔类《三国志演义》。书中上启开天辟地，下至武王伐纣，记述了许多人们熟知的上古神话故事，比如”盘古开天等等”。
唐宋传奇选 中华书局出品
￥16.80
唐传奇与唐诗并称“一代之奇”，其缠绵悱恻的爱情、热血勇武的侠义、怪奇迷离的神仙妖异，为大唐的辉煌增添了华彩。全书按照唐、宋传奇的题材，分情、侠、变、仙、鬼、妖、物、梦八个部分共45篇，每篇由题解、正文、注释三部分组成。既照顾到普通读者的受与理解，又基于历史史实和文学状况，知识性、趣味性兼备，对于传世唐、宋传奇名篇一一解读、注释，文史互证，评析人物性格，追索情节发展，于心弦颤栗处，顿悟情之深浅，引领读者深了解更广阔、更世俗的唐、宋时代社会，体会今古相通的悲欢。
三国演义:全2册
￥140.00
古典小说《三国演义》从汉灵帝黄巾起义写起，到西晋三国统一为止，描写了九十余年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷，形象地再现了这一风云变幻的历史时代，生动地揭示了统治集团内部尔虞我诈、争权夺利的关系。另外为便于读者阅读，本书选配了名家戴敦邦所绘彩色插图附于书中，同时编制了“三国演义地图”和“三国时期大事年表”。
超好看的清代文学经典：美人传(下)
￥12.68
葛明霞、卫碧秋随着卫妪行到啸虎道上，碰到了前来巡哨的游兵。游兵认为她们三人是反贼派来的奸细，便一条索子把三人一条儿缚了，牵着到一个营门口。身在营中的雷，万春听到葛明霞的名字，认出原来是葛大小姐，派人将她护送回长安。谁知贼兵追到，她们三人才开始上路，来到洛阳。虢国夫人知道她是钟状元的妻子，于是收留了她们。另一方面，葛太古也被郭子仪给救了。葛太古担心自己的女儿，不知其生死。几经波折，葛太古与自己的女儿得以重逢。葛明霞和钟景期终成眷属。
明代神魔小说?后西游记(上)
￥12.68
《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大文学巨著。
明代小品文集·呻吟语2
￥12.68
《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微，对后世有很大影响。
明代小品文集·呻吟语3
￥12.68
《呻吟语》共六卷，前三卷为内篇，后三卷为外篇，分为性命、存心、伦理、谈道、修身、问学、应务、养生、天地、世运、圣贤、品藻、治道、人情、物理、广喻、词章等十七篇。立足儒学，积极用世，关乎治国修身，处事应物，言简意赅，洞彻精微。作者阐述了自己对修身养性、人情世故等方面的心得体会和见解，针对当时社会出现的各种弊病，提出兴利除弊、励精图治的主张，对后世颇有借鉴意义。
明代处世奇书·智囊全集2
￥12.68
该书是一部中国人民智慧的创造史和实践史，初编于明代天启六年（1626年），全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则。书中所表现的人物，都在运用智慧和谋略创造历史。收集上起先秦、下迄明代的历代智慧故事一千余则，依内容分为十部二十八卷。书中故事，多数信而有征，真实生动，上至政治家高瞻远瞩、治国平天下，军事家运筹帷幄、克敌制胜，下至平民全身持家、排忧解难，妇女儿童高见卓识无所不包，是中华民族智慧的结晶。
海上繁华梦(四)
￥12.68
海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、买办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。《海上繁华梦》取材于十里洋场的上海晚清时期的社会生活，它以描写妓院、赌馆为中心，比较真实地反映了当时封建阶级、办势力在半殖民地的上海滩狂嫖滥赌的恶习，揭露了娼妓、嫖客、赌徒之间形形色色的欺骗、敲诈、坑害的卑污行径。这部作品是晚清狭邪小说中颇有影响的一部，它所描写的十里洋场中灯红酒绿、纸醉金迷的生活，对了解那个时代、那个世界，具有形象性的认识价值。
清代小说·说岳全传(中)
￥12.68
本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
清代小说·说岳全传(下)
￥12.68
本书的主旨秉承自宋以来延续数百年的忠君爱国思想，热情讴歌岳飞及其岳家将的尽忠抗敌，保家卫国的爱国主义精神，痛斥秦桧等权奸投降卖国、残害忠良的无耻行径。集中体现这一思想精华的，就是岳飞这一形象。岳飞勇武过人，智谋卓越，忠孝节义，精忠报国，是个理想化的人物。为了一个“忠”字，他可以置战场胜败于不顾，置身家性命于度外，慷慨就义，别无怨言。这一点，正是千百年来令千千万万读者感动的所在。但在今天看来，如此一味地忠孝节义，实在包涵了太多的“愚忠”的内容，令人叹惜！
仁学
￥12.68
这是中国近代思想家谭嗣同的哲学著作，于1896—1897年间陆续写成的。全书共50篇。该书以佛教哲学为理论框架，糅合中国传统与西方学术，欲将宗教、哲学、科学融为一炉，以“冲决罗网”为号召，在晚清有志于改造中国的维新派、革命派群体中影响巨大，时人曾誉其为“维新运动的圣经”。本书主要内容为抨击封建社会宣扬三纲五常的专制制度、提倡资产阶级平等与民主观念；主张维新变法运动，发展资本主义经济。作者对封建专制主义统治下旧思想、旧传统的批判，是为宣扬维新变法与发展资本主义经济的主张做准备；而对西方资本主义政治、经济的提倡，反过来更加深化了对君主专制以及纲常名教的批判。本书反封建的激进思想，对资产阶级革命民主派产生过积极的影响。
明清小说淞隐漫录3
￥12.68
本书又名《后聊斋志异》，是近代风行一时的文言文短篇小说集。作者是我国著名的早期改良主义者王韬，本书就是他 追忆三十年来所见所闻、可惊可愕之事，藉以抒写平日牢骚郁结的作品。书的内容相当广泛，笔致全学《聊斋》故事情节委婉曲折、描写生动细腻，字里行间，常带感情，诗来娓娓动人。
凤凰池(下)
￥12.68
晏、白二公子各向自己的父亲哭诉，与云生有仇，恐他将来发达，后日受累不浅。白左都、晏吏部听了儿子说话，各上一本，圣上果然同意重新考查五名元魁。水生知道此事，大为担心，此时云生不在，决定自己替他参加考试，仍中了解元。云生主仆一路晓行夜宿，到了姑苏，寻到文总兵旧宅，从邻人处打探到文总兵家的遭遇，伤心落泪，也为文小姐而担心不已。一路寻人不着，云生只得回京。原来文小姐到了京城，女扮男装，化名湘夫，成了章太仆的女婿。几经波折，云生与文小姐有情人终得以成眷属。
引凤萧
￥12.68
宋朝熙宁年间，山东青州府乐安县，有一人名叫白壤，在朝为御史。这白公夫妇只生了一个儿子，名引，别号眉仙儿。当时王安石为相，欲行新法。百官都谄媚逢迎，只有白公上了一本反对。 皇上不准其疏，于是白公就告老还乡了。后被奸人所诬，朝廷派人将白公捉去关进大牢。白公曾帮助过一个盗匪刘钊，此人听说恩公被抓，于是设法将其救了出来。白公逃出后，那些官员便欲抓其儿子白眉仙。白眉仙听闻此消息，将自己的母亲托付给好友，避难出逃。他到了金侍郎家教导他的小儿子金声。金侍郎有一女凤娘，十七岁，是一个女才子。白眉仙和凤娘以诗酬和，互生情愫，虽经历了一些磨难，但还是有情终成眷属。白眉仙娶凤娘为妻，将她的侍女霞萧为妾。
绿野仙踪(一)
￥12.68
明朝康靖年间，直录广平府成安县有一个绅士冷松，接续书香，由举人选授山东青州府昌乐县知县，大有清正之名。后来因为与知府不和，削职回籍。他的妻子吴氏生下一个儿子，取名冷于冰，号不华。冷于冰从小时候起就表现出了非凡的才能。他九岁时，请了一个先生王献述来教导他。于冰到十四岁，就成了个文坛宿将。到县考时，考了；次后府考，又考了。后来，冷于冰多次去参加乡试，都未能取得好的成绩。到了十六岁，冷于冰便和卜秀才的女儿瑶娘成亲了，后生了一个儿子，起名“状元儿”。又是一年乡试时间，冷于冰前去应考，租住在罗龙文家里。因这个房东的推荐，冷于冰到严嵩府里做了幕宾，后因为和严嵩的意见不合，而离开了严府。
绿野仙踪(四)
￥12.68
冷于冰路上偶遇从家中出逃的姜氏，尽管姜氏等人男扮女装，冷于冰还是从她们的言谈举止中看出了端倪，于是书信一封，让姜氏带着前往自己的家，让家人收留姜氏二人。安顿好二人后，于冰继续前去金不换家找城璧，在芦沟桥见到了他。于是他们一行人进城寻店住下。一日在东华门闲行，被严世藩看见，令其到严府走一趟。冷于冰和城璧来到严府，冷于冰小施法术，狠狠地戏弄了严世藩。而朱文炜、段诚，在于冰的资助下，搭船起身，到了荆州，寻到林岱，投奔到林桂芳门下。等林桂芳到任，诸事俱毕，文炜回家探亲，知道自家变故，不慎悲痛。二小鬼将此事告知了冷于冰，他施法来到怀庆府，告知文炜其妻的下落，让他们赶紧去自己家中把人找回来。
