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佛教的女性观
￥18.00
本书主要是透过经典中记载的佛陀的平等思想、教育方法，客观探讨佛教的女性观。 其重有四： 一、佛教兴起时代的印度社会和女性：主要以印度低落的女性地位和不平等的四姓差别制度为背景，一一说明佛陀的众生平等观，从而奠定佛教的男女平等思想。 二、原始佛教时代的女性观：由原始经典中一再出现的母亲、妻子、媳妇、女人四种形象，分别说明佛陀对女性的教化，以及佛教对在家女性理想典范的树立，而从生活伦理中显示男女的平等性。 三、小乘佛教时代的女性观：对女人五障说、佛的三十二相和女人不能成佛说等思想做一全面深的探讨，以澄清佛陀的平等真义。 四、大乘佛教时代的女性观：由诸多经典中示现的女性成佛观、师子吼乃至大乘菩萨与女性的关系，显现佛教对女权的倡导和发展，以及女性的智慧和慈悲的特质。
华严五教章
￥18.00
《华严五教章》是华严宗创始人法藏宗立教的论著，内容丰富，思辨性极高，是华严宗哲学思想的著名代表作。此书体系完备，是研究华严学的门及书，也可说是佛教概论书。
楞严经
￥18.00
《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》。历来皆被修行者奉为必修的无上圭臬，尤其是对习禅者而言，更是如此。其文句优美富丽，也是文人墨客青睐的文学瑰宝。
六祖坛经
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《六祖坛经》亦称《坛经》、《六祖大师法宝坛经》，全称《南宗顿教*上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》，是佛教禅宗六祖惠能说、弟子法海集录的一部经典。作为一部中国僧人撰着、且被冠以“经”的佛教典籍，其*核心的思想是在教人如何才能成就佛道，其*的特则是把一切归结于自心自性。本书选用的是李申的敦煌坛经合校本。
胜鬘经
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《胜鬘经》弘传于南北朝，备受教内教外的重视。本经为大乘如来藏系经典中代表作之一。内容叙述胜?N夫人对释尊立十大誓愿、三大愿，并自说大乘一乘法门，阐释圣谛、法身、如来藏等。 经中认为三乘之教归于大乘之一乘，得一乘即得如来法身。众生虽被烦恼所缠，然其本性清净无垢，与如来同等，故皆具有如来之性（佛性、如来藏）。且以如来藏为基础，即使在生死轮回之世界，亦有获得涅槃之可能。本经之一乘思想，即是承继法华经者，而成为大乘佛教之重所在。又本经之特色乃在以在家妇人说法，故与维摩居士所说之“维摩经”，并为大乘佛教在家佛教之代表作。 全书共分十五章，包括如来真实功德、十受、三愿、摄受、一乘、无边圣谛、如来藏、法身、空义隐覆真实、一谛、一依、颠倒真实、自性清净、真子、胜?N等。
维摩诘经
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《维摩诘经》是大乘佛教的早期经典之一，因为此经的主人公为维摩诘居士，故而得名。唐玄奘，宋法戒和尚都曾译过此经。宣传在世俗生活中也能修炼成佛。《维摩诘经》[2]运用不可思议的不二法门，消解一切矛盾，影响了禅宗思想、禅悟思维、公案机锋。禅宗将《维摩诘经》作为宗经之一，将不二法门作为处世机的态度与方法，泯灭一切对立，从而获得了生命自由的无限超越。
圆觉经
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《圆觉经》是佛为文殊、普贤等十二位菩萨宣说如来圆觉的妙理和观行方法。其中心思想主要在强调一切万法皆含摄与圆觉妙心，有情众生的四圣六凡和无情的山河大地，都是圆觉妙心所变现的。《圆觉经》对中国佛教华严宗、天台宗禅宗、密宗等都有重要的影响，如第七章大威德的出场，就是明显的密宗特征，因此也受到密宗的重视。
净土三经
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本书所集的“净土三经”，就是净土宗所依据的主要经典。这三经即是：一、《无量寿经》：叙说阿弥陀佛因位的愿行和果上的功德。二、《观无量寿经》：向人们显示往生净土的行业，即修持净土的方法。三、《阿弥陀佛》：展现净土的正依报庄严、极乐世界的美妙，及执持阿弥陀佛名号的种种利益和方便。 净土是一个庄严清净的世界，是一个无苦无秽的妙土。西方净土，是“净土三经”及中国净土宗所着力宣扬的一个极乐世界，如何能追寻到一块无苦疾杂染的净土？“净土三经“所涵盖的内容足以答复所有的质疑。
华严经讲话
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对华严经各品的内容做简洁的介绍与解读。对华严经的真义以及如何修习实践等都有明确讲解。
佛遗教三经
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佛教中三本经书《四十二章经》《八大人觉经》《佛遗教经》原文及白话释译。
佛经概说
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本书以白话文方式，将佛经中之要义糅以现实生活掌故、譬喻，加以阐释。本书所讲说之经典内容，蕴含为人处世之道、修行之要方，对于忙碌的现代人来说，疲累、繁忙之余，此书无异是寂静心灵的精神甘露。本书旨在藉由佛经之略述，启发读者探究佛法之心。
往生有分
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妙莲长老对净土法门的示，包括佛七、过堂、对佛学院学僧的始等等。
禅话与净话
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本书分两大部分，即禅话与净话。作者分别将佛门禅净的特色深地释义，并且以历代禅净兼修的大德为例证，破斥持门户之见者。书中以“念佛至一心不乱，便是禅定；参禅至彻见自性，即是净土”为立论的根据，写出了禅宗与净土宗同为佛教派别的异与同。
佛堂讲话
￥18.00
道源法师关于念佛的完整示，包括对念佛的目的、方法、功德等的详细的讲解，为修行净土宗的修行者提供了如何正确念佛的方便法门。
地藏本愿经外二部
￥18.00
对佛教经典《地藏本愿经》《佛说盂兰盆经》《佛说父母恩重难报经》三部经的翻译解释。
中阿含经
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《中阿含经》共六十卷，共收经二百二十二部，，分为五诵十八品，为东晋僧伽提婆与僧伽罗叉所译。本书节选了《中阿含经》中的二十部经。读者可从中体察《中阿含经》之全貌，领会佛陀当年为众比丘说法传教的殷殷苦心，并了解一些佛教历史，理解有关佛说的基本教义、基本理论，一步坚定学习佛教，信奉善行，自度度人，常乐我净的信心。
般舟三昧经
￥18.00
本经为现存大乘经典中*早时期问世的作品，也是有关弥陀经典中的*早文献，是净土经典的*早先驱。《般舟三昧经》说西方世界须摩提国阿弥陀佛有种种相好威仪庄严，放大光明。若有人一心系念此佛，经过一日夜或七昼夜，就可甚深禅定，面见此佛。 《般舟三昧经》归纳起来说，大体上有三个特：一、以持名念佛，往生净土；二、念佛三昧为一切三昧之王；三、禅净离合，归于净土。这三个特，为本经作为净土思想*先驱的地位和价值。 佛教徒以成佛作为自己修持的*终归宿。“般舟三味”的行持，能令十方诸佛现前。本经以有系统的层次揭“三昧”是确切可得的。
宗镜录
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对佛教经典《宗镜录》的翻译解释。
安乐集
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本书旨在弘扬西方阿弥陀佛的净土教义，提出了一系列关于净土信仰和往生方法的理论，并大量引证各种经律论释，多达五十余部，以申明净土要义。全书以《观无量寿经》的趣旨，统以贯之，由于道绰时代正逢北周武帝毁佛，形成佛教末法思想的普遍，再加上诸宗派多排斥净土法门，故本书中亦多有论辩，着重于破除异议，使得净土法门在社会上广泛盛行，深社会各阶层中。
金光明经
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此经当属初期大乘经典，与《般若经》、《维摩经》、《法华经》等约略同时，与本经<*净地陀罗尼品>内容相同。 从内容上看，此经<分别三身品>和《法华经．寿量品》所说相通，反映出大乘佛教对佛如来观念的变化。 在教义理论上，此经基本上同于《般若经》的说空与《法华经》的法身常在思想。原始佛教也有空观，即诸法缘起故诸法皆空，而大乘的空观则更彻底，不仅诸法皆空，而且诸法皆空思想的自体也必须是空的。
信愿念佛
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印光大师的智言慧语，示净土法门如何念佛修炼。此书是印光大师一生行谊的写照，对于如何修习念佛了生死，该书有切实的指导意义。
