《怪哉》是一群充满好奇、爱读书的年轻人创办的电子杂志，是中国套线上志怪读物。 本套装集合了《怪哉》期至十二期，将以详尽靠谱的形式、以科学端正的态度给读者带来古今中外发生过的奇怪事件：死人复活、民间传说、外星飞船、湘西赶尸、巫毒、九头蛇……等等所有奇怪的事件。 我们不做“走近科学”，我们只是将全面的信息告诉读者。

庐隐的作品带有浓厚的自叙色彩，多取材于自身与朋友的经历，可与同时期的郁达夫之作相媲美。本书为庐隐小说精选集，包括著名的《海滨故人》《象牙戒指》《一个著作家》。这些经典篇目，弥漫着感伤的情绪，多用书信、日记来直抒人物情怀，真切反映了当时知识分子的思想状况及思想变迁。

      本书是雷妍的小说和散文选集，包含了《良田》《白马的骑者》《浣女》《轻烟》等25篇代表性创作。 　　她的作品取材丰富，有上层有市井，有都市有乡村，有描写民国时期都市知识青年男女的婚恋故事，尤其是新式知识女性在自主爱情与家庭间的矛盾、在爱情中的错失和误会，如《林珊》中的大学生林珊、《奔流》中的田聪；有描写家乡河北昌黎一带农村青年男女的悲欢爱情故事，质朴自然，与乡村绚烂的风俗面貌和谐相融，如《白马的骑者》中的小白鹿、《越岭而去》中一对私奔的青梅竹马……，洋溢着渴望走向新生活天地的浪漫情愫。

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。

在人民艺术家老舍心目中，把周恩来同志当成自己敬佩万分的良师，深深地为结识了这样一位才华非凡、智力过人的无产阶级革命家而欣欣自喜。的确，老舍从事话剧创作，还是在周恩来同志倡导下开始的，尤其是解放后，在周恩来同志的热情鼓励和真诚关怀下，老舍的话剧艺术创作获得了新的艺术生命。从一九五○年到一九六六年，一共创作改编了二十三个剧本，大都是在周恩来同志亲自关怀和建议下才动笔完成的。话剧《春华秋实》就是一个较为突出的例子。老舍一九四九年底在周恩来同志盛情邀请下，排除重重困难返回祖国之后，牢记周恩来同志的勉励“多为人民创作”，在写完《方珍珠》、《龙须沟》等剧后，又于一九五三年写了六幕话剧《春华秋实》，本剧将与资产阶级不法行为的斗争刻画得入木三分。

《归去来兮》剧本的基本情节围绕着商人乔绅的家庭分化而展开，唯利是图的商人乔绅趁国家面临危难之际，靠囤积居奇大发横财。他从不关心抗战，也不顾民族的存亡，他认为，只要能成为实业家、金融家，“就可以立下永远不倒的势力，无论政权在谁的手里，咱们总是高等的人”。他自以为他为子女赚了钱，靠他的精明厉害和一家之主的地位，他在家庭里是可以随意发号施令和控制一切的。其实不然。他不关心抗战，但是抗战的热潮、时代的风雨，时时冲击着他的家庭；他崇拜金钱的力量，但是金钱并未能维系他与子女及朋友的关系。他彻底陷入孤立的境地……在《归去来兮》中，通过对乔绅的遭遇的描写，作家一方面讽刺了发国难财的投机奸商，鞭笞了他们丑恶的灵魂；另一方面告诉人们，一切有违于抗战的行为都是可耻的。

老舍先生综合古今，以作家的视角对文学进行全面又独特的思考，化呆板的理论为充满智慧的思考，讲文学的特质、文学的创造、文学的起源、文学的风格，分体裁论文学的形式，又谈文学的风气和倾向。此书不仅为研究老舍文学观的重要资料，也是一部难得的文学理论入门书。为了尊重原作，除了个别标点及明显的排印错误外，本书的一些习惯用法及其措辞均依旧原文排印，其中个别不符合当下习惯者，请读者谅解。

文学巨匠老舍作品珍藏集一共包括了骆驼祥子，四世同堂，龙须沟，茶馆，赵子曰，二马，宝船，残雾，出口成章，春华秋实，大地龙蛇，方珍珠，赶集，鼓书艺人，归去来兮，蛤藻集，和工人同志们谈写作，荷珠配，火车集，火车上的威风，火葬，集外，老牛破车，老舍传，老舍旧体诗，老舍曲艺，老舍新诗，老张的哲学，离婚，柳树井，猫城记，面子问题，女店员，贫血集，励友人书，秦氏三兄弟，青蛙骑手，青霞丹雪，全家福，神拳，谁先到了重庆，蜕，文博士，文学概论讲义，无名高地有了名，西望长安，小坡的生日，樱海集，杂文集第十四卷，杂文集第十五卷，杂文集第十六卷，张自忠，正红旗下共53册内容。其中： 《骆驼祥子》是长篇小说，写于上世纪三十年代，人物性格鲜明，细节生动，语言讽刺幽默，诙谐轻松，是不可多得的现代文学瑰宝。 《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部百万字的小说。这是一部表现抗战北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说，全书共三部。该书以北平小羊圈胡同为背景，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象；反抗与顺从的选择，国家与个人的选择种种艰难的选择纷繁地交织在一起，深刻地展示了普通人在大时代历史进程中所走过的艰难曲折的道路。 《龙须沟》描写了生活在同一地域的人民在旧社会和新社会的不同生活遭遇，歌颂了共产党和人民政府关心群众，为人民谋利益，并使其过上好日子的伟大业绩。《龙须沟》是一曲社会主义新中国的颂歌，它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事，反映了中国人民解放前后的不同命运以及他们对党对政府的拥护和热爱。《龙须沟》通过人物性格的刻画来表现丰富深刻的思想内涵，以人物命运反映时代，结构全剧，整体风格含蓄、朴素，于平淡中见深刻，具有强烈的生活气息。 《茶馆》是老舍的话剧名作，也是北京人艺常演不衰的经典剧目。本剧1957年完成，1958年由北京人民艺术剧院首排，通过一个茶馆写出了近现代社会和时代的缩影。 本书为叶浅予插图本。 《赵子曰》，老舍所作长篇小说，于1927年发表。讲述了爱慕虚荣的大学生赵子曰的故事。 《二马》是老舍客居英国时写作的后一个长篇小说，讲述的是马家父子在英国的生活和爱情故事。作者借此谴责了英国社会的民族文化偏见，同时也为国人的庸散懒惰、麻木不仁和不思进取而愤慨，表达了青年老舍强烈的爱国主义情怀。 《宝船》是老舍的儿童剧作品。该话剧描述了古时候一个小孩王小二，他勤劳俭朴，上山砍柴得了一只小纸船，即成了后来的宝船。该剧环绕宝船的风风浪浪，讴歌了王小二的善良、机智、勇敢；颂扬了劳动者勤劳善良、助人为乐、顽强勇敢、团结互助的美好心灵。 《残雾》是老舍的四幕话剧，取材于重庆的社会现实，剧中的洗局长一面高喊抗战，道貌岸然，一面贪财、好色、弄权，他不仅利用职权玩弄女性，还与汉奸勾结，为其窃取情报，后来事败被俘，使他身陷囹圄。他不得已供出了女汉奸，而此时这位神通广大的女子，却公然到一位政府要员家中赴宴去了……老舍的喜剧，意在拂去笼罩在抗战形势下的“残雾”，把讽刺的锋芒直刺腐朽的统治。剧中人物性格鲜明，语言生动、俏皮。 《出口成章》内容涉及写作中语言使用的方方面面，如：“对话”，“人物语言”，“叙述与描写”，“文病”，“比喻”，“简练”等。老舍先生列举大量生动有趣的实例，“手把手”地辅导大家该如何运用优美的汉语言文字进行写作。相信在老舍先生的悉心传授下，广大读者都能做到“文通字顺，出口成章”。 《春华秋实》在人民艺术家老舍心目中，把周恩来同志当成自己敬佩万分的良师，深深地为结识了这样一位才华非凡、智力过人的无产阶级革命家而欣欣自喜。的确，老舍从事话剧创作，还是在周恩来同志倡导下开始的，尤其是解放后，在周恩来同志的热情鼓励和真诚关怀下，老舍的话剧艺术创作获得了新的艺术生命。从一九五○年到一九六六年，一共创作改编了二十三个剧本，大都是在周恩来同志亲自关怀和建议下才动笔完成的。 《大地龙蛇》这是一部风格奇异的话剧歌舞混合剧，在“老舍文学”中占有重要地位，只可惜从来没有被搬上过戏剧舞台，一直作为一个寂寞的纸面形态而存在，在老舍研究中也长期遭人冷落。其实，把它置于文化的视阈中、放在东亚文化的语境中，《大地龙蛇》有着超越时空的启示力量。在东亚各国于现代文明之路上携手前行的当下，重新感受老舍70年前对中国文化和东亚文化的未来想象是别有一番意味的。 《方珍珠》写出了北京曲艺艺人在新旧社会的不同生活遭遇和命运，通过对比，歌颂了新中国对艺人的关怀和尊重，呼吁艺人们要自尊自重，团结起来为新社会服务。剧本的前三幕，写艺人破风筝和养女方珍珠在解放前的北平如何受欺侮，令人悲愤难平；后两幕的情节与前面的戏剧冲突相比，稍显柔和。全剧的人物性格写得维妙维肖，主题鲜明，语言也极为成功。 《赶集》收有文章15篇，包括：《五九》、《热包子》、《爱的小鬼》、《大悲寺外》、《马裤先生》、《微神》、《抱孙》、《柳家大院》、《铁牛和病鸭》等。此集子展现了老舍的现实主义风格和特有的北京韵味，情节连贯，故事性强，语言精练，通俗明白，笔下人物鲜活。 《鼓书艺人》是老舍在1948年至1949年间于纽约写成。因中文原稿遗失，此书为马小弥根据英译本复译而成。本书讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历：宝庆胞兄宝森被日本军炸死；女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后，又被张文糟蹋；嫁出去的女儿大凤也被抛弃……本书叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，更体现出了了革命者的真实形象，同时呼唤新中国的到来。 《归去来兮》剧本的基本情节围绕着商人乔绅的家庭分化而展开，唯利是图的商人乔绅趁国家面临危难之际，靠囤积居奇大发横财。他从不关心抗战，也不顾民族的存亡，他认为，只要能成为实业家、金融家，“就可以立下永远不倒的势力，无论政权在谁的手里，咱们总是高等的人”。他自以为他为子女赚了钱，靠他的精明厉害和一家之主的地位，他在家庭里是可以随意发号施令和控制一切的。其实不然。他不关心抗战，但是抗战的热潮、时代的风雨，时时冲击着他的家庭；他崇拜金钱的力量，但是金钱并未能维系他与子女及朋友的关系。他彻底陷入孤立的境地……在《归去来兮》中，通过对乔绅的遭遇的描写，作家一方面讽刺了发国难财的投机奸商，鞭笞了他们丑恶的灵魂；另一方面告诉人们，一切有违于抗战的行为都是可耻的。 《蛤藻集》钱掌拒走后，辛德治——三合祥的大徒弟，现在很拿点事——好几天没正经吃饭。钱掌柜是绸缎行公认的老手，正如三合祥是公认的老字号。辛德治是钱掌拒手下教练出来的人。可是他并不专因私人的感情而样难过，也不是自己有什么野心。他说不上来为什么这样怕，好像钱掌柜带走了一些永难恢复的东西。 《和工人同志们谈写作》老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。 《荷珠配》原是京剧传统剧目，而川剧的《荷珠配》在京剧的基础上做了改动，后老舍又将川剧的版本改编为了话剧，并在此基础上又做了变动，将川剧的十场戏缩减到了六场，并将剧情也做了一定的改动，做到了新旧结合，同时也争奇斗胜，各展所长。 《火车集》老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。 《火车上的威风》故事绘声绘色地描述了那位马裤先生如何在火车上作威作福，透过他一再重复的小动作，来呈现整个故事的气氛，使一个市侩主义者的肮脏灵魂暴露于光天化日之下。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。告诉人们，在战争中敷衍与怯懦怎么恰好是自取灭亡。 《集外》老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。 《老牛破车》一书囊括了《我怎样写老张哲学》、《我怎样写赵子曰》、《我怎样写二马》在内的众多老舍先生自己完成各篇佳作的甘苦记录。显示了老舍先生诙谐的天性，再现了一代大师的心路历程。 《老舍传》老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。 《老舍旧体诗》老舍作为剧作家，有口皆碑，他的《茶馆》等剧本誉满全球。然而，如果把老舍说成是一位诗人，那就不一定为广大读者所熟悉了，而本书就是为了向广大读者展示老舍先生深厚的诗词功底，书中收录了大量先生所作的优秀旧体诗，其斟词酌句可见一斑。 《老舍曲艺》本书从不同的角度，围绕着曲艺艺术的创作、语言、表演问题，以及这种艺术形式的特点、发展规律、历史沿革、社会作用，它与其他艺术品种的关系等，发表了独到的见解。作品也具有作者幽默风趣的特色和浓郁的生活气息。 《老舍新诗》本书收录了多部老舍诗歌作品，如《保我河山》《她记得》《空城计》《礼物》等，这些作品有对旧社会下层人民生活的同情与哀怜，有对新社会人民幸福生活的讴歌，有对爱国志士在民族危难之际所作出的奋争的赞颂，也有对日常生活小事充满情趣的描述。 《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张，是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学，“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍的幽默有自己的特点，其作品中的幽默总带着难以掩饰的或浓或淡、或隐或现的悲剧色彩，他的幽默是使人啼笑皆非的幽默，在微笑中藏着苦涩的幽默，是唤起人们同情的幽默，是具有丰富语言技巧的幽默。 《离婚》一出小人物的婚姻闹剧，一部小人物的人生悲剧一出小人物的婚姻闹剧，一部小人物的人生悲剧。琐碎小事中蕴含着老舍先生关于人生的的大智慧。描写细致入微，用语亲切精练，典型的老舍式的、地方色彩极浓郁的幽默。 《柳树井》以魏喜奎为代表的一批老艺术家运用曲艺的形式编演了一些带有戏剧成分的作品，起初冠名为“曲艺剧”。老舍先生看后感觉这个形式很吸引人，曾撰文描述这种曲艺剧是话剧、歌剧、京戏、评戏和曲艺掺合起来的东西，有点“四不象”。后来老舍为曲艺剧创作了剧本《柳树井》，还建议曲艺剧把“艺”字去掉，干脆取名为“曲剧”，并为曲剧的发展提出了一些非常中肯的意见。《柳树井》是北京曲剧的开山之作。 《猫城记》飞机坠毁在火星，“我”误入火星上古的国“猫城”，结识了形形色色的猫人：身兼大地主、政客、诗人、军官的大蝎，世事洞明而敷衍的小蝎，只抢迷叶与妇女的猫兵，守着八个小妾的公使太太，杀人不犯法的外国人，打老师的学生，卖文物的学者，起哄为业的党棍，抢着投降的军阀……一声炮响，繁华落尽。 《面子问题》剧中主要人物佟景铭秘书所苦恼的是“不能因为抗战失了身份”、“不能因为一件公事而把自己恼死”。他不务正业，对工作敷衍了事。当他闹了一辈子“面子问题”终于丢尽面子被免职以后，他所考虑的是向医生讨要一个“体面”的自杀办法，保住他的“面子”。剧中其他人物的“面子问题”又各不相同。老舍对这些人物的讽刺，不仅是对国民劣根性的又一次批判，也是对抗战时期国民党官僚机构的腐败作风的鞭挞。 《女店员》新中国成立后，老舍从美国返回满目疮痍的故土，亲眼目睹了人民当家作主，精神上发生的翻天覆地变化。思想与生活的拓展，使他以前所未有的热情，唱出对新中国新人物的赞歌，力图揭示出构建现代民族精神的实践途径与历史规律，从而创作出《女店员》等一系列歌颂新文物的话剧作品。 《贫血集》老舍是我国现代知名作家，京派文学的代表人物，以小说、剧作、散文著称于世，其作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，深受广大读者喜爱。老舍代表了一个时代的文学高度，有“人民艺术家”之称。 《

一九五三年十月，老舍随同第三届赴朝慰问团去到朝鲜。《无名高地有了名》描写的是抗美援朝时期“老秃山”战斗的过程，讲述了抗美援朝时期伟大的祖国军人保卫祖国在极其艰苦的条件下战斗的光辉历程。

　　这部作品是老舍陈述自己创作的过程以及创作经验的汇集。从怎样创作《老张的哲学》《赵子曰》到《四世同堂》《茶馆》，及谈幽默，论创作中的景物、人物、事实，文学的形式，戏剧等，亦涉及到读书种种，内容颇丰，可作为文学创作和研究的参考。

　　《离婚 丁》是由长篇小说《离婚》和短篇小说《丁》组成的合集，两者在精神内涵上具有一致性。 　　《离婚》梗概：老李，一个旧衙门里的小职员，有能力、做事认真，对社会有着隐隐的批判精神，但是性格懦弱。他不满意自己的婚姻，可是却没有勇气摆脱；心中的那份“诗意”总是在扰动着他，让他永远有一丝渴望、一点幻想。张大哥，一位“圣人”，圆滑世故老道精明，是所有人的大哥。他管所有人的闲事，但唯独管不了自己的家事——儿子被误当共产党抓进监狱，女儿被同事小赵拐走，张大哥无计可施，一病不起。为了张大哥，老李把自己押给了小赵——老李眼中世上坏的坏蛋，他玩弄权术，媚上欺下，买卖妇女。终，老李意外地通过一个落魄食客解救了张大哥一家。张大哥恢复了以往的神采，另一面，看透世情和自身的老李辞掉了科员职务，离开北平回到乡下。 　　老舍在书中把小官僚的种种丑态、阴谋家之贪鄙险恶、摩登青年男女之糊涂、旧式妇女之顽固，刻画入微。

　　《文博士?阳光》一书收录《文博士》和《阳光》两部作品。《文博士》塑造了一个中留美博士文博士,是一个不学无术却精于权术的文痞政客形象，用戏谑嘲讽的犀利笔锋鞭挞了旧中国“儒林”中的丑类。《阳光》是写学生出身的女孩子的故事，作品深刻反映女性在男权社会中的生存环境、悲剧命运。

　　蒙冤入狱，刚刚重获自由不久的布拉希尔，遇上了深夜从家中逃出的美丽女子路易丝，得知她是一个有着复杂的过去，被当地人指指点点的女人，正 试图逃离自己不爱的男人。她醉酒的男友携一名同伴追来，在打斗中同伴摔伤了头部，二人只得离去。旋即传来了伤者命在旦夕的消息，警方也对布拉希尔展开了追 捕。他避免再次入狱的希望，就是病床上的伤者能够醒来。然而，似乎有人不希望这样的事情发生…… 　　本书同时收录了萨姆·斯佩德系列的三个短篇。 　　《太多人曾经活过》 　　《他们只能绞死你一次》 　　《一个名叫斯佩德的人》

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毛姆的短篇小说文笔质朴，脉络清晰，人物栩栩如生，情节跌宕起伏。本书精选毛姆*秀的短篇小说，呈现一个世纪前英国海外殖民地的风土人情，描绘英国和欧陆的人生百态，展露爱情、婚姻、家庭中的层层羁绊，冷峻剖析人性的虚伪、自私与脆弱。

《毛姆作品》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的作品集，共收入十二部作品，包括长篇小说《圣诞假日》《旋转木马》《偏僻的角落》《魔法师》《彼时此时》《克拉多克夫人》《卡塔丽娜》《兰贝斯的丽莎》，短篇小说集《人称单数》《马来故事集》《爱德华·巴纳德的堕落》，以及读书随笔《书与你》。这些作品体现的毛姆的创作成就和写作风格，其中大部分作品是在国内新翻译出版。

本套书包括《正红旗下》《赵子曰》《张自忠》《樱海集》《贫血集》《猫城记》《无名高地有了名》《蜕》《老张的哲学》《火葬》《火车集》《鼓书艺人》《赶集》《二马》等共计十四部。

《树木与树叶》是若山牧水写于1921至1924年间的随笔集，其中有散文，有诗歌。本书节选了其中比较有代表性的八篇散文，涵盖了春、夏、秋、冬四季，从九州的阿苏山说到关东的奥秩父山系，内容不可谓不丰富。若山牧水热爱旅行，热爱大自然，他的和歌被刻在日本多地的“歌碑”之上。

本书包含作者的两部作品《该隐的后裔》和《克拉拉的祈祷》，为作者带有宗教色彩的代表作。圣经中，亚当的两个儿子，亚伯是放羊的，该隐是种地的。因为嫉妒心，该隐杀死了他的兄弟亚伯，成为了人类历史记录的宗杀人案。由此也带来了上帝的咒诅：“你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”本书中，作者把时间定位在已经危机重重的明治时期，把舞台搬到了相对荒蛮的日本北海道。主人公仁右卫门带着他的妻子漂流至此，为生存而挣扎产生了一系列冲突，作者通过这一“原始的王者独裁般的无粉饰的自我”的塑造，淋漓尽致地表现了这种狂暴、凶悍之力，同时，又流露出被弃绝后的绝望与迷失。这是人类的心灵荒漠，值得我们更多的思考。 《克拉拉的祈祷》讲述了意大利Assisi市贵族名媛克拉拉皈依基督教，成为弗朗西斯科修道院位修女的故事。整个作品细致地描写了13世纪基督教城市的情景及宗教观，历史文化沉淀厚重，不失为一部值得咀嚼回味的伟大作品。

1938年，老舍被选为中华全国文艺界抗敌协会常务理事兼总务部主任，老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作，出版了短篇集《火车集》和《贫血集》。两部作品均以抗日为时代大背景，文笔亲切，情感丰富，既有对底层民众的描写，也有对官僚阶层的批判。在当下也有强烈的现实意义，引发读者的共鸣。

20世纪30年代中期，《樱海集》《蛤藻集》均为老舍在青岛居住期间创作，是老舍创作的高峰期及成熟期。 《樱海集》是人世间的书屋。是老舍的笑话短篇小说集，里面绝大部分作品都可称得上“人物素描”，小说的主旨基本以刻画人物为中心。从《蛤藻集》开始，个人间的冲突为更大的社会冲突所取代。在《蛤藻集》中老舍用曲折而沉痛的故事讲述只属于老派中国人的苦楚。