万本电子书0元读

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佛教故事
佛教故事
百读
¥2.00
佛教教育乃是为佛教徒而设,除了讲授佛教学术之外,也报导学生要如何做一个佛教徒,特别是:如何作为一个出家法师。办佛教教育者的用心,相信都是良好的。可是,愿意接受佛教教育的人整体上来看,却不成比例。这不是很可惜吗?因此,必须唤起佛教徒对佛教教育的重视,积极来参与,佛教教育才有美好的前途,也才能对佛教徒发挥它应有的功能。
每满100减50 哲学的智慧(套装共10册)
哲学的智慧(套装共10册)
肖永亮,安靖如(Stephen C.Angle),杨足仪,寒江雪,(英)特雷弗·科诺,杨小说 等
¥158.00
哲学的智慧套装共10册,包含:在孤独中修行——叔本华的人生智慧,如何活出生命的意义,瓦格纳与哲学:特里斯坦和弦,苏轼与朱熹(精装版):触摸中国士人的精神内核!,哲学家们都在想什么:44个哲学家的奇闻趣事和毕生思想,人类智慧小史:一本了解人类智慧发展的微型百科,庄子心悟,死亡哲学十二讲,当代儒家政治哲学:进步儒学发凡(美国知名汉学家安靖如解读儒家政治学说的现代转型!)以及那些喜欢思辩的家伙。
每满100减50 禅的故事
禅的故事
易中天著,黄永厚绘
¥69.00
  本书从禅的起源始,讲述了禅的发展与传承,描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变,穿插着有趣和耐心寻味的公案故事,充满哲思。   易中天老师运用诙谐幽默的语言,配合国画大师黄永厚的精彩画作,引据神话传说与真实史料,灵活运用古代文豪与禅师的对话,解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处,它们都与禅拥有着密切的关系。让我们了解禅是什么,理解禅文化和禅意,感悟禅的美妙。
每满100减50 坎贝尔生活美学:从俗世的挑战到心灵的深度觉醒
坎贝尔生活美学:从俗世的挑战到心灵的深度觉醒
(美)戴安娜·奥斯本(Diane K.Osbon)
¥44.00
本书是一把启神圣灵魂世界的“生命之钥”,教你在艰难生活中获得心性的深度觉醒,度过平衡圆满的人生。同时,这也是一部“坎贝尔隽语集”,是一位女诗人用爱心和巧思编著而成,它能丰富、提升和启发你的精神生命。 全书围绕着几项人生主题铺展来:(1)世俗生活的挑战、(2)心灵觉醒的过程、(3)觉醒过程的挣扎,以及(4)神圣生活的艺术。*部分以坎贝尔的格言警句场,教会你从日常生活中发现精神的闪光;第二部分汇聚了坎贝尔的思想片段和语丝,帮助你从凡俗庸常“化”到自我觉醒;第三、四部分堪称“坎贝尔思想菁华录”,引领你重返世俗生活——精神洗礼后的“神圣生活”。 坎贝尔深谙讲故事的艺术,基督宗教、伊斯兰教、印度教和东亚宗教的神话传统,以及古埃及神话、印第安神话都信手拈来,令人恬然微笑的故事俯拾皆是。*神奇的是,坎贝尔似乎抹掉了英雄世界和日常生活的界限。读他的故事,初则欣然,继则狂喜,仿佛沐浴着永恒的心灵之光,肉体和精神的意义都*限度地展现出来。
每满100减50 老子真经
老子真经
徐筠、邱恋恋
¥98.00
我们用甲骨文字义解读《郭店楚简·老子甲》,发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。文字义解读《郭店楚简·老子甲》,发现了老子在函谷关写下的《老子真经》的内容。 为了帮助大家一起认识《老子真经》,我们通过前面八篇文章,为大家用甲骨文字义解读了《道德经》中的「弗」、「不」、「亡」、「为」、「又」、「天」、「大」、「地」、「万」、「物」、「自」、「道」字。大家一定看到了,在《道德经》中,这些主要的字几乎都是对《老子真经》的误读。 在这篇中,我们将为大家揭示蕴含在这些误读字背后真正《老子真经》的内涵。 《老子真经》是人类的智慧、超越了人类已知的宗教、科学,是一种超越现代科学对「完整世界」的透彻认识,是一种让宗教变成明明白白的「心智系统」训练。
每满100减50 资本社会的结构与逻辑
资本社会的结构与逻辑
彭宏伟
¥53.40
本书遵循恩格斯提出的“按照作者写作的原样去阅读自己要加以利用的著作,并且首先不要读出原著中没有的东西”的原则,重新研究了《资本论》三卷内容,从中提炼出若干个重大议题,从文本学视角重新审视和讨论了马克思的解决思路和方案。而对于诸如使用价值是不是经济学研究的对象、劳动价值论的科学性、斯密教条批判、经济危机的必然性、资本家在创造剩余价值中的作用、剩余价值是否消失了等具有强烈现实意义的重大理论问题,也给予了新的甄别和分析。
每满100减50 唯物史观视野中的生态文明(马克思主义研究丛书)
唯物史观视野中的生态文明(马克思主义研究丛书)
张云飞
¥76.80
本书立足于作为马克思主义哲学制高的唯物史观所主张的研究人类史和自然史辩证关系的“历史科学”的论域,按照唯物史观的实践视野、过程视野、结构视野、文明多样性视野和阶级分析视野等科学方法,提出作为人化自然和人工自然的积极步成果的总和的生态文明,是一种与物质文明、政治文明、精神文明、社会文明并列的文明形式,是贯穿于渔猎文化、农业文明、工业文明、智能文明等文明形态始终的基本要求,已成为整个人类文明发展的基本方向。只有在共产主义条件下,才能真正实现人道主义和自然主义的统一,才能真正实现人与自然的和谐,才能*终使生态文明成为可能。在当代中国,科学发展观指导下的社会主义生态文明建设,是连生态文明的现实和理想的桥梁。
每满100减50 新时期思想政治工作创新研究(马克思主义研究丛书)
新时期思想政治工作创新研究(马克思主义研究丛书)
刘建军
¥68.50
本书选取我国改革放程中的一个时间段,比较系统深地研究了从*到胡锦涛时期党的思想政治工作的创新与发展。阐述了“三个代表”重要思想对新时期思想政治工作的指导意义,概括了*思想政治工作的理论体系;论述了以胡锦涛同志为总书记的党中央对思想政治工作的新论述新要求,特别是科学发展观对思想政治工作的指导作用,阐述了构建社会主义和谐社会过程中的思想政治工作创新;总结了改革放过程中思想政治工作转型发展的客观要求、基本过程和主要经验;探讨了我国高等教育大众化形势下大学生思想政治教育的新课题,论述了理想信念教育、爱国主义教育以及心理健康教育等的创新途径。
每满100减50 走下神坛的牟宗三(中国哲学新思丛书)
走下神坛的牟宗三(中国哲学新思丛书)
杨泽波
¥22.59
牟宗三是现代新儒家第二代的重镇,著作等身,代表着20世纪后半叶儒学的*水准,在海内外有着重要影响。其思想涉猎广泛、艰深曲折,是一段时间以来儒学研究*困难的题目,没有之一,因而一部分人有将其神化的倾向。 《走下神坛的牟宗三》力图将牟宗三从神坛上请下来,作为一个哲学家,与之展对话。本书分别从坎陷论、三系论、存有论、圆善论、合一论五个方面,扼要介绍牟宗三思想的主旨,汲取精华,指明缺陷,一同在哲学的道路上向前迈。
每满100减50 数字化生存的道德空间——信息伦理学的理论与实践(当代中国社会道德理论与实践研究丛书;国家出版基金项目)
数字化生存的道德空间——信息伦理学的理论与实践(当代中国社会道德理论与实践研究丛书;国家出版基金项目)
吕耀怀 等
¥34.80
信息伦理是数字化生存的道德维度,信息伦理学是新兴的应用伦理学的一个重要分支。在所谓“数字化生存”的当代社会,不能没有信息伦理学的引导和规范。本书以信息法律与信息伦理的关系为切背景,在论述信息权利之道德意蕴的基础上,从信息发、信息管理、信息传播、信息消费四大方面展对信息伦理的分类探讨,并就电子商务、虚拟技术、全球化、大数据等特殊问题行具体的伦理分析,从而呈现出信息伦理学大致的整体模样,并彰显其与某些相关的、类似的应用伦理学分支的区别。本书为相关理论研究提供了一种可资参考的反思框架,也可作为各种各样的信息活动中解决实际伦理问题的一种道德指南。
每满100减50 马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育专题研究(马克思主义研究丛书)
马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育专题研究(马克思主义研究丛书)
刘建军
¥46.80
本书是作者多年思考和积累的结果。书中阐述了马克思主义的基本特征和马克思主义在21世纪中国的创新机制;探讨了中国特色社会主义的“三个自信”,特别是文化自信和学术崛起;考察了思想政治教育的机遇与挑战及其应对策略;探寻了思想政治教育研究的新视角,比如思想政治教育的主渠道与微循环、科学研究的育人作用,以及思想政治教育的话语转换等。此外,本书还探讨了信仰的根基、爱国的理由,以及培育和践行社会主义核心价值观的步骤。
每满100减50 思维的模式(颠覆你的思维,打破你的想象,大师帮你大开脑洞;现代人学习、工作和生活的思考指南)
思维的模式(颠覆你的思维,打破你的想象,大师帮你大开脑洞;现代人学习、工作和生活的思考指南)
阿尔弗雷德·诺思·怀特海
¥7.50
本书是20世纪英国哲学家怀特海的代表著作之一,他在书中阐述了自己综合性的思维模式。     现代科学给我们建立了一种思维模式,即在有限前提下作出假定。怀特海反对这种固有的思考模式。他认为,我们不应该将自己的视野局限于此,而不思索世界和生活的整体,如自然万物是什么?我们身体的各个器官的关系如何?他认为哲学产生于好奇,如果缺乏兴趣,我们对任何问题的探讨都会是机械的。    怀特海所说的兴趣不是建立在对一般环境条件反射的基础之上,不是对琐碎细节的兴趣,他认为高级思维应该在世间万物中间建立联系,每一个事实都包含无限的细节,无限的细节会生发无数的结果。    这种综合的思维模式能够带给你新颖的思考角度,拓你的视野,激发你的创造力和创新性思维。它能够使你破固有的思考方式,建立灵活、多变的思维模式,实现学习、职场和生活的阶。
每满100减50 菜根谭
菜根谭
洪应明
¥6.99
《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。《菜根谭》是明还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作,它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。告诉我们,人心叵测,世态炎凉,但是为人处世,忍让为高,宽厚是福。只要我们安分随缘、保持心灵的纯净,我们就能享受到人生的真趣。
每满100减50 周易诵读本(插图版)  中华书局出品
周易诵读本(插图版) 中华书局出品
中华书局经典教育研究中心编
¥21.00
《周易诵读本》(插图版)是“中华经典诵读工程配套读本”之一,专为4—12岁的青少年儿童编写,我们依据版本收录《周易》全文,并附有拼音,对难字、难词、难句做了精炼、准确、易懂的注释,同时,配有大量与文字密切关联的图片,让读者在愉悦的审美中,品味经典的魅力。
每满100减50 大学中庸译注--国民阅读经典(平装)  中华书局出品
大学中庸译注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
王文锦译注
¥7.00
 《国民阅读经典》丛书的缘起,也因此决定了这套丛书的几个特:?   首先,选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观和中国的根基,是我们编选这套丛书的三个基本的立足。?   第二,选的经典,不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作,而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著,都是人人应读、和常读的名著。?   第三,选的经典,我们坚持优中选优的原则,尽量选择好的版本,选择好的注本或译本。
叶秀山全集·第十二卷
叶秀山全集·第十二卷
叶秀山
¥52.00
【内容简介】 本丛书分类结集叶秀山先生全部已经出版的专著,在学术期刊上发表的所有论文,以及部分笔记、札记、书信和讲演录,共12卷,代表了当代中国哲学的高度,是哲学专业学习者和研究者的重要学习和参考用书。第十二卷是对作者散文随笔的补遗。
每满100减50 范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
范仲淹与宋学精神(中国哲学新思丛书)
李存山
¥23.87
范仲淹主持的庆历新政,是以整饬吏治为首要,以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源,兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了,但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。 范仲淹门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际,学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等,都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。南宋理学时代,与其称为“后王安石时代”,不如称为“后范仲淹时代”。
每满100减50 人论
人论
(德)恩斯特·卡西尔著,李荣译
¥39.80
     《人论》是文化哲学创始人卡西尔生前出版的*后一部著作,是其毕生理论的浓缩,在其著作中是*为著名、流传*广、影响力*的一本。全书围绕"人是什么"这一问题,旁征博引,高屋建瓴,独树一帜地提出了"人是符号动物"这一观,指出"人不仅生活在自然物质宇宙中,还生活在符号宇宙中"的事实。   全书分上下两篇,上篇"人是什么"着力探讨了人与动物的分野以及人的符号创造性特;下篇"人与文化"则对人类文化各个形态与现象,如神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等,行深浅出的分析探索,自"符号"出发解读人类与人类文化的关系。   人类对于自我认识的探索永不停息,而卡西尔则给予了我们一个睿智精妙的解答。
每满100减50 查拉图斯特拉如是说
查拉图斯特拉如是说
(德)弗里德里希·尼采著,钱春绮译
¥98.00
     当善与恶的界限日益模糊,   当一切坚固的东西都烟消云散,   当生命之轻已变得不能承受,   我们该从哪里求得生存的意义?   是重造崇拜偶像?还是干脆沦于虚无,一路娱乐至死?   在人类刚刚步现代世界时,德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案,都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲,尼采发出了先知般的宣言:在"上帝已死"的时代,人应该直面虚无,从自身创造生命的意义,*终化为能撑起生命重担的超人!
每满100减50 中国伦理学史
中国伦理学史
蔡元培
¥6.99
中国近代以来,在西学东渐、中西文化交流大潮中,蔡元培审时度势,一方面积极主动地译介、传播西方伦理学说,同时又注重中西伦理学说的比较、融合,力求建构具有新时代、新特点、新方法的中国伦理学,在伦理学方法、伦理学原理、伦理学史诸多方面为中国近代伦理学的建构做出了重要贡献。该书条理清楚、语言朴素、言简意赅。
每满100减50 菜根谭(全新精编精校修订)(国学大书院)
菜根谭(全新精编精校修订)(国学大书院)
洪应明
¥11.40
《菜根谭》文字简练,对仗工整,博大精深,耐人寻味,通俗易懂,雅俗共赏;寥寥几句道出人生玄机,只言片语指明生存之道。它告诫读书人“道乃公正无私,学当随事警惕”;它提醒为官者“为官公廉。居家恕俭”。人生在世,“心善而子孙盛,根固而枝叶荣”,“清浊并包,善恶兼容”,“超然天地之外,不名利之中”,因为“人生一傀儡”,只有如此,才能“自控便超然”。