万本电子书0元读

万本电子书0元读

可笑的思维谬误:批判性思考与查错神经
可笑的思维谬误:批判性思考与查错神经
冀剑制
¥16.80
  上天赋予人们强大的思考与逻辑推理能力,人类借此创立了许多傲人的思想和不可思议的理论。然而,这些思想通常必须在历经千锤百炼之后才能开始发光发热。大多数时候,当人们处于自由自在、自然而然的思考状态时,会产生一些不易发现的思维漏洞和谬误。这些谬误可能无关紧要,也可能仅仅闹个小笑话;但也可能导致一个人偏激的行为,甚至*的做法。在不知不觉中,一个轻率的错误推理也许会造成不当投资而损失大量财产,甚至可能产生有害的观念而危及自己与他人的生命。   为了避免这种遗憾,我们需要强化“查错神经”。查错神经指的是检查思维谬误的敏感神经。它的敏锐度越高,在日常生活中发现可疑信息的机会就越大。当一个思维陷阱出现时,查错神经会在你心中制造一种“怪怪的”感觉。如果你正视这样的感觉信号,它将会引导你避开错误的抉择。
道德经(线装)
道德经(线装)
文若愚
¥8.98
《中华经典藏书:道德经(线装)》是中国古代先秦时期的一部著作,传说是春秋时期的老子所撰写,是道家哲学思想的重要来源。《道德经》寥寥五千言,却包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容,堪称中国智慧书。《道德经》共分八十一章,上下两篇。上篇称《道经》,下篇为《德经》。《道经》强调人类一定要顺应宇宙的客观规律,合乎自然规律,才能和谐地生存。《德经》说的是,只有返璞归真于婴儿般的自然纯真状态,上位者卑谦若谷,下位者为而不争,社会才能正常发展。《中华经典藏书:道德经(线装)》在原文的基础上,增加了注释和译文,并从现代的视角出发,对《道德经》的宏奥哲理、高超智慧和博大精深的思想作了通俗易懂、深入浅出的阐释。帮助读者更好地学习和参悟《道德经》的真义,参透为人处世的智慧,追寻人生的终极意义。
鬼谷子(经典珍藏本)
鬼谷子(经典珍藏本)
鬼谷子,李奎
¥4.99
  经典珍藏本!不可不读的国学精髓,中国谋略奇书,世界军事家、政治家和外交家研读,当代商家的之书。   本书一直为中国乃至世界军事家、政治家和外交家所研究,现又成为当代商家的之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式,被广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域,其思想深深影响今人,享誉海内外。
59元6本 哲学研究附注解合集
哲学研究附注解合集
维特根斯坦 楼巍
¥69.99
本书集中了维特根斯坦从1930年重回剑桥从事哲学工作到1946年这段时间的主要思想精华,包含了他所处理的大部分哲学话题。 《哲学研究》主要是从语言角度手处理哲学问题的,这些杂驳的哲学问题包括:词语和命题的意义是什么?什么是理解和意谓?逻辑和语言的关系是什么?数学到底有没有基础?人的意识状态该如何得到表达?是否存在一种私人语言?意向性的本质是什么?…… 维特根斯坦以一种崭新的方式为这些古老的哲学问题给出了自己的解答,其紧张的思想分析和逼问创了一种名为“日常语言分析”的哲学派别。
大学中庸译注--国民阅读经典(平装)  中华书局出品
大学中庸译注--国民阅读经典(平装) 中华书局出品
王文锦译注
¥7.00
 《国民阅读经典》丛书的缘起,也因此决定了这套丛书的几个特:?   首先,选的经典是指古今中外人文社科领域的名著。世界的眼光、历史的观和中国的根基,是我们编选这套丛书的三个基本的立足。?   第二,选的经典,不是指某时某地某一专业领域之内的重要著作,而是指历经岁月的淘洗、汇聚人类重要的精神创造和知识积累的基础名著,都是人人应读、和常读的名著。?   第三,选的经典,我们坚持优中选优的原则,尽量选择好的版本,选择好的注本或译本。
59元6本 漫谈中国文化:企管、国学、金融
漫谈中国文化:企管、国学、金融
南怀瑾
¥21.00
本书为南怀瑾先生于二〇〇七年应几方敦请举行三次演讲之记录,内容包括:新旧文化的企业家反思,国学与中国文化,漫谈中国文化与金融问题。本书从《管子》《货殖列传》《食货志》等中国古代典籍的财货观切入,分析讲述近一个世纪的金融、企业及管理体制的演进,化古为今,视野广阔。 本书原由台湾老古文化事业公司出版。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,复旦大学出版社将老古公司二〇〇八年十二月版校订出版,以供研究。
传习录(全新精编精校修订)(国学大书院)(明代思想泰斗王阳明 知行合一的行动指南)
传习录(全新精编精校修订)(国学大书院)(明代思想泰斗王阳明 知行合一的行动指南)
王阳明
¥7.98
立学、立言之著 ?立德、立身之典《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集,是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。《传习录》不但全面阐述了王阳明的思想,同时还体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。因此该书一经问世,便受到了士人的推崇。
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
文本与思想:出土文献所见黄老道家(出土文献与早期中国思想新知论丛)
曹峰
¥29.40
导言说明了何谓黄老道家,黄老道家的演变历史,黄老道家的研究为何重要,黄老道家的主要特征,以及出土文献中有哪些文本值得作为黄老道家的文献来研究。*章集中阐述了黄老道家两大侧面——老子与黄帝各自的作用与功能,讨论了这两者为何能够构成互补的关系。后面四篇则分别是对马王堆帛书《黄帝四经》、上海博物馆藏竹简《恒先》、《凡物流形》、《三德》这四种出土文献的详细研究,涉及到黄老道家的宇宙论、人性论、气论以及特有的思维结构和语言表达方式。
逻辑新引?怎样判别是非
逻辑新引?怎样判别是非
殷海光
¥9.90
以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一,本书正是他长期钻研的心得之作,对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明,引领读者逻辑研究的世界。 在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间,殷海光先生写出了《逻辑讲话》,此书别出心裁,采用独创的对话体,有如拉家常,试图将高深的逻辑学通俗化,上市后受到广泛认可。之后,殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上,写成《逻辑新引》,依旧采用对话体,一位老师与两位学生聊天,老师谆谆善诱,学生倾耳聆听。 本书循序渐,深浅出,清晰易懂,注重严格的推论训练和逻辑的应用功能,使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。
哲学小史:西方哲学40讲
哲学小史:西方哲学40讲
奈杰尔·沃伯顿
¥34.30
《哲学小史》是一部生动的哲学门书。作者在西方2500年的历史长河中,选取了40个主题,每个主题用3000字左右的故事,介绍了从“提问的人”苏格拉底到“现代牛虻”彼得•辛格等52位哲学家对人类思想的主要贡献,并由此反映出西方哲学发展的脉络与探讨的主要问题,如我们应该怎样生活、上帝是否存在、我们如何认识外部世界、什么是正义、什么是道德等。书中没有抽象的哲学概念、难懂的哲学理论,而是充满了哲学家妙趣横生甚至离奇古怪的人生故事,但并没有失去哲学的本质,那就是引导我们像哲学家那样思考、争论、论证和质疑。 特别值得一提的是,作者在每一章的*后一段文字里,引另一位学说思想与该篇所介绍的哲学家持不同观或者一步发展该学说的哲学家,把他们的哲学思想逐一串起来,这样读者就能清楚感受到哲学主题与思辨方式的变化与传承,仿佛看到人类思想和*精神的自我发展。 每一个阅读本书的读者都有这样的发现:哲学的意义在于让你的人生变好,帮助你找到幸福。
墨学七讲(人文大讲堂)
墨学七讲(人文大讲堂)
孙中原
¥28.80
  本书用现代科学观,面向广大读者,通俗讲解墨学研究史和墨学精华,包含墨家的逻辑学、哲学、科学和人文学,文字流畅,可读性强,是作者近年在海峡两岸高校和机关演讲墨学的录音整理稿。
59元6本 韩炳哲作品系列(套装共9册)
韩炳哲作品系列(套装共9册)
[德]韩炳哲
¥59.99
《倦怠社会》内容简介:否定性的社会已经消失,取而代之的是充溢着积极性的社会。 从这一范式转移出发,韩炳哲展示了当今社会的病理形态,其中包括抑郁症、注意力缺乏症、过劳症等精神疾病。它们不是传染病,而是梗阻症;不是由否定性的、免疫学上的他者导致,而是源于过量的肯定性。 因此,一切免疫学式预防和抵抗措施都失效了。作者的论述终以一个社会愿景结束,他有意赋予其一个含有歧义的名称“倦怠社会”。其中,生命变成了生存,生存导向对健康的狂热崇拜,健康带来了疾病和僵死。 失去了死亡的否定性,生命自身僵化成为死亡。 一部为当下全球化时代做出诊断的重要作品。 《娱乐何为》内容简介:现在,娱乐的无处不在预示着全新的事物即将来临。人们对世界和现实的理解开始发生根本性的变化。 今天,娱乐升级成为一种新式范例,即一种新的决定什么具有处世能力、什么没有,也就是决定什么是存在者的存在模式。因此,现实本身呈现出一种特殊的娱乐效果。 娱乐的绝 对化导致世界变成享乐的世界,受难精神将这样的世界解释和贬低为沉沦、虚无,甚至是非在。然而,受难和娱乐其实并不完全相异。娱乐的纯粹无意义与受难的纯粹意义是紧密相邻的。 小丑的微笑与痛苦之人痛苦扭曲的表情看起来惊人地相似。 韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。 ——周日世界报(Welt am Sonntag) 《爱欲之死》内容简介:爱欲是勇于否定自我,肯定他者。 爱欲与他者密切相关,是个体在自我的王国里无法征服的疆土。 爱欲以超验性为前提。当今社会越来越像一个同质化的地狱,而爱欲的经验不在其中。 个体的内在危机在于,一切事物均成为被消费的对象,从而毁掉了爱欲的渴望。吸引自我的、被自我所渴望的他者,无处可栖。 这是一个没有了爱欲的社会。 爱欲之死,是自我反思之死。 《他者的消失》内容简介:他者的时代已然逝去。 那朋友似的、地狱般的、神秘的、诱惑的、爱欲的他者已让位于同者。如今,同质化的扩散形成病理变化,对社会体造成侵害。扩散之势愈演愈烈。使社会体害病的不是异化、退隐、禁令和压制,而是过度交际、过度信息、过度生产和过度消费。 如今的时代标志不是由他者带来的压迫,而是由同者造成的抑郁。当今社会中有诸多标志性的现象,譬如恐惧、全球化、恐怖主义等,韩炳哲的新作所探究的正是这些现象背后潜藏的同质化的暴力。 韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞,只求警醒世人。 ——德国广播电台(Deutschlandfunk) 《在群中:数字媒体时代的大众心理学》内容简介:数字化信息交流和网络社交平台占领了我们的生活。 被数字化了的生命实际上导致了社群、公共空间的坍塌,也慢慢侵蚀了政治行动的可能,妨害了有意义的政治议程。 数字化交流激发了瞬间的冲动性反应,发送和接收这种信息的民众,变成了一个(个)数字化的(蜂)群。这不是大众,而不过是一些被相互隔离的个体;不足以称为“我们”,不能形成解决问题的主导性力量,不能筹谋未来,因为他们深陷当下。 数字群是一个破碎的整体。 当信息胜过思想,一切按照脸书、股市和情报机构的法则运行,民主将受到威胁,自由将受到损害。 《 透明社会 》内容简介: 当今社会,到处洋溢着“透明”的热情,而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。 距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此,人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮,被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。 恰恰于信任不在时,人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中,人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会,由于信任日渐消失,社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明,社会的道德基础已然脆弱不堪,真诚、正直等道德价值越来越失去意义。 作为一项新的社会命令,透明正在取代日渐式微的道德审查机构。 《暴力拓扑学》内容简介:有些事物,永不消逝,暴力即属此类。 暴力性表达并非现代性的标志。暴力只是变化多端而已,其表现形式随社会局势而变。如今,它回到皮下、交际之下、毛细和神经元的领域,呈现出微观物理学的形态;这种形态的存在,无需在统治或敌对关系中的那种否定或排斥性。 它从可见转为无形,从粗野蛮横转为沉思内省,从正面直击转为病毒性感染。暴力起作用的方式不是公然袭击,而是蔓延传染。 作者在本书中首次揭示了暴力事件的变形记,从君权和血亲等前现代社会的斩首,经由现代规训社会的畸变,*终到了今天绩效社会和倦怠社会的抑郁。 《美的救赎》内容简介:美如今正处于一种矛盾的处境。 一方面,它如通货膨胀般蔓延四溢:到处都可以感受到人们对美的狂热崇拜。另一方面,美失去了一切超越性,屈服于消费的内在性:它塑造了资本的美学的一面。美以及崇高或震动所带来的对消极性的体验,完全被纯粹的快乐即点赞所取代。美*终被色情化。 本书既为我们展示了那些以真理、灾难或诱惑表现出来的美的形式,也阐明了那些建立美的伦理或政治的美的维度。 阅读韩炳哲的书,意味着不断地被鞭策唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情,然而韩炳哲仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。 ——《周刊》 《精神政治学》内容简介:当今世界已逐渐走向精神政治时代。 数字技术正从单纯的监控向主动的操控过渡,人们凭感觉做出的所谓“自由决定”将很快被操控。 无所不在的大数据和新自由主义伦理观造成了资本主义权力的转移和扩张,破坏了个体自由,压制了个体的空间和自主性。 本书扣人心弦地描绘了新自由主义精神政治导致的种种危机。
59元6本 静心:战胜焦虑、摆脱抑郁的心理策略
静心:战胜焦虑、摆脱抑郁的心理策略
李世化
¥12.99
大千世界,光怪陆离,金钱、名利、地位让多少人迷了双眼,人生终也不过一抔黄土而已。如果在这个繁华浮躁的世界,仍然能够保持一份静心,做到“恬然不动其心”,则会少很多烦恼,长很多智慧。 一灯能破千年暗,一智能灭万年愚。有智慧的人,会带给更多的人以光明。心静能让人生出智慧,智慧如水,滋润万物。 古人说:“天地间,真滋味,唯静者,能尝得出。”水静下来才会清澈,才能照出这个世界。人只有心静了,才能品尝出生活本来的滋味,才能感受到简单生活的快乐。 做一个简单快乐的人,随缘而起,随遇而安,心静了,世界就宽了。
诸子百家普及丛书
诸子百家普及丛书
王志民(总编纂),杨朝明,曹峰等
¥120.00
本丛书以王志民教授主持承担的山东省齐文化传承创新示范区建设重大工程项目为基础。丛书的定位为弘扬优秀传统文化的普及性通俗性读物,由名家、大家写小书,通俗易懂,融知识性、趣味性、大众性和普及性于一体,既适合国内大众阅读欣赏,又适合向海外翻译推介,传播弘扬优秀的中国传统文化。丛书共设计10本,分别是儒家、道家、墨家、法家、阴阳家、名家、纵横家、杂家、小说家、农家。该丛书由王志民教授担任主编。
59元6本 《老子》译解  中华书局出品
《老子》译解 中华书局出品
姚淦铭译解
¥23.40
《老子》一书虽只有短短五千余言,但充满了玄妙哲思,于政治、经济、历史、哲学、军事、养生等诸多方面作了精神阐述,是一部能慧明道的经典。 本书主要内容包括三个部分: 一、导读(介绍老子其人、其书以及怎样阅读《老子》) 二、正文 1.原文。阅读原文能更直地感受、体味其中的含义以及言外之意。原文文字主要依据王弼《老子道德经注》,也参考其他本子。 2.注释。词语注释有助于理解原文。词语有不同释义时,则略为选择数种。 3.译文。基本上采取直译。 4.解析。扼要分析每章内容、特并做简评,加深对原文的理解。 三、附录(介绍《老子》一书的思想内容以及研究状况)
《黄庭经》详解(全2册)
《黄庭经》详解(全2册)
萧登福
¥120.00
《黄庭经》以脐后肾前的黄庭为主要修行场所,以存思内神及引气行身来进行修炼。其书汇集了周秦以来的众多修炼法门,犹如宋代《云笈七签》的广包众类,堪称为道教修 炼方面的小道藏。 本书包括“黄庭经阐微”“黄庭内景玉经详解”“黄庭外景玉经详解”三部份,上篇讨论了两部《黄庭经》的撰成年代、相互关系,探讨了它们的修行法门及其对汉代《太上灵宝五符序》《周易参同契》、东晋上清派存思内神守一法、金代全真教以黄庭为主等修行法 门的影响。中篇下篇以全文注、译及校正经文为主。 本书既有助于对中国古代道家,尤其是上清派丹道实修理论的学术研究,又可作为道家丹道养生广大爱好者深入研习参考。 黄庭经详解(下册).zip
思想与时代:浙江大学哲学公开课
思想与时代:浙江大学哲学公开课
主编 王俊
¥29.33
本书是浙江大学哲学学院“思想与时代”浙大哲学公课的文集,汇集了每一讲的报告文本,涉及外国哲学、中国哲学、马克思主义哲学、宗教学、艺术哲学等各个领域的顶尖研究成果。主讲人有倪梁康、孙周兴、陈亚军、董平、彭国翔、何欢欢、刘东、何善蒙、曾劭恺等学者,展现了浙江大学哲学学科的学术实力和风貌。包括:董平《中国的轴心期文明及其突破》;刘东《向着公正的中西竞逐:找回丢失的中国故事》;倪梁康《人工智能与神经科学时代的意识研究》;何善蒙《“佛系”是不是“躺平”》;彭国翔《儒学的智慧教给我们什么》;何欢欢《画佛有形,化法无相——在<中国历代绘画大系>中重新理解佛教》;孙周兴《这个世界还会好吗——一种未来哲学的追问》;等等。
59元6本 幸福之路
幸福之路
[英]罗素著,傅雷译
¥39.99
《幸福之路》是一部经典心理自助实用手册,被誉为罗素写给大众的幸福方法论。书中以其晓畅明白的表述方式和实用的建议,广受读者喜爱。罗素在书中通过自身经验和观察,探讨了导致不幸福的常见原因,如生存竞争、烦闷、嫉妒、疲劳等,并提出了避免这些不幸福因素的途径。同时,他还从情爱、工作、家庭等角度分析了如何获得真正的幸福。罗素通过深入分析这些导致不幸福的原因,提出了一系列切实可行的建议,帮助读者摆脱这些困扰,找到通往幸福的路径。
59元6本 工作禅
工作禅
柯云路
¥16.50
很多职场人士拼命工作累得疾病缠身,甚至英年早逝,有人说他们“只会工作不会休息”。其实他们不是不懂得休息,是没有余力休息,没有时间休息。这一切的根源恰恰在于他们不善于工作。用“工作禅”的理念说,是他们“不会工作”。著名作家柯云路融汇现代心理学与东方禅道的经典智慧,以丰富生动的实例,讲述工作禅的二十四式,教会我们善于没有额外心理支出地工作,日理万机中却能井然有序地工作,高效率地工作,富有天才灵感、创意不断地工作,能够拿得起放得下、在工作与休息之间随意“跳槽”地工作,在禅意工作、自在生活中达至人生佳境,让一切都变得得心应手,享受事半功倍、左右逢源的职场生活。
59元6本 王阳明心学
王阳明心学
周月亮
¥23.92
  谪居龙场,顿悟圣道;巡抚闽赣,平匪诛藩;回乡守制,光大心学;总督两广,保境安民。临终之际,弟子问他有何遗言,他说:“此心光明,亦复何言!”     王阳明的一生,跌宕起伏,波澜壮阔,至始至终都在践行“知行合一”的学说,真正地做到了“三不朽”,从而超凡圣。不论是遭逢困厄,还是身处顺境,他都凭借着心学的智慧,不悲不喜、无宠无惊地泰然处之。     哈佛大学教授杜维明曾说:“二十一世纪将是王阳明的世纪。”因为他的心学智慧永不过时,他的人格魅力光照古今。诚如作者所言:“这个人用良心建功立业,因此诗意地栖居在这大地上。”
59元6本 《理想国》与古典正义论
《理想国》与古典正义论
程志敏
¥51.00
柏拉图的《理想国》是西方思想的基石。本书是一部从政治哲学的角度*研究柏拉图《理想国》的著作。历代关于柏拉图的注疏和研究堪称汗牛充栋,却并不意味着我们就已经充分掌握了他的思想。比如说,《理想国》究竟是政治学著作还是伦理学著作?本书认为,《理想国》本来的副标题“论正义”就是古典政治哲学*基本的范畴。本书研究柏拉图《理想国》的核心问题:正义。古希腊的“正义”(主要)不是“论”,而是“法”和“行”。其余诸如德性、法律(如惩罚)、政治(如权利、敌友)、技艺、利他、幸福等范畴,都可以在正义的框架下讨论。这些都寓于柏拉图的《理想国》之中。在此基础上,本书详细论述了古典正义论与现代正义论的根本区别。