万本电子书0元读

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逻辑学经典著作(套装3册)
逻辑学经典著作(套装3册)
¥99.99
本套装汇集了三部逻辑学经典著作,从基础到进阶,全面解析逻辑思维的核心原理与实践方法。通过深入浅出的讲解和丰富的实例,帮助读者掌握逻辑分析的基本工具,提升辨别是非、批判性思考的能力。无论是逻辑初学者还是希望深化逻辑思维的读者,都能从中获得启发,培养清晰、严谨的思维方式,运用于学习、工作和生活的方方面面。
59元6本 我的*本哲学启蒙书:有趣的哲学家们
我的*本哲学启蒙书:有趣的哲学家们
董小白
¥28.80
每当我们仰望哲学的璀璨星空,心里总会充满敬畏与神秘。他们那些高深奇特的思想从何而来?他们在思考哲学问题的时候,是否也要为衣食住行发愁?本书揭古今中外著名哲学家身上的神秘面纱,将他们还原为现实中有血有肉的人,让我们感受到高深思想背后哲学家个人世俗的生活、心灵的震荡、情感的纠结、成长的阵痛与生命的意志。 
59元6本 猫的哲学
猫的哲学
约翰•格雷
¥34.80
人类总是自认自己是生命演化的顶点,为自己的智力与道德而自豪。然而,人的一生又充满焦虑与不安,总是惶惶不可终日,不断追求幸福,却终受困于未来与意义的牢笼之中。面对此种情况,英国哲学家约翰?格雷将视角转向了这个世界的神秘生物—猫。他指出,猫的幸福是默认状态,它们无需像人类那样为幸福努力。他在书中通过剖析一系列与猫相关的故事,展示了猫在*环境下的适应能力和对生活的热爱,启发人们思考如何像猫一样更好地生活。他以猫的视角向我们发出了好好生活的十条忠告,如不要在痛苦中寻找意义、不要将生活视为故事等,为我们提供了一种减轻生活重负、享受当下生活的启示。这本书不仅是对猫的深情观察,更充满了哲学思考,启发人们在复杂世界中找到简单纯粹的生活方式。
康德的范畴先验演绎
康德的范畴先验演绎
赵敦华
¥16.00
【内容简介】 康德的范畴先验演绎,被认为是《纯粹理性批判》中*困难的部分,连康德自己都感到有必要重写(B版演绎)。对A、B两个版本的先验演绎,是困扰康德学者两个多世纪的哲学难题。这篇论文的主要目的是对康德在“演绎”中实际思考和论证的内容进行清晰而准确的阐述,即说明康德本人提出的一致论证的总体情况。为了实现这一目标,作者引用了大量材料,并试图对康德的实际话语进行仔细评论,从一个新的方向来解释“演绎”,以意想不到的方式带来对康德的新解读。
历史唯物主义理解史(国外学者卷)(上下册)
历史唯物主义理解史(国外学者卷)(上下册)
何怀远;姜延军;徐军;许恒兵;朱彦振
¥134.00
【内容简介】 本书梳理了第二国际、早期西方马克思主义、法兰克福学派、后马克思主义等学派对历史唯物主义的主要范畴、基本原理、逻辑体系的理解、反思、重构、修正和补充意见,对其进行系统分析和评价,并提出对我国历史唯物主义理论研究与理论体系建构的意见和建议。本书是*部对马恩之后的理论家对历史唯物主义的解读进行系统梳理的学术著作,具有首创意义和重要的学术价值,对于我国历史唯物主义理论研究和理论体系建构具有重要学术参考价值。
59元6本 王阳明〈传习录〉逐条精讲
王阳明〈传习录〉逐条精讲
周月亮 程林
¥25.99
人人常说身不由己,然而己不由心,身又焉能由己呢? 当今时代,许多人在竭力攫取财富的同时,为何人生却越来越迷惘、生命越来越焦灼?为何越想随心所欲,却“蕞”终还是难免人云亦云? 《传习录》是阳明心学的集大成之作, 该书记载了王阳明及其弟子的言谈语录与书信往来。《王阳明〈传习录〉逐条精讲》是一本“通(俗)透(彻)”的心学智慧全本,生活感、现场感十足,作者以海外中国哲学宗师陈荣捷先生的《王阳明〈传习录〉详注集评》为底本,并参照多种《传习录》版本,逐条研读、精讲《传习录》中的心学智慧与生活哲学。每日浸读一条,内可修心励志,外可经世致用。 人再忙,心也不能忙!
59元6本 帝王师:《素书》
帝王师:《素书》
张守春
¥29.88
《素书》,包罗万象的大智慧书,一句一条道理。黄石公对张良说:“学成此书就可以当帝王师。”可见它就是帝王术,即教导皇帝王天下的学问和智慧。素,就是本来就是这样的。《素书》之所以叫“素”,跟老子有关——《道德经》:“视素抱朴”,意思是比照着原色的素,木材解散为木器之前称为朴,抱着这种朴,体现的是道家去掉智巧、返濮归真。“返于太素”,这也是道家的词,即回到根本,把握天人之道的真理。这样才能保身,又能进取。回到根本,才能预判、权变,制人全胜。
59元6本 韩非子:教你识人心懂人性
韩非子:教你识人心懂人性
张守春
¥29.88
跟领导相处的艺术,管控下属的利器,都在《韩非子》的解读和本书配套的故事中,按理生动,一针见血。
包罗万象的知识合集(套装10册)
包罗万象的知识合集(套装10册)
¥291.66
《包罗万象的知识合集(套装10册)》堪称一座移动的知识宝库。《知道点中国哲学》以精炼语言勾勒中国哲学思想脉络,带读者领略先贤智慧;《中国姓氏文化》深挖姓氏背后的故事与文化密码,探寻家族传承奥秘。《不可不知的2000个军事常识》《科学常识》《地理常识》分别从军事、科学、地理领域,以丰富有趣的知识点,满足读者对不同学科的好奇。《了解点中国名人》《中国文化》聚焦中国名人风采与传统文化魅力,展现华夏文明底蕴。《你应该知道的2000个历史常识(世界卷)》和《历史常识通识读本(珍藏版)》则从不同视角讲述中外历史,让读者把握历史发展脉络。此外,《口头及书面用语规范手册》助力读者提升语言表达规范性。这10册书涵盖广泛,是读者丰富知识储备、提升综合素养的绝佳选择。
罗素文集(套装8册)
罗素文集(套装8册)
¥199.99
本套书收录了英国著名哲学家、数学家伯特兰·罗素的八部经典著作,涵盖哲学、数学、伦理学、教育学及社会问题等多个领域。罗素以其深邃的思想、清晰的逻辑和人文关怀,探讨了人类知识的本质、道德与幸福的关系、社会结构的合理性以及科学与哲学的交融。这些作品不仅展现了罗素对理性与智慧的追求,也为读者提供了理解世界与人生的多元视角。无论是哲学爱好者、教育工作者,还是普通读者,都能从中获得启发与思考,感受罗素思想的永恒魅力。
人生有何意义
人生有何意义
胡适
¥9.81
1.明年是胡适逝世50周年,势必引发学界、思想界、人文界等纪念、讨论的热潮,而本书领潮流之先。同时胡适文风平白、思想深入浅出,一直深受读者欢迎。 2. 人生有何意义?看胡适解读千古难题。 3. 品胡适亲笔自传,与大师跌宕起伏的一生同行。 “人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来,造出来的:高尚,卑劣,清贵,污浊,有用,无用,……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫,一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。总之,生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事?……——胡适
颜李学派伦理思想研究(国家社科基金后期资助项目)
颜李学派伦理思想研究(国家社科基金后期资助项目)
吴雅思
¥27.09
本书旨在从伦理思想史和经济学史的视域,以明末清初的实学思潮为背景,结合与同时代英国亚当斯密的经济伦理思想的比较,探讨颜李学派伦理思想中的人性论、义利观、“习行”修养方式、“经世致用”思想的内在逻辑与理论内容,揭示其在中国明末清初资本主义萌芽时期学术兴衰的缘由和在现代的理论价值颜李学派的伦理思想作为传统儒家文化的重要构成部分,值得深入研究。本书主要包括七个部分:颜李学派伦理思想产生的历史文化背景、理论基础、社会价值取向、实践方式、终极目标、历史命运及价值启示。?
尼采全集 第4卷——查拉图斯特拉如是说
尼采全集 第4卷——查拉图斯特拉如是说
弗里德里希·尼采
¥35.88
本卷内容为《查拉图斯特拉如是说》。该书是一部为那些兼有分析和反省能力的艺术家写的书,充满心理学的洞见和艺术的奥秘,同样也是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”(尼采)。这部以散文诗体写就的杰作,熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉,通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示,以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言宣讲“超人哲学”和“权力意志”,横扫了基督教世界的精神奴役,谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里,尼采宣告“上帝死了”,让“超人”出世,于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书,是尼采有代表性的一部著作。
中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例(当代中国人文大系)
中国的儒学统治:既得利益抵制社会变革的典型事例(当代中国人文大系)
刘绪贻
¥26.39
  《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》讲述了:自西汉武帝时罢黜百家、独尊儒术以来,中国皇室日益依靠、重视、奖掖儒生,扩大儒生阶层,儒生则通过研习、讲述、演绎儒学,极力为皇权辩护,扩大和强化皇权,并使皇权神圣化,皇室和儒生阶层逐渐从儒学中获取日益深厚的既得利益。   《中国的儒学统治(既得利益抵制社会变革的典型事例)》中为保护和扩大他们的既得利益,也是从西汉起,皇室和儒生阶层就相互合作以抑制和镇压其他学说和社会群体(比如工商业者、科技工作者、游侠等),使中国社会永远处于一种靠皇权和宗法制度维持秩序的小农经济状态。这种统治阶级各组成部分既得利益一致的社会分层模式,使得统治阶级既得利益成为一种非常强大的抵制社会变革的力量。这就是儒学在中国统治两千余年的原因,也是中国社会难以实现工业化、现代化的非常重要的原因。
亚里士多德关于本体的学说(当代中国人文大系)
亚里士多德关于本体的学说(当代中国人文大系)
汪子嵩
¥33.31
在西方哲学史中,本体(substance)是个常见、很重要的概念。将本体作为一个哲学的概念进行分析,加以论证的,个人就亚里士多德。但是,正因为这是一个开始,亚里士多德自己对于究竟什么是本体,也还在探索之中。在他的著作中,除了《范畴篇》外,主要是《形而上学》这本书,几乎有一半左右的卷章是讨论直接和本体有关的问题的。亚里士多德关于本体的论述并不是前后一致的。他在《范畴篇》的“本体”和在《形而上学》中所讲的,恰恰是相反的;即使在《形而上学》一书的各卷之间,也不是完全一样的。将他的这些思想加以整理,找出他思想发展变化的线索,这是哲学史工作者的任务。本书企图在这方面做点粗浅的尝试,通过分析亚里士多德关于一般和个别的论述,试图解释他思想中的这些矛盾情况。
干部儒学读本
干部儒学读本
吴光,王宇,王晓华
¥29.88
《干部儒学读本》一书针对领导干部学儒学的需要编写。《读本》立足于“小”,着力于“精”,原原本本地讲解儒学的起源与发展、基本观点、核心价值及其当代意义,重点把握儒学基本知识及儒学关于修身立德、治国理政的思想与方法,提炼出读者关心的儒学理论与实践问题加以解释,还精选了历代名儒名篇,分别加以通俗明白的解说与注释,以期满足各种文化水平读者的需要。
六度思维
六度思维
姜达洋
¥20.83
  在现代社会中,其实任何两个看上去根本毫无联系的人,都可以通过六层甚至更少的中间环节达成联系,这也意味着,如果你能够对你圈子内的人施加足够强大的影响,你的影响力足以改变整个世界,你将成为无数人心目中为宝贵的人脉资源。那么,人与人之间的人际影响力是如何通过人的相互联系而传导的?   对于中国人而言,关系总代表某种神秘的力量,而人脉则成为人生发展为重要的资源之一。是什么决定了你的人脉?你所处的圈子里的人就是你的人脉吗?你的人脉空间到底有多广大?   六度思维为您开启了一扇通晓人际关系、拓展人脉资源的窗户,如果能够把握人际交往中的核心人物或关键结点,并借助曲线策略,把自己的影响力通过身边人向更广阔的空间传播,你也能成为一个具有强大能量的SUPER MAN!
马克思恩格斯思想比较研究 (马克思主义研究论库)
马克思恩格斯思想比较研究 (马克思主义研究论库)
吴家华,任暟,侯衍社
¥32.05
马克思恩格斯思想比较研究是随着“马克思恩格斯问题”的提出而兴起和发展的。“马克思恩格斯问题”是指马克思与恩格斯的关系问题,包括马克思与恩格斯之间的思想关系问题、文本关系问题和生平交往关系问题。该书主要研究三个方面的重要问题:,包括马克思恩格斯思想比较研究是随着“马克思-恩格斯问题”的提出而兴起和发展的。新世纪,马克思恩格斯思想的比较研究正在成为国内马克思主义理论研究的热点。本书在详细梳理和解读国内外马克思与恩格斯思想关系研究的有关文献的基础上,依据文本,对马克思与恩格斯的思想关系、文本关系和生平交往关系进行了深入分析,特别是对马克思与恩格斯的自然观、辩证法、历史观、经济学思想、资本主义观、社会主义和共产主义观、革命观等进行了比较,从学术上进一步明确揭示了马克思与恩格斯思想之间的继承与发展、一致与差异、坚持与修正、提出与阐发等多重复合关系。
科学中不实的作风
科学中不实的作风
读书堂
¥2.90
我们生当两个世界的交替之际,因而对于有思想的人们说来生活就格外的艰辛和困难。一些陈旧的信念、一切过时的世界观都已摇摇欲坠,而人们在心目中却把这些东西奉为至宝。新的信念包罗万象而又宏伟,但犹未开花结果;嫩叶和蓓蕾预兆着壮实的花朵,然而这些花朵却含苞未放,因而人们在心目中把这些东西视如路人。许许多多的人仍然既没有过时的信念,也没有现时的信念。另一些人则机械地把两者混为一谈,而沉沦于伤感的黄昏思想之中。在这种情况下,一些轻浮的人就终朝沉溺于虚荣浮华;一些思考的人则颇感烦恼:因为他们无论如何要寻求和解,因为内心纷扰不安,精神生活没有坚实的基础,人就无法生活。然而思维领域里的全盘和解是要由科学出面媾和的。至于渴望和解的人则可以分为两种,一种人不相信科学,不肯去研究科学,不肯去探讨它为什么这样说,不想走科学的艰辛的道路,他们说:“我们痛苦的心灵所需要的是慰借,而科学却对苦苦哀求面包的人报以石块,对破碎的心灵的哀号和呻吟,对祈求同情的涕泣,则报以冷冰冰的理智和一般的公式:以它那高不可攀的逻辑,无论对实际的人们,无论对神秘主义者,它都同样无法予以满足。它故意把话说得玄妙难懂,以便于把它的枯燥乏味的根本思想隐藏在烦琐哲学的森林之中——ellen’apasd’entrailles。”另一种人则恰恰相反,他们找到了表面上的和解,而用某种不合法的办法对一切进行解答,他们懂得科学字面上的意思,但对科学的活的精神则不肯深入钻研。他们竟至于肤浅到这般地步,认为一切都易如反掌,认为任何问题他们都能够解决;你一听他们的讲话,就仿佛科学再也没有什么可干的了。他们有一部自己的《古兰经》,他们对它坚信不渝,并把它当做后的论据来引证。这些科学中的伊斯兰教徒对于科学的进步是*有害的。亨利四世说过:“但愿上天保佑我不受友人的伤害,至于敌人则让我自己去对付”;这些被人误认为是科学本身的科学之友,使科学敌人的憎恨成为合法的,——科学则仍然是少数杰出人物的事业。
理想国
理想国
读书堂
¥2.90
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等,与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成,共分10卷,其篇幅之长仅次于《法律篇》,一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。
人性论(中文导读插图版)(上册)
人性论(中文导读插图版)(上册)
[英]大卫·休谟
¥33.00
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德。